《周書》•卷四十九·列傳第四十一·異域上
天地所覆蓋,廣博無邊;日月所照耀,範圍無盡。然而在萬物之中,人類稀少而野獸衆多;在天地之間,中原地區侷促狹小,百姓生活困苦。若依據鄒衍的學說,其中怪誕離奇的記載非常多;若查閱《山經》,奇談怪論更是不勝枚舉。周公、孔子雖已有論述,卻未作深入探討,是非之爭難以分辨。秦始皇統治時期,對天下施行暴政,窮兵黷武,遠征邊疆;漢朝武將馬匹強盛,橫行於外域。匈奴雖被擊退,但其國已空虛;天馬雖被引進,但百姓卻因此困苦。由此可見,雁門關、龍堆等險地,是上天用來隔離華夏與邊遠民族的界限;南方與北方的邊疆,是大地所限定內外的邊界。更何況當今並非秦、漢時代,志向遠比秦、漢帝王淺薄,違背天道而求功名,耗盡百姓財力而滿足私慾,一旦出現災難,便難以避免。因此,先賢設立教化,以內向的中原百姓爲本,對外的夷狄則加以限制;古代聖人留下的典範,推崇以德行感化人民,而不推崇擴大疆域。難道這不說明道統貫穿上古,意義高過歷代嗎?
周朝建立在戰亂之後,正值戰亂時期,以武力平定四方,以權謀穩固邊疆。當時趙國、魏國仍然不順服,便與北方的狄族通婚;國庫空虛時,則與西方的戎族結好。因此,周朝的法令制度齊備,聲威遠播。無論服飾、毛氈,還是商人、胡商,都紛紛來到屬國;各國使節和商旅,塞滿驛站。雖然向東深入了江南三吳之地,向南也曾抵達百越之境,但國威足以震懾四方,教化也廣泛傳播,這已是實至名歸。
宕昌羌族的祖先,是上古三苗的後裔。周代時與庸、蜀、微、盧等民族一同歸附武王,共同滅商。漢代時,先零、燒當等部族不斷侵擾邊疆。宕昌羌族地處東接中原、西通西域,南北數千裏的範圍,各部落自成一體,各自立君長,各有領地,互不統屬。他們以農耕爲生,居所爲土屋,屋頂用犛牛尾和山羊毛覆蓋。國家沒有成文法,也沒有賦稅制度。只有在作戰時才集結兵力,平時各自耕種,互不往來。他們穿皮衣粗布,養犛牛、羊、豬,自給自足。親人去世,便娶繼母、叔母、嫂子或弟媳爲妻。他們沒有文字,僅以草木的生長與枯萎來標記季節,每三年舉行一次祭天儀式,殺牛羊祭祀。
有位名叫梁勤的首領,深得羌民擁護,便自稱國王。其領地西起仇池,東達千里的範圍,南起席水,北至八百里之地。地形多山,部衆達兩萬餘家。梁勤的孫子梁彌忽,是最早與後魏建立聯繫的首領,魏太武帝便承認其王號。
從梁彌忽到仚定共九代,歷代都持續朝貢不斷。後來見西魏與北魏分裂,便產生叛意。永熙末年,仚定引吐谷渾進犯金城。大統初年,又率部侵擾邊境。朝廷派行臺趙貴,率侯莫陳順等將領出兵擊潰其部。仚定畏懼,向朝廷稱臣請罪,太祖赦免其罪,授予撫軍將軍之職。四年,任命仚定爲南洮州刺史、要安蕃王。後來洮州改名爲岷州,仍封其爲刺史。這一年,秦州的濁水羌反叛,地方軍隊平定了叛亂。七年,仚定再次舉兵入侵。獨孤信當時鎮守隴右,朝廷下令信率軍討伐。軍隊尚未出發,仚定便被部下所殺。