《尚書》•商書·說命上

高宗夢得說，使百工營求諸野，得諸傅巖，作《說命》三篇。
　　王宅憂，亮陰三祀。既免喪，其惟弗言，羣臣鹹諫於王曰：「嗚呼！知之曰明哲，明哲實作則。天子惟君萬邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸稟令。」
　　王庸作書以誥曰：「以臺正於四方，惟恐德弗類，茲故弗言。恭默思道，夢帝賚予良弼，其代予言。」乃審厥象，俾以形旁求於天下。說築傅巖之野，惟肖。爰立作相。王置諸其左右。
　　命之曰：「朝夕納誨，以輔臺德。若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作霖雨。啓乃心，沃朕心，若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗視地，厥足用傷。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃闢。俾率先王，迪我高後，以康兆民。嗚呼！欽予時命，其惟有終。」
　　說復於王曰：「惟木從繩則正，後從諫則聖。後克聖，臣不命其承，疇敢不祗若王之休命？」

譯文：

商朝的高宗曾夢見得到一位賢能的輔佐之人，於是命令全國的工匠到各地尋找，最終在傅巖找到了這個人，於是寫成《說命》三篇。

高宗因家中遭遇變故（父親去世）而陷入悲傷，連續三年沒有說話。等他結束守喪之後，仍然沉默不語。朝中的大臣紛紛勸諫說：“啊！懂得道理的人才稱得上明智，明智的人才能做出正確的決策。君王是天下萬邦的首領，百官都要遵循您的命令。如果君王不說話，那麼臣下便無從得知您的旨意，也無從執行政令。”

於是高宗寫了一封詔書勉勵自己說：“我作爲君主，應當端正自己的行爲，治理天下，唯恐自身德行不夠，所以纔不敢隨意發表意見。我要保持恭敬和沉靜，專心思考治國之道。我夢見上天賜給我一位賢明的輔佐之臣，要他代替我來發表意見。”於是他仔細觀察天象，命令全國的人根據外貌特徵去尋找賢才。那位賢臣名叫“說”，他在傅巖山野中築起居所，其相貌氣質非常出衆，於是被任命爲宰相。高宗將他安置在身邊。

高宗對他說：“你每天要早晚向我進諫，輔佐我的品德。就像金屬要磨礪才能鋒利，你就要成爲我磨礪意志的工具；就像要渡過浩大的江河，你就要成爲我渡河的船和船槳；就像年歲大旱，需要及時下雨，你就要成爲那及時的甘霖。你要打開你的心，讓我也能感受到你的真誠，就像喫藥若不先感到刺痛，就不會痊癒；就像走路若不看地面，腳就會受傷。你與我的下屬們要同心協力，共同匡正君主的過失。你必須帶頭效法先王，繼承我高祖的德政，以使天下百姓得以安居樂業。啊！我敬重上天的旨命，希望我能夠持之以恆，善終。”

“說”又回稟高宗說：“樹木只要順着墨線才能直立端正，君主只要能接受勸諫，就能變得聖明。君主一旦變得聖明，臣子自然就會效忠於他，誰敢不恭敬地遵從君王的教誨呢？”