《新五代史》•卷十六·唐废帝家人传第四·废帝皇后刘氏

废帝皇后刘氏
　　废帝皇后刘氏，父茂威，应州浑元人也。后为人强悍，废帝素惮之。初封沛国夫人，废帝即位，立为皇后。其弟延皓，少事废帝为牙将，废帝即位，拜宫苑使、宣徽南院使。清泰二年，为枢密使、天雄军节度使。延皓为人素谨厚，及贵而改节，以后故用事，受赇，掠人园宅，在邺不恤军士，军士皆怒。捧圣都虞候张令昭以其屯驻兵逐延皓，延皓走相州。是时，石敬瑭已反，方用兵，而令昭之乱作。令昭乃闭城，遣其副使边仁嗣请己为节度使。废帝以令昭为右千牛卫将军，权知天雄军府事。已而遣范延光讨之，令昭败走邢州，追至沙河，斩之，屯驻诸军乱者三千余人皆死。有司请以延皓行军法，废帝以后故，削其官爵而已。
　　废帝二子
　　废帝二子，曰重吉、重美，一女为尼，号幼澄，皆不知其所生。
　　废帝镇凤翔，重吉为控鹤指挥使，与尼俱留京师。控鹤，亲兵也。愍帝即位，不欲重吉掌亲兵，乃出重吉为亳州团练使，居幼澄于禁中，又徙废帝北京。废帝自疑，乃反。愍帝遣人杀重吉于宋州，幼澄亦死。
　　重美，幼而明敏如成人。废帝即位，自左卫上将军领成德军节度使、兼河南尹、判六军诸卫事，改领天雄军节度使、同中书门下平章事，封雍王。石敬瑭反，废帝欲北征，重美谓宜持重，固请毋行。废帝心惮敬瑭，初不欲往，闻重美言，以为然，而刘延皓与刘延朗等迫之不已，废帝遂如河阳，留重美守京师。京师震恐，居民皆出城以藏窜，门者禁止之。重美曰：“国家多难，不能与民为主，而欲禁其避祸，可乎？”因纵民出。及晋兵将至，刘皇后积薪于地，将焚其宫室，重美曰：“新天子至，必不露坐，但佗日重劳民力，取怨身后耳！”后以为然。废帝自焚，后及重美与俱死。
　　呜呼！家人之道，不可不正也。夫礼者，所以别嫌而明微也。甚矣，五代之际，君君臣臣父父子子之道乖，而宗庙、朝廷，人鬼皆失其序，斯可谓乱世者欤！自古未之有也。唐一号而三姓，周一号而二姓。唐太祖、庄宗为一家，明宗、愍帝为一家，废帝为一家；周太祖为一家，世宗为一家。别其家而同其号者，何哉？唐从其号，见其盗而有也；周从其号，与之也。而别其家者，昭穆亲疏之不可乱也。号可同，家不可以不别，所以别嫌而明微也。梁博王友文之不别，何哉？著祸本也，梁太祖之祸，自友文始，存之所以戒也。

译文：

废帝的皇后刘氏，父亲叫刘茂威，是应州浑元人。刘氏性格强悍，废帝一向对她感到敬畏。最初被封为沛国夫人，废帝即位后，被立为皇后。她的弟弟刘延皓，年轻时在废帝手下担任牙将，废帝即位后，被任命为宫苑使、宣徽南院使。清泰二年，又任枢密使、天雄军节度使。刘延皓为人原本谦逊诚实，但一旦得势便改变了节操，因皇后刘氏的干预而掌权，接受贿赂，强占别人的园宅，在邺城对士兵毫不体恤，士兵们都非常愤怒。捧圣都虞候张令昭带领驻军追捕刘延皓，刘延皓逃往相州。这时，石敬瑭已经反叛，正率军作战，张令昭的作乱也趁机而起。张令昭便关闭城门，派副使边仁嗣请求废帝任命他为节度使。废帝任命张令昭为右千牛卫将军，暂时代理天雄军军府事务。后来又派范延光讨伐他，张令昭战败逃往邢州，被追击至沙河，最终被斩杀，参与作乱的三千多名士兵也全部被杀。有关部门请求依法处死刘延皓，但废帝因皇后刘氏的缘故，仅削去了他的官职和爵位。

废帝有两个儿子，名叫重吉、重美，还有一个女儿出家当尼姑，取法号“幼澄”，但他们的出生来历都不清楚。

废帝镇守凤翔时，重吉担任控鹤指挥使，与幼澄一同留在京城。控鹤是皇帝的亲兵部队。后来愍帝即位后，担心重吉掌握亲兵，于是将重吉外调为亳州团练使，并将幼澄安置在宫禁中，又将废帝迁往北京。废帝心生疑虑，于是起兵反叛。愍帝派人将重吉在宋州杀害，幼澄也同时被杀。

重美自幼聪明机警，像成年人一样聪慧。废帝即位后，他被任命为左卫上将军，兼任成德军节度使、河南尹，代理六军诸卫事务，后改任天雄军节度使、同中书门下平章事，被封为雍王。当石敬瑭反叛时，废帝打算北上征讨，重美劝说应谨慎行事，坚决请求不要出征。废帝本就惧怕石敬瑭，起初不想出发，听到重美的建议后，认为有道理，但刘延皓以及刘延朗等人不断逼迫他，最终废帝还是前往河阳，留下重美守卫京城。京城陷入恐慌，百姓纷纷出城逃亡，守城的门卫禁止他们离开。重美说：“国家正处于危难之中，我们不能只顾自己，却去阻止百姓逃生，这难道说得通吗？”于是下令允许百姓自由出城。等到晋军将要到达时，刘皇后在皇室宫院里堆起柴火，准备焚烧宫殿。重美劝阻止道：“新君即位，必定不会露天坐于宫中，只是将来若再劳民伤财，只会招致日后怨恨。”皇后认为他说得对。最后废帝自焚而死，皇后和重美也一同死去了。

唉！家庭内部的伦理关系，是绝对不可以不端正的。礼制的作用，就在于区分亲疏关系，明确细微差别。五代时期，君臣、父子之间的本分已经完全失序，朝廷和宗庙、人与鬼神的秩序也都荡然无存，这可以说是真正的乱世，历史上从未有过！唐朝曾出现“一朝三姓”，周朝曾出现“一朝二姓”。唐朝的太祖与庄宗属于一个家族，明宗与愍帝属于一个家族，废帝也属于一个家族；周朝的太祖与世宗也属于一个家族。为何要分家族却共用同一个年号呢？这是因为：唐朝的年号是延续的，反映出其政权是通过夺取而来的；周朝的年号也是延续的，是出于与旧政权共存的策略。但之所以要分家族，是为了明确宗亲之间的亲疏关系，防止混乱。年号可以相同，家族必须区分开来，这就是“别嫌而明微”的道理。梁朝的博王友文之所以没有分家，是因为他正是导致梁朝祸乱的根源，梁太祖的灾难，正是从友文开始的，这一史实正是为了后人警醒。