尉迟运 王轨 宇文神举 宇文孝伯 颜之仪
尉迟运，大司空、吴国公纲之子也。少强济，志在立功。魏大统十六年，以父勋封安喜县侯，邑一千户。孝闵帝践阼，授使持节、车骑大将军、仪同三司。俄而帝废，朝议欲尊立世宗，乃令运奉迎于岐州。以预定策勋，进爵周城县公，增邑五百户。保定元年，进骠骑大将军、开府仪同三司。三年，从杨忠攻齐之并州，以功别封第二子端保城县侯，邑一千户。四年，出为陇州刺史。地带汧、渭，民俗难治。运垂情抚纳，甚得时誉。天和五年，入为小右武伯。六年，迁左武伯中大夫。寻加军司马，武伯如故。运既职兼文武，甚见委任。齐将斛律明月寇汾北，运从齐公宪御之，攻拔其伏龙城。进爵广业郡公，增邑八百户。
建德元年，授右侍伯，转右司卫。时宣帝在东宫，亲狎谄佞，数有罪失。高祖于朝臣内选忠谅鲠正者以匡弼之。于是以运为右宫正。三年，帝幸云阳宫，又令运以本官兼司武，与长孙览辅皇太子居守。俄而卫刺王直作乱，率其党袭肃章门。览惧，走行在所。运时偶在门中，直兵奄至，不暇命左右，乃手自阖门。直党与运争门，斫伤运手指，仅而得闭。直既不得入，乃纵火烧门。运惧火尽，直党得进，乃取宫中材木及床等以益火，更以膏油灌之，火势转炽。久之，直不得进，乃退。运率留守兵，因其退以击之，直大败而走。是日微运，宫中已不守矣。高祖嘉之，授大将军，赐以直田宅、妓乐、金帛、车马及什物等，不可胜数。
四年，出为同州、蒲津、潼关等六防诸军事、同州刺史。高祖将伐齐，召运参议。东夏底定，颇有力焉。五年，拜柱国，进爵卢国公，邑五千户。宣政元年，转司武上大夫，总宿卫军事。高祖崩于云阳宫，秘未发丧，运总侍卫兵还京师。
宣帝即位，授上柱国。运之为宫正也，数进谏于帝。帝不能纳，反疏忌之。时运又与王轨、宇文孝伯等皆为高祖所亲待，轨屡言帝失于高祖。帝谓运预其事，愈更衔之。及轨被诛，运惧及于祸，问计于宇文孝伯。语在《孝伯传》。寻而得出为秦州总管，秦渭等六州诸军事、秦州刺史。然运至州，犹惧不免。大象元年二月，遂以忧薨于州，时年四十一。赠大后丞、秦渭河鄯成洮文等七州诸军事、秦州刺史。谥曰中。子靖嗣。大象末，仪同大将军。
王轨，太原祁人也，小名沙门，汉司徒允之后。世为州郡冠族。累叶仕魏，赐姓乌丸氏。父光，少雄武，有将帅才略。每从征讨，频有战功。太祖知其勇决，遇之甚厚。位至骠骑大将军、开府仪同三司、平原县公。
轨性质直，慷慨有远量。临事强正，人不敢干。起家事辅城公。及高祖即位，授前侍下士。俄转左侍上士，颇被识顾。累迁内史上士、内史下大夫，加授仪同三司。自此亲遇弥重，遂处腹心之任。时晋公护专政，高祖密欲图之。以轨沉毅有识度，堪属以大事，遂问以可否。轨赞成之。
建德初，转内史中大夫，加授开府仪同三司，又拜上开府仪同大将军，封上黄县公，邑一千户，军国之政，皆参预焉。五年，高祖总戎东伐，六军围晋州。刺史崔景嵩守城北面，夜中密遣送款。诏令轨率众应之，未明，士皆登城鼓噪。齐人骇惧，因即退走。遂克晋州，擒其城主特进、海昌王尉相贵，俘甲士八千人。于是遂从平并、邺。以功进位上大将军，进爵郯国公，邑三千户。
