《明史》•卷七十四·志第五十·職官三

清代 • 張廷玉

職官三
　　太常寺附提督四夷館 光祿寺 太僕寺 鴻臚寺 尚寶司 六科中書舍人 行人司 欽天監 太醫院 上林苑監 五城兵馬司 順天府附宛平大興二縣 武學 僧道錄司 教坊司 宦官 女官
　　太常寺。卿一人，少卿二人，寺丞二人。其屬，典簿廳，典簿二人，博士二人，協律郎二人，贊禮郎九人，司樂二十人。天壇、地壇、朝日壇、夕月壇、先農壇、帝王廟、祈谷殿、長陵、獻陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、顯陵、康陵、永陵、昭陵各祠祭署，俱奉祀一人，祀丞二人。犧牲所，吏目一人。
　　太常，掌祭祀禮樂之事，總其官屬，籍其政令，以聽於禮部。凡天神、地祇、人鬼，歲祭有常。先冬十二月朔，奏進明年祭日，天子御奉天殿受之，乃頒於諸司。天子親祭，則贊相禮儀。大臣攝事，亦如之。凡國有冊立、冊封、冠婚、營繕、征討、大喪諸典禮，歲時旱澇大災變，則請告宗廟社稷。薦新則移光祿寺供其品物。祭祀先期請省牲，進祝版、銅人，上殿奏請齋戒，親署御名。省牲偕光祿卿。惟大祀車駕親省，大臣日一省之。凡祭，滌器、爨埋、香燭、玉帛，整拂神幄，必恭潔。掌燎、看燎、讀祝、奏禮、對引、司香、進俎、舉麾、陳設、收支、導引、設位、典儀、通贊、奉帛、執爵、司樽、司罍洗，卿貳屬各領其事，罔有不共。凡玉四等：曰蒼璧，曰黃琮，曰赤璋、白琥，曰兩圭有邸。帛五等：曰郊祀制帛，曰奉先制帛，曰禮神制帛，曰展親制帛，曰報功制帛，牲四等：曰犢，曰牛，曰太牢，曰少牢。色尚騂或黝。大祀入滌三月，中祀一月，小祀一旬。樂四等：曰九奏，曰八奏，曰七奏，曰六奏。舞二：曰文舞，曰武舞。樂器不徙。陵園之祭無樂。歲終合祭五禮之神，則少卿攝事。
　　初，吳元年置太常司，設卿，少卿，丞，典簿、協律郎、博士，贊禮郎。洪武初，置各祠祭署，設署令、署丞。十三年，更定協律郎等官品秩。三十四年改各署令爲奉祀，署丞爲祀丞。二十年改司爲寺，官制仍舊。建文中，增設贊禮郎二人，太祝一人，以及各祠祭署俱有更革。成祖初，惟易天壇爲天地壇，餘悉復洪武間制。洪熙元年置犧牲所，吏目典掌文移。世宗釐祀典，分天地壇爲天壇、地壇，山川壇、耤田祠祭署爲神祇壇，大祀殿爲祈谷殿，增置朝日、夕月二壇，各設祠祭署。又增設協律郎、贊禮郎、司樂等員。萬曆四年，改神祇壇爲先農壇。
　　提督四夷館。少卿一人，掌譯書之事。自永樂五年，外國朝貢，特設蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸八館，置譯字生、通事，通譯語言文字。正德中，增設八百館。萬曆中，又增設暹羅館。初設四夷館隸翰林院，選國子監生習譯。宣德元年，兼選官民子弟，委官教肄，學士稽考程課。弘治七年，始增設太常寺卿、少卿各一員爲提督，遂改隸太常。嘉靖中，裁卿，止少卿一人。
　　光祿寺。卿一人，少卿二人，寺丞二人，其屬，典簿廳，典簿二人，錄事一人，大官、珍羞、良醞、掌醢四署，各署正一人，署丞四人，監事四人，司牲司，大使一人，副使一人，司牧局，大使一人，銀庫，大使一人。
　　卿，掌祭享、宴勞、酒醴、膳羞之事，率少卿、寺丞官屬，辨其名數，會其出入，量其豐約，以聽於禮部。凡祭祀，同太常省牲；天子親祭，進飲福受胙；薦新，循月令獻其品物；喪葬供奠饌。所用牲、果、菜物，取之上林苑；不給，市諸民，視時估十加一，其市直季支天財庫。四方貢獻果鮮廚料，省納惟謹。器皿移工部及募工兼作之，歲省其成敗。凡筵宴酒食及外使、降人，俱差其等而供給焉。傳奉宣索，籍記而覆奏之。監以科道官一員，察其出入，糾禁其奸弊。歲四月至九月，凡御用物及祭祀之品皆用冰。大官，供祭品宮膳、節令筵席、蕃使宴犒之事。珍羞，供宮膳餚核之事。良醞，供酒醴之事。掌醢，供餳、油、醯、醬、梅、鹽之事。司牲養牲，視其肥瘠而蠲滌之。司牧亦如之。
　　初，吳元年置宣徽院，設院使，同知，院判，典簿。以尚食、尚醴二局隸之。洪武元年改爲光祿寺，設光祿卿，少卿，寺丞，主簿。所屬尚食等局，又移太常司供需庫隸之。二年，設直長四人，遇百官賜食御前者，則令供事。四年，置法酒庫。八年，改寺爲司，升卿秩，以寺丞爲司丞，主簿爲典簿，增設錄事。又置所屬大官、珍羞、良醞、掌醢四署，每署令一人，丞一人，監事一人。孳牧所，大使一人，副使一人。十年，定光祿司散官品秩。尋罷各局庫，置司牲司，又改孳牧所爲司牧司。三十年，復改爲光祿寺，官制仍舊。建文中，升少卿、寺丞品秩。增設司圃所，改司牲司爲孳牲所。成祖復舊制。正統六年，裁四署冗員。嘉靖七年，革司牧局。萬曆二年，添設銀庫大使一人。
