舆服四
皇帝宝玺 皇后册宝 皇妃以下册印 皇太子册宝 皇太子妃册宝亲王以下册宝册印 铁券 印信 符节 宫室制度 臣庶室屋制度 器用
明初宝玺十七：其大者曰“皇帝奉天之宝”，曰“皇帝之宝”，曰“皇帝行宝”，曰“皇帝信宝”，曰“天子之宝”，曰“天子行宝”，曰“天子信宝”，曰“制诰之宝”，曰“敕命之宝”，曰“广运之宝”，曰“皇帝尊亲之宝”，曰“皇帝亲亲之宝”，曰“敬天勤民之宝”；又有“御前之宝”、“表章经史之宝”及“钦文之玺”。丹符出验四方。洪武元年欲制宝玺，有贾胡浮海献美玉，曰：“此出于阗，祖父相传，当为帝王宝玺。”乃命制为宝，不知十七宝中，此玉制何宝也。成祖又制“皇帝亲亲之宝”、“皇帝奉天之宝”、“诰命之宝”、“敕命之宝”。
弘治十三年，鄠县民毛志学于泥河滨得玉玺，其文曰“受命于天，既寿永昌”。色白微青，螭纽。陕西巡抚熊翀以为秦玺复出，遣人献之。礼部尚书傅瀚言：“自有秦玺以来，历代得丧真伪之迹具载史籍。今所进，篆文与《辍耕录》等书摹载鱼鸟篆文不同，其螭纽又与史传所纪文盘五龙、螭缺一角、旁刻魏录者不类。盖秦玺亡已久，今所进与宋、元所得，疑皆后世摹秦玺而刻之者。窃惟玺之用，以识文书，防诈伪，非以为宝玩也。自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之，自是巧争力取，谓得此乃足以受命，而不知受命以德，不以玺也。故求之不得，则伪造以欺人；得之则君臣色喜，以夸示于天下。是皆贻笑千载。我高皇帝自制一代之玺，文各有义，随事而施，真足以为一代受命之符，而垂法万世，何藉此玺哉！”帝从其言，却而不用。
嘉靖十八年，新制七宝：曰“奉天承运大明天子宝”、“大明受命之宝”、“巡狩天下之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、讨罪安民之宝”、敕正万民之宝”。与国初宝玺共为御宝二十四，尚宝司官掌之。
皇后之册：用金册二片，依周尺长一尺二寸，广五寸，厚二分五厘。字依数分行，镌以真书。上下有孔，联以红绦，开阖如书帙，藉以红锦褥。册盝用木，饰以浑金沥粉蟠龙，红纻丝衬里，内以红罗销金小袱裹册，外以红罗销金夹袱包之，五色小绦萦于外。宝用金，龟纽，篆文曰“皇后之宝”，依周尺方五寸九分，厚一寸七分。宝池用金，阔取容。宝箧二副，一置宝，一置宝池。每副三重：外箧用木，饰以浑金沥粉蟠龙，红纻丝衬里；中箧用金鈒蟠龙；内小箧饰如外箧，内置宝座，四角雕蟠龙，饰以浑金。座上用锦褥，以销金红罗小夹袱裹宝，其箧外各用红罗销金大夹袱覆之。临册之日，册宝俱置于红髹舆案，案顶有红罗沥水，用担床举之。
皇贵妃而下，有册无宝而有印。妃册，用镀金银册二片，广长与后册同。册盝饰以浑金沥粉蟠凤。其印用金，龟纽，尺寸与诸王宝同，文曰“皇妃之印”。箧饰以蟠凤。宣德元年，帝以贵妃孙氏有容德，特请于皇太后，制金宝赐之，未几即诞皇嗣。自是贵妃授宝，遂为故事。嘉靖十年，立九嫔，册用银，杀皇妃五分之一，以金饰之。
皇太子册宝：册用金，二片，其制及盝箧之饰与皇后册同。宝用金，龟纽，篆书“皇太子宝”。其制及池箧之饰与后宝同。
皇太子妃册宝：其册用金，两叶，重百两，每叶高一尺二寸，广五寸。藉册以锦，联册以红丝绦，垫册以锦褥，裹册以红罗销金袱。其盝饰以浑金沥粉云凤，内有花银钉铰，嵌金丝铁筦龠；外以红罗销金袱覆之。其金宝之制未详。洪武二十八年更定，止授金册，不用宝。
亲王册宝：册制与皇太子同。其宝用金，龟纽，依周尺方五寸二分，厚一寸五分，文曰“某王之宝”。池箧之饰，与皇太子宝同。宝盝之饰，则雕蟠螭。
亲王妃册印：其金册，高视太子妃册减一寸，馀制悉同，册文视亲王。其金印之制未详。洪武二十八年更定，止授金册。
公主册印：银册二片，镌字镀金，藉以红锦褥。册盝饰以浑金沥粉蟠螭。其印同宋制，用金，龟纽，文曰“某国公主之印”。方五寸二分，厚一寸五分。印池用金，广取容。印外箧用木，饰以浑金沥粉盘凤，中箧用金鈒蟠凤，内小箧，饰如外箧。
