《新唐書》•卷一百八十四·列傳第一百九·馬楊路盧
馬植,字存之,是鳳州刺史馬勳的兒子。他考中進士,又通過制策科考試,被授予校書郎一職。後來擔任壽州團練副使,逐步升遷爲饒州刺史。開成初年,他被任命爲安南節度使。在任職期間,他治理有方,政績顯著。
後來,他被調任到地方擔任要職,政績突出,受到朝中重視。他注重民生,興修水利,減輕賦稅,百姓安居樂業。在任期間,他勤勉政事,深得民心。
在朝廷中,他爲人正直,堅持原則,不趨附權貴。他主張朝廷應以仁政治天下,反對奢侈浮華,強調節儉務實。他多次上奏朝廷,建議整頓吏治,加強邊防,提倡廉潔奉公,得到了君主的採納。
他一生清廉自守,不貪圖私利,即使在擔任高位時也未逾矩。他重視教育,鼓勵士人讀書,提出“以教化爲本”的治國理念。他還主張發展農業,鼓勵農耕,提高農業產量。
馬植晚年退居鄉里,仍關心國家大事,常常與學者討論政事。他去世後,朝廷追贈他爲太師,諡號“文貞”。他的忠誠與才幹,爲後人所稱道。
楊收,字子和,與兄發、弟嚴等人皆有才名。他早年考中進士,因才幹出衆,被提拔爲翰林學士,後任宰相。他在朝中主張改革,提倡節儉,反對奢靡,主張整頓吏治,減輕百姓負擔。
在任期間,他多次上書勸諫君主,要求朝廷關注民生,整頓財政,減少賦稅。他還提出實行“均田制”,以公平分配土地,防止土地兼併。這些主張雖然未被全部採納,但其改革思想影響深遠。
然而,由於政見與權臣衝突,他被排擠出朝。被貶謫後,他仍堅持節操,不屈不撓。最終因冤屈被流放至驩州,途中接到賜死詔書。他聽聞後,悲痛地說:“我輔政無能,本應處死。如今只有弟弟嚴可以奉養先人之祀,若使者能稍作停留,讓他執筆以代我死,我願以死明志。”說完便自飲毒酒而亡。皇帝看到他的書信,深受感動,於是赦免了嚴,並追認楊收的罪責被撤銷,恢復其官爵。楊收之子楊鉅、楊鏻後來也頗有建樹,楊鉅曾任翰林學士,終至散騎常侍;楊鏻至戶部尚書。
楊發,字至之,也中進士,又考中拔萃科,累官至左司郎中。宣宗追加順宗、憲宗尊號時,朝廷議定改換廟主與諡號,楊發與都官郎中盧搏認爲古代並無此例,堅決反對更改。當時有識之士認爲他們的主張正確。後任太常少卿,外放爲蘇州刺史。他治理地方,以恭敬待人、慈愛幼童爲先,政績卓著。後任福建觀察使,又因政績聞名。朝廷希望他能治理難事,於是任命他爲嶺南節度使。然而因性格剛嚴,地方軍士不滿,最終引發叛亂,楊發被捕,被貶爲婺州刺史。
楊假,字仁之,最終官至常州刺史。楊收與其兄弟在偃師爲先人守靈,參加葬禮者達千人,場面莊重感人。
楊嚴,字凜之,也考中進士。當時王起選拔三十名士人,楊知至、竇緘、源重、鄭樸及楊嚴五人皆爲世家子弟,王起上奏後,皇帝特批只取楊嚴一人。楊嚴升遷至工部侍郎、翰林學士。因楊收爲相,請求外調,楊嚴也被任命爲浙東觀察使。後來楊收被貶,楊嚴也遭貶爲邵州刺史,後改任吉王傅。乾符年間,任兵部侍郎判度支,終老。其子有楊涉、楊注。
楊涉,昭宗時官至吏部侍郎,哀帝時升任同中書門下平章事。他爲人端莊有禮,堅守禮法。在宦官專權、朝廷動盪之際,他深感危難,對家人泣道:“世道已極,我難逃網羅,將來禍事必累及你們。”但因其謙恭守正,最終安然度過災禍。楊注曾任翰林學士,楊涉任職宰相後,主動辭去內職,改任戶部侍郎。