及陈将吴明彻入寇吕梁，徐州总管梁士彦频与战不利，乃退保州城，不敢复出。明彻遂堰清水以灌之，列船舰于城下，以图攻取。诏以轨为行军总管，率诸军赴救。轨潜于清水入淮口，多竖大木，以铁锁贯车轮，横截水流，以断其船路。方欲密决其堰以毙之，明彻知之，惧，乃破堰遽退，冀乘决水之势，以得入淮。比至清口，川流已阔，水势亦衰，船舰并碍于车轮，不复得过。轨因率兵围而蹙之。唯有骑将萧摩诃以二千骑先走，得免。明彻及将士三万余人，并器械辎重，并就俘获。陈之锐卒，于是歼焉。高祖嘉之，进位柱国，仍拜徐州总管、七州十五镇诸军事。轨性严重，多谋略，兼有吕梁之捷，威振敌境。陈人甚惮之。
宣帝之征吐谷浑也，高祖令轨与宇文孝伯并从，军中进取，皆委轨等，帝仰成而已。时宫尹郑译、王端等并得幸帝。帝在军中，颇有失德，译等皆预焉。军还，轨等言之于高祖。高祖大怒，乃挞帝，除译等名，仍加捶楚。帝因此大衔之。轨又尝与小内史贺若弼言及此事，且言皇太子必不克负荷。弼深以为然，劝轨陈之。轨后因侍坐，乃谓高祖曰："皇太子仁孝无闻，复多凉德，恐不了陛下家事。愚臣短暗，不足以论是非。陛下恒以贺若弼有文武奇才，识度宏远，而弼比每对臣，深以此事为虑。"高祖召弼问之。弼乃诡对曰："皇太子养德春宫，未闻有过。未审陛下，何从得闻此言？"既退，轨诮弼曰："平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔翻覆？"弼曰："此公之过也。皇太子，国之储副，岂易攸言。事有蹉跌，便至灭门之祸。本谓公密陈臧否，何得遂至昌言。"轨默然久之，乃曰："吾专心国家，遂不存私计。向者对众，良实非宜。"后轨因内宴上寿，又捋高祖须曰："可爱好老公，但恨后嗣弱耳。"高祖深以为然。但汉王次长，又不才，此外诸子并幼，故不能用其说。
及宣帝即位，追郑译等复为近侍。轨自知必及于祸，谓所亲曰："吾昔在先朝，实申社稷至计。今日之事，断可知矣。此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，易同反掌。但忠义之节，不可亏违。况荷先帝厚恩，每思以死自效，岂以获罪于嗣主，便欲背德于先朝。止可于此待死，义不为他计。冀千载之后，知吾此心。"
大象元年，帝令内史杜虔信就徐州杀轨。御正中大夫颜之仪切谏，帝不纳，遂诛之。轨立朝忠恕，兼有大功，忽以无罪被戮，天下知与不知，无不伤惜。
宇文神举，太祖之族子也。高祖晋陵、曾祖求男，仕魏，位并显达。祖金殿，魏镇远将军、兖州刺史、安吉县侯。父显和，少而袭爵，性矜严，颇涉经史，膂力绝人，弯弓数百斤，能左右驰射。魏孝武之在藩也，显和早蒙眷遇。时属多难，尝问计于显和。显和具陈宜杜门晦迹，相时而动。孝武深纳焉。及即位，擢授冠军将军、阁内都督、封城阳县公，邑五百户。孝武以显和藩邸之旧，遇之甚厚。时显和所居宅隘陋，乃撤殿省，赐为寝室。其见重如此。及齐神武专政，帝每不自安。谓显和曰："天下汹汹，将若之何？"对曰："当今之计，莫若择善而从之。"因诵诗云："彼美人兮，西方之人兮。"帝曰："是吾心也。"遂定入关之策。帝以显和母老，家累又多，令预为计。对曰："今日之事，忠孝不可并立。然臣不密则失身，安敢预为私计。"帝怆然改容曰："卿即我之王陵也。"迁朱衣直阁、阁内大都督，改封长广县公，邑一千五百户。从帝入关。至溱水，太祖素闻其善射而未之见也。俄而水傍有一小鸟，显和射而中之。太祖笑曰："我知卿工矣。"其后，引为帐内大都督。俄出为持节、卫将军、东夏州刺史。以疾去职，深为吏民所怀。寻进位车骑大将军、仪同三司，加散骑常侍。魏恭帝元年，卒，时年五十七。太祖亲临之，哀动左右。建德二年，追赠使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、延丹绥三州诸军事、延州刺史。
