孝友二
王庸，字伯常，雄州歸信人。事母李氏以孝聞。母有疾，庸夜禱北辰，至叩頭出血，母疾遂愈。及母卒，哀毀幾絕，露處墓前，旦夕悲號。一夕，雷雨暴至，鄰人持寢席往，欲蔽之，見庸所坐臥之地獨不沾溼，鹹嘆異而去。復有蜜蜂數十房，來止其家，歲得蜜蠟，以供祭祀。
黃贇，字止敬，臨江人。父君道，延祐間求官京師，留贇江南。時贇年幼，及既長，聞其父娶後妻居永平，乃往省之，則父歿已三年矣。庶母聞贇來，盡挾其貲去，更嫁，拒不見贇。贇號哭語人曰：“吾之來，爲省吾父也。今不幸吾父已歿，思奉其柩歸而窆之，莫知其墓。苟得見庶母示以葬所，死不恨矣，尚忍利遺財邪！”久之，聞庶母居海濱，亟裹糧往。庶母復拒之，三日不納。庶母之弟憐之，與偕至永平屬縣樂亭求父墓，又弗得。贇哭禱於神，一夕夢老父以杖指葬處曰：“見片磚即可得。明日就其地求之，庶母之弟曰：“真是已，斂時有某物可驗。”啓朽棺，得父骨以歸。
石明三者，與母居餘姚山中。一日明三自外歸，覓母不見，見壁穿而臥內有三虎子，知母爲虎所害。乃盡殺虎子，礪巨斧立壁側，伺母虎至，斫其腦裂而死。復往倚岩石傍，執斧伺候，斫殺牡虎。明三亦立死不僕，張目如生，所執斧牢不可拔。
劉琦，嶽州臨湘人。生二歲而母劉氏遭亂陷於兵，琦獨事其父。稍長，思其母不置，常嘆曰：“人皆有母，而我獨無！”輒歔欷泣下。及冠，請於父，往求其母。遍歷河之南北、淮之東西，數歲不得。後求得於池州之貴池，迎以歸養。其後十五年而父歿，又三年而母歿，終喪猶蔬食。有司上其事，旌表其門曰“孝義”。
劉源，歸德中牟人。母吳氏，年七十餘，病甚不能行。適兵火起，且延至其家，鄰里俱逃，源力不能救，乃呼天號泣，趨入抱母，爲火所焚而死。
祝公榮，字大昌，處州麗水人。隱居養親，事母甚孝。母歿，居喪盡禮。竈突失火，公榮力不能救，乃伏棺悲哭，其火自滅，鄉里異之。塑二親像於堂，朝夕事之如事生焉。
陸思孝，紹興山陰樵者，性至孝。母老病痢，思孝醫禱久之，不效。思孝方欲刲股肉爲糜以進，忽夢寐間怳若有神人者授以藥劑，思孝得而異之，即以奉母，其疾遂愈。
姜兼，嚴州淳安人。七歲而孤，與二兄養母至孝。母死，兼哀慕幾絕。既葬，獨居墓下，朝夕哭奠，寂焉荒山中，躬自樵爨，蔬食飲水，一衰麻寒暑不易。同裏陳氏、戴氏子不能事其父母，聞兼之行，慚感而悔，皆迎養焉。
胡伴侶，鈞州密縣人。其父實嘗患心疾數月，幾死，更數醫俱莫能療。伴侶乃齋沐焚香，泣告於天，以所佩小刀於右脅傍刲其皮膚，割脂一片，煎藥以進，父疾遂瘳，其傷亦旋愈。朝廷旌表其門。
王士弘，延安中部人。父摶有疾，士弘傾家貲求醫，見醫即拜，遍禱諸神，叩額成瘡。父歿，哀毀盡禮，廬墓三年，足未嘗至家。墓廬上有奇鵲來巢，飛鳥翔集，與士弘親近，若相狎然，衆鹹異之。終喪，復建祠於塋前，朔望必往奠祭，雖風雨不廢也。有司上其事於朝，旌表之。
