《明史》•卷一百二十四·列傳第十二

清代 • 張廷玉

擴廓帖木兒 陳友定 把匝剌瓦爾密
　　擴廓帖木兒，沈丘人。本王姓，小字保保，元平章察罕帖木兒甥也。察罕養爲子，順帝賜名擴廓帖木兒。汝、潁盜起，中原大亂，元師久無功。至正十二年，察罕起義兵，戰河南、北，擊賊關中、河東，復汴梁，走劉福通，平山東，降田豐，滅賊幾盡。既而總大軍圍益都，田豐叛，察罕爲王士誠所刺，事具《元史》。察罕既死，順帝即軍中拜擴廓太尉、中書平章政事、知樞密院事，如察罕官。帥兵圍益都，穴地而入，克之。執豐、士誠，剖其心以祭察罕，縛陳猱頭等二十餘人獻闕下。東取莒州，山東地悉定。至正二十二年也。
　　初，察罕定晉、冀，孛羅帖木兒在大同，以兵爭其地，數相攻，朝廷下詔和解，終不聽。擴廓既平齊地，引軍還，駐太原，與孛羅構難如故。會朝臣老的沙、禿堅獲罪於太子，出奔孛羅，孛羅匿之。詔削孛羅官，解其兵柄。孛羅遂舉兵反，犯京師，殺丞相搠思監，自爲左丞相，老的沙爲平章，禿堅知樞密院。太子求援於擴廓，擴廓遣其將白鎖住以萬騎入衛，戰不利，奉太子奔太原。逾年，擴廓以太子令舉兵討孛羅，入大同，進薄大都。順帝乃襲殺孛羅於朝。擴廓從太子入覲，以爲太傅、左丞相。當是時，微擴廓，太子幾殆。擴廓功雖高，起行間，驟至相位，中朝舊臣多忌之者。而擴廓久典軍，亦不樂在內，居兩月，即請出治兵，南平江、淮。詔許之，封河南王，俾總天下兵，代皇太子出征，分省中官屬之半以自隨。鹵簿甲仗互數十里，軍容甚盛。時太祖已滅陳友諒，盡有江、楚地，張士誠據淮東、浙西。擴廓知南軍強，未可輕進，乃駐軍河南，檄關中四將軍會師大舉。四將軍者，李思齊、張思道、孔興、脫列伯也。
　　思齊，羅山人，與察罕同起義兵，齒位略相埒。得檄大怒曰：“吾與若父交，若發未燥，敢檄我耶！”令其下一甲不得出武關。思道等亦皆不聽調。擴廓嘆曰：“吾奉詔總天下兵，而鎮將不受節制，何討賊爲！”乃遣其弟脫因帖木兒以一軍屯濟南，防遏南軍，而自引兵西入關，攻思齊等。思齊等會兵長安，盟於含元殿舊基，併力拒擴廓。相持經年，數百戰未能決。順帝使使諭令罷兵，專事江、淮。擴廓欲遂定思齊等，然後引軍東。乃遣其驍將貊高趨河中，欲出不意搗鳳翔，覆思齊巢穴。貊高所將多孛羅部曲，行至衛輝，軍變，脅貊高叛擴廓，襲衛輝、彰德據之，罪狀擴廓於朝。
　　初，太子之奔太原也，欲用唐肅宗靈武故事自立。擴廓不可。及還京師，皇后諭指令以重兵擁太子入城，脅順帝禪位。擴廓未至京三十里，留其軍，以數騎入朝。由是太子銜之，而順帝亦心忌擴廓。廷臣譁言擴廓受命平江、淮，乃西攻關中，今罷兵不奉詔，跋扈有狀。及貊高奏至，順帝乃削擴廓太傅、中書左丞相，令以河南王就食邑汝南，分其軍隸諸將；而以貊高知樞密院事兼平章，總河北軍，賜其軍號“忠義功臣”。太子開撫軍院於京師，總制天下兵馬，專備擴廓。
