經籍二 史
《史記》一百三十卷
《史記》八十卷
《史記音義》十二卷
《史記音》三卷
《古史考》二十五卷
《漢書》一百一十五卷
《漢書集解音義》二十四卷
《漢書音訓》一卷
《漢書音義》七卷
《漢書音》二卷
《漢書音》二卷
《漢書音義》十二卷
《漢書音》十二卷
《漢書集註》十三卷
《漢書注》一卷
《漢書續訓》三卷
《漢書訓纂》三十卷
《漢書集解》一卷
《論前漢事》一卷
《漢書駁議》二卷
《定漢書疑》二卷
《漢書敘傳》五卷
《漢疏》四卷
《東觀漢記》一百四十三卷
《後漢書》一百三十卷
《後漢記》六十五卷
《續漢書》八十三卷
《後漢書》十七卷
《後漢書》八十五卷
《後漢南記》四十五卷
《後漢書》九十五卷
《後漢書》九十七卷
《後漢書》一百二十五卷
《後漢書音》一卷
《範漢音訓》三卷
《範漢音》三卷
《後漢書贊論》四卷
《漢書纘》十八卷
《魏書》四十八卷
《吳書》二十五卷
《吳紀》九卷
《三國志》六十五卷
《魏志音義》一卷
《論三國志》九卷
《三國志評》三卷
《晉書》八十六卷
《晉書》二十六卷
《晉書》十卷
《晉中興書》七十八卷
《晉書》三十六卷
《晉書》一百一十卷
《晉書》十一卷
《晉史草》三十卷
《宋書》六十五卷
《宋書》六十五卷
《宋書》一百卷
《齊書》六十卷
《齊紀》十卷
《齊紀》二十卷
《梁書》四十九卷。
《梁史》五十三卷
《梁書帝紀》七卷
《通史》四百八十卷
《後魏書》一百三十卷
《後魏書》一百卷
《陳書》四十二卷
《周史》十八卷
右六十七部，三千八十三卷。
古者天子諸侯，必有國史，以紀言行，後世多務，其道彌繁。夏殷已上，左史記言，右史記事，周則太史、小史、內史、外史、御史，分掌其事，而諸侯之國，亦置史官。又《春秋國語》引周志、鄭書之說，推尋事蹟，似當時記事，各有職司，後又合而撰之，總成書記。其後陵夷衰亂，史官放絕，秦滅先王之典，遺制莫存。至漢武帝時，始置太史公，命司馬談爲之，以掌其職。時天下計書，皆先上太史，副上丞相，遺文古事，靡不畢臻。談乃據《左氏》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》，接其後事，成一家之言。談卒，其子遷又爲太史令，嗣成其志。上自黃帝，訖於炎漢，合十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，謂之《史記》。遷卒以後，好事者亦頗著述，然多鄙淺，不足相繼。至後漢扶風班彪，綴後傳數十篇，並譏正前失。彪卒，明帝命其子固續成其志。以爲唐、虞、三代，世有典籍，史遷所記，乃以漢氏繼於百王之末，非其義也。故斷自高祖，終於孝平、王莽之誅，爲十二紀、八表、十志、六十九傳。潛心積思，二十餘年。建初中，始奏表及紀傳，其十志竟不能就。固卒後，始命曹大家續成之。先是明帝召固爲蘭臺令史，與諸先輩陳宗、尹敏、孟冀等，共成《光武本紀》。擢固爲郎，典校祕書。固撰後漢事，作《列傳載記》二十八篇。其後劉珍、劉毅、劉陶、伏無忌等，相次著述東觀，謂之《漢記》。及三國鼎峙，魏氏及吳，並有史官。晉時，巴西陳壽刪集三國之事，唯魏帝爲紀，其功臣及吳、蜀之主，並皆爲傳，仍各依其國，部類相從，謂之《三國志》。壽卒後，梁州大中正範穎表奏其事，帝詔河南尹、洛陽令，就壽家寫之。自是世有著述，皆擬班、馬，以爲正史，作者尤廣。一代之史，至數十家。唯《史記》、《漢書》，師法相傳，並有解釋。《三國志》及范曄《後漢》，雖有音注，既近世之作，並讀之可知。梁時，明《漢書》有劉顯、韋棱，陳時有姚察，隋代有包愷、蕭該，併爲名家。《史記》傳者甚微。今依其世代，聚而編之，以備正史。
《紀年》十二卷
《漢紀》三十卷
《後漢紀》三十卷
《後漢紀》三十卷
《獻帝春秋》十卷
《魏氏春秋》二十卷
《魏紀》十二卷
《漢魏春秋》九卷
《晉紀》四卷
《晉紀》二十三卷
《晉紀》十卷。
《漢晉陽秋》四十七卷
《晉紀》十一卷
《晉陽秋》三十二卷
《晉紀》二十三卷
《晉紀》十卷