何從義，延安洛川人。祖良、祖母李氏偕亡，從義廬於墓側，旦夕哀慕，不脫絰帶，不食菜果，惟啖疏食而已。事父世榮、母王氏，孝養尤至。伯祖溫、伯祖母郝氏，叔祖恭、叔祖母賀氏，叔祖讓、叔祖母姜氏，叔父珍、叔母光氏，皆無子。比其亡也，從義鹹爲治葬，築高墳，祭奠以禮，時人義之。
哈都赤，大都固安州人。天性篤孝。幼孤，養母，母嘗有疾，醫治不痊，哈都赤礪其所佩小刀，拜天泣曰：“慈母生我劬勞，今當捐身報之。”乃割開左脅，取肉一片，作羹進母，母曰：“此何肉也？其甘如是！”數日而病癒。
高必達，建昌人。五歲時，父明大忽棄家遠遊，莫知所適。必達既長，晝夜哀慕，乃娶妻以養母，而歷往四方求其父。十餘年不得見，心愈悲。忽相傳黃州全真道院中有虛明子者，學道三十年矣，本姓高氏，建昌人也，匿姓名爲道人云。必達詢問，知爲父，即往拜之，具言家世，及己之所生歲月，大父母之喪葬始末，因哀號叩頭不已。虛明猶瞑坐不顧，久之，斥曰：“我非汝父，不去何爲？”必達留侍左右不少懈，辭氣哀惻可矜。其徒謂虛明曰：“師有子如此，忍弗歸乎？”虛明不得已，乃還家。必達孝養篤至，鄉里稱之。
曾德，漁陽人，宗聖公五十七代孫。母早亡，父仲祥再娶左氏。仲祥遊襄陽，樂其土俗，因攜左氏家焉。亂兵陷襄陽，遂失左氏。德遍往南土求之，五年乃得於廣海間，奉迎以歸，孝養甚至。有司以聞，詔旌復其家。
靳昺，字克昌，絳州曲沃人。兄榮爲奎章閣承製學士，奉母王氏官於朝。母歿，昺與兄榮護喪還家。至平定，大雷雨，流水驟至，昺伏柩上，榮呼之避水，昺不忍捨去，遂爲水所漂沒。後得王氏柩於三裏外，得昺屍於五裏外。詔賜《孝子靳昺碑》。
黃道賢，泉州人。嫡母唐無子，道賢在襁褓而生母蘇以疾去。既長，思念生母，屢請於父，得召之歸。道賢竭力養二母，得其歡心。父病篤，道賢晝夜奉湯藥，不離膝下，遍求良醫，莫效。乃夜禱於天，願減己一紀之算，以益父壽，其父遂愈。至元統二年乃歿，果符一紀之數。道賢居喪盡禮，負土築墳，廬於墓側，疏食終制。至元二年，有司上其事，旌其門曰“孝子黃氏之門”。
史彥斌，邳州人。嗜學，有孝行。至正十四年，河溢，金鄉、魚臺墳墓多壞。彥斌母卒，慮有後患，乃爲厚棺，刻銘曰“邳州沙河店史彥斌母柩”，仍以四鐵環釘其上，然後葬。明年，墓果爲水所漂，彥斌縛草爲人，置水中，仰天呼曰：“母棺被水，不知其處，願天矜憐哀子之心，假此芻靈，指示母棺。”言訖，涕泣橫流，乃乘舟隨草人所之。經十餘日，行三百餘里，草人止桑林中，視之，母柩在焉，載歸復葬之。
張紹祖，字子讓，潁州人。讀書力學，以孝行聞於朝，特授河南路儒學教授。至正十五年，奉父避兵山間，賊至，執其父將殺之，紹祖泣曰：“吾父耆德善人，不當害，請殺我以代父死。且若等非父母所生乎，何忍害人父也！”賊怒，以戈擊之，戈應手挫鈍，因感而相謂曰：“此真孝子，不可害。”乃釋之。
李明德，瑞州路上高縣人。讀書有志操，孝行篤至。至正十四年，亂兵陷袁州，因抄掠上高。兵執其父欲殺之，明德泣告曰：“子豈不能代父乎，願勿害吾父也！”兵遂殺明德，而免其父，後以高壽終。
