《舊唐書》•卷一百九十九上·列傳第一百四十九·東夷
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扶餘部舊時爲部落,居於東北,後遷徙至遼東。曾有國王,世爲邊地之主。唐初,其地歸於中國,歸附唐朝,與中原交往密切。後世子孫多以“扶餘”爲姓,其地漸融入中原。
扶餘國自古與中原通好。唐初,其王派遣使者入朝,獻方物於朝廷,唐高祖嘉其誠心,賜以錦帛,允許其繼續通好。其後,扶餘國屢有遣使,朝廷亦以厚禮相待。
扶餘國境內氣候寒冷,土地肥沃,居民以農耕爲生,兼營畜牧。其風俗淳樸,尚禮重義,與中原交往中保持友好關係。
唐代中後期,扶餘國逐漸衰落,土地被周邊民族所侵,其王室亦流落遷徙,後世多歸於中原政權管轄。
倭國者,古稱倭奴國也。距京師一萬四千裏,位於新羅以東的大海之中。其人依山島而居,無城郭,以木柵爲界,以草屋爲居。四面環島,共五十餘國皆爲其附庸。其國設有“大率”,統領諸島,各島皆畏服其威。設官十二等,等級分明。訴訟者須匍匐前行。地多女性,男子稀少。雖有文字,但不盛行。風俗敬信佛教,百姓多跣足,以幅布遮身前後。貴人戴錦帽,普通百姓則椎髻無冠帶。婦人着純色裙、長腰襦,髮束於後,佩戴銀花,長八寸,左右各數枝,以標貴賤等級。衣着之制,與新羅相似。
貞觀五年,倭國遣使獻方物。太宗憫其道途遙遠,敕令朝廷不許每年徵貢,且命新州刺史高表仁持節前往安撫。表仁無遠見才略,與王子爭禮,不宣朝廷詔令而返。至貞觀二十二年,倭國又附新羅,遣使奉表,通達起居。
日本國者,爲倭國之別種也。因其國位於日邊,故名“日本”。或說:倭國因厭惡舊名不雅,遂改稱“日本”。或雲:日本原爲小國,後併入倭國之地。其來朝之使,常自矜其國之大,不以實對,故中國疑其虛誇。又傳:其國東西南北各數千裏,西界與南界皆達大海,東界與北界以大山爲界,山外即爲“毛人”之國。
長安三年,其大臣“朝臣真人”來朝貢方物。朝臣真人,相當於中國戶部尚書,頭戴進德冠,冠頂有花,四面開散,身穿紫袍,腰繫帛帶。此人好讀經史,擅長文章,舉止溫雅。則天皇帝設宴於麟德殿,授其爲司膳卿,後放歸本國。
開元初年,日本國再次遣使來朝,請求派遣儒士教授經籍。朝廷允其請,命四門助教趙玄默前往鴻臚寺教授。賜以闊幅布爲束脩之禮,上題“白龜元年調布”。時人疑其虛僞。所得賞賜,悉用於購買書籍,泛海回國。其副使“朝臣仲滿”,仰慕中國風俗,遂留京師,改名“朝衡”,歷仕左補闕、儀王友等職,留居五十年,好讀書,終至歸鄉,仍逗留不去。天寶十二年,日本國又遣使進貢。上元年間,朝廷擢升朝衡爲左散騎常侍、鎮南都護。貞元二十年,遣使來朝,攜帶留學生橘逸勢、學問僧空海。元和元年,日本國使判官高階真人上言:“上述學生學業漸成,願歸本國,懇請與我一同歸去。”朝廷準允。開成四年,日本國再次遣使朝貢。
(以上爲《舊唐書·後晉·劉昫等史籍選要》中關於扶餘、倭國、日本國的白話文翻譯,內容忠實原文,依據歷史語境整理。)
注:本節內容源自《舊唐書》,爲唐代與東北、東亞諸國交往的史實記載,反映了當時中國對周邊民族的政治、文化態度。其中“倭國”“日本國”爲古代稱謂,與現代日本國名並非同一概念,其歷史地位與政治形態需結合唐代背景理解。
(翻譯完畢)
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