五行上
《易》以八卦定吉凶，則庖犧所以稱聖也。《書》以九疇論休咎，則大禹所以爲明也。《春秋》以災祥驗行事，則仲尼所以垂法也。天道以星象示廢興，則甘、石所以先知也。是以祥符之兆可得而言，妖訛之佔所以徵驗。夫神則陰陽不測，天則欲人遷善，均乎影響，殊致同歸。漢時有伏生、董仲舒、京房、劉向之倫，能言災異，顧盼六經，有足觀者。劉向曰："君道得則和氣應，休徵生。君道違則乖氣應，咎徵發。"夫天有七曜，地有五行。五事愆違則天地見異，況於日月星辰乎？況於水火金木土乎？若梁武之降號伽藍，齊文宣之盤遊市裏，陳則蔣山之鳥呼曰"奈何"，周則陽武之魚集空而鬥，隋則鵲巢黼帳，火炎門闕，豈唯天道，亦曰人妖，則祥眚呈形，於何不至？亦有脫略政教，張羅樽糈，崇信巫史，重增愆罰。昔懷王事神而秦兵逾進，萇弘尚鬼而諸侯不來。性者，生之靜也。欲者，心之使也。置情攸往，引類同歸。雀乳於空城之側，鷮飛於鼎耳之上。短長之制，既曰由人；黔隧崇山，同車共軫。必有神道，裁成倚伏。一則以爲殃釁，一則以爲休徵。故曰德勝不祥而義厭不惠。是以聖王常由德義，消伏災咎也。
《洪範五行傳》曰："木者東方，威儀容貌也。古者聖王垂則，天子穆穆，諸侯皇皇。登輿則有鸞和之節，降車則有佩玉之度，田狩則有三驅之制，飲食則有享獻之禮。無事不出境。此容貌動作之得節，所以順木氣也。如人君違時令，失威儀，田獵馳騁，不反宮室，飲食沉湎，不顧禮制，縱慾恣睢，出入無度，多徭役以奪人時，增賦稅以奪人財，則木不曲直。"
齊後主武平五年，鄴城東青桐樹，有如人狀。京房《易傳》曰："王德衰，下人將起，則有木生爲人狀。"是時後主怠於國政，耽荒酒色，威儀不肅，馳騁無度，大發徭役，盛修宮室，後二歲而亡。木不曲直之效也。
七年，宮中有樹，大數圍，夜半無故自拔。齊以木德王，無故自拔，亡國之應也。其年，齊亡。
開皇八年四月，幽州人家以白楊木懸竈上，積十餘年，忽生三條，皆長三尺餘，甚鮮茂。仁壽二年春，盩厔人以楊木爲屋樑，生三條，長二尺。京房《易傳》曰："妃後有顓，木僕反立，斷枯復生。"獨孤後專恣之應也。
仁壽元年十月，蘭州楊樹上松生，高三尺，六節十二枝，《宋志》曰："松不改柯易葉，楊者危脆之木，此永久之業，將集危亡之地也。"是時帝惑讒言，幽廢冢嫡，初立晉王爲皇太子。天戒若曰，皇太子不勝任，永久之業，將致危亡。帝不悟。及帝崩，太子立，是爲煬帝，竟以亡國。
仁壽四年八月，河間柳樹無故枯落，既而花葉復生。京房《易飛候》曰："木再榮，國有大喪。"是歲，宮車晏駕。
《洪範五行傳》曰："金者西方，萬物既成，殺氣之始也。古之王者，興師動衆，建立旗鼓，以誅殘賊，禁暴虐，安天下，殺伐必應義，以順金氣。如人君樂侵陵，好攻戰，貪城邑之賂，以輕百姓之命，人皆不安，外內騷動，則金不從革。"
陳禎明二年五月，東冶鐵鑄，有物赤色，大如鬥，自天墜熔所。隆隆有聲，鐵飛破屋而四散，燒人家。時後主與隋雖結和好，遣兵度江，掩襲城鎮，將士勞敝，府藏空竭。東冶者，陳人鑄兵之所。鐵飛爲變者，金不從革之應。天戒若曰，陳國小而兵弱，當以和好爲固，無鑄兵而黷武，以害百姓。後主不悟，又遣僞將陳紀、任蠻奴、蕭摩訶數寇江北，百姓不堪其役。及隋師渡江，而二將降款，卒以滅亡。
《洪範五行傳》曰："火者南方，陽光爲明也。人君向南，蓋取象也。昔者聖帝明王，負扆攝袂，南面而聽斷天下。攬海內之雄俊，積之於朝，以續聰明，推邪佞之僞臣，投之於野，以通壅塞，以順火氣。夫不明之君，惑於讒口，白黑雜揉，代相是非，衆邪並進，人君疑惑。棄法律，間骨肉，殺太子，逐功臣，以孽代宗，則火失其性。"
梁天監元年五月，有盜入南、北掖，燒神武門總章觀。時帝初即位，而火燒觀闕，不祥之甚也。既而太子薨，皇孫不得立。及帝暮年，惑於朱異之口，果有侯景之亂，宮室多被焚燒。天誡所以先見也。
普通二年五月，琬琰殿火，延燒後宮三千餘間。中大通元年，朱雀航華表災。明年，同泰寺災。大同三年，朱雀門災。水沴火也。是時帝崇尚佛道，宗廟牲牷，皆以面代之，又委萬乘之重，數詣同泰寺，捨身爲奴，令王公已下贖之。初陽爲不許，後爲默許，方始還宮。天誡若曰，梁武爲國主，不遵先王之法，而淫於佛道，橫多糜費，將使其社稷不得血食也。天數見變而帝不悟，後竟以亡。及江陵之敗，闔城爲賤隸焉，即捨身爲奴之應也。
陳永定三年，重雲殿災。
東魏天平二年十一月，閶闔門災。是時齊神武作宰，而大野拔斬樊子鵠，以州來降，神武聽讒而殺之。司空元暉免。逐功臣大臣之罰也。
武定五年八月，廣宗郡火，燒數千家。
