诗曰，「衣锦尚絅，」恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。
诗云，「潜虽伏矣，亦孔之昭。」故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。
诗云，「相在尔室，尚不愧于屋漏。」故君子不动而敬，不言而信。
诗曰，「奏假无言，时靡有争。」是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。
诗曰，「不显惟德，百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。
诗云，「予怀明德，不大声以色。」子曰，「声色之于以化民，末也。」
诗曰，「德輶如毛。」毛犹有伦。「上天之载，无声无臭。」至矣。
《中庸》•第三十三章
译文：
《中庸》第三十三章 现代汉语翻译：
《诗经》说：“穿着锦绣还遮掩起来，是因为害怕华丽的图案太显眼。”因此，君子的修养是默默进行却日渐彰显；小人的行为则是越来越明显地败坏。君子的品德，平淡而不乏味，简洁却富有文采，温和而有条理。他们能洞察遥远的事物，明白风从何处吹来，察觉细微之处的显扬迹象。这样的人，就可以进入道德修养的境界了。
《诗经》说：“虽然隐伏在地下，也依然显明可见。”所以，君子常常自我反省，内心毫无愧疚，不存不良念头。君子之所以无可比拟，正是因为他能在人看不见的地方依然坚守正直与操守。
《诗经》说：“你在家中的时候，即使独自一人，也绝不会在暗处感到羞愧。”因此，君子无需行动就自然保持恭敬，无需言语就足以令人信任。
《诗经》说：“举行祭祀时不需要多言，百姓自然都会遵守秩序，毫无争执。”因此，君子不需奖赏，百姓也会自觉奋发向上；君子不需发怒，百姓也会因为敬畏而服从如斧钺般严厉的惩罚。
《诗经》说：“只有德行昭著，才会让百官效法并遵从。”所以，君子始终谦恭有礼，天下才能得以太平。
《诗经》说：“我怀有光明的美德，从不依靠大声喧哗或盛装打扮。”孔子说：“声音与色彩，用来感化百姓，只是浅薄的方法。”
《诗经》说：“德行轻如羽毛。”羽毛尚有一定形制，而“上天运行，无声无息，无味无臭。”这正是最高的境界了。
纳兰青云