　　太僕寺。卿一人，少卿二人，寺丞四人。其屬，主簿廳，主簿一人。常盈庫，大使一人。所轄，各牧監，監正一人，監副一人，錄事一人。各羣，羣長一人。
　　卿，掌牧馬之政令，以聽於兵部。少卿一人佐寺事，一人督營馬，一人督畿馬。寺丞分理京衛、畿內及山東、河南六郡孳牧、寄牧馬匹。凡軍民孳牧，視其丁產，授之種馬。牡十之二，牝十之八，爲一羣。歲徵其駒，曰備用馬，齊其力以給將士。將士足，則寄牧於畿內府州縣，肥瘠登耗，籍其毛齒而時閱之。三歲偕御史一人印烙，選其健良而汰其羸劣。其草場已墾成田者，歲斂其租金，災祲則出之以佐市馬。其賠償折納，則征馬金輸兵部。主簿典勾省文移。大使典貯庫馬金。
　　初，洪武四年置羣牧監於答答失裏營所，隨水草利便立官署，專司牧養。六年，更置羣牧監於滁州，旋改爲太僕寺，秩從三品，設卿、少卿、寺丞，又設首領官知事、主簿各一人。七年，增設牧監、羣官二十七處，隸太僕寺。尋定羣牧監品秩。十年，增置滁陽等各牧監及所屬各羣。改牧監令、丞爲監正、監副。二十二年，定滁陽等十二牧監，每監設監正一人，監副二人，錄事一人。來安等一百二十七羣，每羣設羣長一人。二十三年，增置江東、當塗二牧監及所屬各羣。又罷烏衣等五十四羣，改置永安等七羣，定爲牧監十四，羣九十有七。二十八年，悉罷羣牧監，以其馬隸有司牧養。三十年，置行太僕寺於北平，秩如太僕寺。建文中，升寺丞品秩，又改其首領官職名，增設錄事，及典廄、典牧二署，驌騻等十八羣，滁陽等八牧監，龍山等九十二羣。成祖復舊制。永樂元年，改北平行太僕寺爲北京行太僕寺。十八年定都北京，遂以行太僕寺爲太僕寺。洪熙元年，複稱北京行太僕寺。正統六年，定爲太僕寺。其舊在滁州者，改爲南京太僕寺。
　　鴻臚寺。卿一人，左、右少卿各一人，左、右寺丞各一人。其屬，主簿廳，主簿一人。司儀、司賓二署，各署丞一人，鳴贊四人，序班五十人。
　　鴻臚，掌朝會、賓客、吉凶儀禮之事。凡國家大典禮、郊廟、祭祀、朝會、宴饗、經筵、冊封、進歷、進春、傳制、奏捷，各供其事。外吏朝覲，諸蕃入貢，與夫百官使臣之覆命、謝恩，若見若辭者，並鴻臚引奏。歲正旦、上元、重午、重九、長至賜假、賜宴，四月賜字扇、壽縷，十一月賜戴暖耳，陪祀畢，頒胙賜，皆贊百官行禮。司儀，典陳設、引奏，外吏來朝，必先演儀於寺。司賓，典外國朝貢之使，辨其等而教其拜跪儀節。鳴贊，典贊儀禮。凡內贊、通贊、對贊、接贊、傳贊鹹職之。序班，典侍班、齊班、糾儀及傳贊。
　　初，吳元年置侍儀司，秩從五品。洪武四年定侍儀使，引進使，奉班都知，通贊、通事舍人，俱爲七品以下官。九年，改爲殿庭儀禮司，設使一人，副三人，丞奉一人，鳴贊二人，序班十六人，九關通事使一人，副六人。十三年，改使爲司正，分左、右司副各一人，增序班至四十四人，革承奉，增設司儀四人。二十二年，增設左、右司丞四人。三十年，始改爲鴻臚寺，升秩正四品，設官六十二員。又設外夷通事隸焉。建文中，升少卿以下品秩。罷司儀、司賓二署，而以行人隸鴻臚寺。成祖初，悉復舊制。
　　尚寶司。卿一人，少卿一人，司丞三人。掌寶璽、符牌、印章，而辨其所用。
　　寶二十有四。舊寶十有七，嘉靖十八年增制者七。曰“皇帝奉天之寶”，爲唐、宋傳璽，祀天地用之。若詔與赦，則用“皇帝之寶”；冊封、賜勞，則用“皇帝行寶”；詔親王、大臣及調兵，則用“皇帝信寶”；上尊號，則用“皇帝尊親之寶”；諭親王，則用“皇帝親親之寶”。其“天子之寶”，以祀山川、鬼神；“天子行寶”，以封外國及賜勞；“天子信寶”，以招外服及徵發。詔用“制誥之寶”；敕用“敕命之寶”；獎勵臣工，用“廣運之寶”；敕諭朝覲官，用“敬天勤民之寶”。若“御前之寶”，“表章經史之寶”，“欽文之寶”，則圖書文史等用之。世宗增制，爲“奉天承運大明天子寶”，爲“大明受命之寶”，爲“巡狩天下之寶”，爲“垂訓之寶”，爲“命德之寶”，爲“討罪安民之寶”，爲“敕正萬民之寶。”。太子之寶一，曰“皇太子之寶”。凡寶之用，必奏請而待發。每大朝會，本司官二員，以寶導駕，俟升座，各置寶於案，立待殿中。禮畢，捧寶分行，至中極殿，置案而出。駕出幸，則奉以從焉。歲終，移欽天監，擇日和香物入水，洗寶於皇極門。籍奏一歲用寶之數。凡請寶、用寶、捧寶、隨寶、洗寶、繳寶，皆與內官尚寶監俱。