《晉紀》四十五卷
《續晉陽秋》二十卷
《續晉紀》五卷
《宋略》二十卷
《宋春秋》二十卷
《齊春秋》三十卷
《齊典》五卷
《齊典》十卷
《三十國春秋》三十一卷
《戰國春秋》二十卷。
《梁典》三十卷
《梁典》三十卷
《梁撮要》三十卷
《梁後略》十卷
《梁太清紀》十卷
《淮海亂離志》四卷
《齊紀》三十卷
《齊志》十卷
右三十四部，六百六十六卷。
自史官放絕，作者相承，皆以班、馬爲準。起漢獻帝，雅好典籍，以班固《漢書》文繁難省，命潁川荀悅作《春秋左傳》之體，爲《漢紀》三十篇。言約而事詳，辯論多美，大行於世。至晉太康元年，汲郡人發魏襄王冢，得古竹簡書，字皆科斗。發冢者不以爲意，往往散亂。帝命中書監荀勖、令和嶠，撰次爲十五部，八十七卷。多雜碎怪妄，不可訓知，唯《周易》、《紀年》，最爲分了。其《周易》上下篇，與今正同。《紀年》皆用夏正建寅之月爲歲首，起自夏、殷、週三代王事，無諸侯國別。唯特記晉國，起自稱殤叔，次文侯、昭侯，以至曲沃莊伯，盡晉國滅。獨記魏事，下至魏哀王，謂之"今王"。蓋魏國之史記也。其著書皆編年相次，文意大似《春秋經》。諸所記事，多與《春秋》、《左氏》扶同。學者因之，以爲《春秋》則古史記之正法，有所著述，多依《春秋》之體。今依其世代，編而敘之，以見作者之別，謂之古史。
《周書》十卷
《古文瑣語》四卷
《春秋前傳》十卷
《春秋前雜傳》九卷
《春秋後傳》三十一卷
《戰國策》三十二卷
《戰國策》二十一卷
《戰國策論》一卷
《楚漢春秋》九卷
《古今注》八卷
《越絕記》十六卷
《吳越春秋》十二卷
《吳越春秋削繁》五卷
《吳越春秋》十卷
《吳越記》六卷
《南越志》八卷
《小史》八卷
《漢靈獻二帝紀》三卷
《山陽公載記》十卷
《漢末英雄記》八卷
《九州春秋》十卷
《魏武本紀》四卷。
《魏尚書》八卷
《魏晉世語》十卷
《魏末傳》二卷
《呂布本事》一卷
《晉諸公贊》二十一卷
《晉後略記》五卷
《晉書鈔》三十卷
《晉書鴻烈》六卷
《宋中興伐逆事》二卷
《宋拾遺》十卷
《左史》六卷
《魏國統》二十卷
《梁帝紀》七卷
《梁太清錄》八卷
《梁承聖中興略》十卷
《梁末代紀》一卷
《梁皇帝實錄》三卷
《梁皇帝實錄》五卷
《棲鳳春秋》五卷
《陳王業歷》一卷
《史要》十卷
《典略》八十九卷
《史漢要集》二卷
《三史略》二十九卷
《史記正傳》九卷
《後漢略》二十五卷
《漢皇德紀》三十卷
《洞紀》四卷
《續洞紀》一卷
《帝王世紀》十卷
《帝王世紀音》四卷
《帝王本紀》十卷
《續帝王世紀》十卷
《十五代略》十卷
《帝王要略》十二卷
《周載》八卷
《漢書鈔》三十卷
《拾遺錄》二卷
《王子年拾遺記》十卷
《華夷帝王世紀》三十卷
《正史削繁》九十四卷
《童悟》十二卷
《帝王世錄》一卷
《先聖本紀》十卷
《年曆帝紀》三十卷
《帝王諸侯世略》十一卷
《王霸記》三卷
《歷代記》三十二卷
《隋書》六十卷
右七十二部，九百一十七卷。
自秦撥去古文，篇籍遺散。漢初得《戰國策》，蓋戰國遊士記其策謀。其後陸賈作《楚漢春秋》，以述誅鋤秦、項之事。又有《越絕》，相承以爲子貢所作。後漢趙曄又爲《吳越春秋》。其屬辭比事，皆不與《春秋》、《史記》、《漢書》相似，蓋率爾而作，非史策之正也。靈、獻之世，天下大亂，史官失其常守。博達之士，愍其廢絕，各記聞見，以備遺亡。是後羣才景慕，作者甚衆。又自後漢已來，學者多鈔撮舊史，自爲一書，或起自人皇，或斷之近代，亦各其志，而體制不經。又有委巷之說，迂怪妄誕，真虛莫測。然其大抵皆帝王之事，通人君子，必博採廣覽，以酌其要，故備而存之，謂之雜史。
《趙書》十卷
《二石傳》二卷
《二石僞治時事》二卷
《漢之書》十卷
《華陽國志》十二卷
《燕書》二十卷
《南燕錄》五卷
《南燕錄》六卷
《南燕書》七卷
《燕志》十卷
《秦書》八卷
《秦記》十一卷
《秦紀》十卷
《涼記》八卷
《涼書》十卷
《西河記》二卷
《涼記》十卷
《涼書》十卷
《涼書》十卷
《託跋涼錄》十卷
《敦煌實錄》十卷
《十六國春秋》一百卷
