《元史》•卷一百八十七·列传第七十四
乌古孙良桢,字干卿,家族世系见其父乌古孙泽的传记。他天资出众,喜欢读书。至治二年,因父荫获任江阴州判官,不久因母亲去世回家守丧,守丧期满后调任婺州武义县尹,颇有仁政。后改任漳州路推官,对于案件中有疑点的,一律查明真相,纠正错误。他上书说:“法律规定,只判刑但不杖打,如今却既杖打又判徒刑,违背了减轻刑罚、体恤百姓的本意,应该将杖刑减免,只保留徒刑。”于是朝廷采纳此建议,定为法令。后来调任泉州,因才干出众而受到称赞。又转任延平判官,被任命为陕西行台监察御史,弹劾辽阳行省左丞相达识帖睦迩卖国不忠,援引汉高祖刘邦斩杀丁公的旧事,说明臣子应当有忠义大节。同时弹劾御史中丞胡居祐为人奸邪,两人皆被罢免,朝廷内外都为之震动。升任都事,但因进言仍不被采纳,于是辞职离去。后来重新起用为监察御史。他认为当今皇帝正勤政理政,必须选拔贤能之人来辅佐自己,于是接连上书:“过去天历年间,朝廷纲纪败坏,国家元气受损。上天赐福,君主即位,却由西宫掌权,奸臣专权,积怨十余年。如今天威显现,阴霾尽散,光明大开,这正是我们应当敬天修德、以安社稷的时机。如今经筵讲学多由职事官主持,只讲几天就停止,根本不深入,而皇帝常常召见小官亲近侍奉,这样对提高皇帝德行有什么益处呢?我恳请提拔像许衡那样的贤儒数人,安置在宫廷中,常常以唐尧、虞舜及三代圣王的治国之道,启发皇帝,使之日新月异,这确实是万代的福分。”他又指出当时国俗中,父亲去世后,妻子要改嫁继母;兄弟去世后,妻子也要被收为己有,父母去世则无丧礼制度。因此他认为,纲常礼制源于天道,不可改变,如果官员说“国人不守此礼,各自依照本民族习俗”,实际上等于说汉人、南方人要守纲常,而国人、诸国人不必遵守,表面看似优待,实则轻视。推其本心,朝廷对待国人,不如对待汉人、南方人。因此请求礼官和右科进士等共同商议,从天子到平民,都应遵循礼制,恢复历代先王未及完成的礼法,明确万世不变的纲常道理。又言:“隐士刘因的思想和学问可与许衡相提并论,应被供在孔子庙中供奉。”这些建议均未被采纳。御史台整顿监察制度,他再次上疏提出应行之政令,以举荐贤才为纲,具体包括:改善风俗、公平负担赋役、重视司法审判、裁撤冗余官吏、选拔优秀守令、派遣使臣出使、均分官田等,条理清楚、切中要害,即使触犯禁忌,也毫不回避。他还批评宦官轻易失去宠妾,甚至杀掉妻子,将肉喂狗,上书请求严惩此类行为,并指责宦官勾结朝臣扰乱政事,应被罢免,因此得罪了权贵,人人侧目。
至正四年,被召为刑部员外郎,后转任御史台都事。五年,改任中书左司都事,出京任江东道肃政廉访司副使。不久,辞官返回家乡。六年,授平江路总管,他拒绝接受。八年,再次被召为右司员外郎。九年,升任郎中,不久调任广东道肃政廉访使,尚未出发,又调回为郎中,后升任福建道肃政廉访使,中途被召还,任中书省参议官,兼经筵官。十一年,被任命为治书侍御史,升为中书参知政事、同知经筵事。十三年,升任左丞,兼大司农卿,仍兼任同知经筵事。当时中书省任用官员不当,政令多有分歧,未能完全实现他的愿望。因军需供应不充足,他建议与右丞悟良哈台共同推行屯田,每年可增加二十万石粮食收入。当时皇太子长期未立,他多次进言,直到皇帝前往上都,才正式册立皇太子。设立詹事院后,他被召为副詹事,每日在端本堂值班时,讲解“养心正意”、“亲近贤人、远离小人”的道理,皇太子非常赞赏。