　　凡金牌之號五，以給勳戚侍衛之扈從及班直者、巡朝者、夜宿衛者：曰仁，其形龍，公、侯、伯、駙馬都尉佩之；曰義，其形虎，勳衛指揮佩之；曰禮，其形麟，千戶佩之；曰智，其形獅，百戶佩之；曰信，其形祥雲，將軍佩之。半字銅符之號四，以給巡城寺衛官：曰承，曰東，曰西，曰北。巡者左半，守者右半，合契而點察焉。令牌之號六：曰申，以給金吾諸衛之警夜者；曰木，曰金，曰土，曰火，曰水，以給五城之警夜者。銅牌之號一，以稽守卒，曰勇。牙牌之號五，以察朝參：公、侯、伯曰勳，駙馬都尉曰親，文官曰文，武官曰武，教坊司曰樂。嘉靖中，總編曰官字某號，朝參佩以出入，不則門者止之。私相借者，論如律。有故，納之內府。祭牌之號三：陪，祀官曰陪，供事官曰供，執事人曰執。雙魚銅牌之號二：曰嚴，以肅直衛錦衣校尉之止直者；曰善，以飾光祿胥役之供事者。符驗之號五：曰馬，曰水，曰達，曰通，曰信。親王之藩及文武出鎮撫、行人通使命者，則給之。御史出巡察則給印，事竣，鹹驗而納之。稽出入之令，而辨其數，其職至邇，其事至重也。
　　太祖初，設符璽郎，秩正七品。吳元年改尚寶司卿，秩正五品，以侍從儒臣、勳衛領之，非有才能不得調。勳衛大臣子弟奉旨乃得補丞。其後多以恩蔭寄祿，無常員。
　　吏、戶、禮、兵、刑、工六科。各都給事中一人，左、右給事中各一人。給事中，吏科四人，戶科八人，禮科六人，兵科十人，刑科八人，工科四人。六科，掌侍從、規諫、補闕、拾遺、稽察六部百司之事。凡制敕宣行，大事覆奏，小事署而頒之；有失，封還執奏。凡內外所上章疏下，分類抄出，參署付部，駁正其違誤。吏科，凡吏部引選，則掌科同至御前請旨。外官領文憑，皆先赴科畫字。內外官考察自陳後，則與各科具奏。拾遺糾其不職者。戶科，監光祿寺歲入金谷，甲字等十庫錢鈔雜物，與各科兼蒞之，皆三月而代。內外有陳乞田土、隱佔侵奪者，糾之。禮科，監訂禮部儀制，凡大臣曾經糾劾削奪、有玷士論者紀錄之，以核贈諡之典。兵科，凡武臣貼黃誥敕，本科一人監視。其引選畫憑之制，如吏科。刑科，每歲二月下旬，上前一年南北罪囚之數，歲終類上一歲蔽獄之數，閱十日一上實在罪囚之數，皆憑法司移報而奏御焉。工科，閱試軍器局，同御史巡視節慎庫，與各科稽查寶源局。而主德闕違，朝政失得，百官賢佞，各科或單疏專達，或公疏聯署奏聞。凡日朝，六科輪一人立殿左右，珥筆記旨。凡題奏，日附科籍，五日一送內閣，備編纂。其諸司奉旨處分事目，五日一註銷，核稽緩。內官傳旨必覆奏，復得旨而後行。鄉試充考試官，會試充同考官，殿試充受卷官。冊封宗室、諸蕃或告諭外國，充正、副使。朝參門籍，六科流掌之。登聞鼓樓，日一人，皆錦衣衛官監蒞。受牒，則具題本封上。遇決囚，有投牒訟冤者，則判停刑請旨。凡大事廷議，大臣廷推，大獄廷鞫，六掌科皆預焉。
　　明初，統設給事中，正五品，後數更其秩。洪武六年，設給事中十二人，秩正七品，始分爲六科，每科二人，鑄給事中印一，推年長者一人掌之。九年，定給事中十人。十年，隸承敕監。十二年，改隸通政司。十三年，置諫院，左、右司諫各一人，左、右正言各二人。十五年，又置諫議大夫。尋皆罷。二十二年，改給事中爲源士，增至八十一人。未幾，復爲給事中。二十四年，更定科員，每科都給事中一人，正八品。左、右給事中二人，從八品。給事中共四十人，正九品。建文中，改都給事中，正七品，給事中，從七品，不置左、右給事中。增設拾遺、補闕。成祖初，革拾遺、補闕，仍置左、右給事中，亦從七品。尋改六科，置於午門外直房蒞事。宣德八年，增戶科給事中，專理黃冊。
　　中書科。中書舍人二十人，直文華殿東房中書舍人，直武英殿西房中書舍人，內閣誥敕房中書舍人，制敕房中書舍人。
　　中書科舍人掌書寫誥敕、制詔、銀冊、鐵券等事。凡草請諸翰林，寶請諸內府，左券及勘籍，歸諸古今通集庫。誥敕，勘合籍，初用二十八宿，後用《急就章》爲號。誥敕之號，曰仁、義、禮、智，公、侯、伯、蕃王、一品、二品用之；曰十二支，曰文、行、忠、信，文官三品以下用之；曰千字文，武官、續誥用之。皆以千號爲滿，滿則復始。王府及駙馬都尉不編號，土官以文武類編。凡大朝會，則侍班。東宮令節朝賀，則導駕侍班於文華殿。冊封宗室，則充副使。大祀南郊，則隨駕而供事。員無正貳，印用年深者掌之。文華殿舍人，職掌奉旨書寫書籍。武英殿舍人，職掌奉旨篆寫冊寶、圖書、冊頁。內閣誥敕房舍人，掌書辦文官誥敕，番譯敕書，並外國文書、揭帖，兵部紀功、勘合底簿。制敕房舍人，掌書辦制敕、詔書、誥命、冊表、寶文、玉牒、講章、碑額、題奏、揭帖一應機密文書，各王府敕符底簿。
