《尚书》•商书·说命上

高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》三篇。
　　王宅忧，亮阴三祀。既免丧，其惟弗言，群臣咸谏于王曰：「呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸禀令。」
　　王庸作书以诰曰：「以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。」乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖。爰立作相。王置诸其左右。
　　命之曰：「朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。呜呼！钦予时命，其惟有终。」
　　说复于王曰：「惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命？」

译文：

商朝的高宗曾梦见得到一位贤能的辅佐之人，于是命令全国的工匠到各地寻找，最终在傅岩找到了这个人，于是写成《说命》三篇。

高宗因家中遭遇变故（父亲去世）而陷入悲伤，连续三年没有说话。等他结束守丧之后，仍然沉默不语。朝中的大臣纷纷劝谏说：“啊！懂得道理的人才称得上明智，明智的人才能做出正确的决策。君王是天下万邦的首领，百官都要遵循您的命令。如果君王不说话，那么臣下便无从得知您的旨意，也无从执行政令。”

于是高宗写了一封诏书勉励自己说：“我作为君主，应当端正自己的行为，治理天下，唯恐自身德行不够，所以才不敢随意发表意见。我要保持恭敬和沉静，专心思考治国之道。我梦见上天赐给我一位贤明的辅佐之臣，要他代替我来发表意见。”于是他仔细观察天象，命令全国的人根据外貌特征去寻找贤才。那位贤臣名叫“说”，他在傅岩山野中筑起居所，其相貌气质非常出众，于是被任命为宰相。高宗将他安置在身边。

高宗对他说：“你每天要早晚向我进谏，辅佐我的品德。就像金属要磨砺才能锋利，你就要成为我磨砺意志的工具；就像要渡过浩大的江河，你就要成为我渡河的船和船桨；就像年岁大旱，需要及时下雨，你就要成为那及时的甘霖。你要打开你的心，让我也能感受到你的真诚，就像吃药若不先感到刺痛，就不会痊愈；就像走路若不看地面，脚就会受伤。你与我的下属们要同心协力，共同匡正君主的过失。你必须带头效法先王，继承我高祖的德政，以使天下百姓得以安居乐业。啊！我敬重上天的旨命，希望我能够持之以恒，善终。”

“说”又回禀高宗说：“树木只要顺着墨线才能直立端正，君主只要能接受劝谏，就能变得圣明。君主一旦变得圣明，臣子自然就会效忠于他，谁敢不恭敬地遵从君王的教诲呢？”