延祐间，朔漠大风雪，羊马驼畜尽死，人民流散，以子女鬻人为奴婢。拜住以兴王根本之地，其民宜加赈恤，请立宗仁卫总之，命县官赎置卫中，以遂生养。至元十四年，始建太庙于大都，至是四十年，亲享之礼未暇讲肄。拜住奏曰：“古云礼乐百年而后兴，郊庙祭享，此其时矣。”帝悦曰：“朕能行之。”预敕有司，以亲享太室仪注礼节，一遵典故，毋擅增损。冬十月，始有事于太庙。二年春正月，孟享，始备法驾，设黄麾大仗，帝服通天冠、绛纱袍，出自崇天门。拜住摄太尉以从。帝见羽卫文物之美，顾拜住曰：“朕用卿言举行大礼，亦卿所共喜也。”对曰：“陛下以帝王之道化成天下，非独臣之幸，实四海苍生所共庆也。”致斋大次，行酌献礼，升降周旋，俨若素习，中外肃然。明日还宫，鼓吹交作，万姓耸观，百年废典，一旦复见，有感泣者。拜住率百僚称贺于大明殿，执事之臣赐金帛有差。又奏建太庙前殿，议行祫禘配享等礼。帝从容谓拜住曰：“朕思天下之大，非朕一人思虑所及，汝为朕股肱，毋忘规谏，以辅朕之不逮。”拜住顿首谢曰：“昔尧、舜为君，每事询众，善则舍己从人，万世称圣。桀、纣为君，拒谏自贤，悦人从己，好近小人，国灭而身不保，民到于今称为无道之主。臣等仰荷洪恩，敢不竭忠以报。然事言之则易，行之则难。惟陛下力行，臣等不言，则臣之罪也。”帝嘉纳之。
时右丞相铁木迭儿贪滥谲险，屡杀大臣，鬻狱卖官，广立朋党，凡不附己者必以事去之，尤恶平章王毅、右丞高昉，因在京诸仓粮储失陷，欲奏诛之。拜住密言于帝曰：“论道经邦，宰相事也，以金谷细务责之可乎？”帝然之，俱得不死。铁木迭儿复引参知政事张思明为左丞以助己。思明为尽力，忌拜住方正，每与其党密语，谋中害之。左右得其情，乘间以告，且请备之。拜住曰：“我祖宗为国元勋，世笃忠贞，百有余年。我今年少，叨受宠命，盖以此耳。大臣协和，国之利也。今以右相雠我，我求报之，非特吾二人之不幸，亦国家之不幸。吾知尽吾心，上不负君父，下不负士民而已。死生祸福，天实鉴之，汝辈毋复言。”未几，奉旨往立忠宪王碑于范阳。铁木迭儿久称疾，闻拜住行，将出莅省事，入朝，至内门，帝遣速速赐之酒，且曰：“卿年老宜自爱，待新年入朝未晚。”遂怏怏而还。然其党犹布列朝中，事必禀于其家，以拜住故，不得大肆其奸，百计倾之，终不能遂。在京仓漕管库之职，岁终例应注代。时张思明亦称疾不出，众皆顾望。拜住虽朝夕帝前，以事不可缓，乃日坐省中谓僚属曰：“左丞病，省事遂废乎？”郎中李处恭曰：“金谷之职，须慎选择，不得其人，未敢遽拟。”拜住曰：“汝为卖官之计耳。”遣人善慰思明，乃出共毕铨事。
拜住每以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛，请令内外官议拯治之。有言佛教可治天下者，帝问之，对曰：“清净寂灭，自治可也。若治天下，舍仁义，则纲常乱矣。”又尝谓拜住曰：“今亦有如唐魏征之敢谏者乎？”对曰：“盘圆则水圆，盂方则水方。有太宗纳谏之君，则有魏征敢谏之臣。”帝并善之。六月壬寅，敕赐平江腴田万亩。拜住辞曰：“陛下命臣厘正庶务，若先受赐田，人其谓何？”帝曰：“汝勋旧子孙，加以廉慎，人或援例，朕自谕之。”秋七月，奏召张思明诣上都，数其罪，杖而逐之。铁木迭儿继亦病卒。拜住哭之恸。