　　洪武七年，初設直省舍人十人，秩從八品，隸中書省。九年，爲中書舍人，改正七品，尋又改從七品。十年，與給事中皆隸承敕監。建文中，革中書舍人，改爲侍書，升正七品，入文翰館，隸翰林院。成祖復舊制。尋設中書科署於午門外，定設中書舍人二十人。宣德間，內閣置誥敕、制敕兩房，皆設中書舍人。嘉靖二十年，選各部主事，大理寺評事，帶原銜直誥敕、制敕兩房。四十四年，兩房員缺，令吏部考選舉人爲中書舍人。隆慶元年，令兩房辦事官不得升列九卿。按洪武間，置承敕監、司文監、考功監，參掌給授誥敕之事。永樂初，命內閣學士典機務，詔冊、制誥皆屬之。而謄副、繕正皆中書舍人入辦，事竣輒出。宣德初，始選能書者處於閣之西小房，謂之西制敕房。而諸學士掌誥敕者居閣東，具稿付中書繕進，謂之東誥敕房。正統後，學士不能視誥敕，內閣悉委於中書、序班、譯字等官，於是內閣又有東誥敕房。其直文華、武英兩殿供御筆札者，初爲內官職，繼以中書分直，後亦專舉能書者。大約舍人有兩途，由進士部選者，得遷科道部屬，其直兩殿、兩房舍人，不必由部選，自甲科、監生、生儒、布衣能書者，俱可爲之。不由科甲者，初授序班，及試中書舍人，不得遷科道部屬，後雖加銜九列，仍帶銜辦事。洪武初，又有承天門待詔一人，閣門使四人，觀察使十人，後俱革。
　　行人司。司正一人，左、右司副各一人，行人三十七人。職專捧節、奉使之事。凡頒行詔赦，冊封宗室，撫諭諸蕃，徵聘賢才，與夫賞賜、慰問、賑濟、軍旅、祭祀，鹹敘差焉。每歲朝審，則行人持節傳旨法司，遣戍囚徒，送五府填精微冊，批繳內府。
　　初，洪武十三年置行人司，設行人，秩正九品。左、右行人，從九品。尋改行人爲司正，左、右行人爲左、右司副，更設行人三百四十五人。二十七年升品秩，以所任行人多孝廉人材，奉使率不稱旨，定設行人司官四十員，鹹以進士爲之。非奉旨，不得擅遣，行人之職始重。建文中，罷行人司，而以行人隸鴻臚寺。成祖復舊制。
　　欽天監。監正一人，監副二人。其屬，主簿廳，主簿一人，春、夏、中、秋、冬官正各一人，五官靈臺郎八人，五官保章正二人，五官挈壺正二人，五官監候三人，五官司歷二人，五官司晨八人，漏刻博士六人。
　　監正、副，掌察天文、定歷數、占候、推步之事。凡日月、星辰、風雲、氣色，率其屬而測候焉。有變異，密疏以聞。凡習業分四科：曰天文，曰漏刻，曰回回，曰歷。自五官正下至天文生、陰陽人，各分科肄業。每歲冬至日，呈奏明歲《大統歷》，移送禮部頒行。其《御覽月令歷》、《七政躔度歷》、《六壬遁甲歷》、《四季天象錄》，並先期進呈。凡歷注，御歷注三十事，民歷三十二事，壬遁歷七十二事。凡祭日，前一年會選以進，移知太常。凡營建、征討、冠婚、山陵之事，則選地而擇日。立春，則預候氣於東郊。大朝賀，於文樓設定時鼓、漏刻報時，司晨、雞唱，各供其事。日月交食，先期算其分秒時刻、起復方位以聞，下禮部，移內外諸司救之，仍按佔書條奏。監官毋得改他官，子孫毋得徙他業。乏人，則移禮部訪取而試用焉。五官正推曆法，定四時。司歷、監候佐之。靈臺郎辨日月星辰之躔次、分野，以占候天文之變。觀象臺四面，面四天文生，輪司測候。保章正專志天文之變，定其吉凶之佔。挈壺正知刻漏。孔壺爲漏，浮箭爲刻，以考中星昏旦之次。漏刻博士定時以漏，換時以牌，報更以鼓，警晨昏以鐘鼓。司晨佐之。
　　明初，即置太史監，設太史令，通判太史監事，僉判太史監事，校事郎，五官正，靈臺郎，保章正、副，挈壺正，掌歷，管勾等官。以劉基爲太史令。吳元年，改監爲院，秩正三品。洪武元年，徵元太史張佑、張沂等十四人，改太史院爲司天監，設監令一人，少監二人，監丞一人，主簿一人，主事一人，五官正五人，五官副五人，靈臺郎二人，保章正二人，監候三人，司辰八人，漏刻博士六人。又置回回司天監，設監令一人，少監二人，監丞二人。徵元回回司天監鄭阿里等議歷。三年，改司天監爲欽天監。四年，詔監官職專司天，非特旨不得升調。又定監官散官。十四年，改欽天監爲正五品，設令一人，丞一人，俱從品級授以文職散官。二十二年，改令爲監正，丞爲監副。三十一年，罷回回欽天監，以其曆法隸本監。明初，又置稽疑司，以掌卜筮，未幾罷。