信率軍攻破其殘部。朝廷正想招撫邊遠民族,便改封其弟梁彌定爲宕昌王。十六年,彌定的族人獠甘發動政變,奪權自立,彌定逃亡投奔。此前,羌人旁乞鐵匆趁仚定反叛之機,率領部衆佔據渠林川,與渭州百姓鄭五醜勾結,煽動各部反叛。朝廷於是命令大將軍宇文貴、豆盧寧、涼州刺史史寧等率兵討伐獠甘,並將其剿滅,迎回彌定。此後,羌族首領東念姐、鞏廉俱和等又發動叛亂,豆盧寧、王勇等將領先後率軍平定。
保定初年,彌定派使節進獻地方特產。三年,又進獻活的猛獸。四年,彌定入侵洮州,被總管李賢擊敗。同年,又引吐谷渾侵犯石門戍,李賢再次將其打敗。高祖大怒,命大將軍田弘率軍討伐,最終將其剿滅,並將原地設立爲宕州。
鄧至羌是羌族的一支。有像舒治者,世代統領白水部,自稱王。其地與宕昌相鄰,風俗物產也大致相同。從舒治到檐桁共十一世。魏恭帝元年,檐桁失國後逃來,太祖命章武公導率軍護送其復國。
白蘭羌是羌族另一支。其地東北接吐谷渾,西北至利模徒,南臨那鄂,風俗物產與宕昌相似。保定元年,派遣使節進獻犀甲和鐵鎧。
氐族是西方少數民族。在三代時期,已有自己的首領,歷代互有往來。《詩經》有“自彼氐羌,莫敢不來王”之句,說明他們素來親善。漢武帝滅其國,將其地設立爲武都郡。從汧水、渭水一直到巴蜀,氐族種類繁多。漢末,有氐族首領楊駒,開始佔據仇池百頃,成爲強族。此後勢力壯大,自稱王。其後代纂被前秦苻堅所滅。苻堅失敗後,其族人定重新稱王,被乞伏乾歸所殺。定的堂弟盛,繼承其位,世代受魏國冊封,並與江南保持通使往來。但其部族分散,時叛時降,對隴、漢地區造成多次危害。
盛的後代集始,被魏封爲武興王。集始死後,其子紹先繼位,後來僭越稱帝。魏將傅豎眼攻滅了紹先,將他押送京師,其地設爲武興鎮。魏末天下動盪,紹先逃回武興,再次自立爲王。太祖平定秦、隴地區後,紹先稱臣,送妻子入質。大統元年,紹先請求歸還妻子兒女,太祖奏請魏帝將其送回。紹先死後,其子辟邪繼位。四年,南岐州氐族苻安壽發動叛亂,攻陷武都,自稱太白王。朝廷命大都督侯莫陳順與渭州刺史長孫澄率軍討伐,安壽部降服。九年,清水氐族首領李鼠仁據險作亂,氐族將領梁道顯反叛攻陷南由,太祖派典籤趙昶前往安撫,鼠仁等人相繼歸順。大統十一年,設立東益州,任命辟邪爲刺史。十五年,安夷氐再次叛亂,趙昶時任郡守,捕獲二十多位首惡人物並處決,其餘部衆才得以平定。於是任命趙昶代理南秦州事務。氐族首領蓋鬧等發動叛亂,蓋鬧佔據北谷,其黨羽覃洛聚居洮水一帶,楊興德、苻雙包圍平氐城,姜樊噲擾亂武階城,還與宕昌羌族獠甘聯合,推舉蓋鬧爲領袖。趙昶分兵遣使宣示禍福,然後出兵討伐,擒獲蓋鬧,平息其餘叛亂。興州叛氐侵擾南岐州,刺史叱羅協派使者求援,趙昶率軍前往,大破敵軍。