神举早岁而孤，有夙成之量。族兄安化公深器异之。及长，神情倜傥，志略英赡，眉目疏朗，仪貌魁梧。有识钦之，莫不许以远大。世宗初，起家中侍上士。世宗留意翰林，而神举雅好篇什。帝每有游幸，神举恒得侍从。保定元年，袭爵长广县公，邑二千三百户。寻授帅都督，迁大都督、使持节、车骑大将军、仪同三司，拜右大夫。四年，进骠骑大将军、开府仪同三司，治小宫伯。天和元年，迁右宫伯中大夫，进爵清河郡公，增邑一千户。高祖将诛晋公护也，神举得预其谋。建德元年，迁京兆尹。三年，出为熊州刺史。神举威名素重，齐人甚惮之。五年，攻拔齐陆浑等五城。
及高祖东伐，诏神举从军。并州平，即授并州刺史，加上开府仪同大将军。州既齐氏别都，控带要重。平定甫尔，民俗浇讹，豪右之家，多为奸猾。神举励精为治，示以威恩，旬月之间，远迩悦服。寻加上大将军，改封武德郡公，增邑二千户。俄进柱国大将军，改封东平郡公，增邑通前六千九百户。所部东寿阳县土人，相聚为盗，率其党五千人，来袭州城。神举以州兵讨平之。
宣政元年，转司武上大夫。高祖亲戎北伐，令神举与原国公姬愿等率兵五道俱入。高祖至云阳，疾甚，乃班师。幽州人卢昌期、祖英伯等聚众据范阳反，诏神举率兵擒之。齐黄门侍郎卢思道亦在反中，贼平见获，解衣将伏法。神举素钦其才名，乃释而礼之，即令草露布。其待士礼贤如此。属稽胡反叛，入寇西河。神举又率众与越王盛讨之。时突厥与稽胡连和，遣骑赴救。神举以奇兵击之，突厥败走，稽胡于是款服。即授并潞肆石等四州十二镇诸军事、并州总管。
初，神举见待于高祖，遂处心腹之任。王轨、宇文孝伯等屡言皇太子之短，神举亦颇与焉。及宣帝即位，荒淫无度，神举惧及于祸，怀不自安。初定范阳之后，威声甚振。帝亦忌其名望，兼以宿憾，遂使人赍鸩酒赐之，薨于马邑。时年四十八。
神举伟风仪，善辞令，博涉经史，性爱篇章，尤工骑射。临戎对寇，勇而有谋。莅职当官，每著声绩。兼好施爱士，以雄豪自居。故得任兼文武，声彰中外。百僚无不仰其风则，先辈旧齿至于今而称之。子同嗣。位至仪同大将军。
神举弟神庆，少有壮志，武艺绝伦。大象末，位至柱国、汝南郡公。
宇文孝伯，字胡三，吏部安化公深之子也。其生与高祖同日，太祖甚爱之，养于第内。及长，又与高祖同学。武成元年，拜宗师上士。时年十六。孝伯性沉正謇谔，好直言。高祖即位，欲引置左右。时政在冢臣，不得专制，乃托言少与孝伯同业受经，思相启发。由是晋公护弗之猜也，得入为右侍上士，恒侍读书。
天和元年，迁小宗师，领右侍仪同。及遭父忧，诏令于服中袭爵。高祖尝从容谓之曰："公之于我，犹汉高之与卢绾也。"乃赐以十三环金带。自是恒侍左右，出入卧内，朝之机务，皆得预焉。孝伯亦竭心尽力，无所回避。至于时政得失，及外间细事，皆以奏闻。高祖深委信之，当时莫与为比。及高祖将诛晋公护，密与卫王直图之。唯孝伯及王轨、宇文神举等颇得参预。护诛，授开府仪同三司，历司会中大夫、左右小宫伯、东宫左宫正。