初，浙民吴机以累代失业之田卖于司徒刘夔，夔赂宣政使八剌吉思买置诸寺，以益僧廪，矫诏出库钞六百五十万贯酬其直。田已久为他人之业，铁木迭儿父子及铁失等上下蒙蔽，分受之，为赃巨万。真人蔡道泰以奸杀人，狱已成，铁木迭儿纳其金，令有司变其狱。拜住举奏二事。命台察鞫之，尽得其情，以田归主，刘、蔡、八剌吉思等皆坐死，余论罪有差。特赦铁失。
冬十二月，进右丞相、监修国史。帝欲爵以三公，恳辞，遂不置左相，独任以政。首荐张珪，复平章政事，召用致仕老臣，优其禄秩，议事中书。不次用才，唯恐少后，日以进贤退不肖为重务。患法制不一，有司无所守，奏详定旧典以为通制。帝幸五台，拜住奏曰：“自古帝王得天下以得民心为本，失其心则失天下。钱谷民之膏血，多取则民困而国危，薄敛则民足而国安。”帝曰：“卿言甚善。朕思之，民为重，君为轻，国非民将何以为君？今理民之事，卿等当熟虑而慎行之。”三年春二月，将进《仁宗实录》，先一日，诣翰林国史院听读。首卷书大德十一年事，不书左丞相哈剌哈孙定策功，惟书越王秃剌勇决从容。谓史官曰：“无左丞相，虽百越王何益？录鹰犬之劳，而略发踪指示之人，可乎？”立命书之。其他笔削未尽善者，一一正之，人皆服其识见。
夏六月，拜住以海运粮视世祖时顿增数倍，今江南民力困极，而京仓充满，奏请岁减二十万石。帝遂并铁木迭儿所增江淮粮免之。时铁木迭儿过恶日彰，拜住悉以奏闻。帝悟，夺其官，仆其碑。奸党铁失等甚惧。帝在上都，夜寐不宁，命作佛事。拜住以国用不足谏止之。既而惧诛者复阴诱群僧言：“国当有厄，非作佛事而大赦无以禳之。”拜住叱曰：“尔辈不过图得金帛而已，又欲庇有罪耶？”奸党闻之益惧，乃生异谋。晋王也孙帖木儿时镇北边，铁失潜遣人至王所，告以逆谋，约事成推王为帝。王命囚之，遣使赴上都告变。未至，车驾南还，次南坡，铁失与赤斤铁木儿等夜以所领阿速卫兵为外应，杀拜住，遂弑帝于行幄。晋王即位，铁失等伏诛。诏有司备仪卫，百官耆宿前导，舆拜住画相于海云寺，大作佛事，观者万数，无不叹惜泣下。
拜住忧国忘家，常直内庭，知无不言。太官以酒进，则忧形于色。有盗其家金器百余两，他宝直巨万，继而获盗得金，家僮来告，色无喜愠。自延祐末，水旱相仍，民不聊生。及拜住入相，振立纪纲，修举废坠，裁不急不务，杜侥幸之门，加惠兵民，轻徭薄敛。英宗倚之，相与励精图治。时天下晏然，国富民足，远夷有古未通中国者皆朝贡请吏，而奸臣畏之，卒构祸难云。
母怯烈氏，年二十二，寡居守节。初，拜住为太常礼仪院使，年方二十，吏就第请署字，适在后圃阅群戏，出稍后，母厉声呵之曰：“官事不治，若尔所为岂大人事耶？”拜住深自克责。一日，入内侍宴，英宗素知其不饮，是日强以数卮。既归，母戒之曰：“天子试汝量，故强汝饮。汝当日益戒惧，无酣于酒。”又常代祀睿宗原庙，归侍左右，母问之曰：“真定官府待汝若何？”对曰：“所待甚重。”母曰：“彼以天子威灵、汝先世勋德故耳，汝何有焉？”拜住之贤，母之教也。后封东平王夫人。
泰定初，中书奏丞相拜住尽忠效节，殒于群凶，乞赐褒崇以光后世。制赠清忠一德佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封东平王，谥忠献。至正初，改至仁孚道一德佐运功臣，余如故。子笃麟铁穆尔。
《元史》•卷一百三十六·列传第二十三
译文：
