職官四
御史臺 祕書省 殿中省 太常寺 宗正寺 大宗正司
附：光祿寺 衛尉寺 大僕寺
【御史臺】掌糾察官邪，肅正綱紀。大事則廷辨，小事則奏彈。其屬有三院：一曰臺院，侍御史隸焉；二曰殿院，殿中侍御史隸焉；三曰察院，監察御史隸焉。凡祭祀、朝會，則率其屬正百官之班序。鹹平四年，以御史二人充左右巡使；分糾不如法者。文官，右巡主之，武官，左巡主之；分其職掌，糾其違失，常參班簿、祿料、假告皆主之。祭祀則兼監祭使，掌受誓戒致齋，檢視糾劾。又有廊下使，專掌入閣監食；又有監香使，掌國忌行香，二使臨時充。通稱曰五使。元豐正官名，於是使名悉罷。
【御史大夫】宋初不除正員，止爲加官。檢校官帶憲銜，有至檢校御史大夫者。元豐官制行，亦併除去。
【中丞】一人，爲臺長，舊兼理檢使。凡除中丞而官未至者，皆除右諫議大夫權。熙寧五年，以知雜御史鄧綰爲中丞，初除諫議大夫，王安石言礙近制，止以綰爲龍圖閣待制權，御史中丞不遷諫議大夫自綰始。九年，鄧潤甫自正言知制誥爲中丞，以宰相屬官不可長憲府，於是復遷右諫議大夫權。元豐五年，以承議郎徐禧爲知制誥權中丞。禧言："中丞糾彈之任，赴舍人院行詞，疑若未安。"會官制行，罷知制誥職，乃以本官試中丞。南渡初除官最多，隆興後被擢浸少。淳熙十年，始除黃洽，又三年再除蔣繼周。臺諫例不兼講讀，神宗命呂正獻，亦止命時赴講筵。中興兼者二人，万俟禼、羅汝楫皆以秦檜意。慶元后，司諫以上無不預經筵者矣。
【侍御史】一人，掌貳臺政。
【殿中侍御史】二人，掌以儀法糾百官之失。凡大朝會及朔望、六參，則東西對立，彈其失儀者。
【監察御史】六人，掌分察六曹及百司之事，糾其謬誤，大事則奏劾，小事則舉正。迭監祠祭。歲詣三省、樞密院以下輪治。凡六察之事，稽其多寡當否，歲終條具殿最，以詔黜陟。百官應赴臺參謝辭者，以拜跪、書札體驗其老疾。凡事經郡縣、監司、省曹不能直者，直牒閣門，上殿論奏。官卑而入殿中監察御史者，謂之"裏行"。治平四年，中丞王陶言："奉詔舉臺官，而纔行可舉者多以資淺不應格。"乃詔舉三任以上知縣爲裏行。熙寧二年詔："御史闕，委中丞奏舉，毋拘官職高下兼權。"三年，孫覺薦秀州軍事推官李定，對稱旨，爲太子中允權監察御史裏行，由選人爲御史自定始。於是知制誥宋敏求、蘇頌、李大臨以定資淺，封還詞頭，不草制，相繼罷去。
元豐八年，裁減察官兩員，餘許盡兼言事。元祐元年，詔臺諫官許二人同上殿。又令六曹差除更改事，畫黃到，即報臺。又改六察旬奏爲季奏。四年，詔："應臺察事已彈舉而稽違窬月者，遇赦不得原減。"元符二年詔吏部："守令課績最優者關臺考察，不實者重行黜責。"崇寧二年，都省申明："臺官職在繩愆糾謬，自宰臣至百官，三省至百司，不循法守，有罪當劾，皆得糾正。"政和六年，詔在京職事官與外任按察官，雖未升朝，並赴臺參謝辭。七年，中丞王安石奏："以本臺覺察彈奏事刊爲一書，殿中侍御史以上錄本給付。"從之。
