刑法志下
兴宗即位，钦哀皇后始得志，昆弟专权。冯家奴等希钦哀意，诬萧浞卜等谋反，连及嫡后仁德皇后。浞卜等十馀人与仁德姻援，坐罪者四十余辈皆被大辟，仍籍其家。幽仁德于上京，既而遣人弑之。迫殒非命，中外切愤。钦哀后谋废立，迁于庆州。及奉迎以归，颇复预事，其酷虐不得逞矣。然兴宗好名，喜变更，又溺浮屠法，务行小惠，数降赦宥，释死囚甚众。
重熙元年，诏职事官公罪听赎，私罪各从本法；子弟及家人受赇，不知情者，止坐犯人。先是，南京三司销钱作器皿三斤，持钱出南京十贯，及盗遗火家物五贯者处死；至是，铜逾三斤，持钱及所盗物二十贯以上处死。二年，有司奏：“元年诏曰，犯重罪徒终身者，加以捶楚，而又黥面。是犯一罪而具三刑，宜免黥。其职事官及宰相、节度使世选之家子孙，犯奸罪至徒者，未审黥否？”上谕曰：“犯罪而悔过自新者，亦有可用之人，一黥其面，终身为辱，朕甚悯焉。”后犯终身徒者，止刺颈。奴婢犯逃，若盗其主物，主无得擅黥其面，刺臂及颈者听。犯窃盗者，初刺右臂，再刺左，三刺颈之后，四刺左，至于五则处死。五年，《新定条制》成，诏有司凡朝日执之，仍颁行诸道。盖纂修太祖以来法令，参以古制。其刑有死、流、杖及三等之徒而五，凡五百四十七条。
时有群牧人窃易官印以马与人者，法当死，帝曰：“一马杀二人，不亦甚乎？”减死论。又有兄弟犯强盗当死，以弟从兄，且俱无子，特原其弟。至于枉法受赇，诈敕走递，伪学御书，盗外国贡物者，例皆免死。郡王贴不家奴弥里吉告其主言涉怨望，鞫之无验，当反坐，以钦哀皇后里言，竟不加罪，亦不断付其主，仅籍没焉。宁远军节度使萧白强掠乌古敌烈都详稳敌鲁之女为妻，亦以后言免死，杖而夺其官。梅里狗丹使酒杀人而逃，会永寿节出首，特赦其罪。皇妹秦国公主生日，帝幸其第，伶人张隋，本宋所遣谍者，大臣觉之以闻。召诘，款伏，乃遽释之。后诏诸职官私取官物者，以正盗论。诸帐郎君等于禁地射鹿，决杖三百，不徵偿；小将军决二百已下；至百姓犯者决三百。圣宗之风替矣。
道宗清宁元年，诏诸宫都部署曰：“凡有机密事，即可面奏；馀所诉事，以法施行，有投诽讪之书，其受及读者皆弃市。”二年，命诸郡长吏如诸部例，与僚属同决罪囚，无致枉死狱中。下诏曰：“先时诸路死刑皆待决于朝，故狱讼留滞；自今凡强盗得实者，听即决之。”四年，复诏左夷离毕曰：“比诏外路死刑，听所在官司即决。然恐未能悉其情，或有枉者。自今虽已款伏，仍令附近官司覆问，无冤然后决之，有冤者即具以闻。”咸雍元年，诏狱囚无家者，给以粮。六年，帝以契丹、汉人风俗不同，国法不可异施，于是命惕隐苏、枢密使乙辛等更定《条制》。凡合于《律令》者，具载之；其不合者，别存之。时校定官即重熙旧制，更窃盗赃二十五贯处死一条，增至五十贯处死；又删其重复者二条，为五百四十五条；取《律》一百七十三条，又创增七十一条，凡七百八十九条，增重编者至千余条。皆分类列。以大康间所定，复以《律》及《条例》参校，续增三十六条。其后因事续校，至大安三年止，又增六十七条。条约既繁，典者不能遍习，愚民莫知所避，犯法者众，吏得因缘为奸。故五年诏曰：“法者所以示民信而致国治，简易如天地，不忒如四时，使民可避而不可犯。