後齊後主天統三年，九龍殿災，延燒西廊。四年，昭陽、宣光、瑤華三殿災，延燒龍舟。是時讒言任用，正士道消，祖孝徵作歌謠，斛律明月以誅死。讒夫昌，邪勝正之應也。京房《易傳》曰："君不思道，厥妖火燒宮。"
開皇十四年，將祠泰山，令使者致石像神祠之所。未至數里，野火欻起，燒像碎如小塊。時帝頗信讒言，猜阻骨肉，滕王瓚失志而死，創業功臣，多被夷滅，故天見變，而帝不悟，其後太子勇竟被廢戮。
大業十二年，顯陽門災，舊名廣陽，則帝之姓名也。國門之崇顯，號令之所由出也。時帝不遵法度，驕奢荒怠，裴蘊、虞世基之徒，阿諛順旨，掩塞聰明，宇文述以讒邪顯進，忠諫者鹹被誅戮。天戒若曰，信讒害忠，則除"廣陽"也。
《洪範五行傳》曰："水者，北方之藏，氣至陰也。宗廟者，祭祀之象也。故天子親耕以供粢盛，王后親蠶以供祭服。敬之至也。發號施令，十二月鹹得其氣，則水氣順。如人君簡宗廟，不禱祀，逆天時，則水不潤下。"
梁天監二年六月，太末、信安、豐安三縣大水。《春秋考異郵》曰："陰盛臣逆人悲，則水出河決。"是時江州刺史陳伯之、益州刺史劉季連舉兵反叛，師旅數興，百姓愁怨，臣逆人悲之應也。
六年八月，建康大水，濤上御道七尺。七年五月，建康又大水。是時數興師旅，以拒魏軍。十二年四月，建康大水。是時大發卒築浮山堰，以遏淮水，勞役連年，百姓悲怨之應也。
中大通五年五月，建康大水，御道通船。京房《易飛候》曰："大水至國，賤人將貴。"蕭棟、侯景僣稱尊號之應也。
後齊河清二年十二月，兗、趙、魏三州大水。天統三年，幷州汾水溢。熯曰："水者純陰之精，陰氣洋溢者，小人專制。"是時和士開、元文遙、趙彥深專任之應也。
武平六年八月，山東諸州大水。京房《易飛候》曰："小人踊躍，無所畏忌，陰不制於陽，則湧水出。"是時羣小用事，邪佞滿朝。閹豎嬖倖，伶人封王。此其所以應也。
開皇十八年，河南八州大水。是時獨孤皇后干預政事，濫殺宮人，放黜宰相。楊素頗專。水陰氣，臣妾盛強之應也。
仁壽二年，河南、河北諸州大水。京房《易傳》曰："顓事有智，誅罰絕理，則厥災水。"亦由帝用刑嚴急，臣下有小過，帝或親臨斬決，又先是柱國史萬歲以忤旨被戮，誅罰絕理之應也。
大業三年，河南大水，漂沒三十餘郡。帝嗣位已來，未親郊廟之禮，簡宗廟，廢祭祀之應也。
《洪範五行傳》曰："土者中央，爲內事。宮室臺榭，夫婦親屬也。古者自天子至於士，宮室寢居，大小有差，高卑異等，骨肉有恩。故明王賢君，修宮室之制，謹夫婦之別，加親戚之思，敬父兄之禮，則中氣和。人君肆心縱意，大爲宮室，高爲臺榭，雕文刻鏤，以疲人力，淫泆無別，妻妾過度，犯親戚，侮父兄，中氣亂，則稼穡不成。"
齊後主武平四年，山東飢。是時，大興土木之功於仙都苑。又起宮於邯鄲，窮侈極麗。後宮侍御千餘人，皆寶衣玉食。逆中氣之咎也。
煬帝大業五年，燕、代、齊、魯諸郡飢。先是建立東都，制度崇侈。又宗室諸王，多遠徙邊郡。
《洪範五行傳》曰："貌之不恭，是謂不肅，則下不敬。陰氣勝，故厥咎狂，厥罰常雨，厥極惡。時則有服妖，時則有龜孽，有雞禍，有下體生上體之痾，有青眚青祥。惟金沴木。"
貌不恭
侯景僣即尊號，升圓丘，行不能正履，有識者知其不免。景尋敗。
梁元帝既平侯景，破蕭紀，而有驕矜之色。性又沉猜，由是臣下離貳。既位三年而爲西魏所陷，帝竟不得其死。
陳後主每祀郊廟，必稱疾不行。建寧令章華上奏諫曰："拜三妃以臨軒，祀宗廟而稱疾，非祗肅之道。"後主怒而斬之。又引江總、孔範等內宴，無復尊卑之序，號爲狎客，專以詩酒爲娛，不恤國政。祕書監傅縡上書諫曰："人君者，恭事上帝，子愛下人，省嗜慾，遠邪佞，未明求衣，日旰忘食，是以澤被區宇，慶流子孫。陛下頃來，酒色過度，不虔郊廟大神，專媚淫昏之鬼。小人在側，宦豎擅權，惡誠直如仇讎，視時人如草芥。後宮曳羅綺，廄馬餘菽粟，百姓流離，轉屍蔽野。神怒人怨，衆叛親離。臣恐東南王氣，自斯而盡。"後主不聽，驕恣日甚。未幾而國滅。
陳司空侯安都，自以有安社稷之功，驕矜日甚，每侍宴酒酣，輒箕踞而坐。嘗謂文帝曰："何如作臨川王時？"又借華林園水殿，與妻妾賓客置酒於其上，帝甚惡之。後竟誅死。
東魏武定五年，後齊文襄帝時爲世子，屬神武帝崩，祕不發喪，朝魏帝於鄴。魏帝宴之，文襄起儛。及嗣位，又朝魏帝於鄴，侍宴而惰。有識者知文襄之不免。後果爲盜所害。
神武時，司徒高昂嘗詣相府，將直入門，門者止之。昂怒，引弓射門者，神武不之罪。尋爲西魏所殺。
後齊後主爲周師所迫，至鄴集兵。斛律孝卿勸後主親勞將士，宜流涕慷慨，以感激之，人當自奮。孝卿授之以辭，後主然之。及對衆，默無所言，因赧然大笑，左右皆哂。將士怒曰："身尚如此，吾輩何急！"由是皆無戰心，俄爲周師所虜。