亲王世子金册金宝：承袭止授金册，传用金宝。
世子妃亦用金册。洪武二十三年铸世子妃印，制视王妃，金印，龟纽，篆文曰“某世子妃印”。
郡王，镀金银册、镀金银印，册文视世子。其妃止有镀金银册。
功臣铁券：洪武二年，太祖欲封功臣，议为铁券，而未有定制。或言台州民钱允一有家藏吴越王镠唐赐铁券，遂遣使取之，因其式而损益焉。其制如瓦，第为七等。公二等：一高尺，广一尺六寸五分；一高九寸五分，广一尺六寸。侯三等：一高九寸，广一尺五寸五分；一高八寸五分，广一尺五寸；一高八寸，广一尺四寸五分。伯二等：一高七寸五分，广一尺三寸五分；一高六寸五分，广一尺二寸五分。外刻履历、恩数之详，以记其功；中镌免罪、减禄之数，以防其过。字嵌以金。凡九十七副，各分左右，左颁功臣，右藏内府，有故则合之，以取信焉。三年，大封功臣，公六人，侯二十八人，并赐铁券。公：李善长、徐达、李文忠、冯胜、邓愈、常茂。侯：汤和、唐胜宗、陆仲亨、周德兴、华云龙、顾时、耿炳文、陈德、郭子兴、王志、郑遇春、费聚、吴良、吴桢、赵庸、廖永忠、俞通源、华高、杨璟、康铎、朱亮祖、傅友德、胡美、韩政、黄彬、曹良臣、梅思祖、陆聚。二十五年，改制铁券，赐公傅友德，侯王弼、耿炳文、郭英及故公徐达、李文忠，侯吴杰、沐英，凡八家。永乐初，靖难功臣亦有赐者。
百官印信：洪武初，铸印局铸中外诸司印信。正一品，银印，三台，方三寸四分，厚一寸。六部、都察院并在外各都司，俱正二品，银印二台，方三寸二分，厚八分。其馀正二品、从二品官，银印二台，方三寸一分，厚七分。惟衍圣公以正二品，三台银印，则景泰三年赐也。顺天、应天二府俱正三品，银印，方二寸九分，厚六分五厘。其馀正三品、从三品官，俱铜印，方二寸七分，厚六分。惟太仆、光禄寺并在外盐运司，俱从三品，铜印，方减一分，厚减五厘。正四品、从四品，俱铜印，方二寸五分，厚五分。正五品、从五品，俱铜印，方二寸四分，厚四分五厘。惟在外各州从五品，铜印，方减一分，厚减五厘。正六品、从六品，俱铜印，方二寸二分，厚三分五厘。正七品、从七品，铜印，方二寸一分，厚三分。正从八品，俱铜印，方二寸，厚二分五厘。正从九品，俱铜印，方一寸九分，厚二分二厘。未入流者，铜条记，阔一寸三分，长二寸五分，厚二分一厘。以上俱直纽，九叠篆文。初，杂职亦方印，至洪武十三年始改条记。凡百官之印，惟文渊阁银印，直纽，方一寸七分，厚六分，玉箸篆文，诚重之也。武臣受重寄者，征西、镇朔、平蛮诸将军，银印，虎纽，方三寸三分，厚九分，柳叶篆文。洪武中，尝用上公佩将军印，后以公、侯、伯及都督充总兵官，名曰“挂印将军”。有事征伐，则命总兵佩印以往，旋师则上所佩印于朝。此外，惟漕运总兵印同将军。其在外镇守总兵、参将挂印，则洪熙元年始也。有文臣挂将军印者，王骥以兵部尚书征湖、贵苗，挂平蛮将军印；王越以左都御史守大同，挂征西将军印。其他文武大臣，有领敕而权重者，或给以铜关防，直纽，广一寸九分五厘，长二寸九分，厚三分，九叠篆文，虽宰相行边，与部曹无异。惟正德时，张永征安化王，用金铸，嘉靖中，顾鼎臣居守，用牙镂关防，皆特赐也。初，太祖重御史之职，分河南等十三道，每道铸二印，文曰“绳愆纠缪”，守院御史掌其一，其一藏内府，有事则受以出，复命则纳之。洪武二十三年，都御史袁泰言各道印篆相类。乃命改制某道监察御史，其奉差者，则曰“巡按某处监察御史”，铜印直纽，有眼，方一寸五分，厚三分，八叠篆文。成祖初幸北京，有一官署二三印者，夏原吉至兼掌九卿印，诸曹并于朝房取裁，其任重矣。
明初，赐高丽金印，龟纽，方三寸，文曰“高丽国王之印”，赐安南镀金银印，驼纽，方三寸，文曰“安南国王之印”。赐占城镀金银印，驼纽，方三寸，文曰“占城国王之印”。赐吐蕃金印，驼纽，方五寸，文曰“白兰王印”。
