宦者
前世宦者之祸尝烈矣，元之初兴，非能有鉴乎古者，然历十有余世，考其乱亡之所由，而初不自阉人出，何哉？盖自太祖选贵臣子弟给事内廷，凡饮食、冠服、书记，上所常御者，各以其职典之，而命四大功臣世为之长，号四怯薛。故天子前后左右，皆世家大臣及其子孙之生而贵者，而宦官之擅权窃政者不得有为于其间。虽或有之，然不旋踵而遂败。此其诒谋，可谓度越前代者矣。如李邦宁者，以亡国阉竖，遭遇世祖，进齿荐绅，遂跻极品，然其言亦有可称者焉。至于朴不花，乃东夷之人，始以西宫同里，因缘柄用，遂与权奸同恶相济，讫底于诛戮，则固有以致之也。用特著之于篇。
李邦宁，字叔固，钱唐人，初名保宁，宋故小黄门也。宋亡，从瀛国公入见世祖，命给事内庭，警敏称上意。令学国书及诸蕃语，即通解，遂见亲任。授御带库提点，升章佩少监，迁礼部尚书，提点太医院事。成宗即位，进昭文馆大学士、太医院使。帝尝寝疾，邦宁不离左右者十余月。武宗立，命为江浙行省平章政事，邦宁辞曰：“臣以阉腐余命，无望更生，先朝幸赦而用之，使得承乏中涓，高爵厚禄，荣宠过甚。陛下复欲置臣宰辅，臣何敢当。宰辅者，佐天子共治天下者也，奈何辱以寺人。陛下纵不臣惜，如天下后世何，诚不敢奉诏。”帝大悦，使大臣白其言于太后及皇太子，以彰其善。
帝尝奉皇太后燕大安阁，阁中有故箧，问邦宁曰：“此何箧也？”对曰：“此世祖贮裘带者。臣闻有圣训曰：‘藏此以遗子孙，使见吾朴俭，可为华侈之戒。’”帝命发箧视之，叹曰：“非卿言，朕安知之。”时有宗王在侧，遽曰：“世祖虽神圣，然啬于财。”邦宁曰：“不然。世祖一言，无不为后世法；一予夺，无不当功罪。且天下所入虽富，苟用不节，必致匮乏。自先朝以来，岁赋已不足用，又数会宗藩，资费无算，旦暮不给，必将横敛掊怨，岂美事耶。”太后及帝深然其言。俄加大司徒、尚服院使，遥授丞相，行大司农，领太医院事，阶金紫光禄大夫。
太庙旧尝遣官行事，至是复欲如之，邦宁谏曰：“先朝非不欲亲致飨祀，诚以疾废礼耳。今陛下继成之初，正宜开彰孝道，以率先天下，躬祀太室，以成一代之典。循习故弊，非臣所知也。”帝称善。即日备法驾，宿斋宫，且命邦宁为大礼使。礼成，加恩三代：曾祖颐，赠银青光禄大夫、司徒，谥敬懿；祖德懋，赠仪同三司、大司徒，谥忠献；父捴，赠太保、开府仪同三司，谥文穆。
仁宗即位，以邦宁旧臣，赐钞千锭，辞弗受。国学将释奠，敕遣邦宁致祭于文宣王。点视毕，至位立，殿户方辟，忽大风起，殿上及两庑烛尽灭，烛台底铁鐏入地尺，无不拔者，邦宁悚息伏地，诸执事者皆伏。良久风定，乃成礼，邦宁因惭悔累日。
初，仁宗为皇太子，丞相三宝奴等用事，畏仁宗英明，邦宁揣知其意，言于武宗曰：“陛下富于春秋，皇子渐长，父作子述，古之道也。未闻有子而立弟者。”武宗不悦曰：“朕志已定，汝自往东宫言之。”邦宁惭惧而退。仁宗即位，左右咸请诛之，仁宗曰：“帝王历数，自有天命，其言何足介怀。”加邦宁开府仪同三司，为集贤院大学士。以疾卒。
