《旧唐书》•卷七十七·列传第二十七·韦挺等
听闻大明宫内有群鼠渡河,又见槊刃上有花文图案,崔景之便对亲近的人说:“这应是王敦失败灭亡的征兆啊。”当时黄君汉守卫柏崖,崔景之前去劝说他:“应及早察觉时机,不必等待终日。如今群盗蜂起,天下四分五裂,天下政权的归属,必定落在德才兼备之人。唐公占据秦京,名望符合天命符箓,实为真主。您孤城独立,应当效仿寇恂、窦融的策略,及时归顺,以求封侯。”黄君汉听从了他的劝说,当即与崔景之归顺唐朝。朝廷任命他为怀州总管府司马。王世充派将领高毗侵扰河内,崔景之击败了他,并夺取了许多城堡。黄君汉想将子女的金银财宝赠予他,崔景之都坚决拒绝了,只因功绩被封为清丘县公。后来随太宗征讨王世充,多次献策,太宗也比较采纳。东都攻下后,崔景之转任隰州都督府长史。贞观初年,历任左司郎中、兼韩王府长史,代理州府事务。与友人孟神庆虽志趣不同,但都以正直匡正府里的弊政,王世充均非常倚重他们。永徽初年,屡次升迁为婺州刺史。正当睦州女陈硕真起兵造反时,派遣党羽童文宝率领四千人突袭婺州。崔景之准备督军迎战,当时百姓中流传谣言说陈硕真曾升天,凡攻击其军队的人将一律灭门,众人因此恐惧。司功参军崔玄籍劝崔景之说:“起兵以顺从为名,却仍无法成功,这不过是妖妄之言,怎能长久?”崔景之认为他说得对,于是命崔玄籍为先锋,自己率兵跟进,到达下淮戍后,擒获敌方间谍二十多人。夜里有流星坠入敌军营地,崔景之说:“这是敌军灭亡的征兆。”次日清晨发动进攻,他亲自带头冲锋,左右士兵用盾牌挡住飞箭,崔景之却说:“刺史都想要躲箭,谁还肯奋勇牺牲?”因此士卒们奋勇作战,斩首数百人,其余敌军全部允许投降。部队进至睦州边界时,收降了数以万计的敌军。陈硕真平定之后,崔景之因功被封为御史大夫。崔景之年轻时喜爱章句之学,《五经》的深义,先贤的疑问以及音韵不明确之处,都广泛采集各家学说加以解释,并引用证据予以条理分明的说明。为此,高宗命他研讨《五经》正义,与各博士详细审定是非,但最终未能完成。高宗立武氏为后,崔景之参与谋划此事。后来长孙无忌等人被罢黜,都是由崔景之奉旨查办。显庆元年,调出担任蒲州刺史,不久去世,享年七十一岁,追赠幽州都督,谥号为“贞”。武则天思念他的功劳,再次追赠为扬州大都督,赐其家族实封二百户。其子崔神基承袭爵位。长寿年间,担任司宾卿、同凤阁鸾台平章事。做宰相一个多月,因被酷吏陷害,减死流放。后来逐渐被重新起用,中宗初年,担任大理卿。崔神基的弟弟是崔神庆。
崔神庆,通过明经科举入仕,武则天时期,多次升迁至莱州刺史。因入朝朝见,待在亿岁殿,上奏事务切中要旨。武则天认为崔神庆历任官职均有政绩,并且父亲曾有辅佐之功,十分赏识他,提拔为并州长史。并说道:“并州是朕的亲属之乡,且有兵卒,近期选任,无人能及你。过去各任长史都从尚书府中选派,是因其重任,现在特地任命你。”于是亲自绘制地图,择日派遣。崔神庆到任后,发现有豪富伪造改钱文的敕令,文书下达州县,谷物小麦价格飞涨,百姓惊恐不安。崔神庆据实上奏,认为此做法不合时宜,于是天下为之调整。此前,并州有东、西两城,被汾水隔断,崔神庆首次筑起城墙连接,每年可节省几千名防御士兵,边州对此非常便利。不久其兄崔神基被下狱待死,崔神庆急忙前往京城告状,得以召见。武则天将崔神基的案卷出示给他,崔神庆据案申辩,最终使崔神基减死,崔神庆也因牵连被贬为歙州司马。长安年间,多次升迁为礼部侍郎,多次上疏陈述时政利弊,武则天每次都嘉勉采纳。后任太子右庶子,赐爵魏县子。有突厥使者到朝,按礼仪,太子应参与朝会,但先前已下敕书。崔神庆上疏说:“五品以上官员所佩戴龟符,一般是以特别敕令征召,以防虚假,必须由内廷直接发下龟符,才应应命。况且太子是国家根本,千千万万百姓所仰望,古代征召皆用玉契,此实为极重极慎,防患于未然。昨日因突厥使节到来,太子应参与朝会,仅以文书传至宫中,从未下正式敕书。如今百姓受良好教化,内部团结,但古人未雨绸缪,以避免后患。况且太子地位极高,不可不深加警戒。依我愚见,太子既与陛下分居不同宫室,望每次召见太子,先预告来日日期,非逢朔望朝会,若需召见,必须另下墨敕,以及玉契。”武则天很认同这个建议。不久,命崔神庆与詹事祝钦明轮流到东宫侍读。后又历任司刑卿、司礼卿。崔神庆曾奉诏审理张昌宗,但最终宽恕了其罪。神龙初年,张昌宗等被处死,崔神庆因此被流放钦州,不久去世,年七十余。第二年,敬晖等人获罪,因张昌宗被流放而牵连者皆被赦免,崔神庆也被追赠为幽州都督。
开元年间,崔神庆的子孙琳等人皆担任要职,家族数十人趋赴朝廷,每逢岁时节日的家庭聚会,冠带交辉,仅用一张木榻,重重叠叠地摆放笏板。开元、天宝年间,家族内外无一有缌麻之丧,家业兴旺昌盛如此。东都私宅大门,琳与弟弟太子詹事珪、光禄卿瑶,皆列有仪仗,时人称其为“三戟崔家”。琳官至太子少保。
史臣曰:自周、隋以来,韦氏家族世世显赫,成为名门望族,而安石继位后,竟使其家族更加显达。崔景之恃才傲物,违背长者之风,王宾王以不仁待之,与君子之道难以相容!有论者认为,尧、舜有溢美,桀、纣有溢恶,其道理在于,若某一德行属于凶恶,则必然导致其他恶行的汇集。杨素父子覆灭隋朝,恶名传世,即使是弘礼、弘武这类正直之士,元亨兄弟最终也因家族凶恶而被放逐。古人坚守善道,不为虚妄而做。崔德威之奏议,精通法律制度,使其担任长秋卿,真好!他审时度势,仁孝兼备,政绩足以成为世人楷模,最终却与祸患相逢,令人悲叹!两位阎氏擅长曲学,构思精巧,技艺已成,却缺乏道德操守,其借鉴意义应是警戒。柳氏家族世代以直言敢谏著称,奭、泽二人具有正直之风,忠恳献策,确实有杰出之才。义玄依附武则天,神庆宽容纵容污吏,家族世代品行不端,终致倾覆,实属应有之果!
赞曰:韦子骄矜,最终损害了功名;杨家积恶,家族最终被贬斥。阎氏以才艺蒙辱,刘氏以孝道有亏。二崔为官能吏,但品行并无可取之处。
《旧唐书》 后晋·刘昫等史籍选要。
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