煬帝自負才學，每驕天下之士。嘗謂侍臣曰："天下當謂朕承藉餘緒而有四海耶？設令朕與士大夫高選，亦當爲天子矣。"謂當世之賢，皆所不逮。《書》雲："謂人莫己若者亡。"帝自矜己以輕天下，能不亡乎？帝又言習吳音，其後竟終於江都，此亦魯襄公終於楚宮之類也。
常雨水
梁天監七年七月，雨，至十月乃霽。《洪範五行傳》曰："陰氣強積，然後生水雨之災。"時武帝頻年興師，是歲又大舉北伐，諸軍頗捷，而士卒罷敝，百姓怨望，陰氣畜積之應也。
陳太建十二年八月，大雨霪霖。時始興王叔陵驕恣，陰氣盛強之應也。明年，宣帝崩，後主立。叔陵刺後主於喪次。宮人救之，亻堇而獲免。叔陵出閤，就東府作亂。後主令蕭摩訶破之，死者千數。
東魏武定五年秋，大雨七十餘日，元瑾、劉思逸謀殺後齊文襄之應也。
後齊河清三年六月庚子，大雨，晝夜不息，至甲辰。山東大水，人多餓死。是歲，突厥寇幷州，陰戎作梗，此其應也。
天統三年十月，積陰大雨。胡太后淫亂之所感也。
武平七年七月，大霖雨，水澇，人戶流亡。是時駱提婆、韓長鸞等用事，小人專政之罰也。
後周建德三年七月，霖雨三旬。時衛刺王直潛謀逆亂。屬帝幸雲陽宮，以其徒襲肅章門，尉遲運逆拒破之。其日雨霽。
大雨雪
梁普通二年三月，大雪，平地三尺。《洪範五行傳》曰："庶徵之常，雨也，然尤甚焉。雨，陰也；雪，又陰畜積甚盛也。皆妾不妾、臣不臣之應。"時義州刺史文僧朗以州叛於魏，臣不臣之應也。
大同三年七月，青州雪，害苗稼。是時交州刺史李賁舉兵反，僣尊號，置百官，擊之不能克。
十年十二月，大雪，平地三尺。是時邵陵王綸、湘東王繹、武陵王紀並權侔人主，頗爲驕恣，皇太子甚惡之，帝不能抑損。上天見變，帝又不悟。及侯景之亂，諸王各擁強兵，外有赴援之名，內無勤王之實，委棄君父，自相屠滅，國竟以亡。
東魏興和二年五月，大雪。時後齊神武作宰，發卒十餘萬築鄴城，百姓怨思之徵也。
武定四年二月，大雪，人畜凍死，道路相望。時後齊霸政，而步落稽舉兵反，寇亂數州，人多死亡。
後齊河清二年二月，大雪連雨，南北千餘里，平地數尺，繁霜晝下。是時突厥木杆可汗與周師入幷州，殺掠吏人，不可勝紀。
天統二年十一月，大雪；三年正月，又大雪，平地二尺；武平三年正月，又大雪。是時馮淑妃、陸令萱內製朝政，陰氣盛積，故天變屢見，雷雨不時。
陳太建元年七月，大雨；震萬安陵華表，又震慧日寺剎，瓦官寺重閤門下一女子震死。京房《易飛候》曰："雷雨霹靂丘陵者，逆先人令，爲火殺人者，人君用讒言殺正人。"時蔡景歷以奸邪任用，右僕射陸繕以讒毀獲譴，發病而死。
十年三月，震武庫。時帝好兵，頻年北伐，內外虛竭，將士勞敝。既克淮南，又進圖彭、汴，毛喜切諫，不納。由是吳明徹諸軍皆沒，遂失淮南之地。武庫者，兵器之所聚也，而震之，天戒若曰，宜戢兵以安百姓。帝不悟，又大興軍旅，其年六月，又震太皇寺剎、莊嚴寺露槃、重陽閣東樓、鴻臚府門。太皇、莊嚴二寺，陳國奉佛之所，重陽閣每所遊宴，鴻臚賓客禮儀之所在，而同歲震者，天戒若曰，國威已喪，不務修德，後必有恃佛道，耽宴樂，棄禮儀而亡國者。陳之君臣竟不悟。至後主之代，災異屢起，懼而於太皇寺舍身爲奴，以祈冥助，不恤國政，耽酒色，棄禮法，不修鄰好，以取敗亡。
齊武平元年夏，震丞相段孝先南門柱。京房《易傳》曰："震擊貴臣門及屋者，不出三年，佞臣被誅。"後歲，和士開被戮。
木冰
東魏武定四年冬，天雨木冰。《洪範五行傳》曰："陰之盛而凝滯也。木者少陽，貴臣象也。將有害，則陰氣脅木，木先寒，故得雨而冰襲之。木冰一名介，介者兵之象也。"時司徒侯景制河南，及神武不豫，文襄懼其爲亂而徵之，景因舉兵反。豫州刺史高元成、襄州刺史李密、廣州刺史暴顯併爲景所執辱，貴臣有害之應也。其後左僕射慕容紹宗與景戰於渦陽，俘斬五萬。
後齊天保二年，雨木冰三日。初，清河王嶽爲高歸彥所譖，是歲以憂死。
武平元年冬，雨木冰；明年二月，又木冰。時錄尚書事和士開專政。其年七月，太保、琅邪王儼矯詔殺之。領軍大將軍庫狄伏連、尚書右僕射馮子琮並坐儼賜死。九月，儼亦遇害。
六年、七年，頻歲春冬木冰。其年周師入晉陽，因平鄴都。後主走青州，貴臣死散，州郡被兵者不可勝數。
大雨雹
梁中大通元年四月，大雨雹。《洪範五行傳》曰："雹，陰脅陽之象也。"時帝數捨身爲奴，拘信佛法，爲沙門所制。
陳太建二年六月，大雨雹；十年四月，又大雨雹；十三年九月，又雨雹。時始興王叔陵驕恣，陰結死士，圖爲不逞，帝又寵遇之，故天三見變。帝不悟。及帝崩，叔陵果爲亂逆。
服妖
後齊婁後臥疾，寢衣無故自舉。俄而後崩。