《纂錄》一十卷
《戰國春秋》二十卷
《漢趙記》十卷
《吐谷渾記》二卷
《天啓紀》十卷
右二十七部，三百三十五卷。
《傳》曰："不有君子，其能國乎？"自晉永嘉之亂，皇綱失馭，九州君長，據有中原者甚衆。或推奉正朔，或假名竊號，然其君臣忠義之節，經國字民之務，蓋亦勤矣。而當時臣子，亦各記錄。後魏克平諸國，據有嵩、華，始命司徒崔浩，博採舊聞，綴述國史。諸國記注，盡集祕閣。爾朱之亂，並皆散亡。今舉其見在，謂之霸史。
《穆天子傳》六卷
《漢獻帝起居注》五卷
《晉泰始起居注》二十卷
《晉咸寧起居注》十卷
《晉泰康起居注》二十一卷
《晉元康起居注》一卷
《晉建武、大興、永昌起居注》九卷
《晉元康起居注》一卷
《晉咸和起居注》十六卷
《晉鹹康起居注》二十二卷
《晉建元起居注》四卷
《晉永和起居注》十七卷
《晉升平起居注》十卷
《晉隆和、興寧起居注》五卷
《晉咸安起居注》三卷
《晉泰和起居注》六卷
《晉寧康起居注》六卷
《晉泰元起居注》二十五卷
《晉隆安起居注》十卷
《晉元興起居注》九卷
《晉義熙起居注》十七卷
《晉元熙起居注》二卷
《晉起居注》三百一十七卷
《流別起居注》三十七卷
《宋永初起居注》十卷
《宋景平起居注》三卷
《宋元嘉起居注》五十五卷
《宋孝建起居注》十二卷
《宋大明起居注》十五卷
《宋泰始起居注》十九卷
《宋泰豫起居注》四卷
《齊永明起居注》二十五卷
《梁大同起居注》十卷
《後魏起居注》三百三十六卷
《陳永定起居注》八卷
《陳天嘉起居注》二十三卷
《陳天康、光大起居注》十卷
《陳太建起居注》五十六卷
《陳至德起居注》四卷
《後周太祖號令》三卷
《隋開皇起居注》六十卷
《南燕起居注》一卷
右四十四部，一千一百八十九卷。
起居注者，錄紀人君言行動止之事。《春秋傳》曰："君舉必書。書而不法，後嗣何觀？"《周官》：內史掌王之命，遂書其副而藏之，是其職也。漢武帝有《禁中起居注》，後漢明德馬後撰《明帝起居注》，然則漢時起居，似在宮中，爲女史之職。然皆零落，不可復知。今之存者，有漢獻帝及晉代已來《起居注》，皆近侍之臣所錄。晉時，又得《汲冢書》，有《穆天子傳》，體制與今起居正同，蓋周時內史所記王命之副也。近代已來，別有其職，事在《百官志》。今依其先後，編而次之。其僞國起居，唯《南燕》一卷，不可別出，附之於此。
《漢武帝故事》二卷
《西京雜記》二卷
《漢魏吳蜀舊事》八卷
《晉朝雜事》二卷
《晉宋舊事》一百三十五卷
《晉要事》三卷
《晉故事》四十三卷
《晉建武故事》一卷
《晉咸和、鹹康故事》四卷
《晉修復山陵故事》五卷
《交州雜事》九卷
《晉八王故事》十卷
《晉四王起事》四卷晉廷尉盧綝撰。
《大司馬陶公故事》三卷
《郄太尉爲尚書令故事》三卷
《桓玄僞事》三卷
《晉東宮舊事》十卷
《秦漢已來舊事》十卷
《尚書大事》二十卷
《沔南故事》三卷
《天正舊事》三卷
《皇儲故事》二卷
《梁舊事》三十卷
《東宮典記》七十卷
《開業平陳記》二十卷
右二十五部，四百四卷。
古者朝廷之政，發號施令，百司奉之，藏於官府，各修其職，守而弗忘。《春秋傳》曰"吾視諸故府"，則其事也。《周官》：御史掌治朝之法，太史掌萬民之約契與質劑，以逆邦國之治。然則百司庶府，各藏其事，太史之職，又總而掌之。漢時，蕭何定律令，張蒼制章程，叔孫通定儀法，條流派別，制度漸廣。晉初，甲令已下，至九百餘卷，晉武帝命車騎將軍賈充，博引羣儒，刪採其要，增律十篇。其餘不足經遠者爲法令，施行制度者爲令，品式章程者爲故事，各還其官府。搢紳之士，撰而錄之，遂成篇卷，然亦隨代遺失。今據其見存，謂之舊事篇。
《漢官解詁》三篇
《漢官》五卷
《漢官儀》十卷
《漢官典職儀式選用》二卷
《晉公卿禮秩故事》九卷
《晉新定儀注》十四卷
《百官階次》一卷
《齊職儀》五十卷
《齊職儀》五卷
《梁選簿》三卷
《梁勳選格》一卷
《職官要錄》三十卷
《梁官品格》一卷
《百官階次》三卷
《新定將軍名》一卷
《吏部用人格》一卷
《官族傳》十四卷
