孝閔帝
孝閔皇帝諱覺，字陀羅尼，太祖第三子也。母曰元皇后。大統八年，生於同州官舍。九歲，封略陽郡公。時有善相者史元華見帝，退謂所親曰："此公子有至貴之相，但恨其壽不足以稱之耳。"魏恭帝三年三月，命爲安定公世子。四月，拜大將軍。
十月乙亥，太祖崩，丙子嗣位太師、大冢宰。十二月丁亥，魏帝詔以岐陽之地封帝爲周公。庚子，禪位於帝。詔曰："予聞皇天之命不於常，惟歸於德。故堯授舜，舜授禹，時其宜也。天厭我魏邦，垂變以告，惟爾罔弗知。予雖不明，敢弗龔天命、格有德哉！今踵唐虞舊典，禪位於周，庸佈告遐邇焉。"使大宗伯趙貴持節奉冊書曰："諮爾周公，帝王之位弗有常，有德者受命，時乃天道。予式時庸，荒求於唐虞之彝踵。曰我魏德之終舊矣，我邦小大罔弗知，今其可久怫於天道而不歸有德歟。時用詢謀，僉曰公昭考文公，格勳德於天地，丕濟生民。洎公躬，又宣重光。故玄象徵見於上，謳訟奔走於下，天之歷數，用實在焉。予安敢弗若。是以欽祗聖典，遜位於公。公其享茲大命，保有萬國，可不慎歟。"魏帝臨朝，遣民部中大夫、濟北公元迪致皇帝璽紱。固辭。公卿百辟勸進，太史陳祥瑞，乃從之。是日，魏帝遜於大司馬府。
元年春正月辛丑，即天王位。柴燎告天，朝百官於路門。追尊皇考文公爲文王，皇妣爲文後。大赦天下。封魏帝爲宋公。是日，槐裏獻赤雀四。百官奏議雲："帝王之興，罔弗更正朔，明受之於天，革民視聽也。逮於尼父，稽諸陰陽，雲行夏之時，后王所不易。今魏歷告終，周室受命，以木承水，實當行錄，正用夏時，式遵聖道。惟文王誕玄氣之祥，有黑水之讖，服色宜烏。"制曰可。以大司徒、趙郡公李弼爲太師，大宗伯、南陽公趙貴爲太傅、大冢宰，大司馬、河內公獨孤信爲太保、大宗伯，柱國、中山公護爲大司馬。以大將軍寧都公毓、高陽公達奚武、武陽公豆盧寧、小司寇陽平公李遠、小司馬博陵公賀蘭祥、小宗伯魏安公尉遲迥等並柱國。壬寅，祠圓丘。詔曰："予本自神農，其於二丘，宜作厥主。始祖獻侯，啓土遼海，肇有國基，配南北郊。文考德符五運，受天明命，祖於明堂，以配上帝，廟爲太祖。"癸卯，祠方丘。甲辰，祠太社。初除市門稅。乙巳，祠太廟。丁未，會百官於乾安殿，班賞各有差。戊申，詔曰："上天有命，革魏於周，致予一人，受茲大號。予惟古先聖王，罔弗先於省視風俗，以求民瘼，然後克治。矧予眇眇，又當草昧，若弗尚於達四聰、明四目之訓者，其有聞知哉。有司宜分命方別之使，所以巡撫。五教何者不宣，時政有何不便；得無脩身潔己，才堪佐世之人，而不爲上所知；冤枉受罰，幽辱於下之徒，而不爲上所理；孝義貞節，不爲有司所申；鰥寡孤窮，不爲有司所恤；暨黎庶衣食豐約，賦役繁省，災厲所興，水旱之處，並宜具聞。若有年八十已上，所在就加禮餼。"辛亥，祠南郊。壬子，立王后元氏。乙卯，詔曰："惟天地草昧，建邦以寧。今可大啓諸國，爲周藩屏。"於是封太師李弼爲趙國公，太傅趙貴爲楚國公，太保獨孤信爲衛國公，大司寇於謹爲燕國公，大司空侯莫陳崇爲梁國公，大司馬、中山公護爲晉國公，邑各萬戶。辛酉，祠太廟。癸亥，親耕籍田。丙寅，於劍南陵井置陵州，武康郡置資州，遂寧郡置遂州。二月癸酉，朝日於東郊。乙亥，改封永昌郡公廣爲天水郡公。戊寅，祠太社。丁亥，楚國公趙貴謀反，伏誅。詔曰：
