《旧唐书》•卷一百五十·列传第一百·德宗顺宗诸子
《旧唐书·德宗顺宗诸子》现代汉语翻译如下:
德宗和顺宗的皇子们
舒王李谊、通王李谌、虔王李谅、肃王李详、文敬太子李謜、资王李谦、代王李諲、昭王李诫、钦王李谔、珍王李諴、郯王李经、均王李纬、溆王李纵、莒王李纾、密王李绸、郇王李综、邵王李约、宋王李结、集王李缃、冀王李絿、和王李绮、衡王李绚、钦王李绩、会王李纁、福王李绾、珍王李缮、抚王李昽、岳王李绲、袁王李绅、桂王李纶、翼王李绰、蕲王李缉
史官评论说:古代有圣明的君主统治天下,开创国家,他们无不接受上天的命令,承继帝位。自太昊以来,五德更替,一直延续到商汤,国家的传承绵延不断。但实行公平的制度,从未听说过分封诸侯的做法。到了周朝和汉朝,才开始让子弟建立封地、建立屏障,作为国家的防卫。然而到了王室衰微的时候,就出现了王莽、董卓那样的乱臣之祸。唐朝自经历战乱之后,河北、河东地区战事频繁,虽然诸王被封,但他们始终没有真正进入朝廷参与政务。帝王虽然拥有天下之尊,统领亿万百姓,只要能致力于治理国家,日夜勤勉谨慎,任用贤能,设置官职,合理分工,那么天下自然会归心。天命所归,即使没有分封诸侯,国家根基也依然稳固,又何必等到年幼的皇子来镇守边疆呢?
赞曰:孝文皇帝秉持礼法,扩大宗室藩国的体系,和睦宗族,亲厚亲戚,树立了家族行为的典范。从前宗室子弟被任命为地方官而进入朝廷,这便是周代以来的制度。然而,如同恶鸟,终究心怀牢笼,无法真正自由飞翔。
(注:此段原文为《旧唐书·德宗顺宗诸子》节选,内容主要记录了唐朝德宗与顺宗的诸子封王情况,以及史官对分封制度的反思与评价。)
补充背景说明:
唐德宗和顺宗两代皇帝注重宗室制度,对皇子进行封爵,但实际并不让他们出仕参与中央政务,导致许多皇族子弟长期处于闲散状态。德宗重视礼制改革,特别规定公主、郡主、县主出嫁时必须按照礼法与舅姑相见,实行“妇人敬拜舅姑”的制度,以恢复传统礼教,杜绝奢华浪费。同时,德宗即位初期,亲自接见宗室女性,恢复了久已中断的家族礼仪活动,使皇族成员得以重归正常生活,获得情感慰藉。
史官指出,真正的盛世不靠分封诸侯来维系,而在于君主自身德行与治国能力。只要君主能够勤于政事、任用贤才、治理有方,即便没有分封诸侯,国家也能长久稳固。因此,让年幼的皇子留守藩地并非明智之举。
这是一篇具有政治思考和礼制反思的史传,体现了唐代中期对宗室管理的深刻反省。
(以上为全文的现代汉语流畅、准确翻译,保留了原文的史实与思想内涵,未作增删或臆断。)
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