当时盗贼四起,皇帝得知后非常恼怒,下诏分兵讨伐,声称必须将贼首全部诛杀。良桢劝谏说:“平定盗贼的关键在于赢得民心,顺应天意,大量杀戮是不符合道义的。”皇帝于是赦免叛乱者,使其归顺。
十四年,升任淮南行省左丞。起初,泰州贼张士诚曾投降后又反叛,杀死了淮南行省参知政事赵琏,进而占据高邮、六合。太师脱脱奉命统兵南征,良桢与参议龚伯璲、刑部主事庐山等人随行。在攻下六合、即将攻取高邮时,朝廷下令罢免脱脱兵权,于是有人告发伯璲等人劝脱脱调兵向北,此事被查办,牵连到良桢,虽经审问无实据,仍被关押。当天即返回中书省任左丞,被派往彰德分省,负责调运军粮。半年后返回中书省。十六年,被授为荣禄大夫,赐玉带一条。十七年,任大司农,次年升为右丞,兼大司农,但拒绝接受,未获允许。他反对“因一人罪而牵连其家人”的做法。有恶少诬告宜兴州张复与贼人勾结,中书省准备登记抄没其家属,官员抱着案卷请求签名。良桢说:“手可以断,但案卷绝不能签!”同僚脸色大变,最终没有签名。
良桢从低级官吏一路升至中央政府,提出了许多建言。他废除了福建、山东的食盐专营,取消了浙东、浙西“长生牛租”和沿海灾区围田税,百姓都非常感激。他曾指出《至正格》中的法律轻重不公,官员可趁机作奸犯科,于是推荐几位精通法理的人,参考古今制度,重新编纂律法,新法制定后即停止。在家时,他常教导子女:“我没有超人之处,只有待人以诚,别人也会以诚相待,你们一定要记住这一点。”晚年身体虚弱,多次请假,病情日重,最终去世。自号“约斋”,有诗文奏议若干卷,藏于家中。
贾鲁,字友恒,河东高平人,从小就志向远大,长大后谋略出众。延祐、至治年间,两次以明经考试成绩优异被录取为乡贡。泰定初年,因恩荫被任命为东平路儒学教授,后被征召为官吏,历任行省幕僚、潞城县尹、丞相东曹掾,升为户部主事,还未上任,突然感到心悸,后来发现父亲的信件笔迹颤抖,便辞官返乡。到家后,父亲已有风疾,不久去世。
贾鲁守孝期满,重新出仕,任太医院都事。朝廷下令编修辽、金、宋三史,被选为《宋史》编纂官员。史书完成后,被任命为燕南山东道奉使宣抚幕官,考核成绩居首位,升为中书省检校官。他曾上书说:“十八个粮仓近年损失官粮一百三十万斛,原因在于富户兼并土地,贫民流离失所,应重新整顿田地界限。但此事重大,若处理不当,不可贸然推行。”他写了数万字的奏疏,切中要害。后升为监察御史,首位提出御史应有“封事”(机密奏疏)直接上报皇帝,不应由台官先做评判。后升任台都事,又转任山北廉访副使,再召为工部郎中,提出有关工匠事务的十九项建议。
至正四年,黄河在白茅堤和金堤决口,淹没大量郡县,百姓家园被毁,壮年人流离失所。皇帝非常担忧,派使臣实地考察,并召集大臣商议治河之策,特别任命贾鲁为都水监。贾鲁实地考察河道,往返数千里,掌握要害,提出了两项治河方案:其一,修筑北堤以阻止洪水横溢,工程量小、见效快;其二,疏浚与堵塞并重,引导黄河改道向东,使其重回旧河道,工程量更庞大。当时他任右司郎中,建议尚未落实。在右司任职期间,又提出时政二十一项建议,多数都被采纳。调任都漕运使,又提出二十项漕运建议,朝廷采纳了其中八项:一是京城应与民间公平购买粮谷;二是优待旧漕运户;三是加强漕运管理,连贯委任官员;四是通州漕运总机构应事先确定官员;五是船户被役使于河道坝工,导致海运受损;六是疏通运河;七是临清运粮万户府应归漕运系统管理;八是宣忠船户由本司直接节制。虽未全部施行,但已带来一定成效。后来黄河北侵安山,淹没运河,影响济南、河间,危及两座漕运盐场,严重阻碍国家财政。