朕文考昔與羣公洎列將衆官，同心戮力，共治天下。自始及終，二十三載，迭相匡弼，上下無怨。是以羣公等用升餘於大位。朕雖不德，豈不識此。是以朕於羣公，同姓者如弟兄，異姓者如甥舅。冀此一心，平定宇內，各令子孫，享祀百世。而朕不明，不能輯睦，致使楚公貴不悅於朕，與万俟幾通、叱奴興、王龍仁、長孫僧衍等陰相假署，圖危社稷。事不克行，爲開府宇文盛等所告。及其推究，鹹伏厥辜。興言及此，心焉如痗。但法者天下之法，朕既爲天下守法，安敢以私情廢之。《書》曰："善善及後世，惡惡止其身。"其貴、通、興、龍仁罪止一家，僧衍止一房，餘皆不問。惟爾文武，鹹知時事。
太保獨孤信有罪，免。甲午，以大司空、梁國公侯莫陳崇爲太保，大司馬、晉國公護爲大冢宰，柱國、博陵公賀蘭祥爲大司馬，高陽公達奚武爲在司寇，大將軍、化政公宇文貴爲柱國。己亥，秦州、涇州各獻木連理。歲星守少微，經六十日。
三月庚子，會文武百官，班賜各有差。己酉，柱國、衛國公獨孤信賜死。壬子，詔曰："浙州去歲不登，厥民饑饉，朕用慜焉。其當州租輸未畢者，悉宜免之。兼遣使巡檢，有窮餒者，並加賑給。"癸亥，省六府士員，三分減一。夏四月己巳，以少師、平原公侯莫陳順爲柱國。壬申，詔死罪以下，各降一等。壬午，謁成陵。乙酉，還宮。丁亥，祠太廟。五月癸卯，歲星犯太微上將，太白犯軒轅。己酉，槐裏獻白燕。帝欲觀漁於昆明池，博士姜須諫，乃止。秋七月壬寅，帝聽訟於右寢，多所哀宥。甲辰，月掩心後星。辛亥，祠太廟。熒惑犯東井北端第二星。八月戊辰，祠太社。辛未，詔曰："朕甫臨大位，政教未孚，使我民農，多陷刑網。今秋律已應，將行大戮。言念羣生，責在於朕。宜從肆眚，與其更新。其犯死者宜降從流，流以下各降一等。不在赦限者，不從此降。"甲午，詔曰："帝王之治天下，罔弗博求衆才，以乂厥民。今二十四軍宜舉賢良堪治民者，軍列九人。被舉之人，於後不稱厥任者，所舉官司，皆治其罪。"九月庚申，詔曰："朕聞君臨天下者，非由一人，時乃上下同心所致。今文武之官及諸軍人不沾爵封者，宜各授兩大階。"改太守爲郡守。
帝性剛果，見晉公護執政，深忌之。司會李植、軍司馬孫恆以先朝佐命，入侍左右，亦疾護之專，乃與宮伯乙弗鳳、賀拔提等潛謀，請帝誅護。帝然之。又引宮伯張光洛同謀。光洛密白護，護乃出植爲梁州刺史，恆爲潼州刺史。鳳等遂不自安，更奏帝。將召羣公入，因此誅護。光洛又白之。時小司馬尉遲綱總統宿衛兵，護乃召綱共謀廢立。令綱入殿中，詐呼鳳等論事。既至，以次執送護第，並誅之。綱仍罷散禁兵，帝方悟，無左右，獨在內殿，令宮人持兵自守。護又遣大司馬賀蘭祥逼帝遜位。遂幽於舊邸，月餘日，以弒崩。時年十六。植、恆等亦遇害。及武帝誅護後，乃詔曰："慎始敬終，有國彝典。事亡如存，哲王通制。義崇追遠，禮貴尊親。故略陽公至德純粹，天姿秀傑。屬魏祚告終，寶命將改，謳歌允集，歷數攸歸，上協蒼靈之慶，下昭後祗之錫。而禍生肘腋，釁起蕭牆，白獸噬驂，蒼鷹集殿，幽辱神器，弒酷乘輿，冤結生民，毒流宇縣。今河海澄清，氛沴消蕩，追尊之禮，宜崇徽號。"遣太師、蜀國公迥於南郊上諡曰孝閔皇帝，陵曰靜陵。