　　太醫院。院使一人，院判二人。其屬，御醫四人，生藥庫、惠民藥局，各大使一人，副使一人。
　　太醫院掌醫療之法。凡醫術十三科，醫官、醫生、醫士，專科肄業：曰大方脈，曰小方脈，曰婦人，曰瘡瘍，曰鍼灸，曰眼，曰口齒，曰接骨，曰傷寒，曰咽喉，曰金鏃，曰按摩，曰祝由。凡醫家子弟，擇師而教之。三年、五年一試、再試、三試，乃黜陟之。凡藥，辨其土宜，擇其良楛，慎其條制而用之。四方解納藥品，院官收貯生藥庫，時其燥溼，禮部委官一員稽察之。診視御脈，使、判、御醫參看校同，會內臣就內局選藥，連名封記藥劑，具本開寫藥性、證治之法以奏。烹調御藥，院官與內臣監視。每二劑合爲一，候熟，分二器，一御醫、內臣先嚐，一進御。仍置歷簿，用內印鈐記，細載年月緣由，以憑考察。王府請醫，本院奉旨遣官或醫士往。文武大臣及外國君長有疾，亦奉旨往視。其治療可否，皆具本覆奏。外府州縣置惠民藥局。邊關衛所及人聚處，各設醫生、醫士或醫官，俱由本院試遣。歲終，會察其功過而殿最之，以憑黜陟。
　　太祖初，置醫學提舉司，設提舉，同提舉，副提舉，醫學教授，學正、官醫、提領。尋改爲太醫監，設少監，監丞。吳元年，改監爲院，設院使，秩正三品，同知，正四品，院判，正五品，典簿，正七品。洪武三年，置惠民藥局，府設提領，州縣設官醫。凡軍民之貧病者，給之醫藥。六年，置御藥局於內府，始設御醫。十四年，改太醫院爲正五品，設令一人，丞一人，吏目一人。屬官御醫四人，俱如文職授散官。二十二年，復改令爲院使，丞爲院判。嘉靖十五年，改御藥房爲聖濟殿，又設御藥庫，詔御醫輪直供事。
　　上林苑監。左、右監正各一人，左、右監副各一人，左、右監丞各一人。其屬，典簿廳，典簿一人。良牧、蕃育、林衡、嘉蔬四署，各典署一人，署丞一人，錄事一人。
　　監正掌苑囿、園池、牧畜、樹種之事。凡禽獸、草木、蔬果，率其屬督其養戶、栽戶，以時經理其養地、栽地而畜植之，以供祭祀、賓客、宮府之膳羞。凡苑地，東至白河，西至西山，南至武清，北至居庸關，西南至渾河，並禁圍獵。良牧，牧牛羊豕，蕃育，育鵝鴨雞，皆籍其牝牡之數，而課孳卵焉。林衡，典果實、花木，嘉蔬，典蒔藝瓜菜，皆計其町畦、樹植之數，而以時苞進焉。
　　洪武二十五年，議開上林院，度地城南。比圖上，太祖謂有妨民業，遂止。永樂五年，始置上林苑監，設良牧、蕃育、嘉蔬、林衡、川衡、冰鑑及典察左右前後十屬署。洪熙中，併爲蕃育、嘉蔬二署。宣德十年，始定四署。正德間，增設監督內臣共九十九員。嘉靖元年，裁汰八十員，革蕃育、嘉蔬二署典署，林衡、嘉蔬二署錄事。
　　中、東、西、南、北五城兵馬指揮司。各指揮一人，副指揮四人，吏目一人。
　　指揮，巡捕盜賊，疏理街道溝渠及囚犯、火禁之事。凡京城內外，各畫境而分領之。境內有遊民、奸民則逮治。若車駕親郊，則率夫裏供事。
　　明初，置兵馬指揮司，設都指揮、副都指揮、知事。後改設指揮使、副指揮使，各城門設兵馬。洪武元年，命在京兵馬指揮司並管市司，每三日一次校勘街市斛鬥、秤尺，稽考牙儈姓名，時其物價。五年，又設兵馬指揮司分司於中都。十年，定京城及中都兵馬指揮司秩俱正六品。改爲指揮、副指揮，職專京城巡捕等事，革知事。二十三年，定設五城兵馬指揮司，俱增設吏目。建文中，改爲兵馬司，改指揮、副指揮爲兵馬、副兵馬。永樂元年復舊。二年，設北京兵馬指揮司。嘉靖四十一年，詔巡視五城御史，每年終，將各城兵馬指揮會本舉劾。隆慶間，御史趙可懷言：“五城兵馬司官，宜取科貢正途，職檢驗死傷，理刑名盜賊，如兩京知縣。不職者，巡城御史糾劾之。”
　　順天府。府尹一人，府丞一人，治中一人，通判六人，推官一人，儒學教授一人，訓導一人。其屬，經歷司，經歷一人，知事一人。照磨所，照磨一人，檢校一人。所轄，宛平、大興二縣，各知縣一人，縣丞二人，主簿無定員，典史一人。司獄司，司獄一人。都稅司，大使一人，副使一人。宣課司，稅課司，各大使一人。稅課分司，各副使一人。遞軍所、批驗所，各大使一人。