靖康元年，監察御史胡舜陟言："監察御史自唐至本朝，皆論政事、擊官邪，元豐、紹聖著於甲令，崇寧大臣欲其便己，遂更成憲。乞令本臺增入監察御史言事之文。"詔依祖宗法。又詔宰執不得薦舉臺諫官。舊《臺令》，御史上下半年分詣三省、樞密院點檢諸房文字，輪詣尚書六曹按察；奉行稽違，付受差失，鹹得彈糾。渡江後，稍闊不舉。紹興三年，始復其舊。是年十一月，殿中侍御史常同言："元豐始置六察，上自諸部、寺監，下至廩庫、場務，無不分隸，以詔廢置。而乃有寅緣申請，乞不隸臺察者，恐非法意，宜遵舊制。"從之。乾道二年詔："自今非曾經兩任縣令，不得除監察御史。"慶元二年，侍御史黃黼言："監察御史高宗時嘗置六員，孝宗時置三員，今分按之任止二人，乞增置一員。"自後常置三員。
檢法一人，掌檢詳法律。主簿一人，掌受事發辰，勾稽簿書。宋初置推直官二人，專治獄事。凡推直有四：曰臺一推，曰臺二推，曰殿一推，曰殿二推。鹹平中，置推勘官十員。元豐官制行，定員分職，裏行、推直等官悉罷。紹興初，詔檢法、主簿特令殿中侍御史奏闢。紹熙中，侍御史林大中以論事不合去，所奏闢檢法官李謙、主簿彭龜年亦乞同罷。嘉定元年，劉矩除檢法官，範之柔除主簿，以後二職皆闕。乾道並省吏額，前司主管班次二人，正副引贊官二人，入品知班三人，知班五人，書令史四人，驅使官四人，法司二人，六察書吏九人，貼司五人，通引官三人。
【三京留司御史臺】管勾臺事各一人，舊曰判臺。以朝官以上充。掌拜表行香，糾舉違失。令史二人，知班、驅使倌、書吏各一人，中興以後不置。
【祕書省 監 少監】各一人，監掌古今經籍圖書、國史實錄、天文歷數之事，少監爲之貳，而丞參領之。其屬有五：著作郎一人，著作佐郎二人，掌修纂日曆；祕書郎二人，掌集賢院、史館、昭文館、祕閣圖籍，以甲、乙、丙、丁爲部，各分其類；校書郎四人，正字二人，掌校仇典籍，判正訛謬，各以其職隸於長貳。惟日曆非編修官不預。歲於仲夏曝書，則給酒食費，尚書、學士、侍郎、待制、兩省諫官、御史並赴。遇庚伏，則前期遣中使諭旨，聽以早歸。大典禮，則長貳預集議。所以待遇儒臣，非他司比。宴設錫予，率循故事。
宋初，置三館長慶門北，謂之西館。太平興國初，於升龍門東北，創立三館書院。三年，賜名崇文院，遷西館書貯焉。東廊爲集賢書庫，西廊分四部，爲史館書庫。大中祥符八年，創外院於右掖門外。天禧初，令以三館爲額，置檢討、校勘等員。檢討以京朝官充，校勘自京朝、幕職至選人皆得備選。以內侍二人爲勾當官，通掌三館圖籍事，孔目官、表奏官、掌舍各一人。又有監書庫內侍一人。兼監祕閣圖籍孔目官一人。
【祕閣】系端拱元年就崇文院中堂建閣，以三館書籍真本並內出古畫墨跡等藏之。淳化元年，詔次三館置直閣、校理，崇文院，太平興國三年置。端拱元年，建祕閣於院中。昭文館、史館、集賢院皆沿唐制立名，但有書庫寓於崇文院廡下。三館、祕閣、崇文院各置貼職官。又有集賢殿修撰、直龍圖閣、校勘，通謂之館職。初，英宗謂輔臣曰："館閣所以育雋材，比選數人出使，無可者，豈乏材耶？"歐陽修曰："今取材路狹，館閣止用選人編校書籍，故進用稍遲。"上曰："卿等各舉數人，雖親戚世家勿避。"於是宰相琦、公亮，參知政事修、概各薦五人，未及試，神宗登極，先召十人試以詩賦，而開封府界提點陳汝義別以奏封稱旨預試。於是御史吳申言："試館職者請策以經史及世務，毋用辭賦。"遂詔："自今試館職專用策論。"熙寧二年，置崇文校書，始除河南府永安主簿邢恕。乃詔自今應選舉可用人併除校書，候二年取旨除館職官。五年，以隸祕書省。
