《中庸》•第二十七章

战国 • 子思

大哉圣人之道！
　　洋洋乎，发育万物，峻极于天。
　　优优大哉，礼仪三百威仪三千。
　　待其人而後行。
　　故曰，「苟不至德，至道不凝焉。」
　　故君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。
　　是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。诗曰：「既明且哲，以保其身。」其此之谓与？

译文：

圣人所阐述的道理是多么伟大啊！
它浩浩荡荡，能够孕育和生长万物，达到天的最高境界。
礼仪有三百种，各种规范和仪节有三千种，但这些都要等到有德之人出现时才能实行。
所以说：“如果没有至高的德行，那么最深的道理也无法实现。”
因此，君子既尊重内在的德性修养，又积极追求学问；力求博大精深，又达到细微之处；追求高远的境界，却始终遵循中庸之道。通过温习旧知识，获得新的理解，以敦厚的品格来崇尚礼制。
所以，处于高位时不骄傲，处于下位时不违背道义。国家政治清明时，他的话足以振奋人心；国家政治混乱时，他保持沉默反而能得以容身。《诗经》说：“既明智又通达事理，才能保全自身。”大概说的就是这个道理吧？