《遼史》•卷八十九·列傳第十九
譯文:
耶律庶成,字喜隱,小名陳六,是季父房的後代。父親耶律吳九曾任檢校太師。耶律庶成年少時就熱愛學習,看書過目不忘。他精通遼國和漢地的文字,尤其擅長詩歌創作。重熙初年,他被任命爲牌印郎君,之後逐步升任樞密直學士。他和蕭韓家奴各自獻上了《四時逸樂賦》,皇帝非常讚賞。起初,契丹的醫生很少懂得切脈辨藥,皇帝命令耶律庶成將中醫的脈診書籍翻譯成契丹語推行,從此人們都能掌握醫術,連各部族也懂得了醫療知識。當時他常被召入宮中,參與處理重大疑難事務。他曾與林牙蕭韓家奴等人共同編撰《實錄》和《禮書》。他還與樞密副使蕭德修一起商議修訂法律,皇帝下詔說:“目前法令輕重失當。法令是治理國家的基礎,關係到民衆生死,絕不能馬虎。你應當仔細斟酌,根據實際情況修訂完善。”耶律庶成參考古今制度,糾正錯誤,最終完成法律修訂稿並進獻給皇帝。皇帝閱讀後非常滿意。正當他得到重用時,因妻子胡篤的誣告而被定罪奪去官職,貶爲“庶耶律”。被派往吐蕃長達十二年,直到清寧年間才返回。皇帝得知這是誣陷,下詔恢復他的本族身份,並恢復原職,最終去世。
耶律庶成曾擔任林牙,夢見一位善於占卜的人胡呂古對他說:“你的官職至多隻是林牙,因妻子的緣故而獲罪。”後來被審查,按律理應與妻子離婚。胡篤當時已經懷孕,到生產期卻沒能生下孩子而死去。剖開屍體發現,其腹中胎兒雙手抱着心臟,有識之士認爲這是對枉誣丈夫的報應。他留下了不少詩文流傳於世。他有一個弟弟叫耶律庶箴。
耶律庶箴,字陳甫,擅長寫文章。重熙年間,擔任本族將軍。鹹雍元年,與人一同擔任東京留守事務官,不久改任烏衍突厥部節度使。九年時擔任薊州知州。第二年升任都林牙。上書請求擴大契丹族的姓氏制度,說:“自從我朝建立以來,法令制度已經完善,但姓氏只分爲耶律和蕭兩個。早在太祖時期,創制契丹大字時,曾蒐集各部族的鄉里名稱,編成一篇附錄。我請求推廣這一制度,讓各部族各自建立姓氏,使男女婚配符合禮制。”皇帝認爲舊制不可輕易改變,未同意。大康二年,朝廷派耶律乙辛擔任中京留守,耶律庶箴與耶律孟簡一同上表祝賀。不久耶律乙辛又重新擔任樞密使,專權跋扈。耶律庶箴私下見乙辛流淚說:“我當初上表請求擴大姓氏,不是我的本意。”乙辛相信了他的說法,才得以安心。此事被外人視爲卑劣。八年時,他請求退休,之後去世,兒子叫蒲魯。
蒲魯,字乃展。小時候聰慧好學,七歲就能背誦契丹大字,學習漢文不到十年,就通曉各類經籍。重熙年間,考中進士。主考官因契丹沒有科舉考試製度,上報朝廷,認爲耶律庶箴擅自讓兒子參加科舉考試,於是將蒲魯鞭打二百。不久,朝廷命蒲魯擔任牌印郎君。應召賦詩,當場寫成進獻。皇帝非常欣賞,回頭對左右說:“文才如此的人,一定不會擅長武事。”蒲魯回答說:“我自幼接受良好教育,同時也練習騎射,與同輩相比也能夠應對。”皇帝起初並不相信。一次隨皇帝出獵,三箭連中三隻野兔,皇帝非常驚奇,提升他爲通進。當時,父親耶律庶箴曾贈他一首《戒諭詩》,蒲魯便寫了一篇賦作回應,衆人稱讚其文采典雅。他的地位和恩寵逐漸提高。清寧初年去世。