　　府尹，掌京府之政令。宣化和人，勸農問俗，均貢賦，節徵徭，謹祭祀，閱實戶口，糾治豪強，隱恤窮困，疏理獄訟，務知百姓之疾苦。歲立春，迎春、進春，祭先農之神。月朔望，早朝，奏老人坊廂聽宣諭。孟春、孟冬，率其僚屬行鄉飲酒禮。凡勳戚家人文引，每三月一奏。市易平其物價。遇內官監徵派物料，雖有印信、揭帖，必補牘面奏。若天子耕耤，行三推禮，則奉青箱播種於後。禮畢，率庶人終畝。府丞，貳京府，兼領學校。治中，參理府事，以佐尹丞。通判，分理糧儲、馬政、軍匠、薪炭、河渠、堤塗之事。推官，理刑名，察屬吏。二縣，職掌如外縣，以近蒞輦下，故品秩特優。
　　順天府即舊北平府。洪武二年置北平行省。九年改爲北平布政司，皆以北平爲會府。永樂初，改爲順天府。十年，升爲府尹，秩正三品，設官如應天府。
　　武學。京衛武學，教授一人，訓導一人。衛武學，教授一人，訓導二人或一人。掌教京衛各衛幼官及應襲舍人與武生，以待科舉、武舉、會舉，而聽於兵部。其無武學者，凡諸武生則隸儒學。
　　建文四年始置京衛武學，設教授一人。啓忠等十齋，各訓導二人。永樂中罷，正統六年復設。後漸置各衛武軍，設官如儒學之制。
　　僧錄司。左、右善世二人，左、右闡教二人，左右講經二人，左、右覺義二人。
　　導錄司。左、右正一二人，左、右演法二人，左、右至靈二人，左、右玄義二人。神樂觀提點一人，知觀一人，龍虎山正一真人一人。法官、贊教、掌書各二人。閣皁山、三茅山各靈官一人，太和山提點一人。
　　僧、道錄司掌天下僧道。在外府州縣有僧綱、道紀等司，分掌其事，俱選精通經典、戒行端潔者爲之。神樂觀掌樂舞，以備大祀天地、神祇及宗廟、社稷之祭，隸太常寺，與道錄司無統屬。
　　洪武元年，立善世、玄教二院。四年革。五年，給僧道度牒。十一年，建神樂觀於郊祀壇西，設提點、知觀。十五年，始置僧錄司、道錄司。僧凡三等：曰禪，曰講，曰教。道凡二等：曰全真，曰正一。設官不給俸，隸禮部。二十四年，清理釋、道二教，限僧三年一度給牒。凡各府州縣寺觀，但存寬大者一所，並居之。凡僧道，府不得過四十人，州三十人，縣二十人。民年非四十以上、女年非五十以上者，不得出家。二十八年，令天下僧道赴京考試給牒，不通經典者黜之。其後，釋氏有法王、佛子、大國師等封號，道士有大真人、高士，高士等封號，賜銀印蟒玉，加太常卿、禮部尚書及宮保銜，至有封伯爵者，皆一時寵幸，非制也。
　　教坊司。奉鑾一人，左、右韶舞各一人，左、右司樂各一人，掌樂舞承應。以樂戶充之，隸禮部。
　　宦官。十二監。司禮監，內官監，御用監，司設監，御馬監，神宮監，尚膳監，尚寶監，印綬監，直殿監，尚衣監，都知監。
　　四司。惜薪司，鐘鼓司，寶鈔司，混堂司。
　　八局。兵仗局，銀作局，浣衣局，巾帽局，針工局，內織染局，酒醋面局，司苑局。
　　十二監、四司、八局，所謂二十四衙門也。
　　其外有內府供用庫，司鑰庫，內承運庫，十庫，甲字，乙字，丙字，丁字，戊字，承運，廣盈，廣惠，贓罰，御酒房，御藥房，御茶房，牲口房，刻漏房，更鼓房，甜食房，彈子房，靈臺，條作，盔甲廠，安民廠，午門，東華門，西華門，奉天門，玄武門，左、右順門，左、右紅門，皇宮門，坤寧門，宮左、右門。東宮春和門，後門，左、右門，皇城、京城內外諸門，提督東廠，提督西廠，提督京營，文書房，禮儀房，中書房，御前近侍，南京守備，天壽山守備，湖廣承天府守備，織造，鎮守，鎮守太監始於洪熙，遍設於正統，凡各省各鎮無不有鎮守太監，至嘉靖八年後始革。市舶，監督倉場，諸陵神宮監，其外之監軍、採辦、糧稅、礦關等使，不常設者，不可勝紀也。
　　初，吳元年置內史監，設監令，丞，正五品，奉御，內史，典簿。皇門官設皇門使，副。後改置內使監、御用監，各設令一人，丞二人，奉御，典簿。皇門官門正，副，春宮門官正，副，御馬司司正，副，尚寶兼守殿、尚冠、尚衣、尚佩、尚履、尚藥、紀事等奉御。洪武二年，定置內使監奉御六十人，尚寶一人，尚冠七人，尚衣十人，尚佩九人，尚藥七人，紀事二人，執膳四人，司脯二人，司香四人，太廟司香四人，涓潔二人。置尚酒、尚醋、尚面、尚染四局，局設正一人，副二人。置御馬、御用二司，司設正一人，副二人。內府庫設大使一人，副使二人。內倉監設令一人，丞二人。及置東宮典璽、典翰、典膳、典服、典藥、典乘兵六局，局設局郎一人，丞一人。又置門官，午門等十三門，各設門正一人，副一人。東宮門官，春和門等四門，各設門正一人，副一人。三年，置王府承奉司。改內使監、御用監，秩皆從三品，皇門官秩從四品。四年，復悉差其品秩，授以散官。乃改內使監爲正五品，皇門官爲正六品。六年，改御用監爲供奉司，內倉監爲內府倉，內府庫爲承運庫。