《辽史》•卷八十九·列传第十九
译文:
耶律庶成,字喜隐,小名陈六,是季父房的后代。父亲耶律吴九曾任检校太师。耶律庶成年少时就热爱学习,看书过目不忘。他精通辽国和汉地的文字,尤其擅长诗歌创作。重熙初年,他被任命为牌印郎君,之后逐步升任枢密直学士。他和萧韩家奴各自献上了《四时逸乐赋》,皇帝非常赞赏。起初,契丹的医生很少懂得切脉辨药,皇帝命令耶律庶成将中医的脉诊书籍翻译成契丹语推行,从此人们都能掌握医术,连各部族也懂得了医疗知识。当时他常被召入宫中,参与处理重大疑难事务。他曾与林牙萧韩家奴等人共同编撰《实录》和《礼书》。他还与枢密副使萧德修一起商议修订法律,皇帝下诏说:“目前法令轻重失当。法令是治理国家的基础,关系到民众生死,绝不能马虎。你应当仔细斟酌,根据实际情况修订完善。”耶律庶成参考古今制度,纠正错误,最终完成法律修订稿并进献给皇帝。皇帝阅读后非常满意。正当他得到重用时,因妻子胡笃的诬告而被定罪夺去官职,贬为“庶耶律”。被派往吐蕃长达十二年,直到清宁年间才返回。皇帝得知这是诬陷,下诏恢复他的本族身份,并恢复原职,最终去世。
耶律庶成曾担任林牙,梦见一位善于占卜的人胡吕古对他说:“你的官职至多只是林牙,因妻子的缘故而获罪。”后来被审查,按律理应与妻子离婚。胡笃当时已经怀孕,到生产期却没能生下孩子而死去。剖开尸体发现,其腹中胎儿双手抱着心脏,有识之士认为这是对枉诬丈夫的报应。他留下了不少诗文流传于世。他有一个弟弟叫耶律庶箴。
耶律庶箴,字陈甫,擅长写文章。重熙年间,担任本族将军。咸雍元年,与人一同担任东京留守事务官,不久改任乌衍突厥部节度使。九年时担任蓟州知州。第二年升任都林牙。上书请求扩大契丹族的姓氏制度,说:“自从我朝建立以来,法令制度已经完善,但姓氏只分为耶律和萧两个。早在太祖时期,创制契丹大字时,曾搜集各部族的乡里名称,编成一篇附录。我请求推广这一制度,让各部族各自建立姓氏,使男女婚配符合礼制。”皇帝认为旧制不可轻易改变,未同意。大康二年,朝廷派耶律乙辛担任中京留守,耶律庶箴与耶律孟简一同上表祝贺。不久耶律乙辛又重新担任枢密使,专权跋扈。耶律庶箴私下见乙辛流泪说:“我当初上表请求扩大姓氏,不是我的本意。”乙辛相信了他的说法,才得以安心。此事被外人视为卑劣。八年时,他请求退休,之后去世,儿子叫蒲鲁。
蒲鲁,字乃展。小时候聪慧好学,七岁就能背诵契丹大字,学习汉文不到十年,就通晓各类经籍。重熙年间,考中进士。主考官因契丹没有科举考试制度,上报朝廷,认为耶律庶箴擅自让儿子参加科举考试,于是将蒲鲁鞭打二百。不久,朝廷命蒲鲁担任牌印郎君。应召赋诗,当场写成进献。皇帝非常欣赏,回头对左右说:“文才如此的人,一定不会擅长武事。”蒲鲁回答说:“我自幼接受良好教育,同时也练习骑射,与同辈相比也能够应对。”皇帝起初并不相信。一次随皇帝出猎,三箭连中三只野兔,皇帝非常惊奇,提升他为通进。当时,父亲耶律庶箴曾赠他一首《戒谕诗》,蒲鲁便写了一篇赋作回应,众人称赞其文采典雅。他的地位和恩宠逐渐提高。清宁初年去世。