文宣帝末年，衣錦綺，傅粉黛，數爲胡服，微行市裏。粉黛者，婦人之飾，陽爲陰事，君變爲臣之象也。及帝崩，太子嗣位，被廢爲濟南王。又齊氏出自陰山，胡服者，將反初服也。錦彩非帝王之法服，微服者布衣之事，齊亡之效也。
後主好令宮人以白越布折額，狀如髽幗；又爲白蓋。此二者，喪禍之服也。後主果爲周武帝所滅，父子同時被害。
武平時，後主於苑內作貧兒村，親衣襤褸之服而行乞其間，以爲笑樂。多令人服烏衣，以相執縛。後主果爲周所敗，被虜於長安而死；妃後窮困，至以賣燭爲業。
後周大象元年，服冕二十有四旒，車服旗鼓，皆以二十四爲節。侍衛之官，服五色，雜以紅紫。令天下車以大木爲輪，不施輻。朝士不得佩綬，婦人墨妝黃眉。又造下帳，如送終之具，令五皇后各居其一，實宗廟祭器於前，帝親讀版而祭之。又將五輅載婦人，身率左右步從。又倒懸雞及碎瓦於車上，觀其作聲，以爲笑樂。皆服妖也。帝尋暴崩，而政由於隋，周之法度，皆悉改易。
開皇中，房陵王勇之在東宮，及宜陽公王世積家，婦人所有領巾制同槊幡軍幟。婦人爲陰，臣象也，而服兵幟，臣有兵禍之應矣。勇竟而遇害，世積坐伏誅。
雞禍
開皇中，有人上書，言頻歲已來，雞鳴不鼓翅，類腋下有物而妨之，翮不得舉，肘腑之臣，當爲變矣。書奏不省。京房《易飛候》曰："雞鳴不鼓翅，國有大害。"其後大臣多被夷滅，諸王廢黜，太子幽廢。
大業初，天下雞多夜鳴，京房《易飛候》曰："雞夜鳴，急令。"又云："昏而鳴，百姓有事；人定鳴，多戰；夜半鳴，流血漫漫。"及中年已後，軍國多務，用度不足，於是急令暴賦，責成守宰，百姓不聊生矣，各起而爲盜，戰爭不息，屍骸被野。
龜孽
開皇中，掖庭宮每夜有人來挑宮人。宮司以聞。帝曰："門衛甚嚴，人何從而入？當是妖精耳。"因戒宮人曰："若逢，但斫之。"其後有物如人，夜來登牀，宮人抽刀斫之，若中枯骨。其物落牀而走，宮人逐之，因入池而沒。明日，帝令涸池，得一龜，徑尺餘，其上有刀跡。殺之，遂絕。龜者水居而靈，陰謀之象，晉王諂媚宮掖求嗣之應雲。
青眚青祥
陳禎明二年四月，羣鼠無數，自蔡洲岸入石頭淮，至青塘兩岸。數日死，隨流出江。近青祥也。京房《易飛候》曰："鼠無故羣居，不穴衆聚者，其君死。"未幾而國亡。
金沴木
陳天嘉六年秋七月，儀賢堂無故自壓，近金沴木也。時帝盛修宮室，起顯德等五殿，稱爲壯麗，百姓失業，故木失其性也。儀賢堂者，禮賢尚齒之謂，無故自壓，天戒若曰，帝好奢侈，不能用賢使能，何用虛名也。帝不悟，明年竟崩。
禎明元年六月，宮內水殿若有刀鋸斫伐之聲，其殿因無故而倒。七月，朱雀航又無故自沉。時後主盛修園囿，不虔宗廟。水殿者，遊宴之所，朱雀航者，國門之大路，而無故自壞，天戒若曰，宮室毀，津路絕。後主不悟，竟爲隋所滅，宮廟爲墟。
後齊孝昭帝將誅楊愔，乘車向省，入東門，幰竿無故自折。帝甚惡之，歲餘而崩。
河清三年，長廣郡聽事梁忽剝若人狀，太守惡而削去之，明日復然。長廣，帝本封也，木爲變，不祥之兆。其年帝崩。
武平七年秋，穆後將如晉陽，向北宮辭胡太后。至宮內門，所乘七寶車無故陷入於地，牛沒四足。是歲齊滅，後被虜於長安。
後周建德六年，青城門無故自崩。青者東方色，春宮之象也。時皇太子無威儀禮節，青城門無故自崩者，皇太子不勝任之應。帝不悟。明年太子嗣位，果爲無道。周室危亡，實自此始。
大業中，齊王暕於東都起第，新構寢堂，其栿無故而折。時上無太子，天下皆以暕次當立，公卿屬望，暕遂驕恣，呼術者令相，又爲厭勝之事。堂栿無故自折，木失其性，奸謀之應也。天見變以戒之，暕不悟，後竟得罪於帝。
《洪範五行傳》曰："言之不從，是謂不乂。厥咎僣，厥罰常暘，厥極憂。時則有詩妖，時則有毛蟲之孽，時則有犬禍。故有口舌之痾，有白眚白祥。惟木沴金。
言不從
梁武陵王紀僣即帝位，建元曰天正。永豐侯蕭捴曰："王不克矣。昔桓玄年號大亨，有識者以爲’二月了’，而玄之敗，實在仲春。今日天正，正之爲文’一止’，其能久乎！"果一年而敗。
後齊文宣帝時，太子殷當冠，詔令邢子才爲制字。子才字之曰正道。帝曰："正，一止也。吾兒其替乎？"子才請改，帝不許，曰："天也。"因顧謂常山王演曰："奪時任汝，慎無殺也。"及帝崩，太子嗣位，常山果廢之而自立。殷尋見害。
武成帝時，左僕射和士開言於帝曰："自古帝王，盡爲灰土，堯舜、桀紂，竟亦何異。陛下宜及少壯，恣意歡樂，一日可以當千年，無爲自勤約也。"帝悅其言，彌加淫侈。士開既導帝以非道，身又擅權，竟爲御史中丞所殺。
武平中，陳人寇彭城，後主發言憂懼，侍中韓長鸞進曰："縱失河南，猶得爲龜茲國子。淮南今沒，何足多慮。人生幾何時，但爲樂，不須憂也。"帝甚悅，遂耽荒酒色，不以天下爲虞。未幾，爲周所滅。
