《舊唐書》•卷七十七·列傳第二十七·韋挺等
聽聞大明宮內有羣鼠渡河,又見槊刃上有花文圖案,崔景之便對親近的人說:“這應是王敦失敗滅亡的徵兆啊。”當時黃君漢守衛柏崖,崔景之前去勸說他:“應及早察覺時機,不必等待終日。如今羣盜蜂起,天下四分五裂,天下政權的歸屬,必定落在德才兼備之人。唐公佔據秦京,名望符合天命符籙,實爲真主。您孤城獨立,應當效仿寇恂、竇融的策略,及時歸順,以求封侯。”黃君漢聽從了他的勸說,當即與崔景之歸順唐朝。朝廷任命他爲懷州總管府司馬。王世充派將領高毗侵擾河內,崔景之擊敗了他,並奪取了許多城堡。黃君漢想將子女的金銀財寶贈予他,崔景之都堅決拒絕了,只因功績被封爲清丘縣公。後來隨太宗征討王世充,多次獻策,太宗也比較採納。東都攻下後,崔景之轉任隰州都督府長史。貞觀初年,歷任左司郎中、兼韓王府長史,代理州府事務。與友人孟神慶雖志趣不同,但都以正直匡正府裏的弊政,王世充均非常倚重他們。永徽初年,屢次升遷爲婺州刺史。正當睦州女陳碩真起兵造反時,派遣黨羽童文寶率領四千人突襲婺州。崔景之準備督軍迎戰,當時百姓中流傳謠言說陳碩真曾昇天,凡攻擊其軍隊的人將一律滅門,衆人因此恐懼。司功參軍崔玄籍勸崔景之說:“起兵以順從爲名,卻仍無法成功,這不過是妖妄之言,怎能長久?”崔景之認爲他說得對,於是命崔玄籍爲先鋒,自己率兵跟進,到達下淮戍後,擒獲敵方間諜二十多人。夜裏有流星墜入敵軍營地,崔景之說:“這是敵軍滅亡的徵兆。”次日清晨發動進攻,他親自帶頭衝鋒,左右士兵用盾牌擋住飛箭,崔景之卻說:“刺史都想要躲箭,誰還肯奮勇犧牲?”因此士卒們奮勇作戰,斬首數百人,其餘敵軍全部允許投降。部隊進至睦州邊界時,收降了數以萬計的敵軍。陳碩真平定之後,崔景之因功被封爲御史大夫。崔景之年輕時喜愛章句之學,《五經》的深義,先賢的疑問以及音韻不明確之處,都廣泛採集各家學說加以解釋,並引用證據予以條理分明的說明。爲此,高宗命他研討《五經》正義,與各博士詳細審定是非,但最終未能完成。高宗立武氏爲後,崔景之參與謀劃此事。後來長孫無忌等人被罷黜,都是由崔景之奉旨查辦。顯慶元年,調出擔任蒲州刺史,不久去世,享年七十一歲,追贈幽州都督,諡號爲“貞”。武則天思念他的功勞,再次追贈爲揚州大都督,賜其家族實封二百戶。其子崔神基承襲爵位。長壽年間,擔任司賓卿、同鳳閣鸞臺平章事。做宰相一個多月,因被酷吏陷害,減死流放。後來逐漸被重新起用,中宗初年,擔任大理卿。崔神基的弟弟是崔神慶。
崔神慶,通過明經科舉入仕,武則天時期,多次升遷至萊州刺史。因入朝朝見,待在億歲殿,上奏事務切中要旨。武則天認爲崔神慶曆任官職均有政績,並且父親曾有輔佐之功,十分賞識他,提拔爲幷州長史。並說道:“幷州是朕的親屬之鄉,且有兵卒,近期選任,無人能及你。過去各任長史都從尚書府中選派,是因其重任,現在特地任命你。”於是親自繪製地圖,擇日派遣。崔神慶到任後,發現有豪富僞造改錢文的敕令,文書下達州縣,穀物小麥價格飛漲,百姓驚恐不安。