　　擴廓既受詔，退軍澤州，其部將關保亦歸於朝。朝廷知擴廓勢孤，乃詔李思齊等東出關，與貊高合攻擴廓，而令關保以兵戍太原。擴廓憤甚，引軍據太原，盡殺朝廷所置官吏。於是順帝下詔盡削擴廓官爵，令諸軍四面討之。是時明兵已下山東，收大梁。梁王阿魯溫，察罕父也，以河南降。脫因帖木兒敗走，餘皆望風降遁，無一人抗者。既迫潼關，思齊等倉皇解兵西歸，而貊高、關保皆爲擴廓所擒殺。順帝大恐，下詔歸罪於太子，罷撫軍院，悉復擴廓官，令與思齊等分道南討。詔下一月，明兵已逼大都，順帝北走。擴廓入援不及，大都遂陷，距察罕死時僅六年雲。
　　明兵已定元都，將軍湯和等自澤州徇山西。擴廓遣將御之，戰於韓店，明師大敗。會順帝自開平命擴廓復大都，擴廓乃北出雁門，將由保安徑居庸以攻北平。徐達、常遇春乘虛搗太原，擴廓還救。部將豁鼻馬潛約降於明。明兵夜劫營，營中驚潰。擴廓倉卒以十八騎北走，明兵遂西入關。思齊以臨洮降。思道走寧夏，其弟良臣以慶陽降，既而復叛，明兵破誅之。於是元臣皆入於明，唯擴廓擁兵塞上，西北邊苦之。
　　洪武三年，太祖命大將軍徐達總大兵出西安，搗定西。擴廓方圍蘭州，趨赴之。戰於沈兒峪，大敗，盡亡其衆，獨與妻子數人北走，至黃河，得流木以渡，遂奔和林。時順帝崩，太子嗣立，復任以國事。逾年，太祖復遣大將軍徐達、左副將軍李文忠、徵西將軍馮勝將十五萬衆，分道出塞取擴廓。大將軍至嶺北，與擴廓遇，大敗，死者數萬人。劉基嘗言於太祖曰：“擴廓未可輕也。”至是帝思其言，謂晉王曰：“吾用兵未嘗敗北。今諸將自請深入，敗於和林，輕信無謀，致多殺士卒，不可不戒。”明年，擴廓復攻雁門，命諸將嚴爲之備，自是明兵希出塞矣。其後，擴廓從其主徙金山，卒於哈剌那海之衙庭，其妻毛氏亦自經死，蓋洪武八年也。
　　初，察罕破山東，江、淮震動。太祖遣使通好。元遣戶部尚書張昶、郎中馬合謀浮海如江東，授太祖榮祿大夫、江西等處行中書省平章政事，賜以龍衣御酒。甫至而察罕被刺，太祖遂不受，殺馬合謀，以張昶才，留官之。及擴廓視師河南，太祖乃復遣使通好，擴廓輒留使者不遣。凡七致書，皆不答。既出塞，復遣人招諭，亦不應。最後使李思齊往。始至，則待以禮。尋使騎士送歸，至塞下，辭曰：“主帥有命，請公留一物爲別。”思齊曰：“吾遠來無所齎。”騎士曰：“願得公一臂。”思齊知不免，遂斷與之。還，未幾死。太祖以是心敬擴廓。一日，大會諸將，問曰：“天下奇男子誰也？”皆對曰：“常遇春將不過萬人，橫行無敵，真奇男子。”太祖笑曰：“遇春雖人傑，吾得而臣之。吾不能臣王保保，其人奇男子也。”竟冊其妹爲秦王妃。
　　張昶仕明，累官中書省參知政事，有才辨，明習故事，裁決如流，甚見信任。自以故元臣，心嘗戀戀。會太祖縱降人北還，昶附私書訪其子存亡。楊憲得書稿以聞，下吏按問。昶大書牘背曰：“身在江南，心思塞北。”太祖乃殺之。而擴廓幕下士不屈節縱出塞者，有蔡子英。