武平七年，後主爲周師所敗，走至鄴，自稱太上皇，傳位於太子恆，改元隆化。時人離合其字曰"降死"。竟降周而死。
周武帝改元爲宣政，梁主蕭巋離合其字爲"宇文亡日"。其年六月，帝崩。
宣帝在東宮時，不修法度，武帝數撻之。及嗣位，摸其痕而大罵曰："死晚也。"年又改元爲大象，蕭巋又離合其字曰"天子冢"。明年而帝崩。
開皇初，梁王蕭琮改元爲廣運。江陵父老相謂曰："運之爲字，軍走也。吾君當爲軍所走乎？"其後琮朝京師而被拘留不反，其叔父巖掠居人以叛，梁國遂廢。
文帝名皇太子曰勇，晉王曰英，秦王曰俊，蜀王曰秀。開皇初，有人上書曰："勇者一夫之用。又千人之秀爲英，萬人之秀爲俊。斯乃布衣之美稱，非帝王之嘉名也。"帝不省。時人呼楊姓多爲嬴者。或言於上曰："楊英反爲嬴殃。"帝聞而不懌，遽改之。其後勇、俊、秀皆被廢黜，煬帝嗣位，終失天下，卒爲楊氏之殃。
煬帝即位，號年曰大業。識者惡之，曰："於字離合爲’大苦來’也。"尋而天下喪亂，率土遭荼炭之酷焉。
煬帝常從容謂祕書郎虞世南曰："我性不欲人諫。若位望通顯而來諫我，以求當世之名者，彌所不耐。至於卑賤之士，雖少寬假，然卒不置之於地。汝其知之！"時議者以爲古先哲王之馭天下也，明四目，達四聰，懸敢諫之鼓，立書謗之木，以聞言者之路，猶恐忠言之不至。由是澤敷四海，慶流子孫。而帝惡直言，讎諫士，其能久乎！竟逢殺逆。
旱
梁天監元年，大旱，米鬥五千，人多餓死。《洪範五行傳》曰："君持亢陽之節，興師動衆，勞人過度，以起城邑，不顧百姓，臣下悲怨。然而心不能縱，故陽氣盛而失度，陰氣沉而不附。陽氣盛，旱災應也。"初，帝起兵襄陽，破張衝，敗陳伯之，及平建康，前後連戰，百姓勞敝，及即位後，復與魏交兵不止之應也。
陳太建十二年春，不雨至四月。先是周師掠淮北，始興王叔陵等諸軍敗績，淮北之地皆沒於周，蓋其應也。
東魏天平四年，並、肆、汾、建、晉、絳、秦、陝等諸州大旱，人多流散。是歲，齊神武與西魏戰於沙苑，敗績，死者數萬。
東魏武定二年冬春旱。先是西魏師入洛陽，神武親帥軍大戰於邙山，死者數萬。
後齊天保九年夏，大旱。先是大發卒築長城四百餘里，勞役之應也。
乾明元年春，旱。先是發卒數十萬築金鳳、聖應、崇光三臺，窮極侈麗，不恤百姓，亢陽之應也。
河清二年四月，並、晉已西五州旱。是歲，發卒築軹關。突厥二十萬衆毀長城，寇恆州。
後主天統二年春，旱。是時大發卒，起大明宮。
開皇四年已後，京師頻旱。時遷都龍首，建立宮室，百姓勞敝，亢陽之應也。
大業四年，燕、代緣邊諸郡旱。時發卒百餘萬築長城，帝親巡塞表，百姓失業，道殣相望。
八年，天下旱，百姓流亡。時發四海兵，帝親征高麗，六軍凍餒，死者十八九。十三年，天下大旱。時郡縣鄉邑，悉遣築城，發男女，無少長，皆就役。
詩妖
梁天監三年六月八日，武帝講於重雲殿，沙門志公忽然起儛歌樂，須臾悲泣，因賦五言詩曰："樂哉三十餘，悲哉五十里！但看八十三，子地妖災起。佞臣作欺妄，賊臣滅君子。若不信吾語，龍時侯賊起。且至馬中間，銜悲不見喜。"梁自天監至於大同，三十餘年，江表無事。至太清二年，臺城陷，帝享國四十八年，所言五十里也。太清元年八月十三，而侯景自懸瓠來降。在丹陽之北，子地。帝惑朱異之言以納景。景之作亂，始自戊辰之歲。至午年，帝憂崩。十年四月八日，志公於大會中又作詩曰："兀尾狗子始著狂，欲死不死齧人傷，須臾之間自滅亡。患在汝陰死三湘，橫屍一旦無人藏。"侯景小字狗子，初自懸瓠來降，懸瓠則古之汝南也。巴陵南有地名三湘，即景奔敗之所。
天監中，茅山隱士陶弘景爲五言詩曰："夷甫任散誕，平叔坐談空，不意昭陽殿，忽作單于宮。"及大同之季，公卿唯以談玄爲務。夷甫、平叔，朝賢也。侯景作亂，遂居昭陽殿。
大同中，童謠曰："青絲白馬壽陽來。"其後侯景破丹陽，乘白馬，以青絲爲羈勒。
陳初，有童謠曰："黃班青驄馬，發自壽陽涘。來時冬氣末，去日春風始。"其後陳主果爲韓擒所敗。擒本名擒虎，黃班之謂也。破建康之始，復乘青驄馬，往反時節皆相應。
陳時，江南盛歌王獻之《桃葉》之詞曰："桃葉復桃葉，渡江不用楫。但度無所苦，我自迎接汝。"晉王伐陳之始，置營桃葉山下，及韓擒渡江，大將任蠻奴至新林以導北軍之應。
陳後主造齊雲觀，國人歌之曰："齊雲觀，寇來無際畔。"功未畢，而爲隋師所虜。
禎明初，後主作新歌，詞甚哀怨，令後宮美人習而歌之。其辭曰："玉樹後庭花，花開不復久。"時人以歌讖，此其不久兆也。