元祐初，復置直集賢院、校理。自校理而上，職有六等，內外官並許帶，恩數仍舊。又立試中人館職法，選人除正字，京官除校書郎。三年二月，詔御試唱名日，祕書丞至正字升殿侍立。九月，複試賢良於閣下。五年，置集賢院學士並校對黃本書籍官員。十二月，詔禮部，本省長貳定校仇之課，月終具奏。又罷本省官任滿除館職法。元符二年，詔職事官罷帶館職，悉復元豐官制崇寧五年，詔館閣併除進士出身人。政和五年四月，詔祕書省殿以右文爲名，改集賢殿修撰爲右文殿修撰。是月，駕詣景靈宮朝獻，還幸祕書省。詔曰："延見多士，歷覽藏書之府，祖宗遺文在焉，屋室淺狹，甚非稱太平右文之盛，宜重行修展。"八月，詔祕書省移於新左藏庫，以其地爲堂。七年，詔類集所訪遺書，名曰《祕書總目》。宣和二年，立定祕書省員額：監、少監、丞並依元豐舊制，著作郎以四員爲額，校書郎二員，正字四員。
渡江後，製作未遑。紹興元年，始詔置祕書省，權以祕監或少監一員，丞、著作郎佐各一員，校書、正字各二員爲額。續又參酌舊制，校書郎、正字召試學士院而後命之。自是採求闕文，補綴漏逸，四庫書略備。即祕書省復建史館，以修《神宗》、《哲宗實錄》，選本省官兼檢討、校勘，以侍從官充修撰。五年，效唐人十八學士之制，監、少、丞外，置著作郎佐、祕書郎各二人，校書郎、正字通十二人。又移史館於省之側，別爲一所，以增重其事。九年，詔著作局惟修日曆，遇修國史則開國史院，遇修實錄則開實錄院，以正名實。十三年，詔復每歲曝書會。是冬，新省成，少監遊操援政和故事，乞置提舉官，遂以授禮部侍郎秦熺，令掌求遺書，仍鑄印以賜。置編定書籍官二人，以校書郎、正字充。
孝宗即位，詔館職儲養人才，不可定員。幹道九年，正字止六員；淳熙二年，監、少並置，皆前所未有。除少監、丞外，以七員爲額，尋復詔不立額。紹熙二年，館職闕人，上令召試二員，謹加審擇，取學問議論平正之人。自是，監、少、丞外，多止除二員，是時，陳傅良上言："請以右文、祕閣修撰並舊館閣校勘三等爲史官。自校勘供職，稍遷祕閣修撰，又遷右文。在院三五年，如有勞績，就遷次對，庶幾有專官之效，無冷局之嫌。"時論韙之，然不果行。中興分案四：曰經籍，曰祝版，曰知雜，曰太史。吏額：都、副孔目官二人，四庫書直官二人，表奏官、書庫官各一人，守當官二人，正名楷書五人，守闕一人，正貼司及守闕各六人，監門官一人以武臣充，專知官一人。
【日曆所】隸祕書省，以著作郎、著作佐郎掌之。以宰執時政記、左右史起居注所書會集修撰爲一代之典。舊於門下省置編修院，專掌國史、實錄，修纂日曆。元豐元年詔："宣徽院等供報修注事，自今更不供起居院，直供編修院日曆所。"四年十一月，廢編修院歸史館。官制行，屬祕書省國史案。六年，詔祕書省長、貳毋得預著作修纂日曆事，進書即擊銜，以防漏泄，如舊編修院法焉。八年，詔吏部郎中曾肇、禮部郎中林希兼著作。職事官兼職自此始。元祐五年，移國史案置局，專掌國史、實錄，編修日曆，以國史院爲名，隸門下省，更不隸祕書省。紹聖二年，詔日曆還祕書省。宣和二年，詔罷在京修書諸局，惟祕書省日曆所繫元豐國史案，除著作郎官專管修纂日曆之事無定員外，其分案編修日曆書庫官吏，並依元豐法。紹興元年，初修皇帝日曆，詔以修日曆所爲名，本省長、貳通行修纂。三年，詔宰臣提舉，侍從官修撰，十一月，詔以修國史日曆所爲名。四年，詔以史館爲名。十年，詔依舊制並歸祕書省國史案，以著作郎、佐修纂，舊史館官罷歸元官。尋復詔以國史日曆所爲名，續並修《神宗》、《哲宗寶訓》。隆興元年，詔編類聖政所並歸日曆所，依舊宰臣提領，仍令日曆所吏充行遣。