此前有氐族首領楊法深佔據陰平,自稱王,是盛族後代。魏孝昌年間,率衆歸附。此後定期進貢不斷。廢帝元年,被任命爲黎州刺史。第二年,楊辟邪佔據州城反叛,諸氐族再次聯合反叛。朝廷命叱羅協與趙昶率軍討伐,平定叛亂。太祖於是任命大將軍宇文貴爲都督,統轄六州軍事,兼任興州刺史。宇文貴聲望卓著,各氐族頗爲畏懼。此年,楊法深隨尉遲迥征討蜀地,回師後鎮守原地。不久,其族人楊崇集、楊陳侳等各自擁兵,相互攻伐。趙昶當時統領成武、沙、三州軍事,任成州刺史,派人調和。法深等人聽從,於是朝廷將各部落重新劃分,設置州郡安置。
魏恭帝末年,武興氐族反叛,圍攻利州。鳳州的固道氐族魏天王等也集合軍隊響應。大將軍豆盧寧等率軍討伐並平定。
在世宗時期,興州人段吒與下辯、柏樹兩縣民衆反叛,共破蘭皋戍。氐族首領姜多率廚中氐族及蜀地軍隊攻陷落叢郡響應。趙昶率軍討伐,平定兩縣,並斬殺段吒。此後陰平、盧北等郡的氐族仍零星聚居,與廚中相通呼應。趙昶精選精銳騎兵,出其不意,直入廚中。抵達大竹坪,接連攻破七道防線,誅殺其首領,兩郡歸降。趙昶回師後,廚中主氐再度作亂。趙昶派儀同劉崇義、宇文琦率軍入廚中討伐,大破敵軍,斬殺姜多及苻肆王等重要人物。至此,整個氐族基本平定。後來王謙起兵,沙州氐族首領開府楊永安又佔據州郡響應,大將軍達奚儒率軍討伐平定。
稽胡,又稱步落稽,是匈奴的分支,據傳是劉淵五部的後裔,也有說法認爲是山戎、赤狄之後。他們分佈在離石以西,安定以東,地域達七八百里,居住於山間山谷,部落數量繁盛。他們以農耕爲生,也懂得種田。土地少桑蠶,多產麻布。男子的衣着和葬禮與中原地區相似。女子則多佩戴海貝穿在耳垂和頸項作爲裝飾。他們與中原百姓交錯居住。他們的首領中有些人能識文讀字,但語言仍屬邊遠民族,需翻譯纔可溝通。他們舉止無禮,喜歡蹲坐,貪婪且殘暴。風俗淫亂,女性尤爲嚴重。女子出嫁前夜,才與情人告別,夫家得知後認爲越多越珍貴。成婚後,也有所防範,若有人犯奸,隨時處罰。兄弟去世,便娶其妻。雖然各部設立郡縣,編入戶籍,但徵賦較輕,與普通平民不同。山地遙遠之處,也未完全徵役。他們兇悍且依仗險要,屢次發動叛亂。
魏孝昌年間,有劉棨升住在雲陽谷,自稱天子,立年號,設百官。當時魏國政局混亂,無力征討。他分派部衆,搶劫居民,汾水、晉水之間多年無法安寧。北齊神武帝遷都鄴城後,纔開始祕密謀劃,假裝答應將女兒嫁給劉棨升的太子。劉棨升相信了,便派遣其子前往鄴城。神武帝以隆重禮節接待,拖延婚期。劉棨升因此放鬆警惕,毫無防備。大統元年三月,北齊神武帝趁其不備,暗中出兵攻襲。劉棨升率輕騎外出徵兵,被其部下所殺,頭顱被送至鄴城。其部衆另立劉棨升第三子南海王爲王,率兵抵抗。北齊最終將劉氏部衆擊潰,俘獲僞帝及其弟弟西海王,以及皇后、夫人等四百餘人,帶回鄴城。