在延祐年间，北方漠北地区遭遇大风雪，羊、马、骆驼等牲畜全部死亡，百姓流离失所，有人把子女卖为奴婢。拜住认为，兴盛国家的根本在于百姓，百姓应当得到救助和抚恤，于是建议设立宗仁卫，由地方官员出资赎买并安置这些被卖为奴的平民，让他们得以安居生养。至元十四年，开始在大都修建太庙，到这时已经四十年，皇帝始终没有举行过亲自主持的祭祀典礼。拜住上奏说：“古人说‘礼乐要经过百年才能兴盛’，而祭祀宗庙、郊祀天地，现在正是时候了。”皇帝很高兴，说：“我能够实行这项大礼。”随后下令有关部门，严格按照古代典章制度来筹备亲享太庙的仪式，不得擅自改动。到了冬十月，终于开始在太庙举行祭祀典礼。第二年春季正月，举行了春季祭祀，首次准备了完整的仪仗，设置了黄麾大仗。皇帝穿着通天冠、绛纱袍，从崇天门出发。拜住以太尉的身份随行。皇帝看到护卫仪仗的华美庄严，回头对拜住说：“我采纳了你的建议来举行这庄严的大礼，也是你我共同感到高兴的事。”拜住回答说：“陛下以帝王之道来教化天下，不只是我的幸运，更是天下百姓共同的福祉。”在祭祀前的斋戒场所，举行酌献仪式，皇帝升降往来，动作庄重有序，仿佛早就熟悉，朝廷内外都十分肃敬。第二天返回皇宫，鼓乐齐鸣，百姓纷纷聚集观看，这一百年未见的典礼，终于恢复，人们感慨落泪。拜住率领百官在大明殿上庆贺，执事官员也都得到了金帛赏赐。他还提议在太庙前殿修建宫殿，并计划举行合祭、禘祭以及配享祖先的仪式。皇帝从容地对拜住说：“天下之大，不是我一人能想到和处理的，你作为我的心腹大臣，务必不忘规劝和进谏，以辅助我处理政务中的不足之处。”拜住叩首感谢说：“从前尧、舜为君王，凡事都向众人咨询，有善处就舍弃自己，听从别人，因此流传千古被称为圣君。而夏桀、商纣为君，拒绝进谏，自以为聪明，喜欢听顺耳的话，亲近小人，最终国家灭亡，自己也保不住性命，百姓至今称他们为无道之君。我们有幸蒙受您的厚恩，怎敢不竭尽忠心报答？不过，说话容易，真正执行却很难。愿陛下切实实行，如果我沉默不言，那就是我的过失。”皇帝非常赞赏并采纳了他的意见。
当时，右丞相铁木迭儿贪婪无度，行事奸诈险恶，屡次杀害大臣，买卖官职，广结党羽，凡是不依附他的人，就以各种罪名将其罢免，尤其憎恨平章王毅和右丞高昉。因为京城的粮仓和储藏失火损坏，他便想上奏弹劾他们而杀掉他们。拜住暗中向皇帝进言说：“治理国家、制定政策是宰相的责任，怎么能用仓库粮草这些琐碎事务来责备他们呢？”皇帝听从了建议，让王毅和高昉得以免于死亡。铁木迭儿又拉拢参知政事张思明担任左丞以辅助自己。张思明非常尽力，嫉妒拜住正直清廉，常常与他的党羽私下密谋，想陷害拜住。有人得知这些阴谋，趁机向拜住报告，并请求防备。拜住说：“我祖宗都是为国家建立功勋的功臣，世代忠贞，已有百余年。我年纪尚轻，承蒙如此优厚的恩宠，就是出于此。大臣之间和睦协作，是国家的福气。现在右相仇视我，我若去报复，不仅是我和他两个人的不幸，也是国家的不幸。我只知道自己尽忠尽责，对国家不负君父之托，对百姓不负天下之望。至于死生祸福，上天自有判断，你们不必再说。”不久，皇帝下令拜住前往范阳立忠宪王的碑文。铁木迭儿长期称病，听说拜住前往，本想出府赴任，入朝时到了宫门，皇帝派人赐给他酒，并说：“你年纪大了，要多保重身体，等到明年再入朝也不迟。”