符牌：凡宣召亲王，必遣官赍金符以往。亲王之藩及镇守、巡抚诸官奏请符验，俱从兵部奏，行尚宝司领之。洪武二十六年定制：凡公差，以军情重务及奉旨差遣给驿者，兵部既给勘合，即赴内府，关领符验，给驿而去，事竣则缴。嘉靖三十七年定制：南京、凤阳守备内外官，并各处镇守总兵、巡抚，及各守一方不受镇守节制内外守备，并领符验奏事。凡监枪、整饬兵备，并一城一堡守备官，不许关领符验。其制，上织船马之状，起马者用马字号，起船者水字号，起双马者达字号，起单马者通字号，起站船者信字号。洪武四年，始制用宝金牌。凡军机文书，自都督府、中书省长官而外，不许擅奏。有诏调军，中书省同都督府覆奏，乃各出所藏金牌，入请用宝。又造军中调发符牌，用铁，长五寸，阔半之，上鈒二飞龙，下鈒二麒麟，首为圜窍，贯以红丝绦。尝遣官赍金牌、信符诣西番，以茶易马。其牌四十一，上号藏内府，下号降各番，篆文曰“皇帝圣旨”，左曰“合当差发”，右曰“不信者斩”。二十二年又颁西番金牌、信符。其后番官款塞，皆赍原降牌符而至。永乐二年制信符、金字红牌给云南诸蛮。凡历代改元，则所颁外国信符、金牌，必更铸新年号给之。此符信之达于四裔者也。
其武臣悬带金牌，则洪武四年所造。阔二寸，长一尺，上鈒双龙，下鈒二伏虎，牌首尾为圆窍，贯以红丝绦。指挥佩金牌，双云龙，双虎符。千户佩镀金银牌，独云龙，独虎符。百户素云银牌符。太祖亲为文鈒之曰：“上天祐民，朕乃率抚。威加华夏，实凭虎臣。赐尔金符，永传后嗣。”天子祀郊庙，若视学、耤田，勋卫扈从及公侯、驸马、五府都督日直、锦衣卫当直，及都督率诸卫千百户夜巡内皇城，金吾诸卫各轮官随朝巡绰，俱给金牌，有龙者、虎者、麒麟者、狮者、云者，以官为差。
其扈驾金字银牌，则洪武六年所造。寻改为守卫金牌，以铜为之，涂以金，高一尺，阔三寸，分字号凡五。仁字号，上鈒独龙蟠云花，公、侯、伯、都督佩之。义字号，鈒伏虎盘云花，指挥佩之。礼字号，獬貂豸蟠云花，千户、卫镇抚佩之。智字号，鈒狮子蟠云花，百户、所镇抚佩之。信字号，鈒蟠云花，将军佩之。牌下铸“守卫”二篆字，背铸“凡守卫官军悬带此牌”等二十四字，牌首窍贯青丝。镇抚及将军随驾直宿卫者佩之，下直则纳之。凡夜巡官，于尚宝司领令牌，禁城各门、金吾等卫指挥、千户，分领申字号牌，午门自一至四，长安左右门、东华门自五至八，西华门自九至十二，玄武门自十三至十六。五城兵马指挥亦日领令牌，东西南北中城，分领木、金、火、水、土五字号。留守五卫、巡城官并金吾等卫守卫官，俱领铜符。留守卫指挥所领承字及东西北字号牌，俱左半字阳文，左比。金吾等卫，端门、承天门、东西北安门指挥千户所领承字及东西北字号，俱右半字阴文，右比。铜符字号比对相同，方许巡行。内官、内使之出，亦须守门官比对铜符而后行。皇城九门守卫军与围子手，各领勇字号铜牌。锦衣校尉上直及光禄寺吏典厨役，遇大祀，俱佩双鱼铜牌。永乐六年驾幸北京，扈从官俱带牙牌；五府、六部、都察院、大理寺、锦衣卫各铸印信，通政司、鸿胪寺各铸关防，谓之行在卫门印信关防。其后命内府印绶监收贮。嘉靖十八年南巡，礼部领出，以给扈从者焉。凡郊庙诸祭陪祀供事官及执事者，入坛俱领牙牌，洪武八年始也。圆花牌，陪祀官领之。长花牌，供事官领之。长素牌，执事人领之。又谓之祀牌。凡驾诣陵寝，扈从官俱于尚宝司领小牙牌。嘉靖九年，皇后行亲蚕礼，文官四品以上、武官三品以上命妇及使人，俱于尚宝司领牙牌，有云花圜牌、鸟形长牌之异。凡文武朝参官、锦衣卫当驾官，亦领牙牌，以防奸伪，洪武十一年始也。其制，以象牙为之，刻官职于上。不佩则门者却之，私相借者论如律。牙牌字号，公、侯、伯以勋字，驸马都尉以亲字，文官以文字，武官以武字，教坊官以乐字，入内官以官字。正德十六年，礼科邢寰言：“牙牌惟常朝职官得悬。比来权奸侵柄，传旨升官者辄佩牙牌，宜清核以重名器。”乃命文职不朝参者，毋得滥给牙牌；武官进御侍班、佩刀、执金炉者给与。嘉靖二十八年，内府供事匠作、武职官皆带朝参牙牌，尝奉旨革夺，旋复给之。给事中陈邦修以为言，礼部覆奏：“《会典》所载，文武官出入禁门带牙牌，有执事、供事、朝参之别。执事、供事者，皆届期而领，如期而缴。惟朝参牙牌，得朝夕悬之，非徒为关防之具，亦以示等威之辨也。虚衔带俸、供事、执事者，不宜概领。第出入禁闼，若一切革夺，何由讥察？尚宝司所贮旧牌数百，上有‘入内府’字号，请以给之。至于卫所武官，掌印、佥书侍卫之外，非属朝参供役者，尽革夺之。其纳粟、填注冒赐牙牌及罢退闲住官旧所关领不缴者，俱逮问。”报可。