此命有司纂修刑法，然不能明体朕意，多作条目，以罔民于罪，朕甚不取。自今复用旧法，余悉除之。”然自大康元年，北院枢密使耶律乙辛等用事，宫婢单登等诬告宣懿皇后，乙辛以闻，即诏乙辛劾状，因实其事。上怒，族伶人赵惟一，斩高长命，皆籍其家，仍赐皇后自尽。三年，乙辛又与其党谋构昭怀太子，阴令右护卫太保耶律查剌，告知枢密院事萧速撒等八人谋立皇太子。诏按无状，出速撒、达不也外补，流护卫撒拨等六人。诏告首谋逆者，重加官赏；否则悉行诛戮。乙辛教牌印郎君萧讹都斡自首“臣尝预速撒等谋”，因籍姓名以告。帝信之，以乙辛等鞫按，至杖皇太子，囚之宫中别室，杀挞不也、撒剌等三十五人，又杀速撒等诸子；其幼稚及妇女、奴婢、家产，皆籍没之，或分赐群臣。燕哥等诈为太子变书以闻，上大怒，废太子，徙上京，乙辛寻遣人弑于囚所。帝犹不寤，朝廷上下，无复纪律。天祚乾统元年，凡大康三年预乙辛所害者悉复官爵，籍没者出之，流放者还乡里。至二年，始废乙辛等墓，剖棺戮尸，诛其子孙，余党子孙减死，徙边，其家属奴婢皆分赐被害之家。如耶律挞不也、萧达鲁古等，党人之尤凶狡者，皆以赂免。至于覆军失城者，第免官而已。行军将军耶律涅里三人有禁地射鹿之罪，皆弃市。其职官诸局人有过者，镌降决断之外，悉从军。赏罚无章，怨讟日起；剧盗相挺，叛亡接踵。天祚大恐，益务绳以严酷，由是投崖、炮掷、钉割、脔杀之刑复兴焉。或有分户五京，甚者至取其心以献祖庙。虽由天祚救患无策，流为残忍，亦由祖宗有以启之也。
辽之先代，用法尚严。使其子孙皆有君人之量，知所自择，犹非祖宗贻谋之道；不幸一有昏暴者，少引以藉口，何所不至。然辽之季世，与其先代用刑同，而兴亡异者何欤？盖创业之君，施之于法未定之前，民犹未敢测也；亡国之主，施之于法既定之后，民复何所赖焉。此其所为异也。传曰：“新国轻典。”岂独权事宜而已乎？天祚未年，游畋无度，颇有倦勤意。诸子惟文妃所生敖卢斡最贤。萧奉先乃元妃兄，深忌之。会文妃之女兄适耶律挞曷里，女弟适耶律余睹，奉先乃诬告余睹等谋立晋王，尊天祚为太上皇。遂戮挞曷里及其妻，赐文妃自尽。敖卢斡以不与谋得免。及天祚西狩奉圣州，又以耶律撒八等欲劫立敖卢斡，遂诛撒八，尽其党与。敖卢斡以有人望，即日赐死。当时从行百官、诸局承应人及军士闻者，皆流涕。盖自兴宗时，遽起大狱，仁德皇后戕于幽所，辽政始衰。道宗杀宣懿皇后，迁昭怀太子，太子寻被害。天祚知其父之冤，而己亦几殆，至是又自杀其子敖卢斡。《传》曰：“于所厚者薄，无所不薄矣。”辽二百余年，骨肉屡相残灭。天祚荒暴尤甚，遂至于亡，噫！
《辽史》•卷六十二·志第三十一·刑法志下
译文：
辽兴宗即位后，钦哀皇后得势，她的兄弟们专权掌权。冯家奴等人迎合钦哀皇后的意思，诬陷萧浞卜等人谋反，并牵连到正统的仁德皇后。浞卜等人与仁德皇后有亲戚关系，因此被定罪的达四十多人，全部处死，家属也被抄没。仁德皇后被软禁在上京，不久之后，被派人杀害。这种迫害致死的做法，使朝廷内外都非常愤怒。钦哀皇后曾企图废除皇帝、另立新君，把兴宗贬到庆州。后来又迎他回京，虽然又让他参与朝政，但其残暴专横的意图终究无法实现。然而兴宗好名，喜欢频繁更改政令，又沉迷佛教，注重施予小恩小惠，多次下诏赦免死囚，释放了大量犯人。
