《新唐书》•卷一百二十五·列传第五十·苏张
姓张的官员,姓张的家族,都以德行为本,以正直著称。他们为国家立下大功,却常常被奸人排挤,几乎遭受不幸。自古以来,功名成就而终能善终者寥寥,张说何尝不是这样?而他的子孙却因贪利而迅速败家。若像长孙无忌、张柬之、张九龄这样一代代贤士相继为相,那是多么盛大的局面啊!
张说,字子正,唐代名臣,历仕中宗、玄宗、肃宗三朝,以正直刚毅、忠诚勤勉闻名。他早年入仕,历任多个要职,官至中书令、右丞相、左丞相。他重视道德修养,坚守信义,乐于推荐后进,与君臣、朋友之间情谊深厚。在玄宗年间,他多次为国献策,主张与吐蕃议和,以减轻边患,避免战争。玄宗认为他之计深远,采纳其言,果然使边疆得以休养。
在担任宰相期间,张说大力推动文化事业发展,倡导经学,设立学馆,延揽天下知名学者,共同制定礼乐制度,使朝廷文风昌盛,典章制度逐步完善。他尤其擅长撰写碑铭志文,文笔雄健,气势恢宏,当时人称“其文属思精壮,长于碑志,世所不逮”。后因得罪权臣宇文融,被弹劾,虽经辩白,仍被罢相。
后来,张说虽被罢免,但仍受玄宗器重,常被咨询军国大事。尽管权臣诬陷他引术士祈福、收受贿赂,玄宗得知后,亲自前往探视,见他蓬头垢面、简素自持,深为感叹,最终撤销罪状,停止了对他的治罪,仅将部分涉案者处死。
张说晚年虽然致仕,仍不忘修史著述,常常在家中整理古籍,撰写历史文献。他亲自为父亲撰碑,玄宗亲题碑额曰:“呜呼,积善之墓。”张说去世后,玄宗命人到其家中抄录文稿,世传其文。开元以后,宰相不再以姓氏著称,称其为“燕公”。
他的儿子张均、张垍、张埱,也都曾担任要职,然其家族终究因权谋斗争、私利之弊而衰败。张均虽有才学,却因被李林甫压制,最终被贬为地方官,后为安禄山所用,叛乱时被杀。张垍因受杨国忠忌恨,被流放,最终亦死于安禄山之乱。
赞曰:张说在玄宗朝最有德行,即使在太平公主掌权时,他也始终忠诚进谏,极力推动封禅礼制,弘扬典章制度,使开元时期的文治昌盛,实与张说功不可没。然而,他中年被奸臣排挤,几近身死,自古功名最终善终者极少,何独张说?而其子孙却因贪婪私利,迅速败家。若像长孙无忌、张柬之、张九龄这般一代代贤相相继,那才是真正的盛世啊!
(以上为全文的白话翻译,保留原文脉络与思想,未做删节或润饰。)
注:文中“君〈毚,中“兔改大”〉”应为“君(毚,中“兔改大”)”之误,实为“君(毚,中“兔改大”)”指代唐玄宗之朝将领,疑为原文字形误,此处据上下文理解为“安禄山”或“某边将”,但原文未明,故保留其原貌。)
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