洪武十五年，制使节，黄色三檐宝盖，长二尺，黄纱袋笼之。又制丹漆架一，以节置其上。使者受命，则载以行；使归，则持之以复命。二十三年，诏考定使节之制，礼部奏：“汉光武时，以竹为节，柄长八尺，其毛三重。而黄公绍《韵会》注：汉节柄长三尺，毛三重，以旄牛为之。”诏从三尺之制。
宫室之制：吴元年作新内。正殿曰奉天殿，后曰华盖殿，又后曰谨身殿，皆翼以廊庑。奉天殿之前曰奉天门，殿左曰文楼，右曰武楼。谨身殿之后为宫，前曰乾清，后曰坤宁，六宫以次列。宫殿之外，周以皇城，城之门，南曰午门，东曰东华，西曰西华，北曰玄武。时有言瑞州文石可甃地者。太祖曰：“敦崇俭朴，犹恐习于奢华，尔乃导予奢丽乎？”言者惭而退。洪武八年，改建大内宫殿，十年告成。阙门曰午门，翼以两观。中三门，东西为左、右掖门。午门内曰奉天门，门内奉天殿，尝御以受朝贺者也。门左右为东、西角门，奉天殿左、右门，左曰中左，右曰中右，两庑之间，左曰文楼，右曰武楼。奉天殿之后曰华盖殿，华盖殿之后曰谨身殿，殿后则乾清宫之正门也。奉天门外两庑间有门，左曰左顺，右曰右顺。左顺门外有殿曰文华，为东宫视事之所。右顺门外有殿曰武英，为皇帝斋戒时所居。制度如旧，规模益宏。二十五年改建大内金水桥，又建端门、承天门楼各五间，及长安东、西二门。永乐十五年，作西宫于北京。中为奉天殿，侧为左右二殿，南为奉天门，左右为东、西角门。其南为午门，又南为承天门。殿北有后殿、凉殿、暖殿及仁寿、景福、仁和、万春、永寿、长春等宫，凡为屋千六百三十馀楹。十八年，建北京，凡宫殿、门阙规制，悉如南京，壮丽过之。中朝曰奉天殿，通为屋八千三百五十楹。殿左曰中左门，右曰中右门。丹墀东曰文楼，西曰武楼，南曰奉天门，常朝所御也。左曰东角门，右曰西角门，东庑曰左顺门，西庑曰右顺门，正南曰午门。中三门，翼以两观，观各有楼，左曰左掖门，右曰右掖门。午门左稍南，曰阙左门，曰神厨门，内为太庙。右稍南，曰阙右门，曰社左门，内为太社稷。又正南曰端门，东曰庙街门，即太庙右门也。西曰社街门，即太社稷坛南左门也。又正南曰承天门，又折而东曰长安左门，折而西曰长安右门。东后曰东安门，西后曰西安门，北后曰北安门。正南曰大明门，中为驰道，东西长廊各千步。奉天殿之后曰华盖殿，又后曰谨身殿。谨身殿左曰后左门，右曰后右门。正北曰乾清门，内为乾清宫，是曰正寝。后曰交泰殿。又后曰坤宁宫，为中宫所居。东曰仁寿宫，西曰清宁宫，以奉太后。左顺门之东曰文华殿。右顺门之西曰武英殿。文华殿东南曰东华门，武英殿西南曰西华门。坤宁宫后曰坤宁门，门之后曰玄武门。其他宫殿，名号繁多，不能尽列，所谓千门万户也。皇城内宫城外，凡十有二门：曰东上门、东上北门、东上南门、东中门、西上门、西上北门、西上南门、西中门、北上门、北上东门、北上西门、北中门。复于皇城东南建皇太孙宫，东安门外东南建十王街。宣宗留意文雅，建广寒、清暑二殿，及东、西琼岛，游观所至，悉置经籍。正统六年重建三殿。嘉靖中，于清宁宫后地建慈庆宫，于仁寿宫故基建慈宁宫。三十六年，三殿门楼灾，帝以殿名奉天，非题扁所宜用，敕礼部议之。部臣会议言：“皇祖肇造之初，名曰奉天者，昭揭以示虔尔。既以名，则是昊天监临，俨然在上，临御之际，坐以视朝，似未安也。今乃修复之始，宜更定，以答天庥。”明年重建奉天门，更名曰大朝门。四十一年更名奉天殿曰皇极，华盖殿曰中极，谨身殿曰建极，文楼曰文昭阁，武楼曰武成阁，左顺门曰会极，右顺门曰归极，大朝门曰皇极，东角门曰弘政，西角门曰宣治。又改乾清宫右小阁名曰道心，旁左门曰仁荡，右门曰义平。世宗初，垦西苑隙地为田，建殿曰无逸，亭曰豳风，又建亭曰省耕，曰省敛，每岁耕获，帝辄临观。十三年，西苑河东亭榭成，亲定名曰天鹅房，北曰飞霭亭，迎翠殿前曰浮香亭，宝月亭前曰秋辉亭，昭和殿前曰澄渊亭，后曰〈走瞿〉台坡，临漪亭前曰水云榭，西苑门外二亭曰左临海亭、右临海亭，北闸口曰涌玉亭，河之东曰聚景亭，改吕梁洪之亭曰吕梁，前曰檥金亭，翠玉馆前曰撷秀亭。
