延祐間，朔漠大風雪，羊馬駝畜盡死，人民流散，以子女鬻人爲奴婢。拜住以興王根本之地，其民宜加賑恤，請立宗仁衛總之，命縣官贖置衛中，以遂生養。至元十四年，始建太廟於大都，至是四十年，親享之禮未暇講肄。拜住奏曰：“古云禮樂百年而後興，郊廟祭享，此其時矣。”帝悅曰：“朕能行之。”預敕有司，以親享太室儀注禮節，一遵典故，毋擅增損。冬十月，始有事於太廟。二年春正月，孟享，始備法駕，設黃麾大仗，帝服通天冠、絳紗袍，出自崇天門。拜住攝太尉以從。帝見羽衛文物之美，顧拜住曰：“朕用卿言舉行大禮，亦卿所共喜也。”對曰：“陛下以帝王之道化成天下，非獨臣之幸，實四海蒼生所共慶也。”致齋大次，行酌獻禮，升降周旋，儼若素習，中外肅然。明日還宮，鼓吹交作，萬姓聳觀，百年廢典，一旦復見，有感泣者。拜住率百僚稱賀於大明殿，執事之臣賜金帛有差。又奏建太廟前殿，議行祫禘配享等禮。帝從容謂拜住曰：“朕思天下之大，非朕一人思慮所及，汝爲朕股肱，毋忘規諫，以輔朕之不逮。”拜住頓首謝曰：“昔堯、舜爲君，每事詢衆，善則捨己從人，萬世稱聖。桀、紂爲君，拒諫自賢，悅人從己，好近小人，國滅而身不保，民到於今稱爲無道之主。臣等仰荷洪恩，敢不竭忠以報。然事言之則易，行之則難。惟陛下力行，臣等不言，則臣之罪也。”帝嘉納之。
時右丞相鐵木迭兒貪濫譎險，屢殺大臣，鬻獄賣官，廣立朋黨，凡不附己者必以事去之，尤惡平章王毅、右丞高昉，因在京諸倉糧儲失陷，欲奏誅之。拜住密言於帝曰：“論道經邦，宰相事也，以金谷細務責之可乎？”帝然之，俱得不死。鐵木迭兒復引參知政事張思明爲左丞以助己。思明爲盡力，忌拜住方正，每與其黨密語，謀中害之。左右得其情，乘間以告，且請備之。拜住曰：“我祖宗爲國元勳，世篤忠貞，百有餘年。我今年少，叨受寵命，蓋以此耳。大臣協和，國之利也。今以右相讎我，我求報之，非特吾二人之不幸，亦國家之不幸。吾知盡吾心，上不負君父，下不負士民而已。死生禍福，天實鑑之，汝輩毋復言。”未幾，奉旨往立忠憲王碑於范陽。鐵木迭兒久稱疾，聞拜住行，將出蒞省事，入朝，至內門，帝遣速速賜之酒，且曰：“卿年老宜自愛，待新年入朝未晚。”遂怏怏而還。然其黨猶佈列朝中，事必稟於其家，以拜住故，不得大肆其奸，百計傾之，終不能遂。在京倉漕管庫之職，歲終例應注代。時張思明亦稱疾不出，衆皆顧望。拜住雖朝夕帝前，以事不可緩，乃日坐省中謂僚屬曰：“左丞病，省事遂廢乎？”郎中李處恭曰：“金谷之職，須慎選擇，不得其人，未敢遽擬。”拜住曰：“汝爲賣官之計耳。”遣人善慰思明，乃出共畢銓事。
拜住每以學校政化大源，似緩實急，而主者不務盡心，遂致廢弛，請令內外官議拯治之。有言佛教可治天下者，帝問之，對曰：“清淨寂滅，自治可也。若治天下，舍仁義，則綱常亂矣。”又嘗謂拜住曰：“今亦有如唐魏徵之敢諫者乎？”對曰：“盤圓則水圓，盂方則水方。有太宗納諫之君，則有魏徵敢諫之臣。”帝並善之。六月壬寅，敕賜平江腴田萬畝。拜住辭曰：“陛下命臣釐正庶務，若先受賜田，人其謂何？”帝曰：“汝勳舊子孫，加以廉慎，人或援例，朕自諭之。”秋七月，奏召張思明詣上都，數其罪，杖而逐之。鐵木迭兒繼亦病卒。拜住哭之慟。