尋置紀事司，以宦者張翊爲司正。又考前代糾劾內官之法，置內正司，設司正一人，司副一人，專糾內官失儀及不法者。旋改爲典禮司，又改爲典禮紀察司，升其品秩。十年，置神宮內使監，設監令，丞，司香奉御，典簿。天地壇、神壇各祠祭署，設署令，丞，司香奉御。甲、乙、丙、丁、戊五庫，各設大使，副使，及皇城門官端門等十六門，各設門正，副，十二年，更置尚衣、尚冠、尚履三監，針工、皮作、巾帽三局。改尚佩局爲尚佩監。十六年，置內府寶鈔廣源、廣惠二庫，職掌出納楮幣，入則廣源庫掌之，出則廣惠庫掌之。十七年，更定內官諸監、庫、局品職。內官監，設令一人，丞二人，典簿一人。神宮監，設令一人，丞一人，奉御一人，尚寶監，設令一人，丞一人。尚衣監，設令一人，丞一人。奉御四人。尚膳監，設令一人，丞一人。司設監，設令一人，丞一人，奉御四人，司禮監，設令一人，丞一人，御馬監，設令一人，丞一人，直殿監，設令一人，丞四人，小內使十五人。宮門承製，設奉御五人。宮門守門官，設門正一人，副四人。內承運庫，設大使一人，副使二人。司鑰庫，設大使一人，副使四人。巾帽局，設大使一人，副使一人，針工局，設大使一人，副使一人，織染局，設大使一人，副使一人。顏料局，設大使一人。司苑局，設大使一人。司牧局，設大使一人。皆於內官內選用。二十八年，重定內官監、司、庫、局與諸門官，並東宮六局、王府承奉等官職秩。凡內官監十一：曰神宮監，曰尚寶監，曰孝陵神宮監，曰尚膳監，曰尚衣監，曰司設監，曰內官監，曰司禮監，曰御馬監，曰印綬監，曰直殿監，皆設太監一人，左、右少監各一人，左、右監丞各一人，典簿一人，又設長隨、奉御。各門官七：午門、東華門、西華門、玄武門、奉天門、左順門、右順門，皆設門正一人，門副一人。司二：曰鐘鼓司，曰惜薪司，皆設司正一人，左、右司副各一人。局庫九：曰兵仗局，曰內織染局，曰針工局，曰巾帽局，曰司苑局，曰酒醋面局，曰內承運庫，曰司鑰庫，曰內府供用庫。每局庫皆設大使一人，左、右副使各一人。東宮典璽、典藥、典膳、典服、典兵、典乘六局，各設局郎一人，局丞二人，惟典璽局增設紀事、奉御。親王府承奉司設承奉正，承奉副。所三：曰典寶所，設典寶正一人，副一人。曰典膳所，設典膳正一人，副一人。曰典服所，設典服正一人，副一人。門官，設門正一人，門副一人。又設內使十人，各公主位下設中使司，司正、司副各一人。三十年，置都知監，設太監一人，左、右少監各一人，左、右監丞各一人，典簿一人。又置銀作局，設大使一人，副使一人。
　　太祖嘗謂侍臣曰：“朕觀《周禮》，奄寺不及百人。後世至逾數千，因用階亂。此曹止可供灑掃，給使令，非別有委任，毋令過多。”又言：“此曹善者千百中不一二，惡者常千百。若用爲耳目，即耳目蔽；用爲心腹，即心腹病。馭之之道，在使之畏法，不可使有功。畏法則檢束，有功則驕恣。”有內侍事帝最久，微言及政事，立斥之，終其身不召。因定製，內侍毋許識字。洪武十七年鑄鐵牌，文曰：“內臣不得干預政事，犯者斬”，置宮門中。又敕諸司毋得與內官監文移往來。然二十五年命聶慶童往河州敕諭茶馬，中官奉使行事已自此始。成祖亦嘗雲：“朕一遵太祖訓，無御寶文書，即一軍一民，中官不得擅調發。”有私役應天工匠者，立命錦衣逮治。顧中官四出，實始永樂時。元年，李興等齎敕勞暹羅國王，此奉使外國之始也。三年，命鄭和等率兵二萬，行賞西洋古裏、滿剌諸國，此將兵之始也。八年，敕王安等監都督譚青等軍，馬靖巡視甘肅，此監軍、巡視之始也。及洪熙元年，以鄭和領下番官軍守備南京，遂相沿不改。敕王安鎮守甘肅，而各省鎮皆設鎮守矣。宣德四年，特設內書堂，命大學士陳山專授小內使書，而太祖不許識字讀書之制，由此而廢。賜王瑾、金英印記，則與諸密勿大臣同。賜金英、範弘等免死詔，則又無異勳臣之鐵券也。英之王振，憲之汪直，武之劉瑾，熹之魏忠賢，太阿倒握，威福下移。神宗礦稅之使，無一方不罹厥害。其他怙勢薰灼，不可勝紀。而蔭弟、蔭侄、封伯、封公，則撓官制之大者。莊烈帝初翦大憝，中外頌聖。既而鎮守、出征、督餉、坐營等事，無一不命中官爲之，而明亦遂亡矣。
　　女官。六局。尚宮局，領司四：司記，司言，司簿，司闈。尚儀局，領司四：司籍，司樂，司賓，司贊，彤史。尚服局，領司四：司寶，司衣，司飾，司仗，尚食局，領司四：司膳，司醞，司藥，司饎。尚寢局，領司四：司設，司輿，司苑，司燈。尚功局，領司四：司制，司珍，司彩，司計，宮正司。