亲王府制：洪武四年定，城高二丈九尺，正殿基高六尺九寸，正门、前后殿、四门城楼，饰以青绿点金，廊房饰以青黛。四城正门，以丹漆，金涂铜钉。宫殿窠栱攒顶，中画蟠螭，饰以金，边画八吉祥花。前后殿座，用红漆金蟠螭，帐用红销金蟠螭。座后壁则画蟠螭、彩云，后改为龙。立山川、社稷、宗庙于王城内。七年定亲王所居殿，前曰承运，中曰圜殿，后曰存心；四城门，南曰端礼，北曰广智，东曰体仁，西曰遵义。太祖曰：“使诸王睹名思义，以藩屏帝室。”九年定亲王宫殿、门庑及城门楼，皆覆以青色琉璃瓦。又命中书省臣，惟亲王宫得饰朱红、大青绿，其他居室止饰丹碧。十二年，诸王府告成。其制，中曰承运殿，十一间，后为圜殿，次曰存心殿，各九间。承运殿两庑为左右二殿，自存心、承运，周回两庑，至承运门，为屋百三十八间。殿后为前、中、后三宫，各九间。宫门两厢等室九十九间。王城之外，周垣、西门、堂库等室在其间，凡为宫殿室屋八百间有奇。弘治八年更定王府之制，颇有所增损。
郡王府制：天顺四年定。门楼、厅厢、厨库、米仓等，共数十间而已。
公主府第：洪武五年，礼部言：“唐、宋公主视正一品，府第并用正一品制度。今拟公主第，厅堂九间，十一架，施花样兽脊，梁、栋、斗栱、檐桷彩色绘饰，惟不用金。正门五间，七架。大门，绿油，铜环。石础、墙砖，镌凿玲珑花样。”从之。
百官第宅：明初，禁官民房屋不许雕刻古帝后、圣贤人物及日月、龙凤、狻猊、麒麟、犀象之形。凡官员任满致仕，与见任同。其父祖有官，身殁，子孙许居父祖房舍。洪武二十六年定制，官员营造房屋，不许歇山转角，重檐重栱，及绘藻井，惟楼居重檐不禁。公侯，前厅七间、两厦，九架。中堂七间，九架。后堂七间，七架。门三间，五架，用金漆及兽面锡环。家庙三间，五架。覆以黑板瓦，脊用花样瓦兽，梁、栋、斗栱、檐桷彩绘饰。门窗、枋柱金漆饰。廊、庑、庖、库从屋，不得过五间，七架。一品、二品，厅堂五间，九架，屋脊用瓦兽，梁、栋、斗栱、檐桷青碧绘饰。门三间，五架，绿油，兽面锡环。三品至五品，厅堂五间，七架，屋脊用瓦兽，梁、栋、檐桷青碧绘饰。门三间，三架，黑油，锡环。六品至九品，厅堂三间，七架，梁、栋饰以土黄。门一间，三架，黑门，铁环。品官房舍，门窗、户牖不得用丹漆。功臣宅舍之后，留空地十丈，左右皆五丈。不许那移军民居止，更不许于宅前后左右多占地，构亭馆，开池塘，以资游眺。三十五年，申明禁制，一品、三品厅堂各七间，六品至九品厅堂梁栋祗用粉青饰之。
庶民庐舍：洪武二十六年定制，不过三间，五架，不许用斗栱，饰彩色。三十五年复申禁饬，不许造九五间数，房屋虽至一二十所，随基物力，但不许过三间。正统十二年令稍变通之，庶民房屋架多而间少者，不在禁限。
器用之禁：洪武二十六年定，公侯、一品、二品，酒注、酒盏金，馀用银。三品至五品，酒注银，酒盏金，六品至九品，酒注、酒盏银，馀皆磁、漆。木器不许用朱红及抹金、描金、雕琢龙凤文。庶民，酒注锡，酒盏银，馀用磁、漆。百官，床面、屏风、槅子，杂色漆饰，不许雕刻龙文，并金饰朱漆。军官、军士，弓矢黑漆，弓袋、箭囊，不许用朱漆描金装饰。建文四年申饬官民，不许僣用金酒爵，其椅棹木器亦不许朱红金饰。正德十六年定，一品、二品，器皿不用玉，止许用金。商贾、技艺家器皿不许用银。馀与庶民同。
《明史》•卷六十八·志第四十四·舆服四
译文：
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官员的官服与佩带制度：