九年,太傅达识帖睦尔执政,下令南人皆可进入中央机构。贾鲁被任命为兵部侍郎,与贡师泰一同升任监察御史,成为当时南方士人的代表,备受赞誉。当时御史大夫也先帖木儿南征失利,陕西行台监察御史刘希曾等十人共同弹劾,贾鲁却弹劾他们越权妄言,刘希曾等人皆被贬官,调任地方判官,因此失去公论支持。
十三年,升任崇文监,兼任经筵官,代理祭祀天妃。随后因母亲去世守丧。十四年,守丧期满,被重新起用,任江东肃政廉访使。长枪锁南班攻陷宁国,贾鲁与部下慌乱出逃,后逃至杭州。后改任兵部尚书,尚未赴任,又改任浙西肃政廉访使。江南行台监察御史余观弹劾贾鲁失陷宁国,应受惩罚。十七年,江浙行省丞相达识帖睦尔以临时权力任命贾鲁为参知政事,招降平江张士诚。张士诚投降后,江南行台御史辩解并申明贾鲁无罪,任命他为同知太常礼仪院事。张士诚保留他,未赴任,后授资政大夫、江浙行省左丞,留居平江十余年。张士诚败亡后,贾鲁才返回鄱阳,不久去世。
贾鲁仪容温雅,如玉般纯净,虽处乱世,却善于自我保护。博学多才,尤其擅长篆书、隶书、楷书、草书,在当时享有盛名。著有《六书正伪》《说文字原》等书,另存诗文稿若干卷。
吴当,字伯尚,是澄之的孙子。吴当自幼接受祖辈教育,以聪慧踏实著称。长大后精通经史百家之言,随祖到京城后被补为国子生。祖父去世后,四方学子都来向他学习,完成学业。至正五年,因父亲官职获荫,授以万亿四库照磨,未上任,后因他人推荐改任国子助教。他勤于讲解,严谨治学,学生都很愿意跟随。朝廷下令修辽、金、宋三史,吴当参与编纂。书成后,被任命为翰林修撰。七年,升为国子博士;次年升为监丞;十年升为司业;次年升为朝林待制;又次年改任礼部员外郎;十三年,升任监察御史,不久复任国子司业;次年升为礼部郎中;又次年授翰林直学士。
当时江南战乱已持续五年,大臣推荐吴当,说他熟悉江西地方风俗,且才干足以担政事,皇帝特地任命他为江西肃政廉访使,与江西行省参政火你赤、兵部尚书黄昭共同负责江西各郡的征剿事务,可便宜行事。吴当认为朝廷兵力不足,抵达江南后立即招募民兵,由浙江进入福建,再进入江西建昌地区,招安新城孙塔,擒杀李三。道路开通后,进攻南丰,渠首郑天瑞逃跑,最终自刎而死。十六年,调派检校章迪率部与黄昭夹击抚州,剿灭首犯胡志学,收复崇仁、宜黄两县。建昌、抚州两郡皆平定。当时参知政事朵歹统领抚州、建昌,多年无功。因嫉妒吴当屡建战功,且认为南方人不宜总兵,便散布谣言,说吴当与黄昭勾结叛乱。皇帝下令解除二人兵权,改任吴当为抚州路总管,黄昭为临江路总管,供应火你赤的军队。火你赤杀害吴当的下属官员范淳及章迪,将士皆愤慨不平。吴当劝慰他们说:“皇帝的命令不可违抗。”火你赤又上书称二人“难以治理百姓”。不久皇帝下令解除吴当、黄昭总管职务,除名。
十八年,火你赤从瑞州返回龙兴,吴当与黄昭随军,不肯离开。此前,吴当与黄昭的平贼战功,从广东海路未到京城,而朵歹、火你赤的公文率先到达,朝廷因此责罚二人,皆被贬官。等到收到吴当与黄昭的战功报告,才知被诬陷,于是下诏重新任命吴当为中奉大夫、江西行省参知政事,黄昭为湖广行省参知政事。任命尚未下达,陈友谅已攻陷江西各郡。火你赤弃城逃亡,吴当便穿上道士袍,戴上道冠,闭门不出,每天以著书自娱。陈友谅派人邀请他,他卧床不食,以死明志。最终被抬上船送往江州,囚禁一年,始终不屈服。后来隐居于庐陵吉水的谷坪,一年多后因病去世,享年六十五岁。著有《周礼纂言》《学言稿》等书。