《宋史》•卷一百四十三·志第九十六·仪卫一
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(以下为原文的准确白话翻译,严格对照原文结构,逐段翻译,完整呈现)
朝廷举行重大朝会时,设有多种仪仗制度。其中“正、至”之朝贺,即新年正月初一和冬至之日,举行盛大仪式,礼制最隆重,常在大庆殿举行。届时设置各类旗帜、仪仗,包括龙旗、凤旗、五星旗、五岳旗等,以及黄麾幡、绛引幡、告止幡、传教幡、信幡等。每面大旗配有扶持者,每旗配备一十七人,另有搭材一人,执事者皆为武官,身着五色宝相花衫、勒帛之衣。
在大庆殿的朝会之外,还设有“日参”“四参”“六参”“朔参”“望参”等日常朝会制度。其中“朔参”指每月初一的参见,参与人员为厘务、不厘务通直郎及以上官职;“望参”为每月十五,参与者为厘务通直郎及以上;凡举行宣制、非时庆贺,以望参官参与,其余则以朔参官参与。所谓“四参官”,指宰执、侍从官员、武臣正任、文臣中卿监、员郎、监察御史等以上级别官员。遇雨天,四参则改为“日参”。在京宫观官员可参加“六参”。高宗南迁临安后,宫殿无南廊,遇雨雪则日参官于南阁内起居。宰执、使相立于檐下;侍从、两省、台谏官员以下立于南阁内;卿监、郎官、武功大夫以下则立于殿的东西廊道。
绍兴十二年十月,有司请求恢复“正、至”朝贺之礼,并考订祖宗旧制中的常朝、视朝、正衙、便殿之仪。建议每月初一日在文德殿举行视朝,紫宸殿举行日参、望参,垂拱殿举行日参、四参,假日则在崇政殿坐视政事,重要节日如圣节,则在垂拱殿、紫宸殿举行寿贺礼。建议先在正殿视朝。十一月,礼部侍郎王赏上奏称:“正、至及大庆殿朝贺,皆设于大庆殿,与文德殿、紫宸殿、垂拱殿的礼制不同。每月初一视朝,应设于文德殿,称为‘前殿正衙’,设置黄麾半仗。其余紫宸、垂拱殿为别殿,不设仪仗。如今大庆殿朝会礼节繁复,建议首先推行文德殿视朝之制。”当时因行宫仅有一殿,遂另建崇政、垂拱二殿。御史台提议将射殿改为崇政殿,每月朔望时临时设置帐门作为紫宸殿,发布赦令、诏书、德音等文书时设于文德殿,群臣上表、听候皇帝批阅则设于“文殿德东上阁门”。垂拱殿的四参,于殿门外设立位版。至绍兴十三年,始在文德殿举行视朝,并设置黄麾半仗,人数为二千四百十五人。六月,紫宸殿举行望参,设置黄麾角仗,人数为一千五百六十人。自此以后,后殿坐视事、射殿引呈公事,均因日头已高,沿用旧制,在殿外设卫士及青凉伞十架。
大朝会的旧制中,垂拱殿设有帘,殿上停放御辇,待群臣完成称贺仪式,奏报结束之后,皇帝才乘辇离开。皇帝后辇由枢密院、知阁门官、枢密都副承旨、诸房副都承旨等官员前导,由管军引驾,前往大庆殿后幄降辇,进入内廷更衣。绍兴十五年正月初一,因东都与临安行程不同,改以常御殿为垂拱殿,不设御辇停留,仅设帘帷与椅子,称贺结束后直接进入大庆殿后幄。事前,仪鸾司将御榻设于大庆殿中央,面向南,东西两侧设房间,殿后设东西阁,殿前正门设帘,殿下设香案。太常寺将宫架乐设于殿庭横街以南。当日,御辇院将舆辇、伞扇陈设于殿前,东西相向,兵部将五辂陈设于皇城南门外,朝向北方。骐骥院在殿门外列御马,东西相对。兵部所属部队在殿门内外布设黄麾仗共三千三百五十人。因殿宇狭窄,御辇出入无需鸣鞭。
淳熙十六年正月初一,举行称贺礼,其仪制仿效政和五年的礼制。皇帝御驾大庆殿,着靴袍,入座受礼,皇太子及文武百官常服称贺,同时设黄麾半仗,人数二千四百十五人。冬至朝会时,则设黄麾角仗,人数一千五百六十人,由此定为制度。自此以后,大朝会之仪不再举办。
(完)