　　吳元年，置內職六尚局。洪武五年，定爲六局一司。局曰尚宮，曰尚儀，曰尚服，曰尚食，曰尚寢，曰尚功。司曰宮正。六局分領二十四司，每司或二人或四人。女史十八人。十七年，更定品秩。二十二年，授宮官敕。服勞多者，或五載六載，得歸父母，聽婚嫁。年高者許歸，願留者聽。現授職者，家給與祿。二十七年，又重定品職。六局各鑄印給之。永樂後，職盡移於宦官。其宮官所存者，惟尚寶四司而已。

譯文：

設有五處官署，每處設一名官吏，另有左、右少監各一人，左、右監丞各一人，典簿一人，同時設立長隨和奉御。各宮門設有門正一人、門副一人。設有兩個司（鐘鼓司、惜薪司），每司設司正一人，左、右司副各一人。設有九個局和庫（兵仗局、內織染局、針工局、巾帽局、司苑局、酒醋面局、內承運庫、司鑰庫、內府供用庫），每個局庫都設大使一人，左、右副使各一人。東宮典璽、典藥、典膳、典服、典兵、典乘六個局，每個局設局郎一人、局丞二人，其中典璽局額外增設紀事和奉御。親王府承奉司設承奉正、承奉副。設有三個所（典寶所、典膳所、典服所），分別設所正一人、副一人。設有門官，設門正一人、門副一人。另設內使十人，各公主下設中使司，設司正、司副各一人。三十年設都知監，設太監一人，左、右少監各一人，左、右監丞各一人，典簿一人。又增設銀作局，設大使一人，副使一人。

太祖曾對侍臣說：“我看過《周禮》，周代的宦官不超過一百人。後世增至數千人，導致官職混亂。這些宦官只能負責灑掃和服侍，不應另受委任，不可讓他們過多。”他進一步指出：“這些宦官中，善者千百中不足一二人，惡者常佔千百。若讓他們擔任耳目，耳目就會被矇蔽；若讓他們成爲心腹，心腹就會受害。駕馭宦官的方法，是讓他們畏懼法律，不可讓他們有功。畏懼法律則能約束，有功則會驕橫。”有位宦官事奉皇帝時間最長，曾私下議論政事，隨即被斥責，終身不再被召見。因此制定了規定，宦官不得識字讀書。洪武十七年鑄造鐵牌，上寫：“內臣不得干預政事，違者斬首”，置放於宮門之中。又下敕令，各衙門不得與內官監往來文移。然而二十五年，命聶慶童前往河州傳達敕令，這標誌宦官出使的開端。成祖也曾說過：“我一概遵循太祖的訓誡，沒有御寶文書，不論是軍隊還是民戶，宦官不得擅自調動。”有私役應天工匠者，立即命錦衣衛逮捕並懲處。然而宦官出沒於各地，實際上從永樂時期開始。洪武元年，李興等人奉旨慰勞暹羅國王，這是宦官出國的開端。三年，命鄭和等人率領兩萬名士兵，前往西洋的古裏、滿剌等國賞賜，這是宦官率兵出使的開端。八年，命王安等人監督都督譚青等軍隊，馬靖巡視甘肅，這是宦官監軍、巡視的開端。至洪熙元年，鄭和被派率番軍駐守南京，此後便沿襲不變。敕令王安鎮守甘肅，各省也相繼設立鎮守官。宣德四年，特設內書堂，命大學士陳山專門教授小宦官讀書，太祖“不得識字讀書”的規定因此被廢除。賜予王瑾、金英印信，等於與諸大臣享有同等地位；賜予金英、範弘等“免死詔書”，又如同功臣的鐵券。英的王振、憲的汪直、武的劉瑾、熹的魏忠賢，權勢滔天，威福下移。神宗時期的礦稅使，所到之處無不受害。其他倚仗權勢、橫行無忌的宦官，數不勝數。他們還通過蔭庇弟弟、侄子，封爵爲伯、公，嚴重破壞了官制。莊烈帝初期清除奸佞之徒，朝廷內外皆頌揚其聖明。但後來鎮守、出征、督餉、駐防等事務，無一不由宦官擔任，最終導致明朝滅亡。

女官設置爲六個局：尚宮局、尚儀局、尚服局、尚食局、尚寢局、尚功局。尚宮局下設四個司：司記、司言、司簿、司闈。尚儀局下設四個司：司籍、司樂、司賓、司贊，以及彤史。尚服局下設四個司：司寶、司衣、司飾、司仗。尚食局下設四個司：司膳、司醞、司藥、司饎。尚寢局下設四個司：司設、司輿、司苑、司燈。尚功局下設四個司：司制、司珍、司彩、司計。吳元年設立六尚局。洪武五年定爲六局一司，局名分別爲尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功，司名爲宮正。六局共統領二十四司，每司人數爲二人或四人。女史共十八人。洪武十七年修訂品秩。二十二年，頒發給宮官敕令。勤於服務者，可服役五到六年，允許歸家與父母團聚，可自由婚嫁。年老者可准許歸家，願意留下者可聽其意願。現授職者，家中給予俸祿。二十七年再次修訂品秩。六局各自鑄造印信頒發。永樂以後，這些女官的職責全部被宦官所替代，僅尚寶四司保留下來。