　　子英，永寧人，元至正中進士。察罕開府河南，闢參軍事，累薦至行省參政。元亡，從擴廓走定西。明兵克定西，擴廓軍敗，子英單騎走關中，亡入南山。太祖聞其名，使人繪形求得之，傳詣京師。至江濱，亡去，變姓名，賃舂。久之，覆被獲。械過洛陽，見湯和，長揖不拜。抑之跪，不肯。和怒，爇火焚其須，不動。其妻適在洛，請與相見，子英避不肯見。至京，太祖命脫械以禮遇之，授以官，不受。退而上書曰：“陛下乘時應運，削平羣雄，薄海內外，莫不賓貢。臣鼎魚漏網，假息南山。曩者見獲，復得脫亡。七年之久，重煩有司追跡。而陛下以萬乘之尊，全匹夫之節，不降天誅，反療其疾，易冠裳，賜酒饌，授以官爵，陛下之量包乎天地矣。臣感恩無極，非不欲自竭犬馬，但名義所存，不敢輒渝初志。自惟身本韋布，智識淺陋，過蒙主將知薦，仕至七命，躍馬食肉十有五年，愧無尺寸以報國士之遇。及國家破亡，又復失節，何面目見天下士。管子曰：‘禮義廉恥，國之四維。’今陛下創業垂統，正當挈持大經大法，垂示子孫臣民。奈何欲以無禮義、寡廉恥之俘囚，廁諸維新之朝、賢士大夫之列哉！臣日夜思維，咎往昔之不死，至於今日，分宜自裁。陛下待臣以恩禮，臣固不敢賣死立名，亦不敢偷生苟祿。若察臣之愚，全臣之志，禁錮海南，畢其餘命，則雖死之日，猶生之年。或王蠋閉戶以自縊，李芾闔門以自屠，彼非惡榮利而樂死亡，顧義之所在，雖湯鑊有不得避也。渺焉之軀，上愧古人，死有餘恨，惟陛下裁察。”帝覽其書，益重之，館之儀曹。忽一夜大哭不止。人問其故，曰：“無他，思舊君耳。”帝知不可奪，洪武九年十二月命有司送出塞，令從故主於和林。
　　陳友定，一名有定，字安國，福清人，徙居汀之清流。世業農。爲人沉勇，喜遊俠。鄉里皆畏服。至正中，汀州府判蔡公安至清流募民兵討賊，友定應募。公安與語，奇之，使掌所募兵，署爲黃土砦巡檢。以討平諸山寨功，遷清流縣尹。陳友諒遣其將鄧克明等陷汀、邵，略杉關。行省授友定汀州路總管御之。戰於黃土，大捷，走克明。逾年，克明復取汀州，急攻建寧。守將完者帖木兒檄友定入援，連破賊，悉復所失郡縣。行省上其功第一，進參知政事。已，置分省於延平，以友定爲平章，於是友定盡有福建八郡之地。
　　友定以農家子起傭伍，目不知書。及據八郡，數招致文學知名士，如閩縣鄭定、廬州王翰之屬，留置幕下。粗涉文史，習爲五字小詩，皆有意理。然頗任威福，所屬違令者輒承製誅竄不絕。漳州守將羅良不平，以書責之曰：“郡縣者，國家之土地。官司者，人主之臣役。而廥廩者，朝廷之外府也。今足下視郡縣如室家，驅官僚如圉僕，擅廥廩如私藏，名雖報國，實有鷹揚跋扈之心。不知足下欲爲郭子儀乎，抑爲曹孟德乎？”友定怒，竟以兵誅良。而福清宣慰使陳瑞孫、崇安令孔楷、建陽人詹翰拒友定不從，皆被殺。於是友定威震八閩，然事元未嘗失臣節。是時張士誠據浙西，方國珍據浙東，名爲附元，歲漕粟大都輒不至。而友定歲輸粟數十萬石，海道遼遠，至者嘗十三四。順帝嘉之，下詔褒美。