【會要所】以省官通任其事。紹興九年，詔祕書省官仇校《國朝會要》，逐官添給茶湯錢。乾道四年，詔尚書右僕射陳俊卿兼提舉編修《國朝會要》，每遇提舉官開院過局，就本省道山堂聚呈文字，提舉諸司官、承受官、主管諸司官，並令國史日曆所官兼。五年，令本省再加刪定，以續修《國朝會要》爲名。九年，祕書少監陳騤言："編類建炎以後會要成書，以《中興會要》爲名。"並從之。其後接續修纂，並隸祕書省。
【國史實隸院】提舉國史 監修國史 提舉實錄院 修國史 同修國史 史館修撰、同修撰 實錄院修撰、同修撰 直史館 編修官 檢討官 校勘、檢閱、校正、編校官 初，紹興三年，詔置國史院，重修《神宗》、《哲宗實錄》，以從官充修撰，續以左僕射呂頤浩提舉國史，右僕射朱勝非監修國史。四年，置直史館及檢討、校勘各一員。五年，置修撰官二員，校勘官無定員。是時，國史、實錄皆寓史館，未有置此廢彼之分。九年，修《徽宗實錄》，詔以實錄院爲名，仍以宰臣提舉，以從官充修撰、同修撰，餘官充檢討，無定員。明年，以未修正史，詔罷史館官吏並歸實錄院。二十八年，實錄書成，詔修《三朝正史》，復置國史院，以宰臣監修，侍從官兼同修，餘官充編修。明年，詔國史院以宰臣提舉置修國史、同修國史共二員。編修官二員，又置都大提舉諸司官、承受官、諸司官各一員。以內侍省官充。隆興元年，以編類聖政所並歸國史院，命起居郎胡銓同修國史。二年，參政錢端禮權監修國史；乾道元年，參政虞允文權提舉國史：皆前所未有。二年，詔置實錄院，修《欽宗實錄》，其修撰、檢討官以史院官兼領。四年，實錄告成，詔修《欽宗正史》。以右僕射蔣芾提舉《四朝國史》，詔增置編修官二員，續又增置三員。淳熙三年，特命李燾以祕書監權同修國史、權實靈院同修撰。四年，罷實錄院，專置史院。十五年，《四朝國史》成書，詔罷史院，復開實錄院修《高宗實錄》。慶元元年，開實錄院修纂《孝宗實錄》。六年，詔實錄院同修撰以四員、檢討官以六員爲額。嘉泰元年，開實錄院修纂《光宗實錄》。二年，復開國史院，自是國史與實錄院並置矣。實錄院吏兼行國史院事，點檢文字一人，書庫官八人，楷書四人
【太史局】掌測驗天文，考定曆法。凡日月、星辰、風雲、氣候、祥眚之事，日具所佔以聞。歲頒歷於天下，則預造進呈。祭祀、冠昏及大典禮，則選所用日。其官有令，有正，有春官、夏官、中官、秋官、冬官正，有丞，有直長，有靈臺郎，有保章正。其判局及同判，則選五官正以上業優考深者充。保章正五年、直長至令十年一遷，惟靈臺郎試中乃遷，而挈壺正無遷法。其別局有天文院、測驗渾儀刻漏所，掌渾儀臺晝夜測驗辰象。
鐘鼓院，掌文德殿鐘鼓樓刻漏進牌之事。
印歷所，掌雕印曆書。南渡後，並同隸祕書省，長、貳、丞、郎輪季點檢。