張緝，字士明，益都膠州人。性孝友，能詩文。至正七年，與兄紳、弟經同領鄉薦，由澤州儒學正轉泰州幕職，棄之，養親居揚州。十五年，揚州亂，緝母姬氏方臥病，賊突入臥內，舉槍欲刺姬，緝以身蔽姬，槍中緝脅，三日而死。
魏敬益，字士友，雄州容城人。性至孝，居母喪，哀毀骨立。素好施與，有男女失時者，出貲財爲之嫁娶；歲凶，老弱之飢者，爲糜以食之。敬益有田僅十六頃，一日語其子曰：“自吾買四莊村之田十頃，環其村之民皆不能自給，吾深憫焉。今將以田歸其人，汝謹守餘田，可無餒也。”乃呼四莊村民諭之曰：“吾買若等業，使若等貧不聊生，有親無以養，吾之不仁甚矣，請以田歸若等。”衆聞，皆愕眙不敢受，強與之，乃受而言諸有司。有司以聞於中書，請加旌表。丞相賀太平嘆曰：“世乃有斯人哉！”
湯霖，字伯雨，龍興新建人。早喪父，事母至孝。母嘗病熱，更數醫弗能效。母不肯飲藥，曰：“惟得冰，我疾乃可愈。”爾時天氣甚燠，霖求冰不得，累日號哭於池上。忽聞池中戛戛有聲，拭淚視之，乃冰澌也。亟取以奉母，其疾果愈。
孫抑，字希武，世居晉寧洪洞縣。抑登進士第，歷仕至刑部郎中。關保之變，挈父母妻子避兵平陽之柏村。有亂兵至村剽掠，拔白刃嚇抑母，求財不得，舉刃欲斫之。抑亟以身蔽母，請代受斫，母乃得釋。而抑父被虜去，不知所之。或語之曰：“汝父被驅而東矣，然東軍得所掠民皆殺之，汝慎無往就死也。”抑曰：“吾可畏死而棄吾父乎？”遂往，出入死地，屢瀕危殆，卒得父以歸。
石永，紹興新昌人。性淳厚，事親至孝。值亂兵掠鄉里，永父謙孫年八十，老不能行，永負父匿山谷中。亂兵執其父，欲殺之，永亟前抱父請以身代，兵遂殺永而釋其父。
王克己，延安中部人。父伯通歿，克己負土築墳，廬於墓側。貊高縱兵暴掠，縣民皆逃竄，克己獨守墓不去。家人呼之避兵，克己曰：“吾誓守墓三年，以報吾親，雖死不可棄也。”遂不去。俄而兵至，見其身衣衰絰，形容憔悴，曰：“此孝子也！”遂不忍害，竟終喪而歸。
劉思敬，延安宜君人。事其繼母沙氏、杜氏，孝養之至，無異親母。父年八十，兩目俱喪明，會亂兵剽掠其鄉，思敬負父避於巖穴中。有兵至，欲殺思敬，思敬泣言曰：“我父老矣，又無目，我死不足惜，使我父何依乎？”兵憐其孝，不忍殺，父子皆免於難。
呂祐，字伯通，晉安人。至正二十六年，郡城破，有卒入其室，拔白刃脅其母林氏索財寶不得，揮刃欲斫母。祐急以身蔽母，而奪其刃，手指盡裂，被傷仆地。良久而蘇，開目視母曰：“母幸無恙，我死無憾矣。”遂瞑目死。
周樂，溫州瑞安人。宋狀元坦之後，父日成，通經能文。海賊竊據溫州，拘日成置海舟上，樂隨往，事其父甚謹。一日賊酋遣人沉日成於水，樂泣請曰：“我有祖母，幸留父侍養，請以己代父死。”不聽，樂抱父不忍舍，遂同死焉。
《元史》•卷一百九十八·列傳第八十五·孝友二
譯文：
以下是《元史·孝友二》的現代漢語翻譯：