居住在河西的稽胡,長期倚仗險要,不歸附朝廷。當時正值與北齊爭權,無法顧及邊遠民族。太祖派遣黃門郎楊扌剽前往安撫。五年,黑水部衆率先反叛。七年,夏州刺史劉平伏佔據上郡反叛。此後,北山各部年年犯邊。太祖先後派遣李遠、於謹、侯莫陳崇、李弼等將領,陸續平定叛亂。武成初年,延州稽胡郝阿保、郝狼皮率部投靠北齊。阿保自封丞相,狼皮自封柱國,與別部劉桑德相互呼應。柱國豆盧寧督率諸軍,聯合延州刺史高琳將其擊敗。第二年,狼皮等餘黨再度反叛,朝廷派遣大將軍韓果討伐,俘斬甚多。
保定年間,離石一帶的稽胡多次侵犯汾水以北地區。勳州刺史韋孝寬在險要之地修築城池,儲存糧草,阻止其進犯。當楊忠與突厥征討北齊時,稽胡等部又起反叛,不供給軍糧。楊忠便假裝告訴其首領,說要與突厥回師討伐他們。稽胡首領們害怕,於是紛紛供應糧草。後來丹州、綏州、銀州等地的胡人,與蒲川的郝三郎等多次反叛,朝廷又多次派達奚震、辛威、於實等將領深入討伐,使各部分散。天和二年,延州總管宇文盛率軍修築銀州城,稽胡白鬱久同、喬是羅等企圖襲擊宇文盛軍隊,被宇文盛率軍討殺。又擊敗其別部喬三勿同等。五年,開府劉雄出兵綏州,巡視邊境,稽胡首領喬白郎、喬素勿同等渡河迎戰,劉雄再次將其擊敗。
建德五年,高祖在晉州大敗北齊軍隊,乘勝追擊,北齊遺棄的兵器未及收繳,稽胡趁機盜取並佔據。於是立劉棨升的孫子沒鐸爲首領,稱聖武皇帝,年號“石平”。六年,高祖平定東部,準備討伐稽胡,商議決定深入其巢穴。齊王憲認爲此類民族衆多,地處山谷,阻隔重重,大軍一次難以徹底清除。主張應先擒殺其首領,其餘則加以安撫。高祖採納此策,任命憲爲行軍元帥,統率趙王招、譙王儉、滕王逌等將領出徵。憲軍駐紮馬邑,分路進兵。沒鐸派部將天柱駐守河東,又派大帥穆支佔據河西,企圖分段防守,夾擊憲軍。憲命譙王儉攻打天柱,滕王逌攻打穆支,均大獲全勝,斬首萬餘。趙王招最終擒獲沒鐸,其餘部衆全部投降。
宣政元年,汾州稽胡首領劉受羅千再次反叛,越王盛率軍討伐並將其俘獲。自此,盜匪活動逐漸減少。
庫莫奚是鮮卑部族的一支。他們原本是慕容晃所敗,逃亡至松漠地區。後來部族繁衍增多,分爲五部:辱紇主、莫賀弗、契個、木昆、室得。每部設一俟斤(首領)。其中有阿會氏最爲驍勇,統領五部。他們依附於突厥,但常常與契丹交戰。作戰勝利後,獲取的財物和牲畜便予以賞賜。死者則用蘆葦草蓆包裹屍體,懸掛在樹上。大統五年,派遣使節進獻地方特產。
史臣評論說:凡人皆源於天地,稟受陰陽之靈,智慧愚鈍皆出於自然,剛強柔和則因水土而異。因此,雨水與陽光所至之處,河流與高山成爲秩序的象徵,這就是所謂的中原。生於這裏的人民,才自然產生仁義。而深谷、嵎夷、孤竹、北戶這些邊遠之地,被丹砂、紫塞所隔,被滄海與黃河所阻,這就是所謂的邊遠荒裔。那些地方的人,受到不同氣候的影響,便滋生了兇惡的品性。九夷八狄,部族繁多;七戎六蠻,遍佈邊疆。雖然風土不同,嗜好各異,但最終都表現出貪婪無厭、殘暴好亂、強盛時聯手抗拒、弱小時順從歸附的共同本質。這是否是上天所註定的呢?
《周書》 唐·令狐德棻等撰