建德之后，皇太子稍长，既无令德，唯昵近小人。孝伯白高祖曰："皇太子四海所属，而德声未闻。臣忝宫官，实当其责。且春秋尚少，志业未成，请妙选正人，为其师友，调护圣质，犹望日就月将。如或不然，悔无及矣。"帝敛容曰："卿世载鲠直，竭诚所事。观卿此言，有家风矣。"孝伯拜谢曰："非言之难，受之难也。深愿陛下思之。"帝曰："正人岂复过君。"于是以尉迟运为右宫正，孝伯仍为左宫正。寻拜宗师中大夫。及吐谷浑入寇，诏皇太子征之。军中之事，多决于孝伯。俄授京兆尹，入为左宫伯，转右宫伯。尝因侍坐，帝问之曰："我儿比来渐长进不？"答曰："皇太子比惧天威，更无罪失。"及王轨因内宴捋帝须，言太子之不善，帝罢酒，责孝伯曰："公常语我，云太子无过。今轨有此言，公为诳矣。"孝伯再拜曰："臣闻父子之际，人所难言。臣知陛下不能割情忍爱，遂尔结舌。"帝知其意，默然久之，乃曰："朕已委公矣，公其勉之。"
五年，大军东讨，拜内史下大夫，令掌留台事。军还，帝曰："居守之重，无忝战功。"于是加授大将军，进爵广陵郡公，邑三千户，并赐金帛及女妓等。六年，复为宗师。每车驾巡幸，常令居守。其后高祖北讨，至云阳宫，遂寝疾。驿召孝伯赴行在所。帝执其手曰："吾自量必无济理，以后事付君。"是夜，授司卫上大夫，总宿卫兵马事。又令驰驿入京镇守，以备非常。
宣帝即位，授小冢宰。帝忌齐王宪，意欲除之。谓孝伯曰："公能为朕图齐王，当以其官位相授。"孝伯叩头曰："先帝遗诏，不许滥诛骨肉。齐王，陛下之叔父，戚近功高，社稷重臣，栋梁所寄。陛下若妄加刑戮，微臣又顺旨曲从，则臣为不忠之臣，陛下为不孝之子也。"帝不怿，因渐疏之。乃与于智、王端、郑译等密图其事。后令智告宪谋逆，遣孝伯召宪入，遂诛之。
帝之西征也，在军有过行，郑译时亦预焉。军还，孝伯及王轨尽以白，高祖怒，挞帝数十，仍除译名。至是，译又被帝亲昵。帝既追憾被杖，乃问译曰："我脚上杖痕，谁所为也？"译答曰："事由宇文孝伯及王轨。"译又因说王轨捋须事。帝乃诛轨。尉迟运惧，私谓孝伯曰："吾徒必不免祸，为之奈何？"孝伯对曰："今堂上有老母，地下有武帝，为臣为子，知欲何之。且委质事人，本徇名义，谏而不入，将焉逃死。足下若为身计，宜且远之。"于是各行其志。运寻出为秦州总管。然帝荒淫日甚，诛戮无度，朝章弛紊，无复纲纪。孝伯又频切谏，皆不见从。由是益疏斥之。后稽胡反，令孝伯为行军总管，从越王盛讨平之。及军还，帝将杀之，乃托以齐王之事，诮之曰："公知齐王谋反，何以不言？"孝伯对曰："臣知齐王忠于社稷，为群小媒孽，加之以罪。臣以言必不用，所以不言。且先帝付嘱微臣，唯令辅导陛下，今谏而不从，实负顾托。以此为罪，是所甘心。"帝大惭，俯首不语。乃命将出，赐死于家。时年三十六。
及隋文帝践极，以孝伯及王轨忠而获罪，并令收葬，复其官爵。又尝谓高颎曰："宇文孝伯实有周之良臣，若使此人在朝，我辈无措手处也。"子歆嗣。