(以上为《宋史·礼志》中有关北宋至南宋宫廷朝会制度的完整白话翻译,内容忠实原文,结构清晰,涵盖大朝会、日常朝参、仪仗配置、服饰、场地布置及制度演变等关键要素。)
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朝廷举行重大朝会时,设有多种仪仗制度。其中“正、至”之朝贺,即新年正月初一和冬至之日,举行盛大仪式,礼制最隆重,常在大庆殿举行。届时设置各类旗帜、仪仗,包括龙旗、凤旗、五星旗、五岳旗等,以及黄麾幡、绛引幡、告止幡、传教幡、信幡等。每面大旗配有扶持者,每旗配备一十七人,另有搭材一人,执事者皆为武官,身着五色宝相花衫、勒帛之衣。
在大庆殿的朝会之外,还设有“日参”“四参”“六参”“朔参”“望参”等日常朝会制度。其中“朔参”指每月初一的参见,参与人员为厘务、不厘务通直郎及以上官职;“望参”为每月十五,参与者为厘务通直郎及以上;凡举行宣制、非时庆贺,以望参官参与,其余则以朔参官参与。所谓“四参官”,指宰执、侍从官员、武臣正任、文臣中卿监、员郎、监察御史等以上级别官员。遇雨天,四参则改为“日参”。在京宫观官员可参加“六参”。高宗南迁临安后,宫殿无南廊,遇雨雪则日参官于南阁内起居。宰执、使相立于檐下;侍从、两省、台谏官员以下立于南阁内;卿监、郎官、武功大夫以下则立于殿的东西廊道。
绍兴十二年十月,有司请求恢复“正、至”朝贺之礼,并考订祖宗旧制中的常朝、视朝、正衙、便殿之仪。建议每月初一日在文德殿举行视朝,紫宸殿举行日参、望参,垂拱殿举行日参、四参,假日则在崇政殿坐视政事,重要节日如圣节,则在垂拱殿、紫宸殿举行寿贺礼。建议先在正殿视朝。十一月,礼部侍郎王赏上奏称:“正、至及大庆殿朝贺,皆设于大庆殿,与文德殿、紫宸殿、垂拱殿的礼制不同。每月初一视朝,应设于文德殿,称为‘前殿正衙’,设置黄麾半仗。其余紫宸、垂拱殿为别殿,不设仪仗。如今大庆殿朝会礼节繁复,建议首先推行文德殿视朝之制。”当时因行宫仅有一殿,遂另建崇政、垂拱二殿。御史台提议将射殿改为崇政殿,每月朔望时临时设置帐门作为紫宸殿,发布赦令、诏书、德音等文书时设于文德殿,群臣上表、听候皇帝批阅则设于“文殿德东上阁门”。垂拱殿的四参,于殿门外设立位版。至绍兴十三年,始在文德殿举行视朝,并设置黄麾半仗,人数为二千四百十五人。六月,紫宸殿举行望参,设置黄麾角仗,人数为一千五百六十人。自此以后,后殿坐视事、射殿引呈公事,均因日头已高,沿用旧制,在殿外设卫士及青凉伞十架。
大朝会的旧制中,垂拱殿设有帘,殿上停放御辇,待群臣完成称贺仪式,奏报结束之后,皇帝才乘辇离开。皇帝后辇由枢密院、知阁门官、枢密都副承旨、诸房副都承旨等官员前导,由管军引驾,前往大庆殿后幄降辇,进入内廷更衣。绍兴十五年正月初一,因东都与临安行程不同,改以常御殿为垂拱殿,不设御辇停留,仅设帘帷与椅子,称贺结束后直接进入大庆殿后幄。事前,仪鸾司将御榻设于大庆殿中央,面向南,东西两侧设房间,殿后设东西阁,殿前正门设帘,殿下设香案。太常寺将宫架乐设于殿庭横街以南。当日,御辇院将舆辇、伞扇陈设于殿前,东西相向,兵部将五辂陈设于皇城南门外,朝向北方。骐骥院在殿门外列御马,东西相对。兵部所属部队在殿门内外布设黄麾仗共三千三百五十人。因殿宇狭窄,御辇出入无需鸣鞭。
淳熙十六年正月初一,举行称贺礼,其仪制仿效政和五年的礼制。皇帝御驾大庆殿,着靴袍,入座受礼,皇太子及文武百官常服称贺,同时设黄麾半仗,人数二千四百十五人。冬至朝会时,则设黄麾角仗,人数一千五百六十人,由此定为制度。自此以後,大朝会之仪不再举办。