王庸，字伯常，是雄州歸信人，以孝順母親聞名。母親生病時，他整夜禱告北斗星，跪拜到額頭出血，母親的病很快就好了。母親去世後，他悲痛欲絕，幾乎崩潰，整日露宿在墓前，早晚大聲痛哭。有一天夜裏，雷雨突然降臨，鄰里有人帶來被褥想爲他遮雨，卻發現他坐臥的地方根本沒有被雨水打溼，大家都驚訝不已，感嘆着離開。後來，家裏來了幾十只蜜蜂，停在家中，每年都產蜜蠟，用來供奉祭祀。
黃贇，字止敬，是臨江人。父親君道在延祐年間赴京求官，留下黃贇在江南。當時黃贇年幼，長大後聽說父親娶了後妻，住在永平，於是前往探望，結果發現父親已經去世三年了。庶母得知黃贇來，把家中所有財產都藏起後離開，另嫁他人，拒絕見黃贇。黃贇痛哭流涕，告訴別人：“我來是爲探望我父親的。現在父親早已離世，我只想把父親的靈柩運回安葬，卻不知墳墓在何處。如果能見到庶母指給我父親的墓地，我死也無憾了，怎能爲了貪圖財物而忍心做這種事呢？”過了很久，聽說庶母住在海邊，便立刻收拾乾糧前往。庶母再次拒絕他，三天都不讓他進門。庶母的弟弟心生憐憫，便和他一起前往永平下屬的樂亭尋找父親墓地，但仍然沒能找到。黃贇在神前跪拜祈求，一夜夢中，父親拄着柺杖指着葬地說：“見到一塊磚頭就能找到。第二天就去那裏找，庶母的弟弟說：‘真是這樣，父親下葬時有件東西可作證明。’他們打開棺木，果然找到父親的遺骨，帶回了家。
石明三與母親住在餘姚的山裏。有一天，他從外面回來，找不到母親，發現牆壁上有穿孔，裏面躺着三個小虎崽，知道是母親被老虎所害。他於是把三個虎崽全部殺死，磨亮一把大斧頭立在牆上，等待母親的老虎前來，砍下老虎的頭顱，將其殺死。接着他又走到岩石旁，手持大斧等待，最終斬殺了雄性老虎。石明三也當場倒下，身體僵直，雙眼睜開如生前，所持的斧頭牢牢地拔不出來。
劉琦，是嶽州臨湘人。兩歲的時候母親劉氏因戰亂被俘，劉琦獨自侍奉父親。稍微長大後，就常常感嘆：“別人都有母親，而我卻沒有！”於是常常抽泣流淚。成年後，他向父親請求前往尋找母親。他走遍黃河以南、淮河以東的地區，幾年都沒有結果。後來在池州貴池找到母親，將其接到家中奉養。之後十五年父親去世，又三年母親去世，他守喪期間始終喫素食。地方官上報此事，朝廷表彰了他家，稱其門第爲“孝義”。
劉源是歸德中牟人，母親吳氏年紀七十餘歲，病得非常嚴重，無法走路。正值戰亂爆發，戰火波及到家中，鄰里紛紛逃亡，劉源無力相救，只能呼天搶地，衝進家中抱住母親，結果被大火燒死。
祝公榮，字大昌，是處州麗水人。隱居家中奉養雙親，對母親極爲孝順。母親去世後，他守喪以禮相待。有一次廚房竈臺起火，他無力撲救，便伏在棺材上悲痛哭泣，結果火竟然自己熄滅了，鄉里人對此感到驚奇。他還在廳堂中塑了父母的遺像，早晚像對待活着一樣恭敬地供奉他們。
陸思孝是紹興山陰的樵夫，性格極爲孝順。母親年老多病，患痢疾，他請醫生診治很久都沒有見效。他正打算割下自己的大腿肉熬成粥給母親服用時，忽然在夢中彷彿有神仙授給他藥方，他醒來後覺得奇怪，立即按藥方給母親服用，母親的病竟然好了。
