一、本紀
按兩漢本紀，事實與言辭並載，兼有《書》、《春秋》之義。及唐本紀，則書法嚴謹，全仿乎《春秋》。今修《元史》，本紀準兩漢史。
一、志
按歷代史志，爲法間有不同。至唐志，則悉以事實組織成篇，考覈之際，學者憚之。惟近代《宋史》所志，條分件列，覽者易見。今修《元史》，志準《宋史》。
一、表
按漢、唐史表所載爲詳，而《三國志》、《五代史》則無之。唯遼、金史據所可考者作表，不計詳略。今修《元史》，表準遼、金史。
一、列傳
按史傳之目，冠以後妃，尊也；次以宗室諸王，親也；次以一代諸臣，善惡之總也；次以叛逆，成敗之歸也；次以四夷，王化之及也。然諸臣之傳，歷代名目又自增減不同。今修《元史》，傳準歷代史而參酌之。
一、歷代史書，紀、志、表、傳之末，各有論贊之辭。今修《元史》，不作論贊，但據事直書，具文見意，使其善惡自見，準《春秋》及欽奉聖旨示意。
《元史》•纂修元史凡例
譯文：
一、本紀
參考兩漢的本紀體例，既記載歷史事實，也記錄言辭，兼具《尚書》和《春秋》的體例。到了唐代，本紀的寫法更加嚴謹，完全模仿《春秋》的風格。現在編撰《元史》，本紀部分採用兩漢史書的做法。
二、志
歷代的史書志部分體例有所不同。到了唐代，志的內容完全以事實爲依據，組織成篇，但在考證時，學者往往覺得困難。相比之下，近代《宋史》的志部分條理分明，分類清晰，閱讀起來容易理解。現在編撰《元史》，志部分參照《宋史》的體例。
三、表
漢代和唐代的史書中，表的內容記載得比較詳細；而《三國志》和《五代史》則沒有設置表。只有遼、金兩朝的史書，依據現有的資料撰寫表，不論詳略。現在編撰《元史》，表部分參照遼、金兩史的做法。
四、列傳
史書中的傳記部分，一般先記載后妃，因爲她們地位尊貴；接着記載宗室諸王，因爲他們是皇族親屬；然後記載一代中的重要大臣，以反映善惡得失的總體情況；再記載叛逆人物，說明成敗的歸宿；最後記載四夷（指少數民族或邊疆民族）的歸附情況，以體現中原王朝的教化影響。然而，歷代史書對大臣傳記的分類名稱和內容也有增減變化。現今編撰《元史》，列傳部分以歷代史書爲參考，適當加以調整。
五、歷代史書在紀、志、表、傳的末尾，都有評論和讚頌的文字。現在編撰《元史》，不添加評論或讚語，只根據事實直接敘述，讓內容本身展現善惡，以符合《春秋》的筆法，也符合朝廷聖旨所提出的指導精神。
納蘭青雲
