《中庸》•第三十一章

战国 • 子思

唯天下至圣，为能聪、明、睿知、足以有临也；宽、裕、温、柔、足以有容也；发、强、刚、毅、足以有执也；齐、庄、中、正、足以有敬也；文、理、密、察、足以有别也。
　　溥博，渊泉，而时出之。
　　溥博如天；渊泉如渊。见而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不说。
　　是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队：凡有血气者莫不尊亲。故曰，「配天」。

译文：

只有真正的圣人，才具备各种才能和品德：聪明睿智，能够明察一切，有资格统领天下；心胸宽广，宽容仁厚，有包容万物的胸怀；志气坚定，刚毅果断，有坚持信念的毅力；态度庄重、中正、诚恳，有敬重他人的风度；处事有条理，细致缜密，能明辨是非、分清事物的差别。

他的德行如同天空那样广大深邃，又像深潭一样源源不绝，随时显现出来。他的德行像天那样广阔无边，像深渊那样深邃深远。他一出现，百姓就会心生敬畏；他一说话，百姓就会深信不疑；他一行动，百姓就会由衷地喜悦。

因此，他的声望传遍中国，甚至远达边远的民族地区。无论船只能到达的地方，人力能抵达的地域，天所覆盖，地所承载，日月所照耀，霜露所浸润的地方，凡是具有血肉之躯的人，无不敬重并亲近他。所以说，这样的圣人是“配天”的，是与天地并列的。