刑法志下
興宗即位，欽哀皇后始得志，昆弟專權。馮家奴等希欽哀意，誣蕭浞卜等謀反，連及嫡後仁德皇后。浞卜等十餘人與仁德姻援，坐罪者四十餘輩皆被大辟，仍籍其家。幽仁德於上京，既而遣人弒之。迫殞非命，中外切憤。欽哀後謀廢立，遷於慶州。及奉迎以歸，頗覆預事，其酷虐不得逞矣。然興宗好名，喜變更，又溺浮屠法，務行小惠，數降赦宥，釋死囚甚衆。
重熙元年，詔職事官公罪聽贖，私罪各從本法；子弟及家人受賕，不知情者，止坐犯人。先是，南京三司銷錢作器皿三斤，持錢出南京十貫，及盜遺火家物五貫者處死；至是，銅逾三斤，持錢及所盜物二十貫以上處死。二年，有司奏：“元年詔曰，犯重罪徒終身者，加以捶楚，而又黥面。是犯一罪而具三刑，宜免黥。其職事官及宰相、節度使世選之家子孫，犯奸罪至徒者，未審黥否？”上諭曰：“犯罪而悔過自新者，亦有可用之人，一黥其面，終身爲辱，朕甚憫焉。”後犯終身徒者，止刺頸。奴婢犯逃，若盜其主物，主無得擅黥其面，刺臂及頸者聽。犯竊盜者，初刺右臂，再刺左，三刺頸之後，四刺左，至於五則處死。五年，《新定條制》成，詔有司凡朝日執之，仍頒行諸道。蓋纂修太祖以來法令，參以古制。其刑有死、流、杖及三等之徒而五，凡五百四十七條。
時有羣牧人竊易官印以馬與人者，法當死，帝曰：“一馬殺二人，不亦甚乎？”減死論。又有兄弟犯強盜當死，以弟從兄，且俱無子，特原其弟。至於枉法受賕，詐敕走遞，僞學御書，盜外國貢物者，例皆免死。郡王貼不家奴彌裏吉告其主言涉怨望，鞫之無驗，當反坐，以欽哀皇后裏言，竟不加罪，亦不斷付其主，僅籍沒焉。寧遠軍節度使蕭白強掠烏古敵烈都詳穩敵魯之女爲妻，亦以後言免死，杖而奪其官。梅里狗丹使酒殺人而逃，會永壽節出首，特赦其罪。皇妹秦國公主生日，帝幸其第，伶人張隋，本宋所遣諜者，大臣覺之以聞。召詰，款伏，乃遽釋之。後詔諸職官私取官物者，以正盜論。諸帳郎君等於禁地射鹿，決杖三百，不徵償；小將軍決二百已下；至百姓犯者決三百。聖宗之風替矣。
道宗清寧元年，詔諸宮都部署曰：“凡有機密事，即可面奏；餘所訴事，以法施行，有投誹訕之書，其受及讀者皆棄市。”二年，命諸郡長吏如諸部例，與僚屬同決罪囚，無致枉死獄中。下詔曰：“先時諸路死刑皆待決於朝，故獄訟留滯；自今凡強盜得實者，聽即決之。”四年，復詔左夷離畢曰：“比詔外路死刑，聽所在官司即決。然恐未能悉其情，或有枉者。自今雖已款伏，仍令附近官司覆問，無冤然後決之，有冤者即具以聞。”鹹雍元年，詔獄囚無家者，給以糧。六年，帝以契丹、漢人風俗不同，國法不可異施，於是命惕隱蘇、樞密使乙辛等更定《條制》。凡合於《律令》者，具載之；其不合者，別存之。時校定官即重熙舊制，更竊盜贓二十五貫處死一條，增至五十貫處死；又刪其重複者二條，爲五百四十五條；取《律》一百七十三條，又創增七十一條，凡七百八十九條，增重編者至千餘條。皆分類列。以大康間所定，復以《律》及《條例》參校，續增三十六條。其後因事續校，至大安三年止，又增六十七條。條約既繁，典者不能遍習，愚民莫知所避，犯法者衆，吏得因緣爲奸。故五年詔曰：“法者所以示民信而致國治，簡易如天地，不忒如四時，使民可避而不可犯。