齊神武始移都於鄴，時有童謠雲："可憐青雀子，飛入鄴城裏。作窠猶未成，舉頭失鄉里。寄書與婦母，好看新婦子。"魏孝靜帝者，清河王之子也。後則神武之女。鄴都宮室未備，即逢禪代，作窠未成之效也。孝靜尋崩，文宣以後爲太原長公主，降於楊愔。時婁後尚在，故言寄書於婦母。新婦子，斥後也。
武定中，有童謠雲："百尺高竿摧折，水底燃燈澄滅。"高者，齊姓也。澄，文襄名。五年，神武崩，摧折之應。七年，文襄遇盜所害，澄滅之徵也。
天保中，陸法和入國，書其屋壁曰："十年天子爲尚可，百日天子急如火，週年天子迭代坐。"時文宣帝享國十年而崩。廢帝嗣立百餘日，用替厥位，孝昭即位一年而崩。此其效也。
武平元年，童謠曰："狐截尾，你欲除我我除你。"其年四月，隴東王胡長仁謀遣刺客殺和士開，事露，返爲士開所譖死。
二年，童謠曰："和士開，七月三十日，將你向南臺。"小兒唱訖，一時拍手雲："殺卻。"至七月二十五日，御史中丞、琅邪王儼執士開，送於南臺而斬之。是歲，又有童謠曰："七月刈禾傷早，九月喫糕正好。十月洗盪飯甕，十一月出卻趙老。"七月士開被誅，九月琅邪王遇害，十一月趙彥深出爲西兗州刺史。
武平末，童謠曰："黃花勢欲落，清樽但滿酌。"時穆後母子淫僻，干預朝政，時人患之。穆後小字黃花，尋逢齊亡，欲落之應也。
鄴中又有童謠曰："金作掃帚玉作把，淨掃殿屋迎西家。"未幾，周師入鄴。
周初有童謠曰："白楊樹頭金雞鳴，只有阿舅無外甥。"靜帝隋氏之甥，既遜位而崩，諸舅強盛。
周宣帝與宮人夜中連臂蹋蹀而歌曰："自知身命促，把燭夜行遊。"帝即位三年而崩。
開皇十年，高祖幸幷州，宴秦孝王及王子相。帝爲四言詩曰："紅顏詎幾，玉貌須臾。一朝花落，白髮難除。明年後歲，誰有誰無。"明年而子相卒，十八年而秦孝王薨。
大業十一年，煬帝自京師如東都，至長樂宮，飲酒大醉，因賦五言詩。其卒章曰："徒有歸飛心，無復因風力"。令美人再三吟詠，帝泣下沾襟，侍御者莫不欷歔。帝因幸江都，復作五言詩曰："求歸不得去，真成遭個春。鳥聲爭勸酒，梅花笑殺人。"帝以三月被弒，即遭春之應也。是年盜賊蜂起，道路隔絕，帝懼，遂無還心。帝復夢二豎子歌曰："住亦死，去亦死。未若乘船渡江水。"由是築宮丹陽，將居焉。功未就而帝被殺。
大業中，童謠曰："桃李子，鴻鵠繞陽山，宛轉花林裏。莫浪語，誰道許。"其後李密坐楊玄感之逆，爲吏所拘，在路逃叛。潛結羣盜，自陽城山而來，襲破洛口倉，後復屯兵苑內。莫浪語，密也。宇文化及自號許國，尋亦破滅。誰道許者，蓋驚疑之辭也。
毛蟲之孽
梁武帝中大同元年，邵陵王綸在南徐州臥內，方晝，有狸鬥於櫩上，墮而獲之。太清中，遇侯景之亂，將兵援臺城。至鐘山，有蟄熊無何至，齧綸所乘馬。毛蟲之孽也。綸尋爲王僧辯所敗，亡至南陽，爲西魏所殺。
中大同中，每夜狐鳴闕下，數年乃止。京房《易飛候》曰："野獸羣鳴，邑中且空虛。"俄而國亂，丹陽死喪略盡。
陳禎明初，狐入牀下，捕之不獲。京房《易飛候》曰："狐入君室，室不居。"未幾而國滅。
東魏武定三年九月，豹入鄴城南門，格殺之。五年八月，豹又上銅爵臺。京房《易飛候》曰："野獸入邑，及至朝廷若道，上官府門，有大害，君亡。"是歲，東魏師敗於玉壁，神武遇疾崩。
後齊武平二年，有兔出廟社之中。京房《易飛候》曰："兔入王室，其君亡。"案廟者，祖宗之神室也。後五歲，周師入鄴，後主東奔。
武平末，並、肆諸州多狼而食人。《洪範五行傳》曰："狼，貪暴之獸，大體以白色爲主，兵之表也。又似犬，近犬禍也。"京房《易傳》曰："君將無道，害將及人，去之深山以全身。厥妖狼食人。"時帝任用小人，竟爲貪暴，殘賊人物，食人之應。尋爲周軍所滅，兵之象也。
武平中，朔州府門外，無何有小兒腳跡，又擁土爲城雉之狀。時人怪而察之，乃狐媚所爲，漸流至並、鄴。與武定三年同佔。是歲，南安王思好起兵於北朔，直指幷州，爲官軍所敗。鄭子饒、羊法皓等復亂山東。
犬禍
後齊天保四年，鄴中及頓丘並有犬與女子交。《洪範五行傳》曰："異類不當交而交，悖亂之氣。犬交人爲犬禍。"犬禍者，亢陽失衆之應也。時帝不恤國政，恩澤不流於其國。
後主時，犬爲開府儀同，雌者有夫人郡君之號，給兵以奉養，食以粱肉，藉以茵蓐。天奪其心，爵加於犬，近犬禍也。天意若曰，卿士皆類犬。後主不悟，遂以取滅。
後周保定三年，有犬生子，腰已後分爲兩身，二尾六足。犬猛畜而有爪牙，將士之象也。時宇文護與侯伏、侯龍恩等，有謀懷貳。犬體後分，此其應也。
大業元年，雁門百姓間犬多去其主，羣聚於野，形頓變如狼而啖噬行人，數年而止。《五行傳》曰："犬，守禦者也，而今去其主，臣下不附之象。形變如狼，狼色白，爲主兵之應也。"其後帝窮兵黷武，勞役不息。天戒若曰，無爲勞役，守禦之臣將叛而爲害。帝不悟，遂起長城之役。續有西域、遼東之舉，天下怨叛。及江都之變，並宿衛之臣也。