初，浙民吳機以累代失業之田賣於司徒劉夔，夔賂宣政使八剌吉思買置諸寺，以益僧廩，矯詔出庫鈔六百五十萬貫酬其直。田已久爲他人之業，鐵木迭兒父子及鐵失等上下矇蔽，分受之，爲贓鉅萬。真人蔡道泰以姦殺人，獄已成，鐵木迭兒納其金，令有司變其獄。拜住舉奏二事。命臺察鞫之，盡得其情，以田歸主，劉、蔡、八剌吉思等皆坐死，餘論罪有差。特赦鐵失。
冬十二月，進右丞相、監修國史。帝欲爵以三公，懇辭，遂不置左相，獨任以政。首薦張珪，復平章政事，召用致仕老臣，優其祿秩，議事中書。不次用才，唯恐少後，日以進賢退不肖爲重務。患法制不一，有司無所守，奏詳定舊典以爲通制。帝幸五臺，拜住奏曰：“自古帝王得天下以得民心爲本，失其心則失天下。錢穀民之膏血，多取則民困而國危，薄斂則民足而國安。”帝曰：“卿言甚善。朕思之，民爲重，君爲輕，國非民將何以爲君？今理民之事，卿等當熟慮而慎行之。”三年春二月，將進《仁宗實錄》，先一日，詣翰林國史院聽讀。首卷書大德十一年事，不書左丞相哈剌哈孫定策功，惟書越王禿剌勇決從容。謂史官曰：“無左丞相，雖百越王何益？錄鷹犬之勞，而略發蹤指示之人，可乎？”立命書之。其他筆削未盡善者，一一正之，人皆服其識見。
夏六月，拜住以海運糧視世祖時頓增數倍，今江南民力困極，而京倉充滿，奏請歲減二十萬石。帝遂並鐵木迭兒所增江淮糧免之。時鐵木迭兒過惡日彰，拜住悉以奏聞。帝悟，奪其官，僕其碑。奸黨鐵失等甚懼。帝在上都，夜寐不寧，命作佛事。拜住以國用不足諫止之。既而懼誅者復陰誘羣僧言：“國當有厄，非作佛事而大赦無以禳之。”拜住叱曰：“爾輩不過圖得金帛而已，又欲庇有罪耶？”奸黨聞之益懼，乃生異謀。晉王也孫帖木兒時鎮北邊，鐵失潛遣人至王所，告以逆謀，約事成推王爲帝。王命囚之，遣使赴上都告變。未至，車駕南還，次南坡，鐵失與赤斤鐵木兒等夜以所領阿速衛兵爲外應，殺拜住，遂弒帝於行幄。晉王即位，鐵失等伏誅。詔有司備儀衛，百官耆宿前導，輿拜住畫相於海雲寺，大作佛事，觀者萬數，無不嘆惜泣下。
拜住憂國忘家，常直內庭，知無不言。太官以酒進，則憂形於色。有盜其家金器百餘兩，他寶直鉅萬，繼而獲盜得金，家僮來告，色無喜慍。自延祐末，水旱相仍，民不聊生。及拜住入相，振立紀綱，修舉廢墜，裁不急不務，杜僥倖之門，加惠兵民，輕徭薄斂。英宗倚之，相與勵精圖治。時天下晏然，國富民足，遠夷有古未通中國者皆朝貢請吏，而奸臣畏之，卒構禍難雲。
母怯烈氏，年二十二，寡居守節。初，拜住爲太常禮儀院使，年方二十，吏就第請署字，適在後圃閱羣戲，出稍後，母厲聲呵之曰：“官事不治，若爾所爲豈大人事耶？”拜住深自克責。一日，入內侍宴，英宗素知其不飲，是日強以數卮。既歸，母戒之曰：“天子試汝量，故強汝飲。汝當日益戒懼，無酣於酒。”又常代祀睿宗原廟，歸侍左右，母問之曰：“真定官府待汝若何？”對曰：“所待甚重。”母曰：“彼以天子威靈、汝先世勳德故耳，汝何有焉？”拜住之賢，母之教也。後封東平王夫人。
泰定初，中書奏丞相拜住盡忠效節，殞於羣兇，乞賜褒崇以光後世。制贈清忠一德佐運功臣、太師、開府儀同三司、上柱國，追封東平王，諡忠獻。至正初，改至仁孚道一德佐運功臣，餘如故。子篤麟鐵穆爾。
《元史》•卷一百三十六·列傳第二十三
譯文：