《百官春秋》五十卷
《百官春秋》二十卷
《魏晉百官名》五卷
《晉百官名》三十卷
《晉官屬名》四卷
《陳百官簿狀》二卷
《陳將軍簿》一卷
《新定官品》二十卷
《梁尚書職制儀注》四十一卷
《職令古今百官注》十卷
右二十七部，三百三十六卷。
古之仕者，名書於所臣之策，各有分職，以相統治。《周官》：冢宰掌建邦之六典，而御史數凡從正者。然則冢宰總六卿之屬，以治其政，御史掌其在位名數，先後之次焉。今《漢書百官表》列衆職之事，記在位之次，蓋亦古之制也。漢末，王隆、應劭等，以《百官表》不具，乃作《漢官解詁》、《漢官儀》等書。是後相因，正史表志，無復百僚在官之名矣。搢紳之徒，或取官曹名品之書，撰而錄之，別行於世。宋、齊已後，其書益繁，而篇卷零疊，易爲亡散；又多瑣細，不足可紀，故刪。其見存可觀者，編爲職官篇。
《漢舊儀》四卷
《晉新定儀注》四十卷
《晉雜儀注》十一卷
《晉尚書儀》十卷
《甲辰儀》五卷
《封禪儀》六卷
《宋儀注》十卷
《宋儀注》二十卷
《宋尚書雜注》十八卷本二十卷。
《宋東宮儀記》二十三卷
《徐爰家儀》一卷
《東宮新記》二十卷
《梁吉禮儀注》十卷
《梁賓禮儀注》九卷
《皇典》二十卷
《雜凶禮》四十二卷
《政禮儀注》十卷
《雜儀注》一百八十卷
《陳尚書雜儀注》五百五十卷
《陳吉禮》一百七十一卷
《陳賓禮》六十五卷
《陳軍禮》六卷
《陳嘉禮》一百二卷
《後魏儀注》五十卷
《後齊儀注》二百九十卷
《雜嘉禮》三十八卷
《國親皇太子序親簿》一卷
《隋朝儀禮》一百卷
《大漢輿服志》一卷
《魏晉諡議》十三卷
《汝南君諱議》二卷
《決疑要注》一卷
《車服雜注》一卷
《禮儀制度》十三卷
《古今輿服雜事》二十卷
《晉鹵簿圖》一卷
《鹵簿儀》二卷
《陳鹵簿圖》一卷
《齊鹵簿儀》一卷
《諸衛左右廂旗圖樣》十五卷
《內外書儀》四卷
《書儀》二卷
《書筆儀》二十一卷
《宋長沙檀太妃薨吊答書》十二卷
《吊答儀》十卷
《書儀》十卷
《皇室儀》十三卷
《吉書儀》二卷
《書儀疏》一卷
《新儀》三十卷
《文儀》二卷
《趙李家儀》十卷
《書儀》十卷
《言語儀》十卷
《嚴植之儀》二卷
《邇儀》四卷
《婦人書儀》八卷
《僧家書儀》五卷
《要典雜事》五十卷
右五十九部，二千二十九卷。
儀注之興，其所由來久矣。自君臣父子，六親九族，各有上下親疏之別。養生送死，吊恤賀慶，則有進止威儀之數。唐、虞已上，分之爲三，在周因而爲五。《周官》：宗伯所掌吉、兇、賓、軍、嘉，以佐王安邦國，親萬民，而太史執書以協事之類是也。是時典章皆具，可履而行。周衰，諸侯削除其籍。至秦，又焚而去之。漢興，叔孫通定朝儀，武帝時始祀汾陰后土，成帝時初定南北之郊，節文漸具。後漢又使曹褒定漢儀，是後相承，世有製作。然猶以舊章殘缺，各遵所見，彼此紛爭，盈篇滿牘。而後世多故，事在通變，或一時之制，非長久之道，載筆之士，刪其大綱，編於史志。而或傷於淺近，或失於未達，不能盡其旨要。遺文餘事，亦多散亡。今聚其見存，以爲儀注篇。
《律本》二十一卷
《漢晉律序注》一卷
《雜律解》二十一卷
《晉、宋、齊、梁律》二十卷
《梁律》二十卷
《後魏律》二十卷
《北齊律》十二卷
《陳律》九卷
《周律》二十五卷
《周大統式》三卷
《隋律》十二卷
《隋大業律》十一卷
《晉令》四十卷
《梁令》三十卷
《梁科》三十卷
《北齊令》五十卷
《北齊權令》二卷
《陳令》三十卷
《陳科》三十卷
《隋開皇令》三十卷
《隋大業令》三十卷
《漢朝議駁》三十卷
《晉雜議》十卷
《晉彈事》十卷
《南臺奏事》二十二卷
《漢名臣奏事》三十卷
《魏王奏事》十卷
《魏名臣奏事》四十卷
《魏臺雜訪議》三卷
《魏廷尉決事》十卷
《晉駁事》四卷
《晉雜制》六十卷
《晉刺史六條制》一卷
《齊五服制》一卷
《陳新制》六十卷
右三十五部，七百一十二卷。