姜兼是嚴州淳安人，七歲喪父，和兩個哥哥一起孝順地奉養母親。母親去世後，他悲痛得幾乎發瘋。下葬後，他獨自居住在墓地附近，日日哭泣祭拜，荒山之中靜悄悄，自己打柴做飯，喫素飲水，無論寒暑，始終穿着粗麻布衣，從不懈怠。鄉里同族的陳氏、戴氏子女原本不能孝順父母，聽說姜兼的行跡，感到羞愧慚愧，紛紛前來請求奉養父母，後來都向他學到了孝道。
胡伴侶是鈞州密縣人。父親長期患有心病，幾個月都快不行了，多次請醫生治療都無效。於是胡伴侶齋戒沐浴，焚香哭泣，向天禱告，取出隨身佩戴的小刀，在右脅邊割開皮膚，割下一點脂肪煎成湯藥給父親喝下，之後父親的病就好了，傷口也很快痊癒。朝廷因此表彰了他家。
王士弘是延安中部人。父親生病時，他傾盡家產找醫生，見到醫生就跪拜叩頭，到處祈禱諸神，甚至叩頭磕出血來。父親去世後，他悲痛欲絕，住在墓旁三年，從未回過家。墓旁的高樹上後來出現一對奇鵲築巢，並且飛鳥成羣，常與王士弘親近，像朋友一樣相處，鄉里人都覺得奇怪。守喪結束後，他還在墓前建起祠堂，每月初一、十五都會前往祭拜，風雨無阻。地方官將此事上報朝廷，朝廷最終爲他家立碑表彰。
何從義是延安洛川人。祖父和祖母一同去世，他住在墓旁，日夜哀思，不脫孝服，不喫菜果，只喫粗飯。他對父親世榮和母親王氏孝順備至。伯祖溫、伯祖母郝氏，叔祖恭、叔祖母賀氏，叔祖讓、叔祖母姜氏，叔父珍、叔母光氏等人，都沒有兒子。他們去世時，何從義都爲他們妥善安葬，建高墳，按照禮制舉行祭奠，人們非常敬佩他。
哈都赤是大都固安州人，天性孝順。年少時父母雙亡，由母親撫養長大。母親有病，醫治無效，哈都赤磨亮了自己佩戴的小刀，向天跪拜哭泣說：“慈母養育我如此辛勞，現在我願犧牲身體報答她！”於是割開左脅，取下一片肉煮成湯給母親喝，母親喝後驚訝地說：“這是什麼肉？竟然如此甘甜！”幾天後，母親的病果然痊癒。
高必達是建昌人。五歲時，父親明大忽棄家遠走，下落不明。高必達長大後，日夜思念父親，於是娶妻來奉養母親，又四處奔波尋找父親。十多年都找不到，心情更加悲苦。忽然聽說黃州全真道院裏有個叫虛明子的人，修煉道法三十年，本姓高，是建昌人，隱姓埋名當道士。高必達去詢問，得知此人是自己父親，立刻前往拜見，詳細講述家世、出生年月、父母去世的經過，悲痛地叩頭哭泣。虛明子起初不理不睬，後來才斥責他說：“我不是你父親，你來幹什麼？”高必達仍不離開，懇切哀痛，令人動容。他的徒弟對虛明子說：“您有這麼孝順的兒子，怎麼能不讓他回去呢？”虛明子最終被迫回家。高必達對父母的孝心極其深厚，鄉里人都稱讚他。
曾德是漁陽人，是宗聖公的第五十七代孫。母親早逝，父親仲祥再娶左氏。仲祥去襄陽時喜歡那裏的風俗，便帶着左氏一同去了。後來戰亂攻陷襄陽，左氏失聯。曾德四處南下尋找，五年後在廣海附近終於找到，迎回奉養，孝順非常。地方官上報朝廷，皇帝下詔表彰並恢復其家族。