朴不花，高丽人，亦曰王不花。皇后奇氏微时，与不花同乡里，相为依倚。及选为宫人，有宠，遂为第二皇后，居兴圣宫，生皇太子爱猷识理达腊。于是不花以阉人入事皇后者有年，皇后爱幸之，情意甚胶固，累迁官至荣禄大夫、资正院使。资正院者，皇后之财赋悉隶焉。
至正十八年，京师大饥疫，时河南北、山东郡县皆被兵，民之老幼男女，避居聚京师，以故死者相枕藉。不花欲要誉一时，请于帝，市地收瘗之，帝赐钞七千锭，中宫及兴圣、隆福两宫，皇太子、皇太子妃，赐金银及他物有差，省院施者无算；不花出玉带一、金带一、银二锭、米三十四斛、麦六斛、青貂银鼠裘各一袭以为费。择地自南北两城抵卢沟桥，掘深及泉，男女异圹，人以一尸至者，随给以钞，舁负相踵。既覆土，就万安寿庆寺建无遮大会。至二十年四月，前后瘗者二十万，用钞二万七千九十余锭、米五百六十余石。又于大悲寺修水陆大会三昼夜，凡居民病者予之药，不能丧者给之棺。翰林学士承旨张翥为文颂其事，曰《善惠之碑》。
于是帝在位久，而皇太子春秋日盛，军国之事，皆其所临决。皇后乃谋内禅皇太子，而使不花喻意于丞相太平，太平不答。二十年，太平乃罢去，而独搠思监为丞相。时帝益厌政，不花乘间用事，与搠思监相为表里，四方警报、将臣功状，皆抑而不闻，内外解体。然根株盘固，气焰薰灼，内外百官趋附之者十九。又宣政院使脱欢，与之同恶相济，为国大蠹。
二十三年，监察御史也先帖木儿、孟也先不花、傅公让等乃劾奏朴不花、脱欢奸邪，当屏黜。御史大夫老的沙以其事闻，皇太子执不下，而皇后庇之尤固，御史乃皆坐左迁。治书侍御史陈祖仁，连上皇太子书切谏之，而台臣大小皆辞职，皇太子乃为言于帝，令二人皆辞退。而祖仁言犹不已，又上皇帝书言：“二人乱阶祸本，今不芟除，后必不利。汉、唐季世，其祸皆起此辈，而权臣、藩镇乘之。故千寻之木，吞舟之鱼，其腐败必由于内，陛下诚思之，可为寒心。臣愿俯从台谏之言，将二人特加摈斥，不令以辞退为名，成其奸计。海内皆知陛下信赏必罚，自此二人始，将士孰不效力，寇贼亦皆丧胆，天下可全，而有以还祖宗之旧。若优柔不断，彼恶日盈，将不可制。臣宁饿死于家，誓不与同朝，牵联及祸。”语具《陈祖仁传》。会侍御史李国凤亦上书皇太子，言：“不花骄恣无上，招权纳赂，奔竞之徒，皆出其门，骎骎有赵高、张让、田令孜之风，渐不可长，众人所共知之，独主上与殿下未之知耳。自古宦者，近君亲上，使少得志，未有不为国家祸者。望殿下思履霜坚冰之戒，早赐奏闻，投之西夷，以快众心，则纪纲可振。纪纲振，则天下之公论为可畏，法度为不可犯，政治修而百废举矣。”由是帝大怒，国凤、祖仁等亦皆左迁。