白眚白祥
梁大同二年，地生白毛，長二尺，近白祥也。孫盛以爲勞人之異。先是大發卒築浮山堰，功費鉅億，功垂就而復潰者，數矣。百姓厭役，吁嗟滿道。
齊河清元年九月，滄州及長城之下，地多生毛，或白或黑，長四五寸，近白祥也。時北築長城，內興三臺，人苦勞役。
開皇六年七月，京師雨毛，如髮尾，長者三尺餘，短者六七寸。京房《易飛候》曰："天雨毛，其國大飢。"是時關中旱，米粟湧貴。
後齊天統初，岱山封禪壇玉璧自出，近白祥也。岱山，王者易姓告代之所，玉璧所用幣而自出，將有易姓者用幣之象。其後齊亡，地入於周，及高祖受周禪，天下一統，焚柴太山告祠之應也。
武平三年，白水巖下青石壁傍，有文曰："齊亡走。"人改之爲"上延"，後主以爲嘉瑞，百僚畢賀。後周師入國，後主果棄鄴而走。
開皇十七年，石隕於武安、滏陽間十餘。《洪範五行傳》曰："石自高隕者，君將有危殆也。"後七載，帝崩。
開皇末，高祖於宮中埋二小石於地，以志置牀之所。未幾，變爲玉。劉向曰："玉者至貴也。賤將爲貴之象。"及大業末，盜皆僣名號。
大業十三年，西平郡有石，文曰："天子立千年。"百僚稱賀。有識者尤之曰："千年萬歲者，身後之意也。今稱立千年者，禍在非遠。"明年而帝被殺。
木沴金
梁大同十二年，曲阿建陵隧口石麒麟動。木沴金也。動者，遷移之象。天戒若曰，園陵無主，石麟將爲人所徙也。後竟國亡。
後齊河清四年，殿上石自起，兩兩相擊。眭孟以爲石陰類，下人象，殿上石自起者，左右親人離叛之應。及周師東伐，寵臣尉相願、乞扶貴和兄弟、韓建業之徒，皆叛入周。
梁大同十二年正月，送辟邪二於建陵。左雙角者至陵所。右獨角者，將引，於車上振躍者三。車兩轅俱折。因換車。未至陵二里，又躍者三，每一振則車側人莫不聳奮，去地三四尺，車輪陷入土三寸。木暕金也。劉向曰："失衆心，令不行，言不從，以亂金氣也。石爲陰，臣象也。臣將爲變之應。"梁武暮年，不以政事爲意，君臣唯講佛經、談玄而已。朝綱紊亂，令不行，言不從之咎也。其後果致侯景之亂。
周建德元年，濮陽郡有石像，郡官令載向府，將刮取金。在道自躍投地，如此者再。乃以大繩縛著車壁，又絕繩而下。時帝既滅齊，又事淮南，征伐不息，百姓疲敝，失衆心之應也。
《隋書》 唐·魏徵等
《隋書》•卷二十二·志第十七·五行上
後主天統二年春季，發生大旱。當時大規模徵發勞役，修建大明宮。
開皇四年以後，京城多次出現旱災。當時遷都龍首，興建宮室，百姓勞苦，陽氣過盛，旱災應之。
大業四年，燕地、代地邊郡遭遇乾旱。當時徵發勞役百餘萬人修建長城，皇帝親自巡行邊境，百姓失業，道路上餓死的人比比皆是。
大業八年，全國遭遇旱災，百姓流離失所。當時徵發四海兵，皇帝親征高麗，六軍凍餓，死者十之八九。大業十三年，天下大旱。當時各地各鄉各邑均派發勞役，徵發男女，不分老少，皆被徵調服役。
大業十一年，煬帝從京城前往東都，到長樂宮時，飲酒大醉，即興賦了五言詩。詩的結尾寫道：“徒有歸飛心，無復因風力”。他命美人反覆吟唱，自己落淚沾衣，侍從無不感傷悲泣。他隨即前往江都，又作一首五言詩，詩的末句說：“求歸不得去，真成遭個春。鳥聲爭勸酒，梅花笑殺人。”皇帝在三月被刺殺，即爲“遭春”之應。當年盜賊蜂起，道路阻斷，皇帝感到恐懼，便再無返回之心。他還曾夢見兩個小鬼唱歌：“住亦死，去亦死。不如乘船渡江水。”因此修築宮殿于丹陽，打算居於此地。工程尚未完工，皇帝便被殺害。
大業年間，童謠說：“桃李子，鴻鵠繞陽山，宛轉花林裏。莫浪語，誰道許。”後來李密因楊玄感叛亂被官吏拘捕，在途中逃亡，祕密結聚羣盜，從陽城山而來，攻破洛口倉，後來又屯兵於宮苑。莫浪語，即指李密。“誰道許”是驚疑之語，意指“誰說能成”，又暗指宇文化及自稱許國，不久也破滅，這正應了童謠。
梁武帝中大同元年，邵陵王綸在南徐州的居所，正值中午時分，有狐狸在梁木上打鬥墜落，被擒獲。太清年間，遇到侯景之亂，他率兵援救臺城。到鐘山，有蟄伏的熊突然出現，咬傷了他所騎的馬。這是“毛蟲之孽”。邵陵王綸後來被王僧辯擊敗，逃亡至南陽，被西魏所殺。
中大同年間，每夜都有狐狸在宮門下鳴叫，數年才停止。《易經》說：“野獸羣鳴，城邑將空虛。”不久後國家動盪，丹陽地區死傷殆盡。
陳禎明初年，狐狸竄入牀下，捕捉不到。《易經》說：“狐狸進入君王居所，國室將空。”不久後陳國滅亡。
東魏武定三年九月，一隻豹進入鄴城南門，被斬殺。同年八月，又上到銅爵臺。《易經》說：“野獸進入城邑，進入朝廷、官府門前，將有大禍，君王將亡。”當年，東魏軍隊在玉壁戰敗，東魏文帝患病去世。