【算學】元豐七年，詔四選命官通算學者，許於吏部就試，其合格者，上等除博士，中、次爲學諭。元祐元年初，議者謂："本監雖準朝旨造算學，元未興工，其試選學官亦未有應格。竊慮徒有煩費，乞罷修建。"崇寧三年，遂將元豐算學條制修成敕令。五年，罷算學，令附於國子監。十一月，從薛昂請，復置算學。大觀三年，太常寺考究，以黃帝爲先師，自常先、力牧至周王樸以上從祀，凡七十人。四年，以算學生併入太史局。宣和二年，詔並罷官吏。【殿中省 監 少監】監、丞各一人，監掌供奉天子玉食、醫藥、服御、幄帟、輿輦、舍次之政令，少監爲之貳，丞參領之。凡總六局：日尚食，掌膳羞之事；日尚藥，掌和劑診候之事；曰尚醞，掌酒醴之事；曰尚衣，掌衣服冠冕之事；曰尚舍，掌次舍幄帟之事；曰尚輦，掌輿輦之事。又置提舉六尚局及管幹官一員。舊殿中省判省事一人，以無職事朝官充。雖有六尚局，名別而事存，凡官隨局而移，不領於本省。所掌唯郊祀、元日、冬至天子御殿，及禘袷後廟、神主赴太高，供具傘扇；而殿中監視祕書監，爲寄祿官而已。元豐中，神宗欲復建此官，而度禁中未有其地，但詔御輦院不隸省寺，令專達焉。初，權太府卿林顏因按內藏庫，見乘輿服御雜貯百物中，乃乞復殿中省六尚，以嚴奉至尊。於是徽宗乃出先朝所度《殿中省圖》，命三省行之，而其法皆左正言姚祐所裁定，是歲崇寧二年也。三年，蔡京上修成《殿中省六尚局供奉庫務敕令格式》並《看詳》凡六十卷，仍冠以"崇寧"爲名。政和元年，殿中省高伸上編定《六尚供奉式》。靖康元年，詔六尚局並依祖宗法。又詔："六尚局既罷。格內歲貢品物萬數，尚爲民害，非祖宗舊制，其併除之。"
【御藥院】勾當官無常員，以入內內侍充。掌按驗祕方、以時劑和藥品，以進御及供奉禁中之用。典八人，藥童十一人，匠七人。崇寧二年，併入殿中省。
【尚衣庫使 副使】舊曰內衣庫，大中祥符三年改。監官二人，以內侍、三班充，掌駕頭服御傘扇之名物。凡御殿、大禮前一日，請乘輿袞冕、鎮圭、袍服於禁中以待進御，事已，復還內庫。典一人，匠四人，掌庫十人。
內衣物庫監官二人，以京朝官並內侍充，掌受納錦綺、綾羅、色帛、銀器、腰束帶料。造年支，準備衣服，以待頒賜諸王、宗室、文武近臣禁軍將校時服，並給宰臣、親王、皇親、使相生日器幣，兩府臣僚、百官、皇親轉官中謝、朝辭特賜，及大遼諸外國人使辭見銀器、射弓、衣帶。典八人，掌庫三十一人。
新衣庫監官二人，以諸司使副、三班及內侍充。掌受錦綺、雜帛、衣服之物，以備給賜及邦國儀注之用，並受納衣服以賜諸司丁匠、諸軍。監門二人，以三班使臣充。典十人，掌庫五十五人。
朝服、法物庫 監官二人，以諸司使、副及三班、內侍充，掌百官朝服、諸司儀仗之名物。典三人，掌庫三十人。已上崇寧二年併入殿中省。
【太常寺 卿 少卿 丞各一人 博士四人】主簿、協律郎、奉禮郎、太祝各一人卿掌禮樂、郊廟、社稷、壇壝、陵寢之事，少卿爲之貳，丞參領之。禮之名有五：曰吉禮，曰賓禮，曰軍禮，曰嘉禮，曰凶禮。皆掌其制度儀式。祭祀有大祠，有小祠。其犧牲、幣玉、酒醴、薦獻、器服各辨其等；掌樂律、樂舞、樂章以定宮架、特架之制，祭祀享則分樂而序之。凡親祠及四孟月朝獻景靈宮、郊祀告享太廟，掌贊相禮儀升降之節。歲時朝拜陵寢，則視法式辨具以授祠官。凡祠事，差官、卜日、齋戒皆檢舉以聞。初獻用執政官，則卿爲終獻用卿，則少卿爲亞獻；博士爲終獻；闕則以次互攝。郊祀已，頒御札則撰儀以進。宮架、鼓吹、警場，率前期按閱即習。餘祀及朝會、宴享、上壽、封冊之儀物亦如之。若禮樂有所損益，及祀典、神祀、爵號與封襲、繼嗣之事當考定者，擬上於禮部。凡太醫之政令，以時頒行。