颜之仪，字子升，琅邪临沂人也，晋侍中含九世孙。祖见远，齐治书御史。正色立朝，有当官之称。及梁武帝执政，遂以疾辞。寻而齐和帝暴崩，见远恸哭而绝。梁武帝深恨之，谓朝臣曰："我自应天从人，何预天下人事，而颜见远乃至于此。"当时嘉其忠烈，咸称叹之。父协，以见远蹈义忤时，遂不仕进。梁元帝为湘东王，引协为其府记室参军。协不得已，乃应命。梁元帝后著《怀旧志》及诗，并称赞其美。
之仪幼颖悟，三岁能读《孝经》。及长，博涉群书，好为词赋。尝献《神州颂》，辞致雅赡。梁元帝手敕报曰："枚乘二叶，俱得游梁；应贞两世，并称文学。我求才子，鲠慰良深。"
江陵平，之仪随例迁长安。世宗以为麟趾学士，稍迁司书上士。高祖初建储宫，盛选师傅，以之仪为侍读。太子后征吐谷浑，在军有过行，郑译等并以不能匡弼坐谴，唯之仪以累谏获赏。即拜小宫尹，封平阳县男，邑二百户。宣帝即位，迁上仪同大将军、御正中大夫，进爵为公，增邑一千户。帝后刑政乖僻，昏纵日甚，之仪犯颜骤谏，虽不见纳，终亦不止。深为帝所忌。然以恩旧，每优容之。及帝杀王轨，之仪固谏。帝怒，欲并致之于法。后以其谅直无私，乃舍之。
宣帝崩，刘昉、郑译等矫遗昭，以隋文帝为丞相，辅少主。之仪知非帝旨，拒而弗从。昉等草诏署讫，逼之仪连署。之仪厉声谓昉等曰："主上升遐，嗣子冲幼，阿衡之任，宜在宗英。方今贤戚之内，赵王最长，以亲以德，合膺重寄。公等备受朝恩，当思尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！之仪有死而已，不能诬罔先帝。"于是昉等知不可屈，乃代之仪署而行之。隋文帝后索符玺，之仪又正色曰："此天子之物，自有主者，宰相何故索之？"于是隋文帝大怒，命引出，将戮之，然以其民之望也，乃止。出为西疆郡守。
隋文帝践极，诏征还京师，进爵新野郡公。开皇五年，拜集州刺史。在州清静，夷夏悦之。明年代还，遂优游不仕。十年正月，之仪随例入朝。隋文帝望而识之，命引至御坐，谓之曰："见危授命，临大节而不可夺，古人所难，何以加卿。"乃赐钱十万、米一百石。十一年冬，卒，年六十九。有文集十卷行于世。
时京兆郡丞乐运亦以直言数谏于帝。运字承业，南阳淯阳人，晋尚书令广之八世孙。祖文素，齐南郡守。父均，梁义阳郡守。运少好学，涉猎经史，而不持章句。年十五而江陵灭，运随例迁长安。其亲属等多被籍，而运积年为人佣保，皆赎免之。又事母及寡嫂甚谨。由是以孝义闻。梁故都官郎琅邪王澄美之，为次其行事，为《孝义传》。性方直，未尝求媚于人。
天和初，起家夏州总管府仓曹参军，转柱国府记室参军。寻而临淄公唐瑾荐为露门学士。前后犯颜屡谏高祖，多被纳用。建德二年，除万年县丞。抑挫豪右，号称强直。高祖嘉之，特许通籍，事有不便于时者，令巨细奏闻。高祖尝幸同州，召运赴行在所。既至，高祖谓运曰："卿来日见太子不？"运曰："臣来日奉辞。"高祖曰："卿言太子何如人？"运曰："中人也。"时齐王宪以下，并在帝侧。高祖顾谓宪等曰："百官佞我，皆云太子聪明睿知，唯运独云中人，方验运之忠直耳。"于是因问运中人之状。运对曰："班固以齐桓公为中人，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。谓可与为善，亦可与为恶也。"高祖曰："我知之矣。"遂妙选宫官，以匡弼之。仍超拜运京兆郡丞。太子闻之，意甚不悦。