时老的沙执其事颇力，皇太子因恶之，而皇后又谮之于内，帝以老的沙母舅故，封为雍王，遣归国。已而复以不花为集贤大学士、崇正院使，皇后之力也。老的沙至大同，遂留孛罗帖木儿军中。是时，搠思监、朴不花方倚扩廓帖木儿为外援，怨孛罗帖木儿匿老的沙不遣，遂诬孛罗帖木儿与老的沙谋不轨。二十四年，诏削其官，使解兵柄归四川。孛罗帖木儿知不出帝意，皆搠思监、朴不花所为，怒不奉诏。宗王不颜帖木儿等为表言其诬枉，而朝廷亦畏其强不可制，复下诏数搠思监、朴不花互相壅蔽簧惑主听之罪，屏搠思监于岭北，窜朴不花于甘肃，以快众愤，而复孛罗帖木儿官爵。然搠思监、朴不花皆留京城，实未尝行。未几，孛罗帖木儿遣秃坚帖木儿以兵向阙，声言清君侧之恶。四月十二日，驻于清河，帝遣达达国师问故，往复者数四，言必得搠思监、朴不花乃退兵。帝度其势不可解，不得已，执两人畀之，其兵乃退。朴不花遂为孛罗帖木儿所杀。事具搠思监、孛罗帖木儿传。
《元史》•卷二百四·列传第九十一·宦者
译文：
在元朝之前，宦官作乱的事件曾极其严重。元朝刚兴起时，并未吸取古代教训，但经过十多个世纪的发展，回顾其衰亡的原因，发现根本不是因为宦官作乱，这是为什么呢？因为元太祖时期，选拔贵族大臣的子孙进入宫廷任职，负责饮食、衣冠、文书等事务，由他们直接管理皇帝日常所需。同时，任命四位重要功臣为世袭长官，称为“四怯薛”。因此，天子身边的左右亲信大多是世家贵族及其后代出生就显贵的人，宦官因此无法掌握权力，即使偶尔有人得势，也很快就会失败。这种制度安排，可以说是胜过前代的远见。
比如李邦宁，原本是宋朝的小太监，宋朝亡后，他随末代皇帝瀛国公到了元世祖那里，被安排在宫廷中服务。他聪明机警，深得世祖器重。世祖让他学习汉字和少数民族语言，他很快就掌握，于是被重用。他最初被任命为御带库提点，后来升为章佩少监，再升为礼部尚书，掌管太医院事务。成宗即位后，他官至昭文馆大学士、太医院使。有一次世祖患病，李邦宁一直守在身边达十余个月。武宗即位后，他被任命为江浙行省平章政事，但他推辞说：“我是个被阉割过的人，命已残废，再想活命已无望。先帝因怜悯我而让我进入宫廷，给予我高位厚禄，已是恩宠过甚。如今陛下又想让我担任辅政大臣，我怎敢接受？辅政大臣是辅佐天子治理国家的人，怎能委屈我一个太监去担任？即便陛下不介意，后世子孙又该如何看待呢？我实在不敢遵命。”世祖十分高兴，命令大臣向太后和皇太子转达他的这番话，以彰显他的品德。
有一次，皇帝陪皇太后在大安阁宴饮，阁内有一只旧木箱，皇帝问李邦宁：“这是什么箱子？”李邦宁回答：“这是世祖当年收藏皮衣和腰带的箱子。我听说世祖曾说过一句话：‘把这箱东西留给子孙后代，让他们看到我的朴素，作为奢靡之戒。’”皇帝听了，便打开箱子查看，感叹道：“如果不是你提醒，我怎么会知道呢？”当时有宗王在场，立刻说：“世祖虽然圣明，但对钱财十分吝啬。”李邦宁反驳说：“不是的。世祖一句话，就成为后世的准则；他的赏赐与处罚，都合乎公理。再说，天下虽然收入很多，若使用不加节制，终将耗尽。从先代以来，岁入已不足以支付开支，又不断召开宗室聚会，耗费无算，每天晚上都难以维持，势必会加重横征暴敛，引发民怨，这岂是好事？”太后和皇帝都同意他的观点。不久，他被加封为大司徒、尚服院使，遥授丞相、行大司农，兼管太医院，官至金紫光禄大夫。