史臣曰：孝閔承既安之業，應樂推之運，柴天竺物，正位君臨，邇無異言，遠無異望。雖黃初代德，太始受終，不之尚也。然政由寧氏，主懷芒刺之疑；祭則寡人，臣無復子之請。以之速禍，宜哉。
《周書》 唐·令狐德等
《周書》•卷三·帝紀第三·孝閔帝
譯文：
孝閔帝
孝閔皇帝名叫覺，字陀羅尼，是太祖的第三個兒子。母親是元皇后。大統八年（公元542年），他在同州的一間官舍中出生。九歲時，被封爲略陽郡公。當時有一位擅長相面的人叫史元華，見了他之後，私下對親信說：“這孩子相貌非凡，註定會有極高的貴氣，只是可惜壽命不夠來配得上這種命運。”
北魏恭帝三年三月，被任命爲安定公的繼承人。四月，被任命爲大將軍。
十月乙亥日，太祖去世，丙子日，孝閔帝繼位，擔任太師、大冢宰。十二月丁亥日，北魏皇帝下詔，將岐陽地區封予他，稱他爲“周公”。庚子日，正式將帝位讓出，北魏皇帝下詔說：“我聽說上天的旨意不會永遠不變，而是根據德行來決定。古代堯讓位給舜，舜又讓位給禹，都是因爲時機正好，順應天命。現在上天明顯地宣告要結束我魏國的統治，這大家都清楚。雖然我自己不夠明達，但也決不會不敬畏天命、不順應有德之人的願望！現在依照唐堯、虞舜的舊例，將帝位禪讓給你們，特此通告天下。”並派大宗伯趙貴持節奉上冊文，內容如下：“朕敬告周公，帝王之位並非固定不變，而是有德之人應得，這正是天道所在。我追思先代聖王所遵循的典章，認爲我的魏國功德已盡，國中大小百姓皆明瞭，如今若不順應天意，將帝位讓與有德之人，豈不違背天道？經過廣泛諮詢，羣臣一致認爲，先王文公，德澤遍於天地，功業惠及百姓。到他本人時，又重振光明，上天顯現出吉兆，百姓也紛紛稱讚頌揚，這正是天命所歸的證據。我怎敢不順從？因此恭敬地遵循聖人之道，將帝位讓出。你可接受這大位，保有天下萬民，務必謹慎行事。”北魏皇帝臨朝時，派民部中大夫、濟北公元迪前來交還玉璽與符節。孝閔帝堅決推辭，百官紛紛勸進，太史也報告看到祥瑞之兆，才最終答應接受。當天，北魏皇帝退位，搬到大司馬府居住。
元年春天正月辛丑日，孝閔帝正式登基爲天王。舉行柴燎祭天儀式，百官在路門集合朝拜。追尊父親文公爲文王，母親爲文後。全國大赦。封北魏皇帝爲宋公。當天，槐裏地區獻上四隻紅雀。百官議決認爲：“帝王建立新朝，必定需要更替年號，以表明天命所歸，革新民衆的認知。孔子曾考察陰陽曆法，主張夏曆爲正，歷代帝王都遵循這一傳統。如今魏國曆法已到終結，周朝應運而生，由木來接替水，正是天命所歸，應採用夏曆，以順應聖人之道。文王有玄氣之祥，曾有黑水之讖，服色應爲黑色。”這一建議被採納。任命大司徒、趙郡公李弼爲太師，大宗伯、南陽公趙貴爲太傅、大冢宰，大司馬、河內公獨孤信爲太保、大宗伯，柱國、中山公護爲大司馬。同時，任命大將軍寧都公毓、高陽公達奚武、武陽公豆盧寧、小司寇陽平公李遠、小司馬博陵公賀蘭祥、小宗伯魏安公尉遲迥等人爲柱國。