杨皙,字昌时,是安次人。年少时就通晓《五经》大义。圣宗听闻他聪慧,下诏让他讲授,任命为秘书省校书郎。太平十一年,考中进士乙科,任著作佐郎。重熙十二年,逐步升任枢密都承旨,代理度支使。在朝会上回答问题切中主旨,被升为枢密副使。先后担任长宁军节度使、山西路转运使、兴中府知府。清宁初年,入朝执掌南院枢密使,与姚景行共同主持国家政务。他提议举行“柴册礼”(即册封典礼)。被封为赵国公。因足疾,又回到兴中府任职。咸雍初年,被改封为齐国公,皇帝赐“同德功臣”称号,任命为尚书左仆射,兼中书令,拜为枢密使,又改封晋国公,赐予宰相、枢密使两处府邸的随从,再封为赵王。他多次请求归还政务,皇帝因此赐予“保节功臣”的称号,让他退休。大康五年,按惯例改为辽西郡王,去世。
耶律韩留,字速宁,是仲父隋国王的后人。为人明达有见识,品德高尚,举止庄重,擅长作诗。在统和年间,被召任御院通进。开泰三年,逐步升任乌古敌烈部都监,后任详稳事(掌管军事的官职)。敌烈部反叛,朝廷要调动宫分军进行讨伐,韩留随枢密使耶律世良出征,平定了叛乱,被加封为千牛卫大将军。重熙元年,逐步升至同知上京留守,后改任奚六部秃里太尉。他性格不随流俗,被枢密使萧解里忌恨。皇帝本想重用韩留,萧解里却说他目疾无法视物,此事因此被搁置。四年,韩留被召为北面林牙。皇帝说:“我早想任用你,听说你有眼疾,所以一直等待。”韩留回答说:“我过去确实有眼疾,不过只有几个月;现在视力尚可,绝不会昏花。只是我能力一般,无法侍奉权贵,所以未能早见陛下。若非皇帝明察,我怎会今日得见圣颜呢!”皇帝下诏让他写《述怀诗》,皇帝读后十分感叹。正当要大力重用他时,他不幸去世。
杨佶,字正叔,是南京人。年幼时聪慧过人,读书能即兴成句,被当时人认为奇特。二十岁左右名声已显。统和二十四年,考中进士第一名,先后担任校书郎、大理正。开泰六年,转任仪曹郎,掌管文书法令,后升为谏议大夫。外放担任易州知州,治理以清廉简朴著称,征发徭役和期限都能信守。后来入朝任大理少卿。多次升迁后任翰林学士,文章得体典雅。八年,燕地发生饥荒和瘟疫,百姓大量死亡,杨佶被任命为南京留守副使,打开粮仓救济灾民,许多贫困百姓因卖子换工得以脱身。宋国派梅询来祝贺千龄节,皇帝命令杨佶负责迎送,双方多有唱和,梅询每次见到都称赞不已。再次任翰林学士。重熙元年,升为翰林学士承旨。因母亲去世丁忧,服丧结束后复任工部尚书。历任忠顺军节度使、朔武等州观察处置使、天德军节度使,加授“特进”“检校太师”“同中书门下平章事”(即宰相),再度拜为参知政事,兼知南院枢密使。十五年,外放为武定军节度使。该地长期干旱,庄稼将枯。他到任当晚,天空降下雨水,百姓歌唱说:“是谁解救我们?是上天降雨。是谁安抚我们?是杨公在位!”漯阳河水改道,每年给百姓带来灾害,杨佶便用自己的俸禄修建长桥,百姓不再因涉水而受苦。他离任时,民众纷纷送行。人们称他“爱民如子”,称得上是真正懂得治理国家的人。
评论认为:耶律庶成制定法律,正是治民者不应有特权、不应滥权的体现。耶律庶箴虽曾上表请求扩大姓氏以规范礼制,但后来随波逐流、见风使舵,相比之下,他的儿子蒲鲁就显得更为正直。杨皙受到皇上的宠信,多次被封王爵,但实际功业却不见显著。真正懂得爱民、治国之道的,还是杨佶。