万章问曰：“诗云：‘娶妻如之何？必告父母。’信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？”
孟子曰：“告则不得娶。男女居室，人之大伦也。如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也。”
万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣；帝之妻舜而不告，何也？”
曰：“帝亦知告焉则不得妻也。”
万章曰：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。使浚井，出，从而揜之。象曰：‘谟盖都君咸我绩。牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖。’象往入舜宫，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君尔。’忸怩。舜曰：‘惟兹臣庶，汝其于予治。’不识舜不知象之将杀己与？”
曰：“奚而不知也？象忧亦忧，象喜亦喜。”
曰：“然则舜伪喜者与？”
曰：“否。昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰‘得其所哉！得其所哉！’校人出，曰：‘孰谓子产智？予既烹而食之，曰：得其所哉？得其所哉。’故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？”
《孟子》•万章章句上·第二节
译文：
万章问道：“《诗经》说：‘娶妻应当怎么处理？一定要先告诉父母。’如果这话是真的，那最符合的就是舜。可是舜却没有告诉父母就娶了妻，这是为什么呢？”
孟子回答说：“如果告诉父母，他就无法娶妻。因为男女结婚是人世间最重要的伦理关系之一。如果一定要先禀告父母，就等于破坏了这一重大伦常，反而会辜负父母的期望，所以舜没有禀告父母。”
万章又问：“舜没有告诉父母就娶妻，我现在已经明白道理了；可是天帝娶舜为妻，却没有告诉舜，这是为什么呢？”
孟子说：“天帝也明白，如果告诉舜，他就无法娶妻。”
万章又问：“父母让舜修好仓库，去掉台阶，瞽瞍却把仓库烧了；又让舜去挖井，挖好后却命人掩埋。象（瞽瞍的儿子）说：‘我有治国之才，我负责管理牛羊，管理仓廪，干戈归我，琴归我，弓矢归我，两个嫂子都为我准备住处。’象后来进入舜的宫中，看到舜正在床上弹琴，便说：‘我真思念你啊。’语气显得难为情。舜却说：‘我这做臣民的，你该帮我治理国家。’我实在不明白，舜怎么不知道象要谋害自己呢？”
孟子说：“他怎么能不知道呢？因为象心忧，舜也忧；象高兴，舜也高兴。他和象是一体的，心境相通。”
万章又问：“那舜是装作高兴，假装喜悦吗？”
孟子说：“不，不是。过去有个人把活鱼送给了郑国的子产，子产让守门人把鱼放进池子里养。守门人把鱼煮了，回来告诉子产说：‘一开始鱼是懒洋洋的，后来变得活泼翻腾，然后就游走了。’子产听了说：‘这鱼得到了它该有的环境啊！得到了它该有的环境啊！’守门人出去后说：‘谁说子产聪明？我明明把鱼煮了吃了，却说它得其所哉，得其所哉！’所以，君子可以被用他的方法所欺骗，但难以被用错误的道义所蒙骗。象是用兄长之爱来对待舜的，所以舜是真心地信任他、喜悦他，哪里有什么装作的呢？”
纳兰青云
