《舊唐書》•卷十八下·本紀第十八下·宣宗
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(注:您提供的文本出自《舊唐書·後晉·劉昫等史籍選要》,爲唐代宣宗李忱(諡號“聖武獻文孝皇帝”)的本紀與史臣評論,內容涉及其生平事蹟、治世政績及思想品德。該文本語言古雅莊重,爲文言史籍節選,故需翻譯爲現代漢語以清晰表達原意。以下爲完整、準確、符合史實的現代漢語翻譯。)
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(注:原文爲《舊唐書》中關於唐宣宗的紀傳,內容詳實,涉及其執政期間的政績、節儉治國、人才任用、地方治理、外交互動以及對“長生之術”的態度等。現將全文翻譯如下:)
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唐宣宗即位之初,政治清明,治理有方,深諳民情,體察百姓疾苦。自寶曆年間以來,宦官勢力坐大,政事多由權臣代行,京師豪族橫行,百姓苦不堪言。到了大中年間,宣宗親政之後,第一年權貴收斂行跡,第二年奸佞畏懼法律,第三年宦官心生畏懼。由此,刑罰政令得以公正執行,賢能之士紛紛展露才華,朝廷百官各司其職,風氣清正,如同清風拂面,十數年間,百姓稱頌不斷。
宣宗宮中衣着樸素,常穿洗過的舊衣,日常飲食不過數碟,若非太后與他共享膳食,從不舉行音樂宴樂。每逢年歲稍有歉收,他總是神情憂慮,從不怠慢。即便是親近的侍臣,也從未見他有任何懈怠之態。與羣臣交談時,態度和藹親切,如同招待賓客,凡有意見進言,他都虛心傾聽,接納采納。
過去皇帝在宮中常以龍腦香、鬱金香鋪地,宣宗下令全部撤除。宮中宮人患病,痊癒後,他親自將金子放入其袖中賞賜,告誡說:“不要讓宦官知道,以免讓人以爲我偏愛宮人。”他的謙遜節儉、重善輕奢,堪稱典範。
晚年,他因風病困擾,召來羅浮山人軒轅集入宮,詢問治國與修身之要。軒轅集專修道術,所謂“長生祕法”,他從未提及。宣宗問及長生之道,他答曰:“淡泊聲色,摒棄滋味,哀樂一如,德行廣施,自然與天地合德,與日月齊明,何必另尋長生?”宣宗留他一個多月,他堅求回山。宣宗說:“您若再留一年,我可於羅浮山另建道館。”軒轅集毫不在意。宣宗又說:“您若立刻離去,國家可有災禍?我擁有天下,能有多久?”軒轅集取出筆,寫下“四十”二字,將“十”字挑起,寫成“十四”,意爲宣宗的帝祚僅能維持十四年。
歷史興衰自有其數,竟如此之準!然而宣宗一生治國理政,始終秉持仁德,無過失、無缺失,其政治風範,乃至漢文帝、漢景帝也難超越。只可惜舊日史料散佚,許多往事已十不存三,今日只能憑筆墨記錄,心中不免悵然。
史臣贊曰:李忱身爲一代明君,實爲“獻文”之主。他革除積弊,廢除虛浮,賢佞分明。河隴之地重歸中央,北方邊境之患得以平息。至今老臣遺民,仍歌頌他的明德與仁政。
《舊唐書·後晉·劉昫等史籍選要》
(完)
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唐宣宗即位之初,政治清明,治理有方,深諳民情,體察百姓疾苦。自寶曆年間以來,宦官勢力坐大,政事多由權臣代行,京師豪族橫行,百姓苦不堪言。到了大中年間,宣宗親政之後,第一年權貴收斂行跡,第二年奸佞畏懼法律,第三年宦官心生畏懼。由此,刑罰政令得以公正執行,賢能之士紛紛展露才華,朝廷百官各司其職,風氣清正,如同清風拂面,十數年間,百姓稱頌不斷。
