伶官
罗衣轻
伶，官之微者也。《五代史》列镜新磨于《传》，是必有所取矣。辽之伶官当时固多，然能因诙谐示谏，以消未形之乱，惟罗衣轻耳。孔子曰：“君子不以人废言。”是宜传。
罗衣轻，不知其乡里。滑稽通变，一时谐谑，多所规讽。兴宗败于李元昊也，单骑突出，几不得脱。先是，元昊获辽人，辄劓其鼻，有奔北者惟恐追及。故罗衣轻止之曰：“且观鼻在否？”上怒，以毳索系帐后，将杀之。太子笑曰：“打诨底不是黄幡绰！”罗衣轻应声曰：“行兵底亦不是唐太宗！”上闻而释之。上尝与太弟重元狎昵，宴酣，许以千秋万岁后传位。重元喜甚，骄纵不法。又因双陆，赌以居民城邑。帝屡不竞，前后已偿数城。重元既恃梁孝王之宠，又多郑叔段之过，朝臣无敢言者，道路以目。一日复博，罗衣轻指其局曰：“双陆休痴，和你都输去也！”帝始悟，不复戏。清宁间，以疾卒。
宦官
王继恩 赵安仁
《周礼》，寺人掌中门之禁。至巷伯诗列于《雅》，勃貂功著于晋，虽忠于所事，而非其职矣。汉、唐中世，窃权蠹政，有不忍言者，是皆宠遇之过。辽宦者二人，其贤不肖皆可为后世鉴，故传焉。
王继恩，棣州人。睿智皇后南征，继恩被俘。初，皇后以公私所获十岁已下儿容貌可观者近百人，载赴凉陉，并使阉为竖，继恩在焉。聪慧，通书及辽语。擢内谒者、内侍左厢押班。圣宗亲政，累迁尚衣库使、左承宣、监门卫大将军、灵州观察使、内库都提点。继恩好清谈，不喜权利，每得赐赉，市书至万卷，载以自随，诵读不倦。每宋使来聘，继恩多充宣赐使。后不知所终。
赵安仁，字小喜，深州乐寿人，自幼被俘。统和中，为黄门令、秦晋国王府祗候。王薨，授内侍省押班、御院通进。开泰八年，与李胜哥谋奔南土，为游兵所擒。初，仁德皇后与钦哀有隙，钦哀密令安仁伺皇后动静，无不知者。仁德皇后威权既重，安仁惧祸，复谋亡归。仁德欲诛之，钦哀以言营救。圣宗曰：“小喜言父母兄弟俱在南朝，每一念，神魂陨越。今为思亲，冒死而亡，亦孝子用心，实可怜悯。”赦之。重熙初，钦哀摄政，欲废帝，立少子重元。帝与安仁谋，迁太后庆州守陵，授安仁左承宣、监门卫大将军，充契丹汉人渤海内侍都知，兼都提点。会上思太后，亲驭奉迎，太后责曰：”汝负万死，我尝营救。不望汝报，何为离间我母子耶！”安仁无答。后不知所终。
论曰：名器所以砺天下，非贤而有功则不可授，况宦者乎！继恩为内谒者，安仁为黄门令，似矣，何至溺于私爱，而授以观察使、大将军耶？《易》曰：“负且乘，致寇至。”此安仁所以不克有终，继恩幸而免欤？
《辽史》•卷一百九·列传第三十九·伶官
译文：
伶官
罗衣轻
伶人，是官职中地位最低的仆从。《五代史》中专门记载“镜新磨”这一故事，显然是有其用意的。辽国时期确实有众多伶人，但能够借助幽默风趣的方式进谏，从而化解尚未爆发的祸乱，唯有罗衣轻一人。
孔子说过：“君子不因一个人的出身或身份而否定他的言论。”所以值得将罗衣轻的事迹记录下来流传后世。
罗衣轻，不知道他来自哪个地方。他善于说笑应变，平时以诙谐的言语参与娱乐，常常暗中规劝皇帝，含蓄地讽刺时政。有一次，辽兴宗在与西夏李元昊交战时，率骑兵突围，险些被俘。此前，西夏抓到辽国俘虏后，常常割掉他们的鼻子，有逃命的人都唯恐被追上。因此，罗衣轻劝阻道：“先看看鼻子还在不在吧！”皇帝大怒，便用绳索将他绑在帐后，准备处死。但太子大笑说：“这不过是黄幡绰那种逗趣的手段罢了！”罗衣轻立即应声回应：“打仗也未必一定要像唐太宗那样啊！”皇帝听了，意识到他的意思，便赦免了他。