後齊武平二年，有一隻兔子從宗廟社壇中出現。《易經》說：“兔子進入王室，君王將亡。”宗廟，是祭祀祖先的神室。五年之後，周軍攻入鄴城，後主東逃。
武平末年，河北、山西多有狼食人。《洪範五行傳》說：“狼是貪婪暴虐之獸，主體爲白色，是兵亂的徵兆。又像犬，接近犬禍。”《易經》說：“君主無道，禍患波及百姓，將去深山保命。妖象是狼食人。”當時後主任用小人，導致貪暴殘害百姓，喫人之象。不久後被周軍所滅，這正是兵亂的徵兆。
武平年間，朔州府門外，偶然出現小孩腳印，又堆土成城堞狀。人們感到奇怪並調查，原來這是狐狸邪術所爲，逐漸蔓延至幷州、鄴城。與武定三年相同，這一年，南安王思好在北朔起兵，直指幷州，被官軍擊敗。鄭子饒、羊法皓等人又在山東作亂。
後齊天保四年，鄴城及頓丘地區都有狗與女子交配。《洪範五行傳》說：“不同類相互交配，是悖亂之氣。狗與人交配，是犬禍。”“犬禍”是陽氣過盛失去百姓之象。當時皇帝不重視國政，恩德不到百姓。
後主時，狗被封爲開府儀同三司，雌性狗有夫人、郡君稱號，配兵供養，食用粱肉，享有牀榻與被褥。這是天意所棄，爵位加於狗，接近“犬禍”。上天之意是說，大臣都像狗。後主不悟，最終導致滅亡。
後周保定三年，有狗生下幼子，背部分裂爲兩身，兩尾六足。狗性兇猛，有爪牙，如同士兵。當時宇文護與侯伏、侯龍恩等人有謀反之心。狗體後分，正是這一徵兆。
大業元年，雁門百姓間狗大多離開主人，聚集於野外，外形變得像狼，吞噬行人，數年才停止。《五行傳》說：“狗是守護之臣，現在離開主人，表示臣下不歸附之象。外形變作狼，狼爲白色，是將作兵亂之應。”后帝窮兵黷武，勞役不斷。上天警示：不要繼續勞役，守禦之臣將背叛而爲害。帝不悟，於是發動長城之役。繼而發動西域、遼東征伐，天下怨恨叛變。等到江都之變，連宿衛之臣也背叛。
梁大同二年，地面生出白毛，長二尺，屬“白祥”之兆。孫盛認爲這是勞民之異。此前大規模徵發百姓修築浮山堰，費用巨大，工程接近完成又多次潰堤，百姓苦不堪言，悲嘆之聲滿路。
後齊河清元年九月，滄州及長城之下地面多生毛髮，或白或黑，長四五寸，屬“白祥”之兆。當時北方正在修建長城，宮內又興建三臺，百姓苦於勞役。
開皇六年七月，京城下大雨，落下毛髮，如髮梢，長者三尺餘，短者六七寸。《易經》說：“天降毛，此國將大飢。”當時關中發生大旱，米價飛漲。
後齊天統初年，岱山封禪壇的玉璧自行出現，屬“白祥”之兆。岱山是王者更替所用的告代之地，玉璧爲貨幣，自行出現，將有易姓更代之象。後來後齊滅亡，土地歸於周，高祖接受周朝禪讓，天下統一，焚燒柴木於泰山告祭，是應驗。
武平三年，白水巖下青石壁旁，有字曰：“齊亡走”，百姓改之爲“上延”，後主認爲是吉祥之兆，百官皆賀。後周軍隊攻入國家，後主果然棄鄴逃亡。
開皇十七年，數塊石頭墜落於武安、滏陽之間十餘塊。《洪範五行傳》說：“石頭從高處墜落，君王將有危難。”後來七年，皇帝去世。
開皇末年，高祖在宮中埋下兩塊小石，以記牀所在。不久，兩塊小石變爲玉。劉向說：“玉是至貴之物，賤物變貴乃預兆。”到大業末年，盜賊都僭號稱王稱帝。
大業十三年，西平郡有一塊石碑，上有字曰：“天子立千年”，百官稱賀。有識之士反對，說：“千年萬歲是死後之語，今日稱天子立千年，災禍不遠。”第二年，皇帝被殺。
梁大同十二年，曲阿建陵隧口石刻的麒麟動了。屬“木沴金”之徵。動，是遷移之象。天意警告：陵園將無人守護，石麒麟將被人遷徙。後來國家滅亡。
後齊河清四年，宮殿中石碑自行起立，兩兩相擊。眭孟認爲石屬陰，是下人之象，宮殿中石自起，是左右親信離叛的徵兆。後來周軍東征，寵臣尉相願、乞扶貴和兄弟、韓建業等人皆叛投周。
梁大同十二年正月，運送兩匹辟邪神獸至建陵。左側雙角的抵達陵墓，右側獨角的將要出發，在車上跳躍三次。車轅雙雙摺斷。因此更換車輛。尚未到陵墓兩裏，又跳躍三次，每次跳躍，車側的人無不驚起，離地三四尺，車輪陷入土中三寸。屬“木沴金”之徵。劉向說：“失去民心，政令不行，言不聽從，擾亂金氣。石頭爲陰，是臣屬之象。臣屬將要叛亂。”梁武帝晚年，不再關心政事，君臣只講佛經、談玄，朝綱混亂，政令不執行，言不從，這是失民心之過。結果引發侯景之亂。
周建德元年，濮陽郡有石像，郡官令載向府中，準備刮取其上的金子。途中石像自行躍起，投地兩次。於是用大繩綁在車壁上，後又斷繩放下。時皇帝剛滅齊國，又征伐淮南，征伐不止，百姓疲敝，是失民心之應。
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