此命有司纂修刑法，然不能明體朕意，多作條目，以罔民於罪，朕甚不取。自今複用舊法，餘悉除之。”然自大康元年，北院樞密使耶律乙辛等用事，宮婢單登等誣告宣懿皇后，乙辛以聞，即詔乙辛劾狀，因實其事。上怒，族伶人趙惟一，斬高長命，皆籍其家，仍賜皇后自盡。三年，乙辛又與其黨謀構昭懷太子，陰令右護衛太保耶律查剌，告知樞密院事蕭速撒等八人謀立皇太子。詔按無狀，出速撒、達不也外補，流護衛撒撥等六人。詔告首謀逆者，重加官賞；否則悉行誅戮。乙辛教牌印郎君蕭訛都斡自首“臣嘗預速撒等謀”，因籍姓名以告。帝信之，以乙辛等鞫按，至杖皇太子，囚之宮中別室，殺撻不也、撒剌等三十五人，又殺速撒等諸子；其幼稚及婦女、奴婢、家產，皆籍沒之，或分賜羣臣。燕哥等詐爲太子變書以聞，上大怒，廢太子，徙上京，乙辛尋遣人弒於囚所。帝猶不寤，朝廷上下，無復紀律。天祚乾統元年，凡大康三年預乙辛所害者悉復官爵，籍沒者出之，流放者還鄉里。至二年，始廢乙辛等墓，剖棺戮屍，誅其子孫，餘黨子孫減死，徙邊，其家屬奴婢皆分賜被害之家。如耶律撻不也、蕭達魯古等，黨人之尤兇狡者，皆以賂免。至於覆軍失城者，第免官而已。行軍將軍耶律涅裏三人有禁地射鹿之罪，皆棄市。其職官諸局人有過者，鐫降決斷之外，悉從軍。賞罰無章，怨讟日起；劇盜相挺，叛亡接踵。天祚大恐，益務繩以嚴酷，由是投崖、炮擲、釘割、臠殺之刑復興焉。或有分戶五京，甚者至取其心以獻祖廟。雖由天祚救患無策，流爲殘忍，亦由祖宗有以啓之也。
遼之先代，用法尚嚴。使其子孫皆有君人之量，知所自擇，猶非祖宗貽謀之道；不幸一有昏暴者，少引以藉口，何所不至。然遼之季世，與其先代用刑同，而興亡異者何歟？蓋創業之君，施之於法未定之前，民猶未敢測也；亡國之主，施之於法既定之後，民復何所賴焉。此其所爲異也。傳曰：“新國輕典。”豈獨權事宜而已乎？天祚未年，遊畋無度，頗有倦勤意。諸子惟文妃所生敖盧斡最賢。蕭奉先乃元妃兄，深忌之。會文妃之女兄適耶律撻曷裏，女弟適耶律餘睹，奉先乃誣告餘睹等謀立晉王，尊天祚爲太上皇。遂戮撻曷裏及其妻，賜文妃自盡。敖盧斡以不與謀得免。及天祚西狩奉聖州，又以耶律撒八等欲劫立敖盧斡，遂誅撒八，盡其黨與。敖盧斡以有人望，即日賜死。當時從行百官、諸局承應人及軍士聞者，皆流涕。蓋自興宗時，遽起大獄，仁德皇后戕於幽所，遼政始衰。道宗殺宣懿皇后，遷昭懷太子，太子尋被害。天祚知其父之冤，而己亦幾殆，至是又自殺其子敖盧斡。《傳》曰：“於所厚者薄，無所不薄矣。”遼二百餘年，骨肉屢相殘滅。天祚荒暴尤甚，遂至於亡，噫！
《遼史》•卷六十二·志第三十一·刑法志下
譯文：
遼興宗即位後，欽哀皇后得勢，她的兄弟們專權掌權。馮家奴等人迎合欽哀皇后的意思，誣陷蕭浞卜等人謀反，並牽連到正統的仁德皇后。浞卜等人與仁德皇后有親戚關係，因此被定罪的達四十多人，全部處死，家屬也被抄沒。仁德皇后被軟禁在上京，不久之後，被派人殺害。這種迫害致死的做法，使朝廷內外都非常憤怒。欽哀皇后曾企圖廢除皇帝、另立新君，把興宗貶到慶州。後來又迎他回京，雖然又讓他參與朝政，但其殘暴專橫的意圖終究無法實現。然而興宗好名，喜歡頻繁更改政令，又沉迷佛教，注重施予小恩小惠，多次下詔赦免死囚，釋放了大量犯人。