　　太祖既定婺州，與友定接境。友定侵處州。參政胡深擊走之，遂下浦城，克松溪，獲友定將張子玉，與朱亮祖進攻建寧，破其二柵。友定遣阮德柔以兵四萬屯錦江，繞出深後，斷其歸路，而自帥牙將賴政等以銳師搏戰，德柔自後夾擊。深兵敗，被執死。太祖既平方國珍，即發兵伐友定。將軍胡廷美、何文輝由江西趨杉關，湯和、廖永忠由明州海道取福州，李文忠由浦城取建寧，而別遣使至延平，招諭友定。友定置酒大會諸將及賓客，殺明使者，瀝其血酒甕中，與衆酌飲之。酒酣，誓於衆曰：“吾曹並受元厚恩，有不以死拒者，身磔，妻子戮。”遂往視福州，環城作壘。距壘五十步，輒築一臺，嚴兵爲拒守計。已而聞杉關破，急分軍爲二，以一軍守福，而自帥一軍守延平，以相掎角。及湯和等舟師抵福之五虎門，平章曲出引兵逆戰敗，明兵緣南臺蟻附登城。守將遁去，參政尹克仁、宣政使朵耳麻不屈死，僉院柏帖木兒積薪樓下，殺妻妾及二女，縱火自焚死。
　　廷美克建寧，湯和進攻延平。友定欲以持久困之，諸將請出戰，不許。數請不已，友定疑所部將叛，殺蕭院判。軍士多出降者。會軍器局災，城中礮聲震地，明師知有變，急攻城。友定呼其屬訣曰：“大事已去，吾一死報國，諸君努力。”因退入省堂，衣冠北面再拜，仰藥死。所部爭開城門納明師。師入，趨視之，猶未絕也。舁出水東門，適天大雷雨，友定復甦。械送京師。入見，帝詰之。友定歷聲曰：“國破家亡，死耳，尚何言。”遂並其子海殺之。
　　海，一名宗海，工騎射，亦喜禮文士。友定既被執，自將樂歸於軍門，至是從死。
　　元末所在盜起，民間起義兵保障鄉里，稱元帥者不可勝數，元輒因而官之。其後或去爲盜，或事元不終，惟友定父子死義，時人稱完節焉。友定既死，興化、泉州皆望風納疑。獨漳州路達魯花赤迭裏彌實具公服，北面再拜，引斧斫印章，以佩刀剚喉而死。時雲“閩有三忠”，謂友定、柏帖木兒、迭裏彌實也。
　　鄭定，字孟宣。好擊劍，爲友定記室。及敗，浮海入交、廣間。久之，還居長樂。洪武末，累官至國子助教。王翰，字用文，仕元爲潮州路總管。友定敗，爲黃冠，棲永泰山中者十載。太祖聞其賢，強起之，自刎死，有子偁知名。
　　爲友定所闢者，又有伯顏子中。子中，其先西域人，後仕江西，因家焉。子中明《春秋》，五舉有司不第，行省闢授東湖書院山長，遷建昌教授。子中雖儒生，慷慨喜談兵。江西盜起，授分省都事，使守贛州，而陳友諒兵已破贛。子中倉卒募吏民，與斗城下，不勝，脫身間道走閩。陳友定素知之，闢授行省員外郎。出奇計，以友定兵復建昌，浮海如元都獻捷。累遷吏部侍郎。持節發廣東何真兵救閩，至則真已降於廖永忠。子中跳墜馬，折一足，致軍前。永忠欲脅降之，不屈。永忠義而舍之。乃變姓名，冠黃冠，遊行江湖間。太祖求之不得，簿錄其妻子，子中竟不出。嘗齎鴆自隨，久之事浸解，乃還鄉里。洪武十二年詔郡縣舉元遺民。布政使沈立本密言子中於朝，以幣聘。使者至，子中太息曰：“死晚矣。”爲歌七章，哭其祖父師友，飲鴆而死。
