《新唐书》•卷一百七十七·列传一百二·钱崔二韦二高冯三李卢封郑敬
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翱翔于文坛,其人自命不凡,为官清正廉洁,不求名利。早年以文才名动一时,后历任山南东道节度使、观察使等职,治政有方,民称其能。每遇边事,深思熟虑,不轻动用兵,主张以德服人。晚年归隐,著《政要论》数卷,传于后世,被称“贞节君子”。
李景让,字后己,为太尉李憕之后。为人方正刚毅,坚守节操。初任右拾遗,时任淮南节度使王播为求官职,以十万钱贿赂朝廷,请求掌管盐铁,景让在延英殿上坚决反对,因此知名。后被沈传师推荐为观察副使,历任中书舍人、礼部侍郎、商华虢三州刺史。
其母郑氏,家风严谨,对子女训诫甚严。家中曾因修墙得钱,奴仆举报,母曰:“士人不应不劳而获,何况是无故所得,我岂能取?”立即命人掩埋。景让任浙西观察使时,母亲问他出行之日,他答:“有日。”母怒曰:“如此,我便要先行安排,还未出发。”并责备他不事先告知。又言:“如今富贵,何须母亲同行?”景让深感愧疚,再请罪后才被原谅。他母亲年老后,仍常责备,他起身后都精神焕发,如初。曾愤怒杖杀牙将,军中将生变,母亲欲平息众怒,召景让当庭责问:“你治理一方,却轻用刑罚,一夫不宁,岂但辜负天子,更让百岁母亲在阴间含羞!你有何面目见先人于地下?”将要鞭背,将领再拜请求,未果,皆泣而谢,军遂安定。
景让在朝为官,清廉自守,门无杂客。其家教严谨,闺门有礼。后升任尚书左丞,拜天平节度使,又转山南东道节度使,封酒泉县男。大中年间,升任御史大夫,初上任即弹劾侍御史孙玉汝、监察御史卢栯,威震朝野。任职仅三个月,因蒋伸执政,景让名声在伸之上,宣宗选宰相时,将群臣推荐人选抄录于器中,祷告宪宗神像前射取,而景让之名未得选,民间称“除大夫百日,有他官相者,谓之‘辱台’”。景让深感羞愧,于是拜访宰相,自陈才德,随即被任命为西川节度使。因病请求退休,有人劝:“公清廉无积蓄,不为子孙谋生活吗?”景让笑道:“儿孙岂会饿死?”书信上达后,便回到东都,以太子少保身份分司。终年七十二,追赠太子太保,谥号“孝”。
他重视士人,提拔寒门子弟,如李蔚、杨知退皆出自其荐。初为左丞时,蒋伸设宴,饮酒时说:“有孝于家、忠于国者,饮此。”景让立即起身举杯。伸说:“公无此德。”其友苏涤、裴夷直皆被李宗闵、杨嗣复所提拔,故景让在会昌年间不得升迁。宣宗怀恨穆宗旧怨,景让上奏请求将敬宗、文宗、武宗三帝迁入宗庙,以除去其“犹子”身份之嫌,请求恢复代宗以下诸帝入庙,正定宗庙昭穆。此事下交百官讨论,未获通过,遂罢。景让德望渐衰。然其清白寡欲,从不收受贿赂,门庭简朴,从无宾客。李琢罢职后,其同乡来访,景让避而不见;离任后,命人移其名石于院中。元和以后,有德望大臣居乡显赫,景让居东都乐和里,世人称其为“清德之士”,号“乐和李公”。
其弟景温,字德己,历任谏议大夫、福建观察使,后任华州刺史,因政绩优良闻名。历任尚书右丞。卢携执政时,其弟景隐由博士迁水部员外郎,资历浅薄,人皆视其冒升,无人敢纠举,景温不允其赴京任职。当时旧制久废,景温一力主张,众人皆称其公正。
其弟景庄,亦官至显贵。
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