重熙元年（公元1032年），皇帝下令規定：官員因公事過失可繳納贖金免除罪責；私人過失仍按原有法律處理；若子弟或家人收受賄賂，但不知情的，只追究受賄者本人的罪行。此前，南京三司用三斤銅錢鑄成器皿，若持錢離開南京十貫，或偷盜他人財物五貫，皆以死罪論處；到這一年，銅錢超過三斤，持錢或偷盜金額達二十貫以上，才處死。重熙二年，有關部門上奏：“當初的詔令規定，犯重罪被判處終身勞役的，不僅要受棍棒鞭打，還要臉上刺字。一個人犯罪卻要受三種刑罰，顯然不合理，應免除刺面之刑。另外，對於職事官員、宰相、節度使家族中的子孫，如果犯有奸罪被判處終身勞役，是否也應刺面？”皇帝回答：“犯了罪卻能悔改自新的，也未必不可用，刺面一輩子是恥辱，我十分憐憫。”此後，終身勞役者只刺脖子。奴婢如果逃跑，若偷了主人的東西，主人不能擅自刺其面，只能刺手臂或脖子。若犯盜竊罪，第一次刺右手臂，第二次刺左手臂，第三次刺脖子，第四次刺左手臂，到第五次就處死。重熙五年，《新定條制》完成，命令各級官員在朝會上執行此法規，並在全國各道推廣。這部法律是彙總自太祖以來的法令，結合古代制度制定而成。其中刑罰包括死刑、流放、杖刑以及三個等級的徒刑，總共五百四十七條。
當時有羣牧民偷換了官印，把馬送給別人，按法應處死，皇帝卻說：“一匹馬殺死兩個人，是不是太過分了？”於是減輕處罰，免於死刑。又有一對兄弟犯強盜罪應處死，由於弟弟跟隨兄長，且兄弟二人無子女，特地免去弟弟的死罪。至於枉法受賄、僞造詔令、僞造國書、盜取外邦貢品等行爲，一律免死。郡王貼不家的奴僕彌裏吉告發主人有怨恨之心，調查後無證據，應反坐處罰，但因得到欽哀皇后私下庇護，最終未予處罰，只是沒收財產而已。寧遠軍節度使蕭白強行強娶烏古敵烈都詳穩敵魯的女兒爲妻，也因欽哀皇后干預而免死，只被杖責並剝奪官職。梅里狗丹因喝酒殺人後逃跑，恰好在永壽節時自首，特赦其罪。皇妹秦國公主生日那天，皇帝前往其府邸，有伶人張隋，原是宋朝派來的間諜，大臣察覺後向皇帝告發。皇帝召見質問，張隋坦白認罪，卻立刻被釋放。後來下令規定：所有官員私自拿走官府財物的，一律按盜竊罪論處。各帳郎君等人在禁地射鹿，處以三百杖，不需賠償；小將軍處二百杖以下；百姓若犯此罪，處三百杖。這顯示聖宗時代的風氣已逐漸衰敗。
道宗清寧元年（公元1059年），下令各宮都部署：“凡有機密事務，可直接當面奏報；其他事項，按法律處理，若有投遞誹謗或煽動言論的書信，收信人和閱讀者皆處斬。”清寧二年，命令各郡長官參照各部制度，與下屬一同審決罪犯，防止冤獄發生。皇帝下詔稱：“過去各路死刑都必須由朝廷審理，導致案件積壓；今後凡強盜案查實後，可立即處決。”清寧四年，又下令左夷離畢：“之前允許地方官員自行處決死刑，但擔心地方官員不瞭解案情，可能出現冤案。從今以後，即使罪犯已認罪，仍要由附近官府複覈，確認無冤後方可處決，若有冤情必須上報。”鹹雍元年（公元1064年），下令給沒有家眷的囚犯發糧維持生活。