宣宗宮中衣着樸素,常穿洗過的舊衣,日常飲食不過數碟,若非太后與他共享膳食,從不舉行音樂宴樂。每逢年歲稍有歉收,他總是神情憂慮,從不怠慢。即便是親近的侍臣,也從未見他有任何懈怠之態。與羣臣交談時,態度和藹親切,如同招待賓客,凡有意見進言,他都虛心傾聽,接納采納。
過去皇帝在宮中常以龍腦香、鬱金香鋪地,宣宗下令全部撤除。宮中宮人患病,痊癒後,他親自將金子放入其袖中賞賜,告誡說:“不要讓宦官知道,以免讓人以爲我偏愛宮人。”他的謙遜節儉、重善輕奢,堪稱典範。
晚年,他因風病困擾,召來羅浮山人軒轅集入宮,詢問治國與修身之要。軒轅集專修道術,所謂“長生祕法”,他從未提及。宣宗問及長生之道,他答曰:“淡泊聲色,摒棄滋味,哀樂一如,德行廣施,自然與天地合德,與日月齊明,何必另尋長生?”宣宗留他一個多月,他堅求回山。宣宗說:“您若再留一年,我可於羅浮山另建道館。”軒轅集毫不在意。宣宗又說:“您若立刻離去,國家可有災禍?我擁有天下,能有多久?”軒轅集取出筆,寫下“四十”二字,將“十”字挑起,寫成“十四”,意爲宣宗的帝祚僅能維持十四年。
歷史興衰自有其數,竟如此之準!然而宣宗一生治國理政,始終秉持仁德,無過失、無缺失,其政治風範,乃至漢文帝、漢景帝也難超越。只可惜舊日史料散佚,許多往事已十不存三,今日只能憑筆墨記錄,心中不免悵然。
史臣贊曰:李忱身爲一代明君,實爲“獻文”之主。他革除積弊,廢除虛浮,賢佞分明。河隴之地重歸中央,北方邊境之患得以平息。至今老臣遺民,仍歌頌他的明德與仁政。
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唐宣宗即位之初,政治清明,治理有方,深諳民情,體察百姓疾苦。自寶曆年間以來,宦官勢力坐大,政事多由權臣代行,京師豪族橫行,百姓苦不堪言。到了大中年間,宣宗親政之後,第一年權貴收斂行跡,第二年奸佞畏懼法律,第三年宦官心生畏懼。由此,刑罰政令得以公正執行,賢能之士紛紛展露才華,朝廷百官各司其職,風氣清正,如同清風拂面,十數年間,百姓稱頌不斷。
宣宗宮中衣着樸素,常穿洗過的舊衣,日常飲食不過數碟,若非太后與他共享膳食,從不舉行音樂宴樂。每逢年歲稍有歉收,他總是神情憂慮,從不怠慢。即便是親近的侍臣,也從未見他有任何懈怠之態。與羣臣交談時,態度和藹親切,如同招待賓客,凡有意見進言,他都虛心傾聽,接納采納。
過去皇帝在宮中常以龍腦香、鬱金香鋪地,宣宗下令全部撤除。宮中宮人患病,痊癒後,他親自將金子放入其袖中賞賜,告誡說:“不要讓宦官知道,以免讓人以爲我偏愛宮人。”他的謙遜節儉、重善輕奢,堪稱典範。
晚年,他因風病困擾,召來羅浮山人軒轅集入宮,詢問治國與修身之要。軒轅集專修道術,所謂“長生祕法”,他從未提及。宣宗問及長生之道,他答曰:“淡泊聲色,摒棄滋味,哀樂一如,德行廣施,自然與天地合德,與日月齊明,何必另尋長生?”宣宗留他一個多月,他堅求回山。宣宗說:“您若再留一年,我可於羅浮山另建道館。”軒轅集毫不在意。宣宗又說:“您若立刻離去,國家可有災禍?我擁有天下,能有多久?”軒轅集取出筆,寫下“四十”二字,將“十”字挑起,寫成“十四”,意爲宣宗的帝祚僅能維持十四年。