在延祐年間，北方漠北地區遭遇大風雪，羊、馬、駱駝等牲畜全部死亡，百姓流離失所，有人把子女賣爲奴婢。拜住認爲，興盛國家的根本在於百姓，百姓應當得到救助和撫卹，於是建議設立宗仁衛，由地方官員出資贖買並安置這些被賣爲奴的平民，讓他們得以安居生養。至元十四年，開始在大都修建太廟，到這時已經四十年，皇帝始終沒有舉行過親自主持的祭祀典禮。拜住上奏說：“古人說‘禮樂要經過百年才能興盛’，而祭祀宗廟、郊祀天地，現在正是時候了。”皇帝很高興，說：“我能夠實行這項大禮。”隨後下令有關部門，嚴格按照古代典章制度來籌備親享太廟的儀式，不得擅自改動。到了冬十月，終於開始在太廟舉行祭祀典禮。第二年春季正月，舉行了春季祭祀，首次準備了完整的儀仗，設置了黃麾大仗。皇帝穿着通天冠、絳紗袍，從崇天門出發。拜住以太尉的身份隨行。皇帝看到護衛儀仗的華美莊嚴，回頭對拜住說：“我採納了你的建議來舉行這莊嚴的大禮，也是你我共同感到高興的事。”拜住回答說：“陛下以帝王之道來教化天下，不只是我的幸運，更是天下百姓共同的福祉。”在祭祀前的齋戒場所，舉行酌獻儀式，皇帝升降往來，動作莊重有序，彷彿早就熟悉，朝廷內外都十分肅敬。第二天返回皇宮，鼓樂齊鳴，百姓紛紛聚集觀看，這一百年未見的典禮，終於恢復，人們感慨落淚。拜住率領百官在大明殿上慶賀，執事官員也都得到了金帛賞賜。他還提議在太廟前殿修建宮殿，並計劃舉行合祭、禘祭以及配享祖先的儀式。皇帝從容地對拜住說：“天下之大，不是我一人能想到和處理的，你作爲我的心腹大臣，務必不忘規勸和進諫，以輔助我處理政務中的不足之處。”拜住叩首感謝說：“從前堯、舜爲君王，凡事都向衆人諮詢，有善處就捨棄自己，聽從別人，因此流傳千古被稱爲聖君。而夏桀、商紂爲君，拒絕進諫，自以爲聰明，喜歡聽順耳的話，親近小人，最終國家滅亡，自己也保不住性命，百姓至今稱他們爲無道之君。我們有幸蒙受您的厚恩，怎敢不竭盡忠心報答？不過，說話容易，真正執行卻很難。願陛下切實實行，如果我沉默不言，那就是我的過失。”皇帝非常讚賞並採納了他的意見。
當時，右丞相鐵木迭兒貪婪無度，行事奸詐險惡，屢次殺害大臣，買賣官職，廣結黨羽，凡是不依附他的人，就以各種罪名將其罷免，尤其憎恨平章王毅和右丞高昉。因爲京城的糧倉和儲藏失火損壞，他便想上奏彈劾他們而殺掉他們。拜住暗中向皇帝進言說：“治理國家、制定政策是宰相的責任，怎麼能用倉庫糧草這些瑣碎事務來責備他們呢？”皇帝聽從了建議，讓王毅和高昉得以免於死亡。鐵木迭兒又拉攏參知政事張思明擔任左丞以輔助自己。張思明非常盡力，嫉妒拜住正直清廉，常常與他的黨羽私下密謀，想陷害拜住。有人得知這些陰謀，趁機向拜住報告，並請求防備。拜住說：“我祖宗都是爲國家建立功勳的功臣，世代忠貞，已有百餘年。我年紀尚輕，承蒙如此優厚的恩寵，就是出於此。大臣之間和睦協作，是國家的福氣。現在右相仇視我，我若去報復，不僅是我和他兩個人的不幸，也是國家的不幸。我只知道自己盡忠盡責，對國家不負君父之託，對百姓不負天下之望。至於死生禍福，上天自有判斷，你們不必再說。”不久，皇帝下令拜住前往范陽立忠憲王的碑文。鐵木迭兒長期稱病，聽說拜住前往，本想出府赴任，入朝時到了宮門，皇帝派人賜給他酒，並說：“你年紀大了，要多保重身體，等到明年再入朝也不遲。”於是鐵木迭兒怏怏不樂地返回了。