刑法者，先王所以懲罪惡，齊不軌者也。《書》述唐、虞之世，五刑有服，而夏后氏正刑有五，科條三千。《周官》：司寇掌三典以刑邦國；司刑掌五刑之法，麗萬民之罪；太史又以典法逆於邦國；內史執國法以考政事。《春秋傳》曰："在九刑不忘。"然而刑書之作久矣。蓋藏於官府，懼人之知爭端，而輕於犯。及其末也，肆情越法，刑罰僣濫。至秦，重之以苛虐，先王之正刑滅矣。漢初，蕭何定律九章，其後漸更增益，令甲已下，盈溢架藏。晉初，賈充、杜預刪而定之，有律，有令，有故事。梁時，又取故事之宜於時者爲《梁科》。後齊武成帝時，又於麟趾殿刪正刑典，謂之《麟趾格》。後周太祖，又命蘇綽撰《大統式》。隋則律令格式並行。自律已下，世有改作，事在《刑法志》。《漢律》久亡，故事駁議，又多零失。今錄其見存可觀者，編爲刑法篇。
《三輔決錄》七卷
《海內先賢傳》四卷
《四海耆舊傳》一卷
《海內士品》一卷
《先賢集》三卷
《兗州先賢傳》一卷
《徐州先賢傳》一卷
《徐州先賢傳贊》九卷
《海岱志》二十卷
《交州先賢傳》三卷
《益部耆舊傳》十四卷
《續益部耆舊傳》二卷
《諸國清賢傳》一卷
《魯國先賢傳》二卷
《楚國先賢傳贊》十二卷
《汝南先賢傳》五卷
《陳留耆舊傳》二卷
《陳留耆舊傳》一卷
《陳留先賢像贊》一卷
《陳留志》十五卷
《濟北先賢傳》一卷
《廬江七賢傳》二卷
《東萊耆舊傳》一卷
《襄陽耆舊記》五卷
《會稽先賢傳》七卷
《會稽後賢傳記》二卷
《會稽典錄》二十四卷
《會稽先賢像贊》五卷
《漢世要記》一卷
《吳先賢傳》四卷
《東陽朝堂像贊》一卷
《豫章烈士傳》三卷
《豫章舊志》三卷
《豫章舊志後撰》一卷
《零陵先賢傳》一卷
《長沙耆舊傳贊》三卷
《桂陽先賢畫贊》一卷
《武昌先賢志》二卷
《蜀文翁學堂像題記》二卷
《呈賢高士傳贊》三卷
《高士傳》六卷
《逸士傳》一卷
《逸民傳》七卷
《高士傳》二卷
《至人高士傳贊》二卷
《高隱傳》十卷
《高隱傳》十卷
《高僧傳》六卷
《止足傳》十卷
《續高士傳》七卷
《孝子傳贊》三卷
《孝子傳》十五卷
《孝子傳》十卷
《孝子傳》八卷
《孝子傳》二十卷
《孝子傳略》二卷
《孝德傳》三十卷
《孝友傳》八卷
《曾參傳》一卷
《忠臣傳》三十卷
《顯忠錄》二十卷
《丹陽尹傳》十卷
《英蕃可錄》二卷
《高才不遇傳》四卷
《良吏傳》十卷
《海內名士傳》一卷
《正始名士傳》三卷
《江左名士傳》一卷
《竹林七賢論》二卷
《七賢傳》五卷
《文士傳》五十卷
《列士傳》二卷
《陰德傳》二卷
《悼善傳》十一卷
《雜傳》三十六卷
《東方朔傳》八卷
《毌丘儉記》三卷
《管輅傳》三卷
《雜傳》四十卷
《雜傳》十九卷
《雜傳》十一卷
《玄晏春秋》三卷
《孔子弟子先儒傳》十卷。
《李氏家傳》一卷
《桓氏家傳》一卷
《王朗、王肅家傳》一卷
《太原王氏家傳》二十三卷
《褚氏家傳》一卷
《薛常侍家傳》一卷
《江氏家傳》七卷
《庾氏家傳》一卷
《裴氏家傳》四卷
《虞氏家記》五卷
《曹氏家傳》一卷
《範氏家傳》一卷
《紀氏家紀》一卷
《韋氏家傳》一卷
《何顒使君家傳》一卷
《明氏家訓》一卷
《明氏世錄》六卷
《陸史》十五卷
《王氏江左世家傳》二十卷
《孔氏家傳》五卷
《崔氏五門家傳》二卷
《暨氏家傳》一卷
《周、齊王家傳》一卷
《爾朱家傳》一卷
《周氏家傳》一卷
《令狐氏家傳》一卷
《新舊傳》四卷
《漢南庾氏家傳》三卷
《何氏家傳》三卷
《童子傳》二卷
《幼童傳》十卷
《訪來傳》十卷
《懷舊志》九卷
《知己傳》一卷
《全德志》一卷
《同姓名錄》一卷
《列女傳》十五卷
《列女傳》七卷
《列女傳》八卷
《列女傳頌》一卷
《列女傳頌》一卷
《列女傳贊》一卷
《列女後傳》十卷
《列女傳》六卷
《列女傳》七卷
《列女傳要錄》三卷
《女記》十卷
《美婦人傳》六卷
《姑記》二卷
《道人善道開傳》一卷
《名僧傳》三十卷
《高僧傳》十四卷
《江東名德傳》三卷
《法師傳》十卷
《衆僧傳》二十卷
《薩婆多部傳》五卷
《梁故草堂法師傳》一卷
《尼傳》二卷
《法顯傳》二卷
《法顯行傳》一卷
《梁武皇帝大舍》三卷
《列仙傳贊》三卷
《列仙傳贊》二卷
《神仙傳》十卷
《說仙傳》一卷