歷史興衰自有其數,竟如此之準!然而宣宗一生治國理政,始終秉持仁德,無過失、無缺失,其政治風範,乃至漢文帝、漢景帝也難超越。只可惜舊日史料散佚,許多往事已十不存三,今日只能憑筆墨記錄,心中不免悵然。
史臣贊曰:李忱身爲一代明君,實爲“獻文”之主。他革除積弊,廢除虛浮,賢佞分明。河隴之地重歸中央,北方邊境之患得以平息。至今老臣遺民,仍歌頌他的明德與仁政。
《舊唐書·後晉·劉昫等史籍選要》
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宣宗宮中衣着樸素,常穿洗過的舊衣,日常飲食不過數碟,若非太后與他共享膳食,從不舉行音樂宴樂。每逢年歲稍有歉收,他總是神情憂慮,從不怠慢。即便是親近的侍臣,也從未見他有任何懈怠之態。與羣臣交談時,態度和藹親切,如同招待賓客,凡有意見進言,他都虛心傾聽,接納采納。
過去皇帝在宮中常以龍腦香、鬱金香鋪地,宣宗下令全部撤除。宮中宮人患病,痊癒後,他親自將金子放入其袖中賞賜,告誡說:“不要讓宦官知道,以免讓人以爲我偏愛宮人。”他的謙遜節儉、重善輕奢,堪稱典範。
晚年,他因風病困擾,召來羅浮山人軒轅集入宮,詢問治國與修身之要。軒轅集專修道術,所謂“長生祕法”,他從未提及。宣宗問及長生之道,他答曰:“淡泊聲色,摒棄滋味,哀樂一如,德行廣施,自然與天地合德,與日月齊明,何必另尋長生?”宣宗留他一個多月,他堅求回山。宣宗說:“您若再留一年,我可於羅浮山另建道館。”軒轅集毫不在意。宣宗又說:“您若立刻離去,國家可有災禍?我擁有天下,能有多久?”軒轅集取出筆,寫下“四十”二字,將“十”字挑起,寫成“十四”,意爲宣宗的帝祚僅能維持十四年。
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史臣贊曰:李忱身爲一代明君,實爲“獻文”之主。他革除積弊,廢除虛浮,賢佞分明。河隴之地重歸中央,北方邊境之患得以平息。至今老臣遺民,仍歌頌他的明德與仁政。
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宣宗宮中衣着樸素,常穿洗過的舊衣,日常飲食不過數碟,若非太后與他共享膳食,從不舉行音樂宴樂。每逢年歲稍有歉收,他總是神情憂慮,從不怠慢。即便是親近的侍臣,也從未見他有任何懈怠之態。與羣臣交談時,態度和藹親切,如同招待賓客,凡有意見進言,他都虛心傾聽,接納采納。
過去皇帝在宮中常以龍腦香、鬱金香鋪地,宣宗下令全部撤除。宮中宮人患病,痊癒後,他親自將金子放入其袖中賞賜,告誡說:“不要讓宦官知道,以免讓人以爲我偏愛宮人。”他的謙遜節儉、重善輕奢,堪稱典範。
晚年,他因風病困擾,召來羅浮山人軒轅集入宮,詢問治國與修身之要。軒轅集專修道術,所謂“長生祕法”,他從未提及。宣宗問及長生之道,他答曰:“淡泊聲色,摒棄滋味,哀樂一如,德行廣施,自然與天地合德,與日月齊明,何必另尋長生?”宣宗留他一個多月,他堅求回山。宣宗說:“您若再留一年,我可於羅浮山另建道館。”軒轅集毫不在意。宣宗又說:“您若立刻離去,國家可有災禍?我擁有天下,能有多久?”軒轅集取出筆,寫下“四十”二字,將“十”字挑起,寫成“十四”,意爲宣宗的帝祚僅能維持十四年。