但他的一幫黨羽仍然遍佈朝廷，一切事務都必須先向他們家彙報，由於拜住的堅持，他們無法肆意爲非作歹，設法陷害拜住，終究未能得逞。京城的糧倉與漕運倉庫的職務，每年年底都按規定要輪換。當時張思明也稱病不出，衆人觀望不前。拜住雖然每天都在皇帝面前侍奉，但知道這項事務不能拖延，於是每天坐在省府，對下屬說：“左丞病了，省府事務就因此廢止了嗎？”郎中李處恭回答：“管理糧谷的事，必須慎重選擇人選，不能選錯，不敢貿然任命。”拜住說：“你們只是在想賣官的歪主意罷了。”於是派專人安撫張思明，最終讓他出面參與官員任免工作。
拜住一直認爲，學校教育是推行教化的重要基礎，看似緩慢，實則至關重要，但當前主管部門卻不盡心盡力，導致教育事業荒廢，因此請求朝廷內外官員共同商議如何振興這一事業。有人認爲佛教可以治理天下，皇帝問起，回答說：“佛教的清淨寂滅是內在修養，自洽即可。若用來治理國家，若拋棄仁義，就會導致綱常紊亂。”拜住又對皇帝說：“如今有沒有像唐太宗時魏徵那樣的敢講真話的諫臣呢？”拜住回答說：“就像圓形的盤子盛水會呈圓形，方形的盂盛水會呈方形。如果有了像太宗那樣能接受諫言的君主，就一定會有像魏徵那樣敢於進諫的大臣。”皇帝都非常認同這些觀點。六月壬寅日，皇帝下令賜予平江地區肥沃土地一萬畝。拜住推辭說：“陛下命我來整頓國家各項政務，如果我先接受賞賜土地，人們會怎麼議論？”皇帝說：“你身爲功臣之後，又爲人廉潔謹慎，或許有人會援引慣例，但我會親自說明，不予追究。”秋天七月，拜住上奏請求召張思明到上都，列舉他的罪行，杖責之後將其驅逐。鐵木迭兒後來也病死。拜住聽到後悲痛萬分，痛哭不止。
起初，浙江百姓吳機將祖輩失地的田地賣給司徒劉夔，劉夔又賄賂宣政使八剌吉思，讓其買下這些土地並用於寺廟的經費，以支付六百五十萬貫庫鈔作爲購買價格。這些田地早已被他人耕種，鐵木迭兒父子以及鐵失等人上下勾結，層層矇蔽，分得其利，貪贓數額巨大。真人蔡道泰因貪污殺人，案件已成，鐵木迭兒收受其錢財，命令官府更改案情，掩蓋真相。拜住上奏舉發這兩起案件。朝廷下令由監察官員審問，查清了全部案情，將土地歸還原主，劉夔、蔡道泰以及八剌吉思等人都被處死，其餘人按罪論處。鐵失被特赦免死。
冬季十二月，拜住被提升爲右丞相，併兼任監修國史。皇帝想封他爲三公，他堅決推辭，於是朝廷未設立左丞相，完全由拜住一人主持政務。他首先推薦張珪爲平章政事，重新啓用退休的老臣，給予優厚俸祿，讓他們參與中書省的議事。拜住重視人才，不拘一格，唯恐賢才不夠，每天把選拔賢能、罷免不稱職之人當作最重要的事務。他擔心法令不統一，官府無所遵循，於是奏請詳細整理舊有典章制度，制定統一的法規。皇帝前往五臺山，拜住勸諫說：“自古以來，帝王得天下，以獲得民心爲根本，失去民心就會失去天下。國家的收入，是百姓的血汗之財，如果多徵賦稅，百姓困苦，國家就危險；如果減輕賦稅，百姓富足，國家纔會安穩。”皇帝說：“你說得很對。我一直在思考，百姓最重要，君主其次，國家如果沒有百姓，君主又怎能存在？現在治理百姓的事務，你們務必認真思考並慎重行事。”第二年春季二月，準備進呈《仁宗實錄》之前一天，拜住親自前往翰林國史院聽讀。第一卷記載的是大德十一年的事，但沒有提到左丞相哈剌哈孫的功績，只寫越王禿剌勇武果斷。拜住對史官說：“沒有左丞相，即使有百個越王又有什麼用？只記錄鷹犬之功，忽略真正謀劃的人，可以嗎？”於是立即下令補上哈剌哈孫的功勞。對於其他筆誤或不當之處，他一一進行了糾正，人們都佩服他的見識。