宋初，舊置判寺無常員，以兩制以上充，丞一人，以禮官久次官高者充。別置太常禮院，雖隸本寺，其實專達。有判院、同知院四人，寺與禮院事不相兼。康定元年，置判寺、同判寺，始併兼禮院事。元豐正名，始專其職。公案五，置吏十有一。無祐三年，詔太常寺置長貳，他寺監則互置。紹聖中，復舊制。大觀元年，應太常寺所被旨及施行典禮事，季輪博士銓次成籍，以備討論。政和四年令，祠事監察御史闕，則以六曹郎官及館職攝充。宣和三年，令本寺因革禮五年一檢，舉接續編修。建炎初，並省冗職，惟太常、大理不併。詔太常少卿一員兼宗正少卿，罷丞、簿，惟置博士一員。紹興三年，復置丞。九年，臣僚言："元豐正名，太常主議論者博士四人，乞參稽舊典，添置博士，以稱朝廷蒐補闕軼、緝熙彌文之意。"詔添博士一員。十年，置簿一員。十五年，詔太常討論置籍田令，續置太社令。隆興元年，並省博士一員，主簿一員，又以光祿寺並歸太常，罷丞。明年，詔丞、簿並依舊制。
分案九：曰禮儀，掌討論大慶典禮、神祠道釋、襲封定諡、檢舉忌辰。曰祠祭，掌大中小祠祀差行事官並酒齊、幣帛、蠟燭、禮料。曰壇廟，掌行室壇、廟域、陵寢。曰大樂，掌大樂教習樂舞、鼓吹、警場。曰法物，掌給納朝、祭服。曰廩犧，掌歲中祠祭牲牢羊豕滌室。曰太醫，掌臣僚陳乞醫人，補充太醫助教等。曰掌法，曰知雜，並掌本寺條制雜務。裁減吏額，贊引使二人，正禮直官二人，副禮直官二人，正名贊者七人，守闕贊者七人，私名贊者七人，胥吏一人，胥佐四人，貼司一人，書表司一人，祠祭局供官十二人，祭器司供官十人，樂正三人，鼓吹令一人，本寺天樂祭器庫專知官一人、庫子二人，圓壇大樂禮器庫專知官一人、庫子一人。
博士掌講定五禮儀式，有改革則據經審議。凡於法應諡者，考其行狀，撰定諡文。有祠事，則監視儀物，掌凡贊導之事。
主簿，掌稽考簿書。
協律郎，掌律、呂以和陰陽之聲，正宮架、特架樂舞之位。大祭祀享宴用樂，則執麾以詔作止之節，舉麾、鼓柷而樂作；偃麾、戛敔而樂止。凡樂，掌其序事。
奉禮郎，掌奉幣帛授初獻官，大禮則設親祠板位。
太祝，掌讀冊辭，授摶黍以嘏告，飲福則進爵，酌酒受其虛爵。
郊社會，掌巡視四郊及社稷。
壇壝，掌凡掃除之事，祭祀則省牲。
太廟令，掌宗廟薦新七祀及功臣從享之禮。
籍田令，掌帝籍耕耨出納之事，植五穀蔬果，藏冰以待用。
宮闈令，率其屬以汛灑廟庭，凡修治潔除之事。
【提點管幹郊廟祭器所 南郊太廟祭器庫 提點朝服法物庫所 朝服法物庫南郊什物庫 太廟什物庫】掌藏其器服，以待祭祀、朝會之用。凡冠服，視其等而頒於執事之臣。
【教坊及鈐轄教坊所】掌宴樂閱習，以待宴享之用，考其藝而進退之。
【諸陵祠墳所】掌先世后妃之墳園而以時獻享。