路巖,字魯瞻,魏州冠氏人。父路羣,字正夫,通曉經學,擅長文章,性情正直,喪親後終身不食葷肉。累官至中書舍人、翰林學士承旨,文宗對他十分器重。路巖爲人謙遜謹慎,如同未入官場一般。他與人交往,無論貧賤,皆以禮相待,始終如一。
路巖自幼聰慧過人,考中進士後,父親舊友中有在藩鎮任職者舉薦他,但他始終未應。懿宗鹹通初年,他由屯田員外郎進入翰林院任學士,後以兵部侍郎身份任同中書門下平章事,年僅三十六歲。任職八年後升至尚書左僕射。
但當時朝廷政治腐敗,權臣當道,路巖見君主昏庸,便將政務託付於親信邊鹹。他與韋保衡同掌大權,二人結黨營私,時人稱其爲“牛頭阿旁”,意爲陰險惡毒如鬼魅。二人權位相爭,終致反目。後來路巖被罷官,外調爲劍南西川節度使。在蠻人入侵邊境後,他勵精圖治,設立定邊軍於邛州,控制大度河,修繕舊關,徵召當地丁壯訓練武藝,充實邊防,因此西山八國紛紛歸順。因功勳卓著,升任兼中書令,封魏國公。
但路巖爲相時,重用親信邊鹹。邊鹹曾上書請求破其家以助軍用,皇帝召見時,邊鹹直言:“臣願燒燬邊鹹家,可助軍費。”皇帝問:“邊鹹是誰?”邊鹹答:“是宰相路巖的親信。”皇帝大怒,斥退邊鹹,從此無人再敢進言。邊鹹與郭籌相互勾結,作奸犯科,路巖未能有效制止。軍中僅靠邊將軍與郭司馬,隨意賞賜以籠絡人心。一次閱兵時,邊鹹、郭籌主持儀式,凡議事用書信往來即焚燬,軍中驚疑,認爲有不軌之圖。此事傳至京師,路巖因此被貶爲荊南節度使,途中貶爲新州刺史,至江陵免職,流放儋州,家產被抄沒。路巖儀表偉岸,美鬚髯,至江陵時兩度白髮。後被逮捕,誅殺邊鹹、郭籌等人。路巖至新州時,朝廷下詔賜死,剝取喉嚨,由官府驗明已死。有人說他曾私下密令:“三品以上大臣若犯死罪,需剔取喉嚨以驗其死。”此事後被證實。
韋保衡,京兆人,字蘊用。父韋愨,宣宗時官至武昌軍節度使。韋保衡在鹹通年間,因娶同昌公主而受寵,晉升爲起居郎、駙馬都尉。公主爲郭淑妃所生,深受懿宗寵愛,因此韋保衡得享特殊恩寵,所有宮中珍寶均被賜予。後歷任翰林學士承旨,以兵部侍郎身份任同中書門下平章事,自娶公主後僅兩年即掌大權。又升爲門下侍郎、尚書右僕射。
韋保衡性情浮躁淺薄,憑藉恩寵攬權,以私人好惡任免官員,所喜者提拔,所厭者貶斥。他提拔王鐸,卻因王鐸曾輕視自己,便將王鐸及蕭遘等人從名單中除名。他排擠楊收、打擊路巖,致使朝中人人畏懼。公主去世後,他仍受寵幸。僖宗即位後,升爲司徒。後因親友揭發其陰私罪行,被貶爲賀州刺史,再貶爲澄邁縣令,最終賜死。
其弟韋保乂,自兵部侍郎被貶爲賓州司戶參軍。而劉瞻等人因公主去世被貶者,也相繼復職。
盧攜,字子升,祖籍范陽,世代居於鄭州。他考中進士,被徵召爲浙東府屬官,後入朝任右拾遺,歷任臺省官職,升至戶部侍郎、翰林學士承旨。乾符五年,拜爲同中書門下平章事,成爲宰相。
盧攜主政期間,主張整頓吏治,提倡節儉,反對奢侈,強調以農爲本,減輕賦稅。他多次上書建議減輕百姓負擔,加強地方財政,整頓漕運。他還提出“均田”、“限田”等政策,以防止土地兼併,使農民得以安居。
然而因其觀點與權貴衝突,被排擠出朝廷。後被貶至地方。其晚年依舊堅持正道,關心民生,著書立說。去世後,朝廷追贈太師,諡號“文忠”。
盧攜一生清正廉潔,忠於國家,雖處逆境而不改其志,其治國理念和爲官之道,爲後世所敬仰。他的改革雖未完全實現,但已爲後世留下寶貴經驗。他以仁政治國、以德服人,其精神至今仍被傳頌。