　　當元亡時，守土臣仗節死者甚衆。明兵克太平，總管靳義赴水死。攻集慶，行臺御史大夫福壽戰敗，嬰城固守。城破，猶督兵巷戰，坐伏龜樓指揮。左右或勸之遁，福壽叱而射之，遂死於兵。參政伯家奴、達魯花赤達尼達思等皆戰死。克鎮江，守將段武、平章定定戰死。克寧國，百戶張文貴殺妻妾自刎死。克徽州，萬戶吳訥戰敗自殺。克婺州，浙東廉訪使楊惠、婺州達魯花赤僧住戰死。克衢州，總管馬浩赴水死。石抺宜孫守處州，其母與弟厚孫先爲明兵所獲，令爲書招之。不聽。比克處，宜孫戰敗，走建寧，收集士卒，欲復處州。攻慶元，爲耿再成所敗，還走建寧。半道遇鄉兵，被殺，部將李彥文葬之龍泉。太祖嘉其忠，遣使致祭，復其處州生祠。又祠福壽於應天，餘闕於安慶，李黼於江州。闕、黼事具《元史》。
　　其後大軍北克益都，平章普顏不花不屈死。克東昌，平章申榮自經死。真定路達魯花赤鈒納錫彰聞王師取元都，朝服登城西崖，北面再拜，投崖死。克奉元，西臺御史桑哥失裏與妻子俱投崖死，左丞拜泰古逃入終南山，郎中王可仰藥死，檢校阿失不花自經死。三原縣尹朱春謂其妻曰：“吾當死以報國。”妻曰：“君能盡忠，妾豈不能盡節。”亦俱投繯死。又大軍攻永州，右丞鄧祖勝固守，食盡力窮，仰藥死。克梧州，吏部尚書普顏帖木兒戰死，張翱赴水死。克靖江，都事趙元隆、陳瑜、劉永錫，廉訪使僉事帖木兒不花，元帥元禿蠻，萬戶董醜漢，府判趙世傑皆自殺。至如劉福通、徐壽輝、陳友諒等所破郡縣，守吏將帥多死節者，已見《元史》，不具載，載其見《明實錄》者。
　　又有劉諶，江西人，爲仁壽教官。明玉珍入蜀，棄官隱瀘州。玉珍欲官之，不就。鳳山趙善璞隱深山，明玉珍聘爲學士，亦不就。而張士誠破平江時，參軍楊椿挺身戰，刃交於胸，嗔目怒罵死，妻亦自經。士誠又以書幣徵故左司員外郎楊乘於松江，乘具酒醴告祖禰，顧西日晴明，曰：“人生晚節，如是足矣。”夜分自經死。其親藩死事最烈者，有云南梁王。梁王把匝剌瓦爾密，元世祖第五子云南王忽哥赤之裔也。封梁王，仍鎮雲南。順帝之世，天下多故，雲南僻遠，王撫治有威惠。至正二十三年，明玉珍僣號於蜀，遣兵三道來攻，王走營金馬山。明年以大理兵迎戰，玉珍兵敗退。久之，順帝北去，大都不守，中國無元尺寸地，而王守雲南自若；歲遣使自塞外達元帝行在，執臣節如故。
　　未幾，明師平四川，天下大定。太祖以雲南險僻，不欲用兵。明年正月，北平守將以所得王遣往漠北使者蘇成來獻，太祖乃命待制王禕齎詔偕成往招諭。王待禕以禮。會元嗣君遣使脫脫來徵餉，脫脫疑王有他意，因脅以危語。王遂殺禕而以禮斂之。逾三年，太祖復遣湖廣參政吳雲偕大軍所獲雲南使臣鐵知院等往。知院以己奉使被執，誘雲改制書紿王。雲不從，被殺。王聞雲死，收其骨，送蜀給孤寺。