重熙元年（公元1032年），皇帝下令规定：官员因公事过失可缴纳赎金免除罪责；私人过失仍按原有法律处理；若子弟或家人收受贿赂，但不知情的，只追究受贿者本人的罪行。此前，南京三司用三斤铜钱铸成器皿，若持钱离开南京十贯，或偷盗他人财物五贯，皆以死罪论处；到这一年，铜钱超过三斤，持钱或偷盗金额达二十贯以上，才处死。重熙二年，有关部门上奏：“当初的诏令规定，犯重罪被判处终身劳役的，不仅要受棍棒鞭打，还要脸上刺字。一个人犯罪却要受三种刑罚，显然不合理，应免除刺面之刑。另外，对于职事官员、宰相、节度使家族中的子孙，如果犯有奸罪被判处终身劳役，是否也应刺面？”皇帝回答：“犯了罪却能悔改自新的，也未必不可用，刺面一辈子是耻辱，我十分怜悯。”此后，终身劳役者只刺脖子。奴婢如果逃跑，若偷了主人的东西，主人不能擅自刺其面，只能刺手臂或脖子。若犯盗窃罪，第一次刺右手臂，第二次刺左手臂，第三次刺脖子，第四次刺左手臂，到第五次就处死。重熙五年，《新定条制》完成，命令各级官员在朝会上执行此法规，并在全国各道推广。这部法律是汇总自太祖以来的法令，结合古代制度制定而成。其中刑罚包括死刑、流放、杖刑以及三个等级的徒刑，总共五百四十七条。
当时有群牧民偷换了官印，把马送给别人，按法应处死，皇帝却说：“一匹马杀死两个人，是不是太过分了？”于是减轻处罚，免于死刑。又有一对兄弟犯强盗罪应处死，由于弟弟跟随兄长，且兄弟二人无子女，特地免去弟弟的死罪。至于枉法受贿、伪造诏令、伪造国书、盗取外邦贡品等行为，一律免死。郡王贴不家的奴仆弥里吉告发主人有怨恨之心，调查后无证据，应反坐处罚，但因得到钦哀皇后私下庇护，最终未予处罚，只是没收财产而已。宁远军节度使萧白强行强娶乌古敌烈都详稳敌鲁的女儿为妻，也因钦哀皇后干预而免死，只被杖责并剥夺官职。梅里狗丹因喝酒杀人后逃跑，恰好在永寿节时自首，特赦其罪。皇妹秦国公主生日那天，皇帝前往其府邸，有伶人张隋，原是宋朝派来的间谍，大臣察觉后向皇帝告发。皇帝召见质问，张隋坦白认罪，却立刻被释放。后来下令规定：所有官员私自拿走官府财物的，一律按盗窃罪论处。各帐郎君等人在禁地射鹿，处以三百杖，不需赔偿；小将军处二百杖以下；百姓若犯此罪，处三百杖。这显示圣宗时代的风气已逐渐衰败。
道宗清宁元年（公元1059年），下令各宫都部署：“凡有机密事务，可直接当面奏报；其他事项，按法律处理，若有投递诽谤或煽动言论的书信，收信人和阅读者皆处斩。”清宁二年，命令各郡长官参照各部制度，与下属一同审决罪犯，防止冤狱发生。皇帝下诏称：“过去各路死刑都必须由朝廷审理，导致案件积压；今后凡强盗案查实后，可立即处决。”清宁四年，又下令左夷离毕：“之前允许地方官员自行处决死刑，但担心地方官员不了解案情，可能出现冤案。从今以后，即使罪犯已认罪，仍要由附近官府复核，确认无冤后方可处决，若有冤情必须上报。”咸雍元年（公元1064年），下令给没有家眷的囚犯发粮维持生活。