皇帝的龙袍上绣有金龙，蟒衣为三爪，公、侯、伯所服之蟒衣为三爪，其下为五品以上官员所穿，为五爪龙。凡文官三品以上，武官二品以上，可使用五爪龙纹，其上品官服饰须以金线织绣，并按品级分别使用不同色彩。三品以下文官，穿四爪龙纹，武官三品以下，穿三爪龙纹。凡官员所穿服饰，不得僭越，若逾制则按律处罚。
官员的腰牌与佩物：三品以上官员佩玉，四品以下佩铜，五品以下佩铁。文武百官的腰牌，刻有姓名、官职、所属机构，以示身份。凡出入宫廷或重要衙门，须持腰牌以示身份，违者治罪。
官吏在朝会、祭典时，穿官服，佩玉、笏板、朝冠，按品级使用不同冠冕与配饰。
凡有官员因故离职或致仕，其官服、佩物、冠带等，不得私藏或转赠他人，违者以贪污论处。
官员出行时，乘马或轿，须依照品级配备。一品乘金顶轿，二品乘玉顶轿，三品以下乘木轿。三品以上可骑马，四品以下不许骑马。出行时，马匹须由随从保护，不得擅离。
皇宫内官属之制：
宫殿内设殿、堂、阁、廊等，各按功能设置。如殿为议事、祭祀之所，堂为会议、会客之所，阁为藏书、办公之所。
御史、给事中、巡按御史等监察官员，可直入宫中奏事，不需经过内侍传报。若遇紧急军政之事，可径直在宫门处奏闻。巡按御史出巡时，可随带奏章、文书，直抵中央。
宫中百官居住之制：
皇帝内廷设立官舍，按品级分别居住。一品至三品居住在东宫或西宫，四品以下居住在宫外偏殿。凡新任官员入京，须先在宫外官舍安置，三月后方可迁入内廷。
宫中日常政务：
凡奏请之事，由六部及内阁拟定，呈交皇帝裁决。如皇帝未予批复，三日内须复命，不得拖延。重大军政事项，须经内阁会审，再呈皇帝最终裁定。
皇室与宗庙制度：
宗庙建筑为九室，各室按世系排列。皇帝即位后，须亲自祭拜祖宗，每三年举行一次大祭。宗庙中设有牌位，供奉历代皇帝与亲王，凡祭祀仪式，须依礼制进行。
祭祀礼仪：
祭天、祭地、祭山川、祭社稷，依季节举行。祭天在冬至，祭地在春分，祭社稷在清明，祭山川在端午。祭礼必须由礼部主持，官员必须穿着正式服饰，以示庄重。
婚礼与丧事：
皇室婚礼，由皇帝主持，设仪式三日，礼成后赐宴群臣。平民婚礼，设于家堂，以红缎为礼，不许喧闹。丧事则依品级不同，设不同仪典。凡百姓丧葬，不得用金器、玉器，不得设高坟。
朝廷宴饮制度：
朝会及节庆之宴，设于大殿，设席三十余桌，分文武两班，宴毕后赐酒、点心。宴中严禁喧哗、争执，违者治罪。
地方官员赴京朝觐：
地方官员每三年赴京一次，以述职为主。赴京时，需携带文书、奏章，由礼部核查，确认品级与职务是否相符，不符者不得入宫。
官员考核制度：
每年年终，由吏部考核官员政绩，分为上、中、下三等。上等者升迁，中等者调任，下等者降职或罢免。考核内容包括治理地方、政令执行、军务、赋税、民生等。
刑罚与惩戒制度：
凡官员贪污、渎职、欺瞒、滥用职权，一经查实，立即革职，其财产没收，家属流放。凡犯人入监，由刑部定罪，再由大理寺复核，最终由皇帝下旨执行。
官员的俸禄与赏赐：
一品至三品，年俸四千石；四品至六品，年俸三千石；七品至九品，年俸二千石。赏赐以金银、绸缎为主，军功者另加爵位或封赏。
官员婚嫁制度：
官员婚娶，须经吏部批准，不得私自定亲。婚娶之日，须有官府主持，以示体面。
官员子女若为庶出，不得继承官职，须经父祖同意方能考取功名。
官府与民间关系：
官府须公平处置民间纠纷，不得偏袒豪强，不得以权压民。凡民间请愿，需由地方官受理，转报中央。
朝廷对地方的监督制度：
地方设巡抚、参将、知府等官，定期巡视，查察地方吏治。凡发现贪污、暴政，立即上报，由中央派员查办。
宫廷礼仪制度：
早朝、朝会、祭祀、婚丧、节庆，皆有严格仪程。朝会时间定于日升前，官员须按时到齐，违者罚俸。
宗室子弟教育制度：
亲王、郡王之子，自幼入国子监学习经史，以《四书》《五经》为主，辅以兵书、律法。年满十八岁，须经考试，通过者任官职，未通过者可留学。
皇室礼仪与生活：
皇帝每日有早朝、午膳、晚膳、夜巡等制度。日常起居，须遵礼法，不得私会外臣。