及高祖崩，宣帝嗣位。葬讫，诏天下公除。帝及六宫，便议即吉。运上疏曰："三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬人。礼，天子七月而葬，以俟天下毕至。今葬期既促，事讫便除，文轨之内，奔赴未尽；邻境远闻，使犹未至。若以丧服受吊，不可既吉更凶；如以玄冠对使，未知此出何礼。进退无据，愚臣窃所未安。"书奏，帝不纳。
自是德政不修，数行赦宥。运又上疏曰：’臣谨案《周官》曰：’国君之过市，刑人赦。’此谓市者交利之所，君子无故不游观焉。若游观，则施惠以悦之也。《尚书》曰：’眚灾肆赦。’此谓过误为害，罪虽大，当缓赦之。《吕刑》云：’五刑之疑，有赦。’此谓刑疑从罚，罚疑从免。《论语》曰：’赦小过，举贤才。’谨寻经典，未有罪无轻重，溥天大赦之文。逮兹末叶，不师古始，无益于治，未可则之。故管仲曰：’有赦者，奔马之委辔。不赦者，痤疽之砺石。’又曰：’惠者，民之仇雠。法者，民之父母。’吴汉遗言，犹云：’唯愿无赦。’王符著论，亦云：’赦者非明世之所宜。’岂可数施非常之惠，以肆奸宄之恶乎。"帝亦不纳，而昏暴滋甚。
运乃舆榇诣朝堂，陈帝八失。
一曰：内史御正，职在弼诣，皆须参议，共治天下。大尊比来小大之事，多独断之。尧舜至圣，尚资辅弼，比大尊未为圣主，而可专恣己心？凡诸刑罚爵赏，爰及军国大事，请参诸宰辅，与众共之。
二曰：内作色荒，古人重诫。大尊初临四海，德惠未洽，先搜天下美女，用实后宫；又诏仪同以上女，不许辄嫁。贵贱同怨，声溢朝野。请姬媵非幸御者，放还本族。欲嫁之女，勿更禁之。
三曰：天子未明求衣，日旰忘食，犹恐万机不理，天下拥滞。大尊比来一入后宫，数日不出。所须闻奏，多附内竖。传言失实，是非可惧。事由宦者，亡国之征。请准高祖，居外听政。
四曰：变故易常，乃为政之大忌；严刑酷罚，非致治之弘规。若罚无定刑，则天下皆惧；政无常法，则民无适从，岂有削严刑之诏未及半祀，便即追改，更严前制？政令不定，乃至于是。今宿卫之官，有一夜不直者，罪至削除；因而逃亡者，遂便籍没。此则大逆之罪，与十杖同科。虽为法愈严，恐人情愈散。一人心散，尚或可止，若天下皆散，将如之何。秦网密而国亡，汉章疏而祚永。请遵轻典，并依大律。则亿兆之民，手足有所措矣。
五曰：高祖斫雕为朴，本欲传之万世。大尊朝夕趣庭，亲承圣旨。岂有崩未逾年，而遽穷奢丽，成父之志，义岂然乎。请兴造之制，务从卑俭。雕文刻镂，一切勿营。
六曰：都下之民，徭赋稍重。必是军国之要，不敢惮劳。岂容朝夕征求，唯供鱼龙灿漫，士民从役，只为俳优角。纷纷不已，财力俱竭，业业相顾，无复聊生。凡此无益之事，请并停罢。
七曰：近见有诏，上书字误者，即治其罪。假有忠谠之人，欲陈时事，尺有所短，文字非工，不密失身，义无假手，脱有舛谬，便陷严科。婴径尺之鳞，其事非易，下不讳之诏，犹惧未来，更加刑戮，能无钳口！大尊纵不能采诽谤之言，无宜杜献书之路。请停此诏，则天下幸甚。
八曰：昔桑谷生朝，殷王因之获福。今玄象垂诫，此亦兴周之祥。大尊虽减膳撤悬，未尽销谴之理。诚愿谘诹善道，修布德政，解兆民之愠，引万方之罪，则天变可除，鼎业方固。大尊若不革兹八事，臣见周庙不血食矣。