崔神慶據實上奏,認爲此做法不合時宜,於是天下爲之調整。此前,幷州有東、西兩城,被汾水隔斷,崔神慶首次築起城牆連接,每年可節省幾千名防禦士兵,邊州對此非常便利。不久其兄崔神基被下獄待死,崔神慶急忙前往京城告狀,得以召見。武則天將崔神基的案卷出示給他,崔神慶據案申辯,最終使崔神基減死,崔神慶也因牽連被貶爲歙州司馬。長安年間,多次升遷爲禮部侍郎,多次上疏陳述時政利弊,武則天每次都嘉勉採納。後任太子右庶子,賜爵魏縣子。有突厥使者到朝,按禮儀,太子應參與朝會,但先前已下敕書。崔神慶上疏說:“五品以上官員所佩戴龜符,一般是以特別敕令徵召,以防虛假,必須由內廷直接發下龜符,才應應命。況且太子是國家根本,千千萬萬百姓所仰望,古代徵召皆用玉契,此實爲極重極慎,防患於未然。昨日因突厥使節到來,太子應參與朝會,僅以文書傳至宮中,從未下正式敕書。如今百姓受良好教化,內部團結,但古人未雨綢繆,以避免後患。況且太子地位極高,不可不深加警戒。依我愚見,太子既與陛下分居不同宮室,望每次召見太子,先預告來日日期,非逢朔望朝會,若需召見,必須另下墨敕,以及玉契。”武則天很認同這個建議。不久,命崔神慶與詹事祝欽明輪流到東宮侍讀。後又歷任司刑卿、司禮卿。崔神慶曾奉詔審理張昌宗,但最終寬恕了其罪。神龍初年,張昌宗等被處死,崔神慶因此被流放欽州,不久去世,年七十餘。第二年,敬暉等人獲罪,因張昌宗被流放而牽連者皆被赦免,崔神慶也被追贈爲幽州都督。
開元年間,崔神慶的子孫琳等人皆擔任要職,家族數十人趨赴朝廷,每逢歲時節日的家庭聚會,冠帶交輝,僅用一張木榻,重重疊疊地擺放笏板。開元、天寶年間,家族內外無一有緦麻之喪,家業興旺昌盛如此。東都私宅大門,琳與弟弟太子詹事珪、光祿卿瑤,皆列有儀仗,時人稱其爲“三戟崔家”。琳官至太子少保。
史臣曰:自周、隋以來,韋氏家族世世顯赫,成爲名門望族,而安石繼位後,竟使其家族更加顯達。崔景之恃才傲物,違背長者之風,王賓王以不仁待之,與君子之道難以相容!有論者認爲,堯、舜有溢美,桀、紂有溢惡,其道理在於,若某一德行屬於兇惡,則必然導致其他惡行的彙集。楊素父子覆滅隋朝,惡名傳世,即使是弘禮、弘武這類正直之士,元亨兄弟最終也因家族兇惡而被放逐。古人堅守善道,不爲虛妄而做。崔德威之奏議,精通法律制度,使其擔任長秋卿,真好!他審時度勢,仁孝兼備,政績足以成爲世人楷模,最終卻與禍患相逢,令人悲嘆!兩位閻氏擅長曲學,構思精巧,技藝已成,卻缺乏道德操守,其借鑑意義應是警戒。柳氏家族世代以直言敢諫著稱,奭、澤二人具有正直之風,忠懇獻策,確實有傑出之才。義玄依附武則天,神慶寬容縱容污吏,家族世代品行不端,終致傾覆,實屬應有之果!
贊曰:韋子驕矜,最終損害了功名;楊家積惡,家族最終被貶斥。閻氏以才藝蒙辱,劉氏以孝道有虧。二崔爲官能吏,但品行並無可取之處。
《舊唐書》 後晉·劉昫等史籍選要。
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