孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友。不立于恶人之朝，不与恶人言。立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已。柳下惠，不羞污君，不卑小官。进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，阨穷而不悯。故曰：‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？’故由由然与之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。”
孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。隘与不恭，君子不由也。”
《孟子》•公孙丑章句上·第九节
译文：
孟子说：“伯夷，如果不是君主贤明，就不会事奉他；如果不是朋友忠诚，就不会结交他。他不和奸恶之人共处朝堂，也不愿和恶人说话。如果与恶人同处朝堂，或与恶人交谈，就像穿着朝服、戴着朝冠坐在泥泞污秽之中一样。他凭着憎恶邪恶的心，想到和乡邻相处，如果看到邻人帽子歪斜，就会皱眉离开，生怕自己被牵累。因此，即使有诸侯以美好言辞前来拜访，他也不会接受。他不接受，说明他根本就看不起这样的来访。柳下惠则不同，他不因君主无德而感到羞耻，也不因职位卑微而自轻自卑。他上进时从不隐瞒贤才，必定按道义行事。即使被放逐、困顿穷苦，也能安之若素，不怨恨不悲伤。所以说：‘你做你的事，我做我的事，即使你赤身裸体地站在我身边，也怎么能够玷污我呢？’因此他安详自若地与柳下惠同行，彼此不失去信心，即使有人拉他走，他也会坚定地拒绝。这种态度，说明他同样看不起离开这样的选择。
孟子说：‘伯夷心胸狭隘，柳下惠态度不恭敬。狭隘和不恭敬，都不是君子所应该遵循的。’”
纳兰青云