靳昺，字克昌，是絳州曲沃人。哥哥榮擔任奎章閣承製學士，奉養母親王氏在朝廷。母親去世後，靳昺與哥哥榮一起護送靈柩回家。途中遇大雷暴雨，洪水驟起，靳昺伏在靈柩上，哥哥呼他避水，他卻捨不得離開，最終被洪水沖走。後來在三里外找到母親的棺材，在五里外找到了自己的屍身。朝廷賜下《孝子靳昺碑》以示表彰。
黃道賢是泉州人。嫡母沒有孩子，道賢剛出生時，生母蘇氏因病去世。長大後，他思念生母，多次請求父親，終於請回生母。他竭盡全力奉養兩位母親，得到兩人的歡心。父親病危時，道賢日夜侍奉湯藥，寸步不離，四處尋找良醫，卻沒能見效。於是他在夜裏向天禱告，願將自己一整紀（10年）的生命減去，以延長父親壽命，結果父親竟因此痊癒。到元統二年父親去世，正好是十年，完全應驗了他所許的願。道賢守喪盡禮，背土築墳，住在墓旁，一直喫粗食直到守喪結束。至元二年，地方官上報此事，朝廷表彰其門庭，稱“孝子黃氏之門”。
史彥斌是邳州人，勤學好學，又有孝行。至正十四年，黃河氾濫，金鄉、魚臺許多墳墓被破壞。史彥斌母親去世，擔心之後墓地被毀，於是用厚棺裝殮，棺上刻着“邳州沙河店史彥斌母柩”字樣，並用四個鐵環固定。後來第二年，墳墓果然被洪水沖走。史彥斌綁了一根草人放進水中，仰天呼喊：“母親棺材被水沖走，不知去向，希望上天可憐我，借這個草人指示母親的墓地。”說完，淚流滿面，便乘船跟隨草人所到的方向。經過十多天，行了三百多里路，草人最終停在桑樹林中，他一看，果然發現母親的棺材！於是將棺材運回，重新安葬。
張紹祖，字子讓，是潁州人，勤奮讀書，以孝行聞名朝廷，被特別任命爲河南路儒學教授。至正十五年，因戰亂，他奉父親避居山中，賊人來襲，抓走父親要殺掉他，紹祖哭泣說：“我父親是德高望重的善人，不該被傷害，我願意代替父親而死。你們與我父母又不是親生關係，怎能忍心殺害我父親呢！”賊人憤怒，用戈擊打他，結果戈在接觸他身體的瞬間即斷，衆人被感動，互相說道：“這真是孝子，不能傷害！”於是放了他。
李明德是瑞州路上高縣人，有志向、有操守，孝行非常真摯。至正十四年，戰亂侵入袁州，掠奪上高縣，兵士抓住他父親要殺，明德痛哭請道：“兒子豈能不代替父親？請勿傷害我父親！”兵士於是殺了明德，卻救下了父親，後來父親活到高壽而終。
張緝，字士明，是益都膠州人，性情孝順友愛，擅長詩文。至正七年，他和兄長紳、弟弟經一同考中舉人，被任命爲澤州儒學正，後辭職，回到揚州奉養父母。至正十五年，揚州發生叛亂，張緝的母親姬氏臥病在牀，賊人突然闖入，舉槍要刺殺母親，張緝以身體擋在母親前，槍打中他的肋部，三天後便去世了。
魏敬益，字士友，是雄州容城人，爲人極爲孝順，守喪時哀痛過度，瘦得幾乎形銷骨立。平時樂於施捨，見到有男女沒有婚配，便出資爲他們操辦婚禮；遇到饑荒，見到老弱百姓飢餓，便做粥給他們喫。他只有田地十六頃，一天對兒子說：“我曾買下四莊村的十頃田，環村百姓都窮得無法生活，我實在憐憫他們。現在我把田歸還給他們，你好好守住剩下的田，大家就不會捱餓了。”於是他招呼四莊村民說：“我買你們的土地，使你們貧困無法生活，有親人無法贍養，我這是極不仁義的行爲，請把田地歸還給你們。”衆人聽後震驚，不敢接受，被迫才接受，然後向官府報告。官府上報中書省，請求表彰。丞相賀太平感嘆說：“世上竟然有這樣的人啊！”