楊皙,字昌時,是安次人。年少時就通曉《五經》大義。聖宗聽聞他聰慧,下詔讓他講授,任命爲祕書省校書郎。太平十一年,考中進士乙科,任著作佐郎。重熙十二年,逐步升任樞密都承旨,代理度支使。在朝會上回答問題切中主旨,被升爲樞密副使。先後擔任長寧軍節度使、山西路轉運使、興中府知府。清寧初年,入朝執掌南院樞密使,與姚景行共同主持國家政務。他提議舉行“柴冊禮”(即冊封典禮)。被封爲趙國公。因足疾,又回到興中府任職。鹹雍初年,被改封爲齊國公,皇帝賜“同德功臣”稱號,任命爲尚書左僕射,兼中書令,拜爲樞密使,又改封晉國公,賜予宰相、樞密使兩處府邸的隨從,再封爲趙王。他多次請求歸還政務,皇帝因此賜予“保節功臣”的稱號,讓他退休。大康五年,按慣例改爲遼西郡王,去世。
耶律韓留,字速寧,是仲父隋國王的後人。爲人明達有見識,品德高尚,舉止莊重,擅長作詩。在統和年間,被召任御院通進。開泰三年,逐步升任烏古敵烈部都監,後任詳穩事(掌管軍事的官職)。敵烈部反叛,朝廷要調動宮分軍進行討伐,韓留隨樞密使耶律世良出征,平定了叛亂,被加封爲千牛衛大將軍。重熙元年,逐步升至同知上京留守,後改任奚六部禿裏太尉。他性格不隨流俗,被樞密使蕭解裏忌恨。皇帝本想重用韓留,蕭解裏卻說他目疾無法視物,此事因此被擱置。四年,韓留被召爲北面林牙。皇帝說:“我早想任用你,聽說你有眼疾,所以一直等待。”韓留回答說:“我過去確實有眼疾,不過只有幾個月;現在視力尚可,絕不會昏花。只是我能力一般,無法侍奉權貴,所以未能早見陛下。若非皇帝明察,我怎會今日得見聖顏呢!”皇帝下詔讓他寫《述懷詩》,皇帝讀後十分感嘆。正當要大力重用他時,他不幸去世。
楊佶,字正叔,是南京人。年幼時聰慧過人,讀書能即興成句,被當時人認爲奇特。二十歲左右名聲已顯。統和二十四年,考中進士第一名,先後擔任校書郎、大理正。開泰六年,轉任儀曹郎,掌管文書法令,後升爲諫議大夫。外放擔任易州知州,治理以清廉簡樸著稱,徵發徭役和期限都能信守。後來入朝任大理少卿。多次升遷後任翰林學士,文章得體典雅。八年,燕地發生饑荒和瘟疫,百姓大量死亡,楊佶被任命爲南京留守副使,打開糧倉救濟災民,許多貧困百姓因賣子換工得以脫身。宋國派梅詢來祝賀千齡節,皇帝命令楊佶負責迎送,雙方多有唱和,梅詢每次見到都稱讚不已。再次任翰林學士。重熙元年,升爲翰林學士承旨。因母親去世丁憂,服喪結束後復任工部尚書。歷任忠順軍節度使、朔武等州觀察處置使、天德軍節度使,加授“特進”“檢校太師”“同中書門下平章事”(即宰相),再度拜爲參知政事,兼知南院樞密使。十五年,外放爲武定軍節度使。該地長期乾旱,莊稼將枯。他到任當晚,天空降下雨水,百姓歌唱說:“是誰解救我們?是上天降雨。是誰安撫我們?是楊公在位!”漯陽河水改道,每年給百姓帶來災害,楊佶便用自己的俸祿修建長橋,百姓不再因涉水而受苦。他離任時,民衆紛紛送行。人們稱他“愛民如子”,稱得上是真正懂得治理國家的人。
評論認爲:耶律庶成制定法律,正是治民者不應有特權、不應濫權的體現。耶律庶箴雖曾上表請求擴大姓氏以規範禮制,但後來隨波逐流、見風使舵,相比之下,他的兒子蒲魯就顯得更爲正直。楊皙受到皇上的寵信,多次被封王爵,但實際功業卻不見顯著。真正懂得愛民、治國之道的,還是楊佶。