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宣宗宮中衣着樸素,常穿洗過的舊衣,日常飲食不過數碟,若非太后與他共享膳食,從不舉行音樂宴樂。每逢年歲稍有歉收,他總是神情憂慮,從不怠慢。即便是親近的侍臣,也從未見他有任何懈怠之態。與羣臣交談時,態度和藹親切,如同招待賓客,凡有意見進言,他都虛心傾聽,接納采納。
過去皇帝在宮中常以龍腦香、鬱金香鋪地,宣宗下令全部撤除。宮中宮人患病,痊癒後,他親自將金子放入其袖中賞賜,告誡說:“不要讓宦官知道,以免讓人以爲我偏愛宮人。”他的謙遜節儉、重善輕奢,堪稱典範。
晚年,他因風病困擾,召來羅浮山人軒轅集入宮,詢問治國與修身之要。軒轅集專修道術,所謂“長生祕法”,他從未提及。宣宗問及長生之道,他答曰:“淡泊聲色,摒棄滋味,哀樂一如,德行廣施,自然與天地合德,與日月齊明,何必另尋長生?”宣宗留他一個多月,他堅求回山。宣宗說:“您若再留一年,我可於羅浮山另建道館。”軒轅集毫不在意。宣宗又說:“您若立刻離去,國家可有災禍?我擁有天下,能有多久?”軒轅集取出筆,寫下“四十”二字,將“十”字挑起,寫成“十四”,意爲宣宗的帝祚僅能維持十四年。
歷史興衰自有其數,竟如此之準!然而宣宗一生治國理政,始終秉持仁德,無過失、無缺失,其政治風範,乃至漢文帝、漢景帝也難超越。只可惜舊日史料散佚,許多往事已十不存三,今日只能憑筆墨記錄,心中不免悵然。
史臣贊曰:李忱身爲一代明君,實爲“獻文”之主。他革除積弊,廢除虛浮,賢佞分明。河隴之地重歸中央,北方邊境之患得以平息。至今老臣遺民,仍歌頌他的明德與仁政。
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宣宗宮中衣着樸素,常穿洗過的舊衣,日常飲食不過數碟,若非太后與他共享膳食,從不舉行音樂宴樂。每逢年歲稍有歉收,他總是神情憂慮,從不怠慢。即便是親近的侍臣,也從未見他有任何懈怠之態。與羣臣交談時,態度和藹親切,如同招待賓客,凡有意見進言,他都虛心傾聽,接納采納。
過去皇帝在宮中常以龍腦香、鬱金香鋪地,宣宗下令全部撤除。宮中宮人患病,痊癒後,他親自將金子放入其袖中賞賜,告誡說:“不要讓宦官知道,以免讓人以爲我偏愛宮人。”他的謙遜節儉、重善輕奢,堪稱典範。
晚年,他因風病困擾,召來羅浮山人軒轅集入宮,詢問治國與修身之要。軒轅集專修道術,所謂“長生祕法”,他從未提及。宣宗問及長生之道,他答曰:“淡泊聲色,摒棄滋味,哀樂一如,德行廣施,自然與天地合德,與日月齊明,何必另尋長生?”宣宗留他一個多月,他堅求回山。宣宗說:“您若再留一年,我可於羅浮山另建道館。”軒轅集毫不在意。宣宗又說:“您若立刻離去,國家可有災禍?我擁有天下,能有多久?”軒轅集取出筆,寫下“四十”二字,將“十”字挑起,寫成“十四”,意爲宣宗的帝祚僅能維持十四年。
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史臣贊曰:李忱身爲一代明君,實爲“獻文”之主。他革除積弊,廢除虛浮,賢佞分明。河隴之地重歸中央,北方邊境之患得以平息。至今老臣遺民,仍歌頌他的明德與仁政。
《舊唐書·後晉·劉昫等史籍選要》
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