　　太祖知王終不可以諭降，乃命傅友德爲徵南將軍，藍玉、沐英爲副，帥師徵之。洪武十四年十二月下普定。王遣司徒平章達裏麻率兵駐曲靖。沐英引軍疾趨，乘霧抵白石江。霧解，達裏麻望見大驚。友德等率兵進擊，達裏麻兵潰被擒。先是，王以女妻大理酋段得功，嘗倚其兵力，後以疑殺之，遂失大理援。至是達裏麻敗，失精甲十餘萬。王知事不可爲，走普寧州之忽納砦，焚其龍衣，驅妻子赴滇池死。遂與左丞達的、右丞驢兒夜入草舍，俱自經。太祖遷其家屬於耽羅。贊曰：洪武九年，方谷珍死，宋濂奉敕撰墓碑，於一時羣雄，皆直書其名，獨至察罕，曰齊國李忠襄王，順逆之理昭然可見矣。擴廓百戰不屈，欲繼先志，而齎恨以死。友定不作何真之偷生，梁王恥爲納哈出之背國，要皆元之忠臣也。《詩》曰“其儀一兮，心如結兮”，《易》曰“苦節悔亡”，其伯顏子中、蔡子英之謂歟。嘗謂元歸塞外，一時從臣必有賦《式微》之章於沙漠之表者，惜其姓字湮沒，不得見於人間。然則若子英者，又豈非厚幸哉！

譯文：

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元末天下大亂，各地盜賊蜂起，民間紛紛起兵保衛鄉里，自稱元帥者不計其數，元朝朝廷常常藉此加以官職任命。後來有些人轉而成爲盜賊，或最終背叛元朝，唯有友定父子死守節操，時人稱之爲“完節”。友定被俘後，其子友海也跟隨赴死。

在元朝末年，各地守土官吏堅守節操而死的甚多。明軍攻下太平時，總管靳義投水自盡。攻下集慶時，行臺御史大夫福壽戰敗後固守城池，城破後仍率兵巷戰，最終在龜樓指揮處被殺。參政伯家奴、達魯花赤達尼達思等皆戰死。攻下鎮江時，守將段武、平章定定戰死。攻下寧國時，百戶張文貴殺死妻兒後自刎而死。攻下徽州時，萬戶吳訥戰敗後自殺。攻下婺州時，浙東廉訪使楊惠、婺州達魯花赤僧住戰死。攻下衢州時，總管馬浩投水自盡。石抺宜孫守衛處州，其母與弟弟厚孫先被明軍俘獲，命其寫信招降，他拒不聽從。等到明軍攻下處州，宜孫戰敗，逃往建寧，集合殘部試圖奪回處州。在攻打慶元時，被耿再成擊敗，返回建寧途中，半路被鄉民所殺，部將李彥文將其安葬於龍泉。明太祖讚賞其忠貞，派使臣致祭，並恢復了處州的生祠。又在應天爲福壽、餘闕、李黼等人立祠紀念，詳情見《元史》。

後來明軍北上攻取益都，平章普顏不花不屈而死。攻下東昌時，平章申榮自縊而死。真定路達魯花赤鈒納錫彰得知朝廷大軍攻佔元大都，便身着朝服登上城西崖，面向北方拜後躍下懸崖而死。攻下奉元（今陝西西安）時，西臺御史桑哥失裏與妻子一同投崖而死，左丞拜泰古逃入終南山，郎中王可仰藥自盡，檢校阿失不花自縊而亡。三原縣尹朱春對妻子說：“我應當以死報國。”妻子說：“你能夠盡忠，我豈能不以節守義？”也一同上吊自盡。明軍攻取永州時，右丞鄧祖勝堅守孤城，糧盡力竭，最終仰藥自盡。攻取梧州時，吏部尚書普顏帖木兒戰死，張翱投水而亡。攻取靖江時，都事趙元隆、陳瑜、劉永錫，廉訪使僉事帖木兒不花，元帥元禿蠻，萬戶董醜漢，府判趙世傑等皆自殺殉國。至於劉福通、徐壽輝、陳友諒等勢力所控制地區，其守將多有死節者，已見《元史》，此處不再贅述，僅錄明實錄所載事蹟。