《養性傳》二卷
《漢武內傳》三卷
《太元真人東鄉司命茅君內傳》一卷
《清虛真人王君內傳》一卷
《清虛真人裴君內傳》一卷
《正一真人三天法師張君內傳》一卷
《太極左仙公葛君內傳》一卷
《仙人馬君陰君內傳》一卷
《仙人許遠遊傳》一卷
《靈人辛玄子自序》一卷
《劉君內記》一卷
《陸先生傳》一卷
《列仙贊序》一卷
《集仙傳》十卷
《洞仙傳》十卷
《王喬傳》一卷
《關令內傳》一卷
《南嶽夫人內傳》一卷
《蘇君記》一卷
《嵩高寇天師傳》一卷
《華陽子自序》一卷
《太上真人內記》一卷
《道學傳》二十卷
《宣驗記》十三卷
《應驗記》一卷
《冥祥記》十卷
《列異傳》三卷
《感應傳》八卷
《古異傳》三卷
《甄異傳》三卷
《述異記》十卷
《異苑》十卷
《續異苑》十卷
《搜神記》三十卷
《搜神後記》十卷
《靈鬼志》三卷
《志怪》二卷
《志怪》四卷
《神錄》五卷
《齊諧記》七卷
《續齊諧記》一卷
《幽明錄》二十卷
《補續冥祥記》一卷
《漢武洞冥記》一卷
《嘉瑞記》三卷
《祥瑞記》三卷
《符瑞記》十卷
《靈異錄》十卷
《靈異記》十卷
《研神記》十卷
《旌異記》十五卷
《近異錄》二卷
《鬼神列傳》一卷
《志怪記》三卷
《舍利感應記》三卷
《真應記》十卷
《周氏冥通記》一卷
《集靈記》二十卷
《冤魂志》三卷
右二百一十七部，一千二百八十六卷。
古之史官，必廣其所記，非獨人君之舉。《周官》：外史掌四方之志，則諸侯史記，兼而有之。《春秋傳》曰："虢仲、虢叔，王季之穆，勳在王室，藏於盟府。"臧紇之叛，季孫命太史召掌惡臣而盟之。《周官》：司寇凡大盟約，蒞其盟書，登於天府。太史、內史、司會，六官皆受其貳而藏之。是則王者誅賞，具錄其事，昭告神明，百官史臣，皆藏其書。故自公卿諸侯，至於羣士，善惡之跡，畢集史職。而又閭胥之政，凡聚衆庶，書其敬敏任恤者，族師每月書其孝悌睦涘有學者，黨正歲書其德行道藝者，而入之於鄉大夫。鄉大夫三年大比，考其德行道藝，舉其賢者能者，而獻其書。王再拜受之，登於天府，內史貳之。是以窮居側陋之士，言行必達，皆有史傳。自史官曠絕，其道廢壞，漢初，始有丹書之約，白馬之盟。武帝從董仲舒之言，始舉賢良文學。天下計書，先上太史，善惡之事，靡不畢集。司馬遷、班固，撰而成之，股肱輔弼之臣，扶義俶儻之士，皆有記錄。而操行高潔，不涉於世者，《史記》獨傳夷齊，《漢書》但述楊王孫之儔，其餘皆略而不說。又漢時，阮倉作《列仙圖》，劉向典校經籍，始作《列仙》、《列士》、《列女》之傳，皆因其志尚，率爾而作，不在正史。後漢光武，始詔南陽，撰作風俗，故沛、三輔有耆舊節士之序，魯、廬江有名德先賢之贊。郡國之書，由是而作。魏文帝又作《列異》，以序鬼物奇怪之事，嵇康作《高士傳》，以敘聖賢之風。因其事類，相繼而作者甚衆，名目轉廣，而又雜以虛誕怪妄之說。推其本源，蓋亦史官之末事也。載筆之士，刪採其要焉。魯、沛、三輔，序贊並亡，後之作者，亦多零失。今取其見存，部而類之，謂之雜傳。
《山海經》二十三卷
《水經》三卷
《黃圖》一卷
《洛陽記》四卷
《洛陽記》一卷
《洛陽宮殿簿》一卷
《洛陽圖》一卷
《述徵記》二卷
《西征記》二卷
《婁地記》一卷
《風土記》三卷
《吳興記》三卷
《吳郡記》一卷
《京口記》二卷
《南徐州記》二卷
《會稽土地記》一卷
《會稽記》一卷
《隨王入沔記》六卷
《荊州記》三卷
《神壤記》一卷
《豫章記》一卷
《蜀王本記》一卷
《三巴記》一卷
《珠崖傳》一卷
《陳留風俗傳》三卷
《鄴中記》二卷
《春秋土地名》三卷
《衡山記》一卷
《遊名山志》一卷
《聖賢冢墓記》一卷
《佛國記》一卷
《遊行外國傳》一卷
《交州以南外國傳》一卷
《十洲記》一卷
《神異經》一卷
《異物志》一卷
《南州異物志》一卷
《蜀志》一卷
《發矇記》一卷
《地理書》一百四十九卷
《三輔故事》二卷
《湘州記》二卷
《吳郡記》二卷
《日南傳》一卷
《江記》五卷
《漢水記》五卷
《居名山志》一卷
《西征記》一卷
《廬山南陵雲精舍記》一卷