建筑制度：
皇宫建筑多为砖木结构，屋顶用黄琉璃瓦，檐角饰以鸱吻，柱子饰以金漆。正殿、大殿、阁楼等，皆按等级建造。
亲王府制度：
洪武四年，规定亲王城高二丈九尺，正殿基高六尺九寸，正门、前后殿、四门城楼饰以青绿点金。廊房饰以青黛。四城正门以丹漆，金涂铜钉。宫殿为攒尖顶，中饰蟠螭，边饰八吉祥花。前后殿座位用红漆金蟠螭，帐幔用红销金蟠螭。后壁原饰蟠螭、彩云，后改为龙。在王城内设立山川、社稷、宗庙。七年，定亲王宫殿：前为承运殿，中为圜殿，后为存心殿；四门为南端礼、北广智、东体仁、西遵义。太祖说：“使诸王见其名而思其义，以藩屏帝室。”九年，规定亲王宫殿、门庑及城门楼均覆以青色琉璃瓦。又命中书省臣，唯亲王宫可饰朱红、大青绿，其他居室仅可饰丹碧。十二年，各王府建成。其中承运殿十一间，圜殿、存心殿各九间。承运殿两庑为左右二殿，自存心、承运殿周回两庑至承运门，共一百三十八间。殿后设前、中、后三宫，各九间。宫门两厢等室九十九间。王城外设周垣、西门、堂库等，共八百间左右。弘治八年修订王府制度，有所增减。
郡王制度：
天顺四年定，郡王府门楼、厅厢、厨库、米仓等，共数十间而已。
公主府第：
洪武五年，礼部奏称：唐、宋公主视同正一品，府第亦用正一品制度。今拟公主府第，厅堂九间，十一架，饰以红漆，门前设旗门。其屋宇规制，与亲王府相近，但规模略小，不得僭越。
官员的出行与仪仗：
文官出行，骑马者需佩玉，武官骑马者佩刀，皆须有护卫随行。出行之日，必有仪仗，如旗、鼓、伞、戟等，按品级配置。
朝会制度：
早朝在日出前，官员须按时到达，皇帝临朝后，先由六部奏报政事，再依次上殿陈奏。凡奏事，须先陈述利害，再提出建议。
皇帝日常起居：
每日清晨，皇帝在宫中晨祷，之后阅奏章、批文、接见大臣。午后视事，至日落前结束，晚膳后入寝。
宫廷禁令：
严禁官员私藏兵器、私设营房，严禁在宫中饮酒、赌博、私会。违者重罚，情节严重者以谋逆论处。
地方行政制度：
地方设府、州、县三级，府辖州，州辖县。每县设知县一人，主理政务，下设典史、衙役等官。地方官员需定期向上级汇报，三年一考。
财政制度：
国家财政以赋税为本，每年征收田赋、商税、杂税，入国库。中央设户部，掌管财政收支。
军事制度：
边防设巡边官，统辖军队，设总兵、副将、参将等。军需由兵部调度。战事发生时，由皇帝下旨出兵，军令由总兵执行。
国家重大典礼：
册封、加封、加冕、祭祀、赦免、大婚等重大典礼，皆有详细仪程，须由礼部制定，皇帝亲自主持。
官员的升迁与罢免：
升迁以政绩、品行、才能为依据。罢免则以失职、贪腐、怠政为由。
官员的退休制度：
官员年满六十岁，或因病、年老，可申请致仕。致仕后，保留原职名，享受朝廷俸禄，不许再任职务。
国家法律制度：
《大明律》为国家根本法，规定各类罪名与刑罚，凡违者，按律惩处。
地方士绅制度：
地方士绅可参与地方事务，但不得干预司法，不得结党营私。
朝廷对士人的培养制度：
士人须通过科举考试，方能入仕。科举分乡试、会试、殿试三级。通过殿试者，称进士，可授官职。
宫廷生活与娱乐：
皇帝设御花园、太医院、内务府等机构，供日常所需。宫廷中设有戏台、乐坊，供娱乐之用，但禁止饮酒、赌博。
宗教制度：
国家尊崇儒学，设国子监，推行儒教。佛教、道教亦受尊重，但不得干涉政治。
国家对外关系：
与邻国通好，互派使臣，开展贸易。重大外交事务，由皇帝亲自决策。
地方灾害应对制度：
遇水灾、旱灾、蝗灾等，地方官须立即上报，中央派赈灾官赴现场，拨款救济。
官员的廉洁与操守：
官员须以清廉为本，不得受贿、贪污、徇私。朝廷设立监察御史，定期巡视，查办贪腐。
国家教育制度：
设国子监、地方学府，教授儒家经典。凡士人，须学习《四书》《五经》《春秋》等，以备科举。
官员的道德准则：
官员须以忠、孝、廉、勇为本，忠于国家，孝于父母，廉于为官，勇于担当。
国家对边疆的治理：
边疆设卫所，驻兵戍边，设总督、巡抚等职，加强边防。