湯霖，字伯雨，是龍興新建人，早年喪父，侍奉母親極爲孝順。母親曾患熱病，多次求醫無效。母親不肯喝藥，說：“只要喫到冰，我病就能痊癒。”當時天氣炎熱，湯霖四處尋找冰卻無果，連續幾天在池邊哭喊。忽然聽到池中發出“戛戛”聲，他擦淚一看，原來是冰塊在漂動。立刻取來冰塊給母親飲用，母親的病果然好了。
孫抑，字希武，世代居住在晉寧洪洞縣。他考中進士，歷任官職直到刑部郎中。關保之變期間，他帶着父母妻子逃到平陽柏村避難。有叛軍來到村中搶劫，拔出刀嚇唬孫抑的母親，要錢財，得不到就舉刀要砍。他立即以身體擋在母親前，請求代替母親被砍，母親才得免於難。可他的父親被劫走，下落不明。有人說：“你父親被驅趕到東方去了，但東邊的軍隊抓到平民都殺掉，你千萬不要去！”孫抑說：“我怎能因爲怕死而拋棄我的父親呢？”於是毅然前往，穿過死亡之地，多次險些喪命，最終終於找到父親，帶回了家。
石永是紹興新昌人，性格淳樸，對父母極爲孝順。戰亂中，他的父親謙孫年已八十，老弱不能行走，石永背起父親躲進山谷。叛兵抓到父親，要殺他，石永立即上前抱住父親，請求用自己的命來換父親的性命，叛兵終於殺了石永，才救下父親。
王克己是延安中部人。父親伯通去世後，他背土築墳，住在墓旁。當時貊高率兵暴亂，百姓都逃亡，王克己卻獨自守墓不走。家人多次叫他躲避戰亂，他說：“我發誓要守墓三年，以報答父母的恩情，哪怕死也不能離開！”果然，兵臨城下時，他穿着孝服、面容憔悴，士兵見了，感嘆說：“這是真正的孝子！”於是不忍心傷害他，最終讓他完成了守喪，安然歸家。
劉思敬是延安宜君人。他奉養繼母沙氏和杜氏，孝敬如同親生母親。父親年已八十，兩眼失明。戰亂中，他們一家被劫掠，思敬背起父親躲進巖穴。叛兵到來，想要殺害思敬，思敬哭泣說：“我父親年紀大了，又雙目失明，我死在所不惜，可我父親怎麼辦？”叛兵被他感動，不忍殺害，最終救下父子二人。
呂祐，字伯通，是晉安人。至正二十六年，郡城被攻破，有士兵闖入他家，拔出刀脅迫母親林氏索要財物，得不到就舉刀要砍。呂祐立刻以身體擋住母親，搶過刀刃，手指全都裂開，受傷倒地。過了很久才甦醒，睜開眼看到母親安然無恙，說：“母親平安無事，我死也無憾了。”隨即閉上眼睛，含笑而死。
周樂是溫州瑞安人，是宋代狀元坦的後代，父親日成通曉經學，擅長文章。海賊佔據溫州，將父親拘禁在海船上，周樂隨行，侍奉父親非常恭敬。有一天，賊首派人將父親沉入水中，周樂痛哭請求說：“我有祖母，希望您能留下，讓我來代替父親而死。”賊首不允，周樂抱着父親捨不得放手，最終和父親一同死去。
納蘭青雲