咸雍六年，皇帝考虑到契丹人和汉人风俗不同，国家律法不能一概而论，于是命惕隐苏、枢密使乙辛等人重新修订《条制》。凡是符合原有《律令》的，逐一载入；不符合的则另外保存。当时的校订官员沿用重熙年间的旧制，将“窃盗赃物二十五贯处死”一条提高到“五十贯处死”，并删除了两条重复的条款，最终形成五百四十五条；又选取《律令》一百七十三条，新增七十七条，共计七百八十九条，新增条款达千余条，都按类别编排。后来又参考大康年间制定的内容，再与《律》和《条例》对照，又新增三十六条。此后不断因事补充，到大安三年（1082年）为止，又增加了六十七条。但法律日益繁琐，执行者无法全面掌握，普通百姓更不知如何避免触犯法律，犯罪人数反而增多，官吏趁机寻章觅句，以权谋私。因此，五年后皇帝下诏：“法律的目的是向百姓表明政府的诚信，从而达到国家治理的效果。法律应像天地一样简洁，像四时一样恒常，使百姓能够明白并避免触犯，却难以违犯。现在命令有关部门重新编修刑法，但未能真正领会我的意图，反而制造了许多条文，用来混淆百姓，我十分反对。从现在起，恢复使用旧法，其余一切条文一律废除。”然而自大康元年起，北院枢密使耶律乙辛等人掌权，宫女单登等人诬告宣懿皇后有谋反意图，乙辛将其供词上报，皇帝于是下诏让乙辛查办此案，并认定其属实。皇帝大怒，诛杀伶人赵惟一，处死高长命，抄没其家，同时下令赐死宣懿皇后。三年后，乙辛又与党羽密谋陷害昭怀太子，暗中让右护卫太保耶律查剌告知枢密院事萧速撒等八人，说他们密谋拥立皇太子。皇帝下令调查，发现无实据，将萧速撒、达不也贬职外放，流放护卫撒拨等六人。皇帝下令：首告谋逆者重赏；若不告发，一律处死。乙辛教唆牌印郎君萧讹都斡自首：“我曾参与萧速撒等人的谋反。”于是将此信息公布，并登记姓名。皇帝相信了这些材料，命乙辛等人审讯，最终对皇太子施以杖刑，将其囚禁在宫中另一房间，杀害了挞不也、撒剌等三十五人，又杀掉萧速撒等人的儿子，幼童、妇女、奴婢及家产均被没收，部分分赐给大臣们。燕哥等人伪造太子变乱书信上呈，皇帝大怒，废黜太子，将其迁往上京，乙辛随即派人将其杀害于囚禁地。皇帝仍不醒悟，朝廷上下再无纪律可言。天祚乾统元年（1091年），朝廷重新恢复了原貌，撤销了对宣懿皇后的死罪，昭怀太子冤情得以昭雪，但其父之冤、自己之险皆已知晓。天祚又听信谗言，指使耶律撒八等人企图劫持、拥立晋王，尊自己为太上皇，于是诛杀撒八及其党羽。晋王敖卢斡因未参与阴谋得以幸免。但当皇帝西逃至奉圣州时，又说耶律撒八等人欲劫持拥立敖卢斡，于是诛杀撒八及其全部党羽，敖卢斡因有威望，随即被赐死。当时随行的百官、各局工作人员及军队将士，听到消息后无不痛哭流涕。自兴宗时期开始就因大狱横行，仁德皇后被幽禁致死，辽国政治就此开始衰落。道宗杀害宣懿皇后、贬废昭怀太子，太子最终被害。天祚知道父亲的冤屈，自己也险些被害，到后来又自杀其子敖卢斡。《传》上说：“对亲近的人也薄待，便无所不薄。”辽国延续两百余年，骨肉相残频繁，最终天祚荒淫暴虐，导致国家灭亡，唉！（如此结局）真是令人痛心呀！
纳兰青云