《永初山川古今記》二十卷
《元康三年地記》六卷
《司州記》二卷
《並帖省置諸郡舊事》一卷
《地記》二百五十二卷
《山海經圖贊》二卷
《山海經音》二卷
《水經》四十卷
《廟記》一卷
《地理書抄》二十卷
《地理書抄》九卷
《地理書抄》十卷
《洛陽伽藍記》五卷
《荊南地誌》二卷
《巴蜀記》一卷
《交州異物志》一卷
《元康六年戶口簿記》三卷
《元嘉六年地記》三卷
《九州郡縣名》九卷
《扶南異物志》一卷
《臨海水土異物志》一卷
《益州記》三卷
《湘州記》一卷
《湘州圖副記》一卷
《四海百川水源記》一卷
《京師寺塔記》十卷
《華山精舍記》一卷
《南雍州記》六卷
《京師寺塔記》二卷
《張騫出關志》一卷
《外國傳》五卷
《歷國傳》二卷
《西京記》三卷
《京師錄》七卷
《尋江源記》一卷
《後園記》一卷
《江表行記》一卷
《淮南記》一卷
《古來國名》二卷
《十三州志》十卷
《慧生行傳》一卷
《宋武北征記》一卷
《林邑國記》一卷
《涼州異物志》一卷
《閟象傳》二卷
《司州山川古今記》三卷
《江圖》一卷
《江圖》二卷
《廣梁南徐州記》九卷
《水飾圖》二十卷
《甌閩傳》一卷
《北荒風俗記》二卷
《諸蕃風俗記》二卷
《男女二國傳》一卷
《突厥所出風俗事》一卷
《古今地譜》二卷
《異地誌》三十卷
《序行記》十卷
《魏永安記》三卷
《國都城記》二卷
《周地圖記》一百九卷
《冀州圖經》一卷
《齊州圖經》一卷
《齊州記》四卷
《幽州圖經》一卷
《魏聘使行記》六卷
《聘北道里記》三卷
《李諧行記》一卷
《聘遊記》三卷
《朝覲記》六卷
《封君義行記》一卷
《輿駕東行記》一卷
《北伐記》七卷
《巡撫揚州記》七卷
《大魏諸州記》二十一卷
《幷州入朝道里記》一卷
《趙記》十卷
《代都略記》三卷
《世界記》五卷
《州郡縣簿》七卷
《大隋翻經婆羅門法師外國傳》五卷
《隋區宇圖志》一百二十九卷
《隋西域圖》三卷
《隋諸州圖經集》一百卷
《隋諸郡土俗物產》一百五十一卷
《西域道里記》三卷
《諸蕃國記》十七卷
《方物志》二十卷
《幷州總管內諸州圖》一卷
右一百三十九部，一千四百三十二卷。
昔者先王之化民也，以五方土地，風氣所生，剛柔輕重，飲食衣服，各有其性，不可遷變。是故疆理天下，物其土宜，知其利害，達其志而通其欲，齊其政而修其教。故曰廣谷大川異制，人居其間異俗。《書》錄禹別九州，定其山川，分其圻界，條其物產，辨其貢賦，斯之謂也。周則夏官司險，掌建九州之圖，周知山林川澤之阻，達其道路。地官誦訓，掌方誌以詔觀事，以知地俗。春官保章，以星土辨九州之地，所封之域，以觀祅祥。夏官職方，掌天下之圖地，辨四夷八蠻九貉五戎六狄之人，與其財用九穀六畜之數，周知利害，辨九州之國，使同其貫。司徒掌邦之土地之圖與其人民之教，以佐王擾邦國，周知九州之域，廣輪之數，辨其山林川澤丘陵墳衍原隰之名物，及土會之法。然則其事分在衆職，而冢宰掌建邦之六典，實總其事。太史以典逆冢宰之治，其書蓋亦總爲史官之職。漢初，蕭何得秦圖書，故知天下要害。後又得《山海經》，相傳以爲夏禹所記。武帝時，計書既上太史，郡國地誌，固亦在焉。而史遷所記，但述河渠而已。其後劉向略言地域，丞相張禹使屬朱貢條記風俗，班固因之作《地理志》。其州國郡縣山川夷險時俗之異，經星之分，風氣所生，區域之廣，戶口之數，各有攸敘，與古《禹貢》、《周官》所記相埒。是後載筆之士，管窺末學，不能及遠，但記州郡之名而已。晉世，摯虞依《禹貢》、《周官》，作《畿服經》，其州郡及縣分野封略事業，國邑山陵水泉，鄉亭城道里土田，民物風俗，先賢舊好，靡不具悉，凡一百七十卷，今亡。而學者因其經歷，並有記載，然不能成一家之體。齊時，陸澄聚一百六十家之說，依其前後遠近，編而爲部，謂之《地理書》。任昉又增陸澄之書八十四家，謂之《地記》。陳時，顧野王抄撰衆家之言，作《輿地志》。隋大業中，普詔天下諸郡，條其風俗物產地圖，上於尚書。故隋代有《諸郡物產土俗記》一百五十一卷，《區宇圖志》一百二十九卷，《諸州圖經集》一百卷。其餘記注甚衆。今任、陸二家所記之內而又別行者，各錄在其書之上，自餘次之於下，以備地理之記焉。