鹹雍六年，皇帝考慮到契丹人和漢人風俗不同，國家律法不能一概而論，於是命惕隱蘇、樞密使乙辛等人重新修訂《條制》。凡是符合原有《律令》的，逐一載入；不符合的則另外保存。當時的校訂官員沿用重熙年間的舊制，將“竊盜贓物二十五貫處死”一條提高到“五十貫處死”，並刪除了兩條重複的條款，最終形成五百四十五條；又選取《律令》一百七十三條，新增七十七條，共計七百八十九條，新增條款達千餘條，都按類別編排。後來又參考大康年間制定的內容，再與《律》和《條例》對照，又新增三十六條。此後不斷因事補充，到大安三年（1082年）爲止，又增加了六十七條。但法律日益繁瑣，執行者無法全面掌握，普通百姓更不知如何避免觸犯法律，犯罪人數反而增多，官吏趁機尋章覓句，以權謀私。因此，五年後皇帝下詔：“法律的目的是向百姓表明政府的誠信，從而達到國家治理的效果。法律應像天地一樣簡潔，像四時一樣恆常，使百姓能夠明白並避免觸犯，卻難以違犯。現在命令有關部門重新編修刑法，但未能真正領會我的意圖，反而製造了許多條文，用來混淆百姓，我十分反對。從現在起，恢復使用舊法，其餘一切條文一律廢除。”然而自大康元年起，北院樞密使耶律乙辛等人掌權，宮女單登等人誣告宣懿皇后有謀反意圖，乙辛將其供詞上報，皇帝於是下詔讓乙辛查辦此案，並認定其屬實。皇帝大怒，誅殺伶人趙惟一，處死高長命，抄沒其家，同時下令賜死宣懿皇后。三年後，乙辛又與黨羽密謀陷害昭懷太子，暗中讓右護衛太保耶律查剌告知樞密院事蕭速撒等八人，說他們密謀擁立皇太子。皇帝下令調查，發現無實據，將蕭速撒、達不也貶職外放，流放護衛撒撥等六人。皇帝下令：首告謀逆者重賞；若不告發，一律處死。乙辛教唆牌印郎君蕭訛都斡自首：“我曾參與蕭速撒等人的謀反。”於是將此信息公佈，並登記姓名。皇帝相信了這些材料，命乙辛等人審訊，最終對皇太子施以杖刑，將其囚禁在宮中另一房間，殺害了撻不也、撒剌等三十五人，又殺掉蕭速撒等人的兒子，幼童、婦女、奴婢及家產均被沒收，部分分賜給大臣們。燕哥等人僞造太子變亂書信上呈，皇帝大怒，廢黜太子，將其遷往上京，乙辛隨即派人將其殺害於囚禁地。皇帝仍不醒悟，朝廷上下再無紀律可言。天祚乾統元年（1091年），朝廷重新恢復了原貌，撤銷了對宣懿皇后的死罪，昭懷太子冤情得以昭雪，但其父之冤、自己之險皆已知曉。天祚又聽信讒言，指使耶律撒八等人企圖劫持、擁立晉王，尊自己爲太上皇，於是誅殺撒八及其黨羽。晉王敖盧斡因未參與陰謀得以倖免。但當皇帝西逃至奉聖州時，又說耶律撒八等人慾劫持擁立敖盧斡，於是誅殺撒八及其全部黨羽，敖盧斡因有威望，隨即被賜死。當時隨行的百官、各局工作人員及軍隊將士，聽到消息後無不痛哭流涕。自興宗時期開始就因大獄橫行，仁德皇后被幽禁致死，遼國政治就此開始衰落。道宗殺害宣懿皇后、貶廢昭懷太子，太子最終被害。天祚知道父親的冤屈，自己也險些被害，到後來又自殺其子敖盧斡。《傳》上說：“對親近的人也薄待，便無所不薄。”遼國延續兩百餘年，骨肉相殘頻繁，最終天祚荒淫暴虐，導致國家滅亡，唉！（如此結局）真是令人痛心呀！
納蘭青雲