【太醫局】有丞，有教授，有九科醫生額三百人。歲終則會其全失而定其賞罰。太醫局，熙寧九年置，以知制誥熊本提舉，大理寺丞單驤管幹。後詔勿隸太常寺，置提舉一、判局二，判局選知醫事者爲之。科置教授一，選翰林醫官以下與上等學生及在外良醫爲之。學生常以春試，取合格者三百人爲額。太學、律學、武學生、諸營將士疾病，輪往治之。各給印紙，書其狀，歲終稽其功緒，爲三等第補之：上等月給錢十五千，毋過二十人；中等十千，毋過三十人；下等五千，毋過五十人。失多者罰黜之。受兵校錢物者，論如監臨強乞取法。三學生原預者聽受，而禁邀求者。又官制行，隸太常禮部，自政和以後，隸醫學，詳見《選舉志》。孝宗隆興元年，省並醫官而罷局生。續以虞允文請，依舊存留醫學科，逐舉附試省試別試所，更不置局，權令太常寺掌行。紹熙二年，復置太醫局，局生以百員爲額，餘並依未罷局前體例，仍隸太常寺。
【大晟府】以大司樂爲長，典樂爲貳。次曰大樂令，秩比丞。次曰主簿、協律郎。又有按協聲律、制撰文字、運譜等官，以京朝官、選人或白衣士人通樂律者爲之。又以武臣監府門及大樂法物庫，以侍從及內省近侍官提舉。所典六案；曰大樂，曰鼓吹，曰宴樂，曰法物，曰知雜，曰掌法。國朝禮、樂掌於奉常。崇寧初，置局議大樂；樂成，置府建官以司之，禮、樂始分爲二。五年二月，因省冗員，並之禮官；九月，復舊。大觀四年，以官徒廩給繁厚，省樂令一員、監官二員，吏祿並視太常格。宣和二年，詔以大晟府近歲添置冗濫徼倖，罷不復再置。
【宗正寺】卿 少卿 丞 主簿各一人。卿掌敘宗派屬籍，以別昭穆而定其親疏，少卿爲之貳，丞參領之。凡修纂牒、譜、圖、籍，其別有五：曰玉牒，以編年之體敘帝系而記其歷數，凡政令賞罰、封域戶口、豐兇祥瑞之事載焉，曰各籍，序同姓之親而第其服紀之戚疏遠近。曰宗藩慶系錄，辨譜系之所自出，序其子孫而列其名位品秩。曰仙源積慶圖，考定世次枝分派別而系以本宗。曰仙源類譜，序男女宗婦族姓婚姻及官爵遷敘而著其功罪、生死。凡錄以一歲，圖以三歲、牒、譜、籍以十歲修纂以進。宋初，舊置判寺事二人，以宗姓兩制以上充，闕則以宗姓朝官以上知丞事。掌奉諸廟諸陵薦享之事，司皇族之籍。主簿一員，以京官充。舊自丞、簿以上，皆宗姓爲之，通署寺事。初置卿、少，率命常參官判寺事。大中祥符八年，以兵部侍郎趙安易兼卿，判寺趙世長改爲知寺事。九年，始定丞、郎以上兼卿，給、舍以下兼少卿，郎中以下兼丞，京官兼主簿。其卿闕，則丞以下行寺事而無知、判之名。元豐官制行，詔宗正長貳不專用國姓，蓋自有大宗正司以統皇族也。渡江後，卿不常置，少卿一人，以太常兼。紹興三年，復置少卿一人。五年，復置丞；十年，置主簿；隆興元年並省。次年，詔丞、簿復舊制。嘉定九年，詔以宗學改隸宗正寺，自此寺官又預校試之事。分案二；曰屬籍，曰知雜。吏額，胥長一人，胥史一人，胥佐二人，楷書二人，貼書二人。
【大宗正司】景祐三年始制司，以皇兄寧江軍節度使濮王知大宗正事，皇侄彰化軍節度觀察留後守節同知大宗正事，元豐正名，仍置知及同知官各一人，選宗室團練、觀察使以上有德望者充；丞二人，以文臣京朝官以上充。掌糾合族屬而訓之以德行、道藝，受其詞訟而糾正其愆違，有罪則先劾以聞；法例不能決者，同上殿取裁。若宮邸官因事出入，日書於籍，季終類奏。歲錄存亡之數報宗正寺。凡宗室服屬遠近之數及其賞罰規式，皆總之。