《世本王侯大夫譜》二卷
《世本》二卷
《世本》四卷
《漢氏帝王譜》三卷
《齊帝譜屬》十卷
《百家集譜》十卷
《百家譜》三十卷
《百家譜集鈔》十五卷
《百家譜》二十卷
《百家譜》十五卷
《百家譜世統》十卷
《百家譜鈔》五卷
《姓氏英賢譜》一百卷
《後魏辯宗錄》二卷
《後魏皇帝宗族譜》四卷
《魏孝文列姓族牒》一卷
《後齊宗譜》一卷
《益州譜》三十卷
《冀州姓族譜》二卷
《洪州諸姓譜》九卷
《吉州諸姓譜》八卷
《江州諸姓譜》十一卷
《諸州雜譜》八卷
《袁州諸姓譜》八卷
《揚州譜鈔》五卷
《京兆韋氏譜》二卷
《謝氏譜》一十卷
《楊氏血脈譜》二卷
《楊氏家譜狀並墓記》一卷
《楊氏枝分譜》一卷
《楊氏譜》一卷
《北地傅氏譜》一卷
《蘇氏譜》一卷
《述系傳》一卷
《氏族要狀》十五卷
《姓苑》一卷
《複姓苑》一卷
《齊永元中表簿》五卷
《竹譜》一卷
《錢譜》一卷
《錢圖》一卷
右四十一部，三百六十卷。
氏姓之書，其所由來遠矣。《書》稱"別生分類"。《傳》曰："天子建德，因生以賜姓。"周家小史定繫世，辨昭穆，則亦史之職也。秦兼天下，剗除舊跡，公侯子孫，失其本系。漢初，得《世本》，敘黃帝已來祖世所出。而漢又有《帝王年譜》，後漢有《鄧氏官譜》。晉世，摯虞作《族姓昭穆記》十卷，齊、梁之間，其書轉廣。後魏遷洛，有八氏十姓，鹹出帝族。又有三十六族，則諸國之從魏者；九十二姓，世爲部落大人者，併爲河南洛陽人。其中國士人，則第其門閥，有四海大姓、郡姓、州姓、縣姓。及周太祖入關，諸姓子孫有功者，並令爲其宗長，仍撰譜錄，紀其所承。又以關內諸州，爲其本望。其《鄧氏官譜》及《族姓昭穆記》，晉亂已亡。自餘亦多遺失。今錄其見存者，以爲譜系篇。
《七略別錄》二十卷
《七略》七卷
《晉中經》十四卷
《晉義熙已來新集目錄》三卷
《宋元徽元年四部書目錄》四卷
《今書七志》七十卷
《梁天監六年四部書目錄》四卷
《梁東宮四部目錄》四卷
《梁文德殿四部目錄》四卷
《七錄》十二卷
《魏闕書目錄》一卷
《陳祕閣圖書法書目錄》一卷
《陳天嘉六年壽安殿四部目錄》四卷
《陳德教殿四部目錄》四卷
《陳承香殿五經史記目錄》二卷
《開皇四年四部目錄》四卷
《開皇八年四部書目錄》四卷
《香廚四部目錄》四卷
《隋大業正御書目錄》九卷
《法書目錄》六卷
《雜儀注目錄》四卷
《雜撰文章家集敘》十卷
《文章志》四卷
《續文章志》二卷
《晉江左文章志》三卷
《宋世文章志》二卷
《書品》二卷
《名手畫錄》一卷
《正流論》一卷
右三十部，二百一十四卷。
古者史官既司典籍，蓋有目錄，以爲綱紀，體制堙滅，不可復知。孔子刪書，別爲之序，各陳作者所由。韓、毛二《詩》，亦皆相類。漢時劉向《別錄》、劉歆《七略》，剖析條流，各有其部，推尋事蹟，疑則古之制也。自是之後，不能辨其流別，但記書名而已。博覽之士，疾其渾漫，故王儉作《七志》，阮孝緒作《七錄》，並皆別行。大體雖準向、歆，而遠不逮矣。其先代目錄，亦多散亡。今總其見存，編爲簿錄篇。
凡史之所記，八百一十七部，一萬三千二百六十四卷。
夫史官者，必求博聞強識，疏通知遠之士，使居其位，百官衆職，鹹所貳焉。是故前言往行，無不識也；天文地理，無不察也；人事之紀，無不達也。內掌八柄，以詔王治，外執六典，以逆官政。書美以彰善，記惡以垂戒，範圍神化，昭明令德，窮聖人之至賾，詳一代之亹亹。自史官廢絕久矣，漢氏頗循其舊，班、馬因之。魏、晉已來，其道逾替。南、董之位，以祿貴遊，政、駿之司，罕因才授。故梁世諺曰："上車不落則著作，體中何如則祕書。"於是屍素之儔，盱衡延閣之上，立言之士，揮翰蓬茨之下。一代之記，至數十家，傳說不同，聞見舛駁，理失中庸，辭乖體要。致令允恭之德，有闕於典墳，忠肅之才，不傳於簡策。斯所以爲蔽也。班固以《史記》附《春秋》，今開其事類，凡十三種，別爲史部。
《隋書》 唐·魏徵等
納蘭青雲