于是铁木迭儿怏怏不乐地返回了。但他的一帮党羽仍然遍布朝廷，一切事务都必须先向他们家汇报，由于拜住的坚持，他们无法肆意为非作歹，设法陷害拜住，终究未能得逞。京城的粮仓与漕运仓库的职务，每年年底都按规定要轮换。当时张思明也称病不出，众人观望不前。拜住虽然每天都在皇帝面前侍奉，但知道这项事务不能拖延，于是每天坐在省府，对下属说：“左丞病了，省府事务就因此废止了吗？”郎中李处恭回答：“管理粮谷的事，必须慎重选择人选，不能选错，不敢贸然任命。”拜住说：“你们只是在想卖官的歪主意罢了。”于是派专人安抚张思明，最终让他出面参与官员任免工作。
拜住一直认为，学校教育是推行教化的重要基础，看似缓慢，实则至关重要，但当前主管部门却不尽心尽力，导致教育事业荒废，因此请求朝廷内外官员共同商议如何振兴这一事业。有人认为佛教可以治理天下，皇帝问起，回答说：“佛教的清净寂灭是内在修养，自洽即可。若用来治理国家，若抛弃仁义，就会导致纲常紊乱。”拜住又对皇帝说：“如今有没有像唐太宗时魏征那样的敢讲真话的谏臣呢？”拜住回答说：“就像圆形的盘子盛水会呈圆形，方形的盂盛水会呈方形。如果有了像太宗那样能接受谏言的君主，就一定会有像魏征那样敢于进谏的大臣。”皇帝都非常认同这些观点。六月壬寅日，皇帝下令赐予平江地区肥沃土地一万亩。拜住推辞说：“陛下命我来整顿国家各项政务，如果我先接受赏赐土地，人们会怎么议论？”皇帝说：“你身为功臣之后，又为人廉洁谨慎，或许有人会援引惯例，但我会亲自说明，不予追究。”秋天七月，拜住上奏请求召张思明到上都，列举他的罪行，杖责之后将其驱逐。铁木迭儿后来也病死。拜住听到后悲痛万分，痛哭不止。
起初，浙江百姓吴机将祖辈失地的田地卖给司徒刘夔，刘夔又贿赂宣政使八剌吉思，让其买下这些土地并用于寺庙的经费，以支付六百五十万贯库钞作为购买价格。这些田地早已被他人耕种，铁木迭儿父子以及铁失等人上下勾结，层层蒙蔽，分得其利，贪赃数额巨大。真人蔡道泰因贪污杀人，案件已成，铁木迭儿收受其钱财，命令官府更改案情，掩盖真相。拜住上奏举发这两起案件。朝廷下令由监察官员审问，查清了全部案情，将土地归还原主，刘夔、蔡道泰以及八剌吉思等人都被处死，其余人按罪论处。铁失被特赦免死。
冬季十二月，拜住被提升为右丞相，并兼任监修国史。皇帝想封他为三公，他坚决推辞，于是朝廷未设立左丞相，完全由拜住一人主持政务。他首先推荐张珪为平章政事，重新启用退休的老臣，给予优厚俸禄，让他们参与中书省的议事。拜住重视人才，不拘一格，唯恐贤才不够，每天把选拔贤能、罢免不称职之人当作最重要的事务。他担心法令不统一，官府无所遵循，于是奏请详细整理旧有典章制度，制定统一的法规。皇帝前往五台山，拜住劝谏说：“自古以来，帝王得天下，以获得民心为根本，失去民心就会失去天下。国家的收入，是百姓的血汗之财，如果多征赋税，百姓困苦，国家就危险；如果减轻赋税，百姓富足，国家才会安稳。”皇帝说：“你说得很对。我一直在思考，百姓最重要，君主其次，国家如果没有百姓，君主又怎能存在？现在治理百姓的事务，你们务必认真思考并慎重行事。”第二年春季二月，准备进呈《仁宗实录》之前一天，拜住亲自前往翰林国史院听读。第一卷记载的是大德十一年的事，但没有提到左丞相哈剌哈孙的功绩，只写越王秃剌勇武果断。拜住对史官说：“没有左丞相，即使有百个越王又有什么用？只记录鹰犬之功，忽略真正谋划的人，可以吗？”于是立即下令补上哈剌哈孙的功劳。对于其他笔误或不当之处，他一一进行了纠正，人们都佩服他的见识。