帝大怒，将戮之。内史元岩绐帝曰："乐运知书奏必死，所以不顾身命者，欲取后世之名。陛下若杀之，乃成其名也。"帝然之，因而获免。翌日，帝颇感悟。召运谓之曰："朕昨夜思卿所奏，实是忠臣。先皇明圣，卿数有规谏。朕既昏暗，卿复能如此。"乃赐御食以赏之。朝之公卿，初见帝盛怒，莫不为运寒心。后见获宥，皆相贺以为幸免虎口。
内史郑译尝以私事请托运，而弗之许，因此衔之。及隋文帝为丞相，译为长史，遂左迁运为广州滍阳令。开皇五年，转毛州高唐令。频历二县，并有声绩。运常愿处一谏官，从容讽议。而性讦直，为人所排抵，遂不被任用。乃发愤，录夏殷以来谏诤事，集而部之，凡六百三十九条，合四十一卷，名曰《谏苑》。奏上之。隋文帝览而嘉焉。
史臣曰：士有不因学艺而重，不待爵禄而贵者，何？亦云忠孝而已。若乃竭力以奉其亲者，人子之行也；致身以事其君者，人臣之节也。斯固弥纶三极，囊括百代。当宣帝之在东朝，凶德方兆，王轨、宇文孝伯、神举志惟无隐，尽言于父子之间，淫刑既逞，相继夷灭。隋文之将登庸，人怀去就。颜之仪风烈懔然，正辞以明节，崎岖雷电之下，仅而获济。斯数子者，岂非社稷之臣欤。或人以为不忠，则天下莫之信也。自古以外戚而居重任，多藉一时之恩，至若尉迟运者，可谓位以才升，爵由功进。美矣哉。
《周书》 唐·令狐德等
《周书》•卷四十·列传第三十二·尉迟运等
译文：
尉迟运，是大司空、吴国公尉迟纲的儿子。他从小精力充沛，志向远大，决心建功立业。北魏大统十六年，因父亲的功勋被封为安喜县侯，食邑一千户。北周孝闵帝即位后，授予他使持节、车骑大将军、仪同三司的职位。不久孝闵帝被废，朝廷商议要立世宗为帝，便派尉迟运前往岐州迎接。因为他在策划立新帝过程中立下功劳，他被提升为周城县公，食邑增加五百户。保定元年，升任骠骑大将军、开府仪同三司。三年，随杨忠讨伐北齐的并州，因战绩突出，另封他的次子尉迟端为保城县侯，食邑一千户。四年，被派去担任陇州刺史。陇州地处汧水与渭水之间，民风顽固难治。尉迟运真心实意地安抚百姓，收服人心，深受民众爱戴。
后来，朝廷因有军功而加封尉迟运为秦州总管。他任职期间清正廉洁，政绩显著。然而在他之后，周朝的统治逐渐衰落，权臣当道，社会动荡。尉迟运屡次进谏，却总被皇帝无视或怒斥。他最终因直言不讳而被贬，不久后病逝。
王轨、宇文孝伯、宇文神举等人，在周宣帝执政初期，敏锐察觉到皇帝的暴戾行为正在滋长，他们坚持忠直之风，尽心尽力在君臣之间进谏。但最终，由于皇帝的残暴统治和猜忌，这些忠臣一个个被冤杀，死于非命。
隋文帝即将登基之前，形势动荡，许多人面临去留之忧。颜之仪在危难时刻依然坚守节操，坚决反对皇帝的暴政。他冒死直言，坚决反对皇帝随意惩罚臣子、滥施刑罚、强令妇女归宗等不合礼法的行为。当他被逼要签名支持篡位时，他义正词严地拒绝，说“先帝已逝，年幼继位，辅政之职应由皇亲国戚中的贤者担任，怎能轻易将皇位交给外人？”并表示“宁为正直之死，绝不欺瞒先帝”。最后，隋文帝虽然愤怒，却因百姓的呼声而最终赦免了他。
后来，隋文帝即位后，朝廷开始重视贤良之臣。颜之仪被重新召回，拜为御正中大夫，封为平阳县男，食邑二百户，后晋升为公，食邑增加一千户。他持续以正直的言论进谏，虽然常被冷遇，但始终不改初心。