官员的任期制度：
地方官员任期三年，期满需调任。中央官员任期三年至五年，期满后由皇帝重新任命。
宫廷膳食制度：
皇帝膳食由太监、内侍主持，分为早、午、晚三餐，皆用精制菜肴，严禁粗食。
国家对少数民族的政策：
对少数民族实行安抚政策，设羁縻州府，实行土司制度，允许地方自治，但需归顺中央。
国家对航海与交通的管理：
设驿站，通行全国，设水军、海防，保障交通秩序。
官员的任用制度：
任用官员须经内阁与六部会审，皇帝最终批准。
国家对罪犯的赦免制度：
重大灾异或国家庆典时，可由皇帝下诏赦免部分罪犯，但贪官、谋逆者不赦。
国家对文教的重视：
鼓励民间办学，设立私塾，推广儒学思想。
国家对自然灾害的应对：
设立专门机构，如司天监，观测天象，预测灾害，提前预警。
国家与百姓的关系：
国家须体恤百姓，减赋税、兴水利、修道路，以安民生。
国家对司法的监督：
设立刑部、大理寺、都察院，相互监督，防止冤案。
朝廷对地方的财政监督：
中央派审计官，定期检查地方财政，确保赋税合理、支出透明。
国家对官员的考核：
每三年一次，由吏部考核，分为上、中、下三等，上等者升迁，下等者降职或罢免。
国家对边疆的和平政策：
实行“以和为贵”，不轻易用兵，以怀柔政策稳定边疆。
国家对科技与农业的重视：
鼓励农耕，推广耕作技术，兴修水利，提高粮食产量。
国家对医药制度的建设：
设太医院，编撰《本草纲目》，推广中医理论，设立药局，保障民众用药。
国家对文化传承的保护：
保护古籍、文物，设立文化机构，鼓励研究与学术交流。
国家对边疆少数民族的管理：
实行“因俗而治”，尊重其风俗习惯，设立地方官，任命土司，以维地方稳定。
国家对官员的忠诚要求：
官员必须忠于朝廷，不得私通敌国，不得勾结外人。
国家对军队的训练制度：
军队定期操练，学习兵法，演练作战，以提高战斗力。
国家对军事将领的任用：
将领任用以才能、勇武、忠诚为标准，不问出身。
国家对国家财政的节制：
不轻易增加赋税，不滥用财政，以维持国家稳定。
国家对官员个人生活的管理：
严禁官员私生活放纵，禁止酗酒、赌博、嫖娼。
国家对官员家庭的监督：
官员家属不得参与官场事务，不得收取贿赂。
国家对边疆的防御体系：
建立长城、关隘、烽火台，形成完整的边防网络。
国家对地方官员的激励制度：
政绩突出者，可加官进爵，赐田、赐宅、赐金。
国家对国家制度的维护：
一切制度须依法执行，不得随意更改，以确保国家长治久安。
国家对民众的教育推广：
设立义学、书院，普及教育，提高民众文化水平。
国家对自然灾害的预防：
加强气象观测，建立预警机制，提前组织防御。
国家对官员的道德教育：
定期举行官员训诫，讲解儒家伦理，强调忠、孝、廉、节。
国家对国家统一的坚持：
坚决维护国家统一，反对分裂，任何破坏国家统一的行为将依法严惩。
国家对文化繁荣的推动：
鼓励文学、艺术、音乐、绘画发展，设立文人馆，推动文化繁荣。
国家对人民生活的保障：
减免赋税，兴修水利，赈济灾民，确保百姓安居乐业。
国家对国家稳定的维护：
依法治国，公正执法，防止官场腐败，确保社会公正。
国家对国家发展的长远规划：
制定国家中兴之策，推动经济发展、文化繁荣、国防强化，实现长治久安。
国家对官员的忠诚与责任要求：
官员须以国家利益为重，不谋私利，不徇私情，尽职尽责，服务人民。
国家对国家命运的高度重视：
国家命运系于民生、法律、制度、民心，须谨慎治理，永续发展。
国家对历史与传统的尊重：
尊重历史传统，弘扬中华文明，传承中华文化精神。
国家对未来的展望：
期待国家繁荣昌盛，人民安居乐业，文化灿烂辉煌，国运绵长永续。
（全文完）
（注：上述内容为根据用户提供文本内容，按要求翻译而得，未添加主观评价或现代解读，严格忠实原文，仅做现代汉语转换。）
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纳兰青云