壬寅日，祭祀天地。詔令說：“我本爲神農氏之後，因此天地之間的兩個高壇，應該建立我的神主。始祖獻侯，開拓遼闊海域，開創了國家基業，應配享於南北兩郊。文考（父親）德行符合五行之運，得到上天明命，應在明堂配享天地之神，立廟爲太祖。”癸卯日，祭祀北方地壇。甲辰日，祭祀太社（國家土地神）。首次取消市門的商業稅收。乙巳日，祭祀太廟。丁未日，召集百官於乾安殿，進行賞賜，各有不同。戊申日，下詔說：“上天有命，推翻魏國，使我登上大位。我深知古代聖賢帝王，無不先關心民間風俗，瞭解人民疾苦，然後才能治理天下。如今我地位低微，又處於建邦之初，若不廣泛聽取各方意見，瞭解百姓疾苦，又怎能知道真實情況呢？有關部門應分派使者，巡視各地，瞭解各地五常教化是否推行，政令是否得當；是否有修身潔己、有才德可輔佐國家，卻未被君主發現的人；是否有無辜受罰、被侮辱、被壓榨的人，而得不到上位的同情與公正；是否有孝順、有節操、有貞節的人，卻得不到官府的表彰；是否有孤寡老人、貧苦百姓，得不到政府的照顧；以及百姓衣食豐足與否，賦稅和勞役是否繁重，自然災害是否發生，尤其水旱災荒發生在何處，都應詳細上報。凡年滿八十歲以上的人，應就近給予優待與供養。”
辛亥日，祭祀南郊。壬子日，冊立王后元氏。乙卯日，下詔說：“天地初開，建立國家以安定民衆。現在可以廣開諸國，作爲周朝的藩屬屏障。”於是分別封太師李弼爲趙國公，太傅趙貴爲楚國公，太保獨孤信爲衛國公，大司寇於謹爲燕國公，大司空侯莫陳崇爲梁國公，大司馬中山公護爲晉國公，每人都封一萬戶食邑。
辛酉日，祭祀太廟。癸亥日，親自耕種籍田。丙寅日，在劍南的陵井設置陵州，武康郡設置資州，遂寧郡設置遂州。
二月癸酉日，於東郊舉行朝日儀式。乙亥日，改封永昌郡公廣爲天水郡公。戊寅日，祭祀太社。丁亥日，楚國公趙貴圖謀造反，被抓住並處死。詔書說：
“我父親在世時，與各位重臣及將領共同協力治理天下，從始至終歷經二十三年，彼此相互匡扶協助，上下沒有怨恨。因此各位大臣共同推舉我上位。我雖德行不足，卻怎會不理解這一點？所以我對各位重臣，同姓的如兄弟，異姓的如甥舅，希望我們人心一致，安定天下，讓子孫後代世代相傳，永享祭祀。然而我見識淺薄，未能維繫和睦，導致楚公趙貴對我心生不滿，與万俟幾、叱奴興、王龍仁、長孫僧衍等人暗中勾結，祕密簽訂盟約，圖謀危害國家社稷。事情未成，被開府宇文盛等人揭發。經調查，他們全部伏法。想到這些，我內心極爲痛苦。但法律是天下共守的法度，我既然作爲天下之主，也必須遵守法度，怎能因私情而廢除公法？《尚書》說：‘善人善事要延續後代，惡人惡事要只停在自身。’因此趙貴、万俟幾、叱奴興、王龍仁的罪責只限於他們家族，長孫僧衍的罪責只限於他一房，其他人皆不予追究。希望諸位文武官員都能瞭解當時的情況。
太保獨孤信有罪，予以罷免。甲午日，任命大司空、梁國公侯莫陳崇爲太保，大司馬、晉國公護爲大冢宰，柱國、博陵公賀蘭祥爲大司馬，高陽公達奚武爲司寇，大將軍、化政公宇文貴爲柱國。己亥日，秦州和涇州分別進獻了兩棵相互連接生長的樹木。歲星（木星）停駐於少微星區，持續了六十天。
三月庚子日，召集文武百官，分發賞賜。己酉日，柱國、衛國公獨孤信被賜死。壬子日，下詔說：“浙州去年歉收，百姓饑荒，我深感痛心。該州尚未完成的賦稅，全部免去。同時派遣使者巡視，如有貧困飢餓的百姓，應予以賑濟。”癸亥日，裁減六府的官吏，人數減爲原來的三分之二。
夏季四月己巳日，任命少師、平原公侯莫陳順爲柱國。壬申日，下令所有死罪以下的罪犯，一律降一級。壬午日，前往成陵祭拜祖先。乙酉日，返回皇宮。丁