以前太庙祭祀一直由官吏代行，后来朝廷又想恢复由官员亲自举行，李邦宁劝阻说：“先朝并非不想亲自祭祀，只是因为太皇帝身体原因，无法实行。现在陛下继位之初，正该以身作则，弘扬孝道，亲自到太庙祭祀，从而树立一代典范。如果沿袭旧制，违背事理，实在不是我所赞成的。”皇帝十分赞同，当天就准备了盛大的礼车，斋戒于宫中，并任命李邦宁为主持大典的礼仪使。典礼完成后，皇帝追赠李邦宁祖辈三代的荣誉：曾祖李颐，追赠银青光禄大夫、司徒，谥号“敬懿”；祖父李德懋，追赠仪同三司、大司徒，谥号“忠献”；父亲李捴，追赠太保、开府仪同三司，谥号“文穆”。
仁宗即位后，因他是李邦宁的老臣，赐给一千锭钞票，他坚决辞谢。国学举行祭祀文宣王的仪式，皇帝命令李邦宁去祭拜。仪式中，他点检完毕，来到祭位，正准备立身，殿门刚打开，忽然刮起大风，殿内及两侧廊房的蜡烛全部熄灭，烛台底部的铁底甚至被埋入地下一尺深，全部被吹倒。李邦宁吓得伏地跪下，所有下属也都跪下。许久，风停了，仪式才得以继续，李邦宁事后深感惭愧，悔恨多日。
起初，仁宗还是皇太子时，丞相三宝奴等人掌权，畏惧仁宗聪明有为，李邦宁猜到他们的意图，便向武宗进言说：“陛下年少，皇子逐渐长大，父亲传位给儿子是古代的正常做法。我从未听说过儿子继位，却立弟弟的情况。”武宗不悦，说：“我的主意早已定下，你自己去东宫转达。”李邦宁听了，十分羞愧退下。仁宗即位后，身边大臣都建议处死李邦宁，仁宗却说：“君主的正统，自有天意，他的言论又有什么值得介意的？”于是，加封李邦宁为开府仪同三司，任集贤院大学士。后因病去世。
朴不花是高丽人，也叫王不花。皇后奇氏年轻时与朴不花是同乡，彼此相依相助。后来，奇氏被选入宫，受宠，成为第二位皇后，居住在兴圣宫，生下了皇太子爱猷识理达腊。朴不花作为宦官在皇后身边多年，深受宠爱，感情极为亲密，官职逐渐升至荣禄大夫、资正院使。资正院是皇后所有财政收入的管理机构。
至正十八年，京城大饥大疫，河南、山东等地郡县战乱不断，百姓老幼男女逃到京城避难，死亡的人连绵成堆。朴不花想借此树立功绩，向朝廷申请收买土地，掩埋尸体。皇帝赐予七千锭钞票，皇后及兴圣宫、隆福宫、皇太子和皇太子妃等人都获得金银器物和其他赏赐，各官府也纷纷施舍；朴不花自行拿出玉带一条、金带一条、银锭两锭、米三十四斛、麦六斛、青貂和银鼠皮袍各一件作为开支。他从南北两城一直挖到卢沟桥，深挖至地下水位，男女分墓安葬，凡是有人送来的尸体，就给予钞票帮助，抬尸的人络绎不绝。安葬完毕后，就在万安寿庆寺举行“无遮大会”。至正二十年四月，前后掩埋了二十万人，共用去钞票二万七千九百余锭、米五百六十余石。他又在大悲寺连续举行三天的水陆法会，凡居民患病的给予药物，无力安葬的提供棺材。翰林学士承旨张翥为此写碑文，名为《善惠之碑》。
此后，皇帝在位时间长，皇太子年龄日高，国家军政大事均由他决定。皇后便谋划将皇位传给皇太子，命朴不花向丞相太平传达这个意图，但太平不予回应。二十年，太平被罢免，只留下搠思监做丞相。皇帝日益厌恶朝政，朴不花乘机专权，与搠思监勾结，对全国警报和将领战功一律压制不报，朝廷内外关系彻底破裂。然而，朴不花势力庞大，声名熏天，全国官员中趋附他的有十分之九。又有个叫脱欢的宣政院使，与他勾结，成为国家的大害。