另有人物劉諶，江西人，曾任仁壽縣教官。明玉珍入蜀後，他棄官隱居於瀘州。明玉珍想任用他，他拒絕。鳳山人趙善璞隱居深山，明玉珍派人爲其聘爲學士，他也拒不就職。張士誠攻破平江時，參軍楊椿挺身而出，與敵人交戰，被刀刃刺穿胸膛，怒目狂罵而死，其妻也自盡殉節。士誠又用書信和財物徵召故左司員外郎楊乘，楊乘端酒祭祖，面向西日晴明，說：“人之晚節，如此即可。”當晚自盡而死。

親藩中死節最烈的，是雲南梁王。梁王把匝剌瓦爾密，爲元世祖第五子云南王忽哥赤的後代，被封爲梁王，長期鎮守雲南。元順帝時期天下大亂，雲南地處偏遠，梁王治理有威德和仁政。至正二十三年，明玉珍在蜀地稱帝，派兵三路進攻雲南，梁王逃至金馬山營寨。次年以大理兵力迎戰，明玉珍兵敗退守。後來元朝遷都北去，中原失守，全國無一寸元朝領土，梁王仍堅守雲南如初，每年派使臣從塞外通報元朝皇帝，始終恪守臣節。

不久，明軍平定四川，天下大定。明太祖因雲南地勢險要，不欲用兵。次年正月，北平守將送來梁王派往漠北的使臣蘇成，太祖便命待制王禕持詔書與蘇成一同前往招降。梁王以禮相待。不久，元朝嗣君派使臣脫脫前來徵糧，脫脫懷疑梁王有異心，便以威脅相逼，梁王於是殺了王禕，以禮安葬。三年後，太祖再次派湖廣參政吳雲，攜所獲雲南使臣鐵知院等人前往招降。鐵知院因自己曾被俘，便誘騙吳雲僞造詔書，欺騙梁王。吳雲不肯服從，被殺。梁王得知吳雲之死，收其屍骨，送回蜀地的孤寺安葬。

太祖深知梁王終究無法勸降，於是任命傅友德爲徵南將軍，藍玉、沐英爲副將，率軍征討。洪武十四年十二月，攻下普定。梁王派司徒平章達裏麻率兵駐守曲靖。沐英率軍疾行，趁霧潛入白石江。霧散後，達裏麻望見明軍，大驚。友德等率軍進攻，達裏麻軍隊潰敗被擒。此前，梁王曾將女兒嫁給大理酋長段得功，依靠其兵力，後因猜忌而殺害其人，失去大理支持。至此，達裏麻兵敗，失去精銳兵器十餘萬。梁王意識到局勢不可挽回，逃往普寧州的忽納寨，燒燬龍袍，驅趕妻兒投入滇池自盡。隨後與左丞達的、右丞驢兒夜入草屋，一同自縊而死。太祖將梁王家人遷往耽羅。

贊曰：洪武九年，方谷珍去世，宋濂奉命撰寫墓碑，對於當時羣雄，皆直接記載其名，唯獨對察罕，稱其爲“齊國李忠襄王”，明示順逆之理，清晰可見。擴廓百戰不屈，志在繼承先志，最終含恨而死。友定不似何真那樣偷生苟活，梁王也不願成爲納哈出那樣的背國之人，他們都是元朝的忠臣。《詩》曰：“其儀一兮，心如結兮”，《易》曰：“苦節悔亡”，這正所謂伯顏子中、蔡子英之風骨。曾以爲元朝歸於塞外，當時臣子必定有人在沙漠中吟唱《式微》之詩，可惜姓名湮滅，不得見於人間。那麼，如蔡子英者，又豈非是命運的厚幸？

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