夏季六月，拜住指出，现在的海运粮数量相比世祖时期增长了数倍，而江南百姓已经非常困苦，但京师粮仓却已充盈，于是上奏请求每年减少二十万石海运粮。皇帝于是决定免除铁木迭儿增加的江淮运粮。当时铁木迭儿的种种罪行日益暴露，拜住全部上奏揭露。皇帝终于醒悟，罢免了铁木迭儿的官职，并将他的功绩碑文推倒。铁木迭儿的党羽十分恐惧。皇帝在上都时，夜间不能安睡，下令举行佛教仪式以求平安。拜住以国库经费不足为由劝阻。后来，那些党羽又秘密唆使僧人说：“国家将要遭遇灾祸，如果不举行大赦和佛事来化解，灾祸将不可挽回。”拜住厉声喝止说：“你们不过是为了得到金银财帛而已，还想庇护有罪之人吗？”党羽听后更加害怕，于是暗中策划叛乱。晋王也孙帖木儿当时镇守北方边疆，铁失秘密派人到晋王处，告知谋反计划，并约定一旦成功，推举晋王为皇帝。晋王下令将铁失囚禁，并派使者前往上都报告变乱。使者尚未到达，皇帝就南返，途经南坡时，铁失与赤斤铁木儿等人趁夜，率领自己统领的阿速卫士兵作为外应，杀害了拜住，随后在行宫内杀害了皇帝。晋王即位，铁失等人被诛杀。朝廷下令相关部门准备仪仗，百官老臣在前引导，将拜住的画像运送到海云寺，举行盛大的佛事，围观的人数以万计，无不感叹惋惜，流下热泪。
拜住一生忧国忘家，常在宫廷值夜，对国家大事总是直言不讳。当太官端来酒时，他的脸色就显出忧虑。有一次家中被盗，被盗走一百余两黄金，其他宝物价值巨大，后来终于抓住了盗贼，得到黄金，家人来报，他面无喜色也无怒意。从延祐末年，水灾旱灾连年不断，百姓苦不堪言。等到拜住担任宰相后，整顿纲纪，修复废弛的制度，裁撤不紧急的事务，杜绝侥幸机会，对军人和百姓施行恩惠，减轻赋税，节约劳役。英宗非常倚重他，共同励精图治。当时全国安定，百姓富足，甚至有些从未与中国通婚往来的地方，都前来朝贡请求通商。而奸臣畏惧他，最终阴谋反叛。
他的母亲怯烈氏，二十二岁出嫁后守寡，始终坚守节操。当初，拜住任太常礼仪院使时年仅二十，有个下属到家中请他签名，他正巧在后院观看一群戏乐，来得稍晚，母亲立刻厉声喝止说：“官府事务都处理不好，你这样随意行事，怎能称得上是大人之风呢？”拜住深受触动，从此自省自律。一天，他受邀参加宫中宴饮，英宗早就知道他不饮酒，那天特意强令他饮了几杯。回家后，母亲劝诫他说：“皇上是在考验你的酒量，所以才让你喝。你应该更加戒慎，不要沉溺于酒。”他又曾代替祭祀睿宗原庙，回来后侍奉母亲，母亲问：“真定的官府对你如何对待？”他回答：“他们对我非常器重。”母亲说：“他们之所以对你如此优待，无非是因为皇上的威灵和你先祖的功勋，你又有什么功劳呢？”拜住的贤能，正是母亲的教导所致。后来，母亲被封为东平王夫人。
泰定初年，中书省上奏说，丞相拜住忠心耿耿、效忠朝廷，惨死于奸邪之徒，请求朝廷给予褒奖和尊崇，以昭示后世。皇帝下诏追赠他为“清忠一德佐运功臣”、太师、开府仪同三司、上柱国，追封为东平王，谥号“忠献”。至正初年，改谥为“至仁孚道一德佐运功臣”，其他称号不变。他的儿子是笃麟铁穆尔。
纳兰青云