夏季六月，拜住指出，現在的海運糧數量相比世祖時期增長了數倍，而江南百姓已經非常困苦，但京師糧倉卻已充盈，於是上奏請求每年減少二十萬石海運糧。皇帝於是決定免除鐵木迭兒增加的江淮運糧。當時鐵木迭兒的種種罪行日益暴露，拜住全部上奏揭露。皇帝終於醒悟，罷免了鐵木迭兒的官職，並將他的功績碑文推倒。鐵木迭兒的黨羽十分恐懼。皇帝在上都時，夜間不能安睡，下令舉行佛教儀式以求平安。拜住以國庫經費不足爲由勸阻。後來，那些黨羽又祕密唆使僧人說：“國家將要遭遇災禍，如果不舉行大赦和佛事來化解，災禍將不可挽回。”拜住厲聲喝止說：“你們不過是爲了得到金銀財帛而已，還想庇護有罪之人嗎？”黨羽聽後更加害怕，於是暗中策劃叛亂。晉王也孫帖木兒當時鎮守北方邊疆，鐵失祕密派人到晉王處，告知謀反計劃，並約定一旦成功，推舉晉王爲皇帝。晉王下令將鐵失囚禁，並派使者前往上都報告變亂。使者尚未到達，皇帝就南返，途經南坡時，鐵失與赤斤鐵木兒等人趁夜，率領自己統領的阿速衛士兵作爲外應，殺害了拜住，隨後在行宮內殺害了皇帝。晉王即位，鐵失等人被誅殺。朝廷下令相關部門準備儀仗，百官老臣在前引導，將拜住的畫像運送到海雲寺，舉行盛大的佛事，圍觀的人數以萬計，無不感嘆惋惜，流下熱淚。
拜住一生憂國忘家，常在宮廷值夜，對國家大事總是直言不諱。當太官端來酒時，他的臉色就顯出憂慮。有一次家中被盜，被盜走一百餘兩黃金，其他寶物價值巨大，後來終於抓住了盜賊，得到黃金，家人來報，他面無喜色也無怒意。從延祐末年，水災旱災連年不斷，百姓苦不堪言。等到拜住擔任宰相後，整頓綱紀，修復廢弛的制度，裁撤不緊急的事務，杜絕僥倖機會，對軍人和百姓施行恩惠，減輕賦稅，節約勞役。英宗非常倚重他，共同勵精圖治。當時全國安定，百姓富足，甚至有些從未與中國通婚往來的地方，都前來朝貢請求通商。而奸臣畏懼他，最終陰謀反叛。
他的母親怯烈氏，二十二歲出嫁後守寡，始終堅守節操。當初，拜住任太常禮儀院使時年僅二十，有個下屬到家中請他簽名，他正巧在後院觀看一羣戲樂，來得稍晚，母親立刻厲聲喝止說：“官府事務都處理不好，你這樣隨意行事，怎能稱得上是大人之風呢？”拜住深受觸動，從此自省自律。一天，他受邀參加宮中宴飲，英宗早就知道他不飲酒，那天特意強令他飲了幾杯。回家後，母親勸誡他說：“皇上是在考驗你的酒量，所以才讓你喝。你應該更加戒慎，不要沉溺於酒。”他又曾代替祭祀睿宗原廟，回來後侍奉母親，母親問：“真定的官府對你如何對待？”他回答：“他們對我非常器重。”母親說：“他們之所以對你如此優待，無非是因爲皇上的威靈和你先祖的功勳，你又有什麼功勞呢？”拜住的賢能，正是母親的教導所致。後來，母親被封爲東平王夫人。
泰定初年，中書省上奏說，丞相拜住忠心耿耿、效忠朝廷，慘死於奸邪之徒，請求朝廷給予褒獎和尊崇，以昭示後世。皇帝下詔追贈他爲“清忠一德佐運功臣”、太師、開府儀同三司、上柱國，追封爲東平王，諡號“忠獻”。至正初年，改諡爲“至仁孚道一德佐運功臣”，其他稱號不變。他的兒子是篤麟鐵穆爾。
納蘭青雲