官屬有記室一人，掌箋奏；講書、教授十有二人，分位講授，兼領小學之事。舊制，擇宗室賢者爲知大宗正事，次一人爲同知；其後，位高屬尊者爲判。熙寧三年，始以異姓朝臣二員知丞事，置局爲睦親、廣親宅。是歲省管幹睦親、廣親宅及提舉郡、縣主等它官，以其事歸宗正。自熙寧中置丞，始以都官員外郎張稚圭爲之。神宗疑用異姓，王安石言：前代宗正固有用庶姓者，乃錄春秋時公侯大夫事。神宗曰："此雖無前代故事，行之何害？"安石曰："聖人創法，不必皆循前代所已行者。"於是召稚圭對而命之。）
《宋史》•卷一百六十四·志第一百一十七·職官四
其職責爲：掌管宗族譜系，釐清宗支關係，以確定親疏遠近。少卿爲副職，丞爲副職，協助處理事務。凡修纂族譜、家譜、圖籍等，分爲五類：玉牒，按年編年記錄帝王世系及其政令、賞罰、封地、戶口、豐年災年、祥瑞之事；各籍，記載同姓宗族的親疏關係與服制遠近；宗藩慶系錄，梳理宗族世系來源，記錄子孫名位品階；仙源積慶圖，考察世系分支，確定本宗關係；仙源類譜，記錄男女宗族婚姻、官職升降，以及功過、生死。各類資料每一年修纂一次，圖籍每三年修纂一次，牒、譜、籍每十年修纂一次，並上報。宋初，設判寺事二人，由宗室兩制以上官員擔任，缺額則由宗室朝官以上者代任。負責管理各廟堂及陵墓的祭祀，掌管皇族宗譜。主簿一人，由京官擔任。最初，丞、簿以上均由宗室擔任，共同參與寺務。初期設卿、少卿，多任命常參官擔任判寺事。大中祥符八年，任命兵部侍郎趙安易爲卿，判寺趙世長改爲知寺事。九年，正式規定：郎官以上任卿，給事中、舍人以下任少卿，郎中以下任丞，京官任主簿。若卿缺位，則由丞以下接任寺務，不再設“知”、“判”之名。元豐官制推行時，詔令宗正卿、少卿不再專任皇室宗親，因已有大宗正司統領皇族。南渡之後，卿職不常置，僅設少卿一人，由太常寺兼管。紹興三年，重新設少卿一人。五年，復設丞；十年，設主簿；隆興元年裁撤，次年恢復丞、主簿舊制。嘉定九年，詔令宗學改隸宗正寺，自此寺官也參與校試事務。下設二案：屬籍案、知雜案。官吏編制爲：胥長一人，胥史一人，胥佐二人，楷書二人，貼書二人。
其職責爲：掌理宗族事務，協調族人之間的關係，教導宗室德行與才藝，受理宗族訴訟，糾正其過失，若案件法例無法裁決，則上奏皇帝裁定。凡宮中或王府官員因事出入，每日記錄於族籍，每季彙總上報。每年統計宗室存亡人數，上報宗正寺。掌管宗室親疏關係及獎懲制度。
官屬包括：記室一人，掌理公文奏報；講書、教授共十二人，按職位分別講授，兼管宗室小學教育。原有制度選宗室中賢能者擔任知大宗正事，另設一人同知。後改爲地位尊貴者擔任判官。熙寧三年，首次任命兩名異姓官員擔任丞職，並設立睦親、廣親宅。該年裁撤了主管睦親、廣親宅及提舉郡縣主等官員，將相關事務劃歸宗正司。自熙寧年間設立丞職起，最初由都官員外郎張稚圭擔任。宋神宗懷疑使用異姓官員，王安石表示：前代宗正司確實曾用庶姓之人，可參考春秋時期公侯大夫之例。神宗說：“雖無前代先例，實施有何妨？”王安石答：“聖人立法，不一定要遵循前代已實行的制度。”於是召見張稚圭並與之面談，遂任命其任職。
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