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朝廷举行重大朝会时,设有多种仪仗制度。其中“正、至”之朝贺,即新年正月初一和冬至之日,举行盛大仪式,礼制最隆重,常在大庆殿举行。届时设置各类旗帜、仪仗,包括龙旗、凤旗、五星旗、五岳旗等,以及黄麾幡、绛引幡、告止幡、传教幡、信幡等。每面大旗配有扶持者,每旗配备一十七人,另有搭材一人,执事者皆为武官,身着五色宝相花衫、勒帛之衣。
在大庆殿的朝会之外,还设有“日参”“四参”“六参”“朔参”“望参”等日常朝会制度。其中“朔参”指每月初一的参见,参与人员为厘务、不厘务通直郎及以上官职;“望参”为每月十五,参与者为厘务通直郎及以上;凡举行宣制、非时庆贺,以望参官参与,其余则以朔参官参与。所谓“四参官”,指宰执、侍从官员、武臣正任、文臣中卿监、员郎、监察御史等以上级别官员。遇雨天,四参则改为“日参”。在京宫观官员可参加“六参”。高宗南迁临安后,宫殿无南廊,遇雨雪则日参官于南阁内起居。宰执、使相立于檐下;侍从、两省、台谏官员以下立于南阁内;卿监、郎官、武功大夫以下则立于殿的东西廊道。
绍兴十二年十月,有司请求恢复“正、至”朝贺之礼,并考订祖宗旧制中的常朝、视朝、正衙、便殿之仪。建议每月初一日在文德殿举行视朝,紫宸殿举行日参、望参,垂拱殿举行日参、四参,假日则在崇政殿坐视政事,重要节日如圣节,则在垂拱殿、紫宸殿举行寿贺礼。建议先在正殿视朝。十一月,礼部侍郎王赏上奏称:“正、至及大庆殿朝贺,皆设于大庆殿,与文德殿、紫宸殿、垂拱殿的礼制不同。每月初一视朝,应设于文德殿,称为‘前殿正衙’,设置黄麾半仗。其余紫宸、垂拱殿为别殿,不设仪仗。如今大庆殿朝会礼节繁复,建议首先推行文德殿视朝之制。”当时因行宫仅有一殿,遂另建崇政、垂拱二殿。御史台提议将射殿改为崇政殿,每月朔望时临时设置帐门作为紫宸殿,发布赦令、诏书、德音等文书时设于文德殿,群臣上表、听候皇帝批阅则设于“文殿德东上阁门”。垂拱殿的四参,于殿门外设立位版。至绍兴十三年,始在文德殿举行视朝,并设置黄麾半仗,人数为二千四百十五人。六月,紫宸殿举行望参,设置黄麾角仗,人数为一千五百六十人。自此以后,后殿坐视事、射殿引呈公事,均因日头已高,沿用旧制,在殿外设卫士及青凉伞十架。
大朝会的旧制中,垂拱殿设有帘,殿上停放御辇,待群臣完成称贺仪式,奏报结束之后,皇帝才乘辇离开。皇帝后辇由枢密院、知阁门官、枢密都副承旨、诸房副都承旨等官员前导,由管军引驾,前往大庆殿后幄降辇,进入内廷更衣。绍兴十五年正月初一,因东都与临安行程不同,改以常御殿为垂拱殿,不设御辇停留,仅设帘帷与椅子,称贺结束后直接进入大庆殿后幄。事前,仪鸾司将御榻设于大庆殿中央,面向南,东西两侧设房间,殿后设东西阁,殿前正门设帘,殿下设香案。太常寺将宫架乐设于殿庭横街以南。当日,御辇院将舆辇、伞扇陈设于殿前,东西相向,兵部将五辂陈设于皇城南门外,朝向北方。骐骥院在殿门外列御马,东西相对。兵部所属部队在殿门内外布设黄麾仗共三千三百五十人。因殿宇狭窄,御辇出入无需鸣鞭。
淳熙十六年正月初一,举行称贺礼,其仪制仿效政和五年的礼制。皇帝御驾大庆殿,着靴袍,入座受礼,皇太子及文武百官常服称贺,同时设黄麾半仗,人数二千四百十五人。冬至朝会时,则设黄麾角仗,人数一千五百六十人,由此定为制度。自此以後,大朝会之仪不再举办。
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