孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。
今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。诗云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也。”
《孟子》•离娄章句上·第九节
译文：
孟子说：“夏桀和商纣之所以失去天下，是因为失去了百姓的支持；失去百姓，就是失去了民心。要得到天下，必须得到人民的支持；要得到人民的支持，必须先赢得他们的心；要赢得民心，就应做到：人们想要的东西，就给予他们；人们所厌恶的，就不要强加于他们。
百姓向仁德靠拢，就像水往下流，兽类奔向旷野一样自然。所以，像在深潭中驱赶鱼儿的，是水獭；在林丛中驱赶鸟雀的，是鹞鹰；而用夏桀、商纣那样残暴的统治去驱赶百姓的，就是他们自己。现在如果天下有君主真正喜爱仁德，那么各国诸侯都会自动归附他。即使他不想称王，也必然会成为王者。
如今那些想要称王的人，就像一个长期生病的人，想要用三年前的艾草来治疗，如果不提前储备，一辈子也得不到。如果不去追求仁德，一辈子都会担忧耻辱，最终陷入悲惨的死亡。《诗经》里说‘他们怎能有贤德，结果全都沉入水里’，说的就是这个道理。”
纳兰青云