有一次，皇帝和皇太弟重元关系亲密，酒宴酣畅，甚至答应说：“等我死后，就把皇位传给你。”重元听后非常高兴，变得骄纵，违反法纪。又因为玩一种叫“双陆”的赌博游戏，赌输赢时把居民的城邑当作赌注。皇帝屡次不愿参与，后来已经赔掉了几个城池。重元既倚仗着梁孝王的宠信，又犯了郑叔段那样的错误，朝廷大臣都不敢直言规劝，路上只能用眼神示意。有一天，重元又去赌博，罗衣轻指着棋盘说：“双陆这玩意儿太傻了，这一局你们都得输！”皇帝这才猛然醒悟，从此再也不玩这种游戏了。在清宁年间，罗衣轻因病去世。
宦官
王继恩、赵安仁
《周礼》记载，寺人（宦官）负责宫中大门的管理。《诗经·小雅》中提到“巷伯”这一宦官，《左传》中也有“勃貂”因功受赏的记载。虽然这些宦官忠心于主君，但并非其本职，由此可见，宦官本不应居高位。从汉、唐两朝中后期看，宦官常常窃取权力、祸乱朝政，有种种难以言说的弊端，这都源于皇帝宠信所致。辽国的两位宦官，无论是贤能还是品行不佳，都足以作为后世借鉴，因此特地记载他们的人生经历。
王继恩，是棣州人。辽睿智皇后南征时，他被俘虏。当初，皇后从俘虏中挑选了上百个年龄在十岁以下、相貌出众的孩子，送往凉陉，并下令将他们阉割做仆役，王继恩也在其中。他聪明颖悟，通晓书籍和辽语。后来被提拔为内谒者、内侍左厢押班。等到圣宗亲理朝政后，他逐渐升任尚衣库使、左承宣、监门卫大将军、灵州观察使、内库都提点。王继恩喜欢清谈，不喜欢追求权力，每次得到赏赐，都买来上万卷书籍，亲自带在身边，认真阅读，从不懈怠。每当宋朝使者来朝，他常常担任宣赐使。之后他下落不明。
赵安仁，字小喜，是深州乐寿人，从小就被俘虏。在统和年间，他被任命为黄门令，后任秦晋国王府的侍从。秦晋王去世后，被任命为内侍省押班、御院通进。开泰八年，他与李胜哥密谋逃往南方，结果被巡逻士兵抓获。起初，仁德皇后与钦哀皇后之间关系不和，钦哀皇后暗中命令赵安仁监视仁德皇后的动向，因此他几乎掌握了所有消息。仁德皇后权势日益强大，赵安仁害怕遭到报复，又密谋逃回南方。仁德皇后想杀掉他，钦哀皇后立即出面营救。圣宗说：“小喜说他父母兄弟都在南方，每当想到亲人，心中就无比痛苦，精神几近崩溃。如今为了思念亲人，不惜冒死逃走，也是一份孝心，确实令人同情。”于是赦免了他的罪责。到重熙初年，钦哀皇后临机执政，想废掉皇帝，改立年幼的皇太弟重元。皇帝和赵安仁密谋，将太后迁往庆州看守陵墓，同时任命赵安仁为左承宣、监门卫大将军，兼任契丹汉人和渤海族内侍都知，兼管内库都提点。有一次皇帝思念太后，亲自驾临接见，太后责备他说：“你背信弃义，我曾为你求情救命，本不指望你回报，怎么又挑拨离间我们母子的亲情呢？”赵安仁无言以对。之后他的下落也不知晓了。
论曰：官职的授予，本应用来激励天下人向善，若并非贤能而有功劳，就不应授以高位，更何况是宦官呢！王继恩担任内谒者，赵安仁任黄门令，这看似合理，为何却最终被授予观察使、大将军这种重要军职呢？《易经》说：“背负重物而乘坐豪华车，必会招致敌寇入侵。”赵安仁就是这样，最终不得善终，而王继恩则幸运地得以幸免。
纳兰青云
