《新五代史》•卷十六·唐廢帝家人傳第四·廢帝皇后劉氏

廢帝皇后劉氏
　　廢帝皇后劉氏，父茂威，應州渾元人也。後爲人強悍，廢帝素憚之。初封沛國夫人，廢帝即位，立爲皇后。其弟延皓，少事廢帝爲牙將，廢帝即位，拜宮苑使、宣徽南院使。清泰二年，爲樞密使、天雄軍節度使。延皓爲人素謹厚，及貴而改節，以後故用事，受賕，掠人園宅，在鄴不恤軍士，軍士皆怒。捧聖都虞候張令昭以其屯駐兵逐延皓，延皓走相州。是時，石敬瑭已反，方用兵，而令昭之亂作。令昭乃閉城，遣其副使邊仁嗣請己爲節度使。廢帝以令昭爲右千牛衛將軍，權知天雄軍府事。已而遣範延光討之，令昭敗走邢州，追至沙河，斬之，屯駐諸軍亂者三千餘人皆死。有司請以延皓行軍法，廢帝以後故，削其官爵而已。
　　廢帝二子
　　廢帝二子，曰重吉、重美，一女爲尼，號幼澄，皆不知其所生。
　　廢帝鎮鳳翔，重吉爲控鶴指揮使，與尼俱留京師。控鶴，親兵也。愍帝即位，不欲重吉掌親兵，乃出重吉爲亳州團練使，居幼澄于禁中，又徙廢帝北京。廢帝自疑，乃反。愍帝遣人殺重吉於宋州，幼澄亦死。
　　重美，幼而明敏如成人。廢帝即位，自左衛上將軍領成德軍節度使、兼河南尹、判六軍諸衛事，改領天雄軍節度使、同中書門下平章事，封雍王。石敬瑭反，廢帝欲北征，重美謂宜持重，固請毋行。廢帝心憚敬瑭，初不欲往，聞重美言，以爲然，而劉延皓與劉延朗等迫之不已，廢帝遂如河陽，留重美守京師。京師震恐，居民皆出城以藏竄，門者禁止之。重美曰：“國家多難，不能與民爲主，而欲禁其避禍，可乎？”因縱民出。及晉兵將至，劉皇后積薪於地，將焚其宮室，重美曰：“新天子至，必不露坐，但佗日重勞民力，取怨身後耳！”後以爲然。廢帝自焚，後及重美與俱死。
　　嗚呼！家人之道，不可不正也。夫禮者，所以別嫌而明微也。甚矣，五代之際，君君臣臣父父子子之道乖，而宗廟、朝廷，人鬼皆失其序，斯可謂亂世者歟！自古未之有也。唐一號而三姓，週一號而二姓。唐太祖、莊宗爲一家，明宗、愍帝爲一家，廢帝爲一家；周太祖爲一家，世宗爲一家。別其家而同其號者，何哉？唐從其號，見其盜而有也；周從其號，與之也。而別其家者，昭穆親疏之不可亂也。號可同，家不可以不別，所以別嫌而明微也。梁博王友文之不別，何哉？著禍本也，梁太祖之禍，自友文始，存之所以戒也。

譯文：

廢帝的皇后劉氏，父親叫劉茂威，是應州渾元人。劉氏性格強悍，廢帝一向對她感到敬畏。最初被封爲沛國夫人，廢帝即位後，被立爲皇后。她的弟弟劉延皓，年輕時在廢帝手下擔任牙將，廢帝即位後，被任命爲宮苑使、宣徽南院使。清泰二年，又任樞密使、天雄軍節度使。劉延皓爲人原本謙遜誠實，但一旦得勢便改變了節操，因皇后劉氏的干預而掌權，接受賄賂，強佔別人的園宅，在鄴城對士兵毫不體恤，士兵們都非常憤怒。捧聖都虞候張令昭帶領駐軍追捕劉延皓，劉延皓逃往相州。這時，石敬瑭已經反叛，正率軍作戰，張令昭的作亂也趁機而起。張令昭便關閉城門，派副使邊仁嗣請求廢帝任命他爲節度使。廢帝任命張令昭爲右千牛衛將軍，暫時代理天雄軍軍府事務。後來又派範延光討伐他，張令昭戰敗逃往邢州，被追擊至沙河，最終被斬殺，參與作亂的三千多名士兵也全部被殺。有關部門請求依法處死劉延皓，但廢帝因皇后劉氏的緣故，僅削去了他的官職和爵位。

廢帝有兩個兒子，名叫重吉、重美，還有一個女兒出家當尼姑，取法號“幼澄”，但他們的出生來歷都不清楚。

廢帝鎮守鳳翔時，重吉擔任控鶴指揮使，與幼澄一同留在京城。控鶴是皇帝的親兵部隊。後來愍帝即位後，擔心重吉掌握親兵，於是將重吉外調爲亳州團練使，並將幼澄安置在宮禁中，又將廢帝遷往北京。廢帝心生疑慮，於是起兵反叛。愍帝派人將重吉在宋州殺害，幼澄也同時被殺。

重美自幼聰明機警，像成年人一樣聰慧。廢帝即位後，他被任命爲左衛上將軍，兼任成德軍節度使、河南尹，代理六軍諸衛事務，後改任天雄軍節度使、同中書門下平章事，被封爲雍王。當石敬瑭反叛時，廢帝打算北上征討，重美勸說應謹慎行事，堅決請求不要出征。廢帝本就懼怕石敬瑭，起初不想出發，聽到重美的建議後，認爲有道理，但劉延皓以及劉延朗等人不斷逼迫他，最終廢帝還是前往河陽，留下重美守衛京城。京城陷入恐慌，百姓紛紛出城逃亡，守城的門衛禁止他們離開。重美說：“國家正處於危難之中，我們不能只顧自己，卻去阻止百姓逃生，這難道說得通嗎？”於是下令允許百姓自由出城。等到晉軍將要到達時，劉皇后在皇室宮院裏堆起柴火，準備焚燒宮殿。重美勸阻止道：“新君即位，必定不會露天坐於宮中，只是將來若再勞民傷財，只會招致日後怨恨。”皇后認爲他說得對。最後廢帝自焚而死，皇后和重美也一同死去了。

唉！家庭內部的倫理關係，是絕對不可以不端正的。禮制的作用，就在於區分親疏關係，明確細微差別。五代時期，君臣、父子之間的本分已經完全失序，朝廷和宗廟、人與鬼神的秩序也都蕩然無存，這可以說是真正的亂世，歷史上從未有過！唐朝曾出現“一朝三姓”，周朝曾出現“一朝二姓”。唐朝的太祖與莊宗屬於一個家族，明宗與愍帝屬於一個家族，廢帝也屬於一個家族；周朝的太祖與世宗也屬於一個家族。爲何要分家族卻共用同一個年號呢？這是因爲：唐朝的年號是延續的，反映出其政權是通過奪取而來的；周朝的年號也是延續的，是出於與舊政權共存的策略。但之所以要分家族，是爲了明確宗親之間的親疏關係，防止混亂。年號可以相同，家族必須區分開來，這就是“別嫌而明微”的道理。梁朝的博王友文之所以沒有分家，是因爲他正是導致梁朝禍亂的根源，梁太祖的災難，正是從友文開始的，這一史實正是爲了後人警醒。