至正二十三年，监察御史也先帖木儿、孟也先不花、傅公让等人弹劾朴不花和脱欢，说他们贪婪奸邪，应当罢官除名。御史大夫老的沙将此事报告皇帝，皇太子坚持不处理，皇后也极力庇护，最终御史们全部被贬官。治书侍御史陈祖仁接连上书皇太子，极力劝谏，台官大小纷纷辞职。皇太子于是向皇帝求情，让二人辞官退职。但陈祖仁仍继续上奏，又向皇帝进言：“他们才是国家祸根的起源，如果不除掉，将来必定造成大乱。历史上汉唐末年，祸乱都始于这类人，权臣和藩镇便乘机而起。就像千丈之木，吞舟之鱼，腐败必从内部产生。陛下若能深思，恐怕会寒心。我恳请陛下采纳台谏之言，立即罢免二人，不能以‘辞职’为名，让他们逃脱惩处。这样，天下都知陛下赏罚分明，将士自然尽忠，盗贼也会胆寒，国家才能得以安定，还祖先之基业。如果优柔寡断，他们邪恶之风将日益增长，最终无法控制。我宁可饿死家中，誓不与他们同朝为官，绝不牵连进祸事。”详细记录见《陈祖仁传》。不久，侍御史李国凤上书皇太子，说：“朴不花骄横自大，专权贪财，拉拢贿赂，趋炎附势者皆出自其门，已经像赵高、张让、田令孜那样跋扈，发展下去绝不可长，所有人都知道，只是君上和殿下尚不知晓。自古宦官，亲近君王、接近君主，一旦得志，没有不导致国家祸患的。希望殿下能想到‘履霜知冰’的警惕，尽早上报朝廷，将他们送往边远地区，以顺应民众心愿，国家纲纪才能恢复。纲纪恢复，天下舆论就会变得可畏，法度便不可侵犯，政治清明，百废俱兴。”因此，皇帝大怒，李国凤与陈祖仁等都被贬官。
当时，老的沙在调查此事上态度坚决，皇太子因此厌恶他，皇后又在宫内进谗言，皇帝因老的沙是其母亲的亲戚，便封他为雍王，遣送回乡。不久，又恢复朴不花为集贤大学士、崇正院使，这是皇后支持的结果。老的沙到大同后，便留在孛罗帖木儿军中。此时，搠思监和朴不花依赖扩廓帖木儿作为外援，怨恨孛罗帖木儿不送老的沙，于是诬陷孛罗帖木儿与老的沙合谋谋反。至正二十四年，朝廷下令削去他们的官职，让他们交出兵权，返回四川。孛罗帖木儿知道这只是搠思监和朴不花的阴谋，于是愤怒地不肯服从命令。宗王不颜帖木儿等人上表申明冤情，朝廷也畏惧孛罗帖木儿势力太强，便下诏批评搠思监和朴不花互相封锁信息、迷惑皇帝视听的罪行，将搠思监流放到岭南，将朴不花驱逐到甘肃，以平息众怒，恢复孛罗帖木儿的官职和爵位。但搠思监和朴不花仍留在京城，实际上并未真正离开。不久，孛罗帖木儿派秃坚帖木儿率兵进京，声称要清君侧，驱逐奸臣。四月十二日，军队驻扎在清河，皇帝派达达国师询问原因，反复交谈多次，都说必须捉拿搠思监和朴不花才能撤军。皇帝判断形势无法调和，最终只能无奈地将两人扣押，交予孛罗帖木儿，军队才撤退。朴不花后来被孛罗帖木儿所杀。详情见搠思监和孛罗帖木儿的传记。
纳兰青云