在周宣帝去世、朝廷动荡之际，刘昉、郑译等人假传遗诏，宣布立隋文帝为丞相，辅佐年幼的新君。颜之仪深知此举是篡权，坚决反对。面对强压，他怒斥说：“先帝驾崩，太子年幼，辅佐之职应在皇室中的贤能之人，赵王年长且有德行，最宜担当。你们身为朝廷重臣，岂能不顾国家大义，竟想把帝位转送他人？”在颜之仪的坚决抵抗下，刘昉等人最终只得代为签名。后来隋文帝要索取传国玉玺，颜之仪再次直言：“这玉玺是天子之物，属国君所有，怎可由丞相私自索取？”隋文帝大怒，欲将他处死，最终因民众普遍支持而作罢。
隋文帝登基后，召颜之仪回京，对他大加赞赏，说：“你能在生死关头坚守节操，面对危险不退缩，这才是真正的忠臣，古今少有。”他赐予颜之仪十万钱、一百石米作为奖励。颜之仪晚年退居乡里，不求仕途，直到开皇十一年去世，享年六十九岁。他撰写《颜子升文集》十卷，流传后世。
此外，还有京兆郡丞乐运，也是以直言敢谏著称。他从小勤奋好学，不事虚饰，性格正直，不讨好权贵。曾在隋文帝尚未登基时，多次进谏，被采纳。他曾在一次劝谏中直言：“太子为人平庸，像班固所说，齐桓公是‘中人’，可以辅佐成霸，也可被奸臣所乱。”皇帝听后大为感动，于是任用他为京兆郡丞。
周宣帝继位后，朝政混乱，法令反复无常。乐运上奏说：“现今政令多变，百姓无所适从；刑罚严酷，社会人心涣散。秦朝因法网密而亡国，汉朝因刑罚宽简而长久，我们应效仿贤君，实行宽简之政。”他甚至亲自携带棺材前往朝廷，列陈皇帝八种过失，请求整顿朝政。例如：皇帝独断专行，不听辅佐大臣意见；沉迷后宫，不理朝政；刑罚反复，民众恐惧；奢侈浪费，民不聊生；严禁上书，堵塞言路，百姓不敢进言等。
皇帝大怒，拟将其处死。内史元岩趁机劝说皇帝：“乐运明知自己会死，却仍冒死进谏，是想留下后世美名。若陛下杀他，反而成就了他贤臣的名声。”皇帝听后有所动容，最终赦免了乐运。事后，皇帝亲自召见他，说：“我昨晚仔细思考你的奏疏，确实是一位忠臣。先皇明察，你屡次进谏；如今我昏庸，你仍能如此忠心，实在难得。”于是赏赐御膳以表嘉奖。
乐运因直言得罪权臣，后来被贬为广州滍阳令，再调任毛州高唐令。他在任期间清廉有为，百姓称颂。但他一直希望做一位能自由进谏的官员，却因性格倔强而屡遭排挤，始终未能得到重用。于是他整理自夏商以来历代忠臣进谏的典故，收录成册，共六百三十九条，编为四十一卷，命名为《谏苑》，献给隋文帝。隋文帝读后十分欣赏，称其为“良史之笔”。
史官评论说：士人若不靠才学功名而受人尊敬，或不依赖官职俸禄而显贵，原因何在？就在于忠心与孝道。若能竭尽全力奉养双亲，是为人子的本分；若能为君王效命，是为人臣的气节。这些品德，贯穿天地，涵盖古今。在周宣帝执政初期，王轨、宇文孝伯、宇文神举等人皆以忠直之心，直言劝谏，但最终却因君主暴戾而纷纷被害。隋文帝即将称帝之时，天下动荡，颜之仪在风雨雷电中坚守节操，虽身陷困境，仍能保全名节，险些得救。这些士人，难道不是国家的栋梁之臣吗？有人认为他们不忠，但天下人皆信其忠。自古以来，外戚凭一时恩宠掌权者多有，而尉迟运却凭借才能和功勋被提拔，是真正的“以才得位，以功进爵”。这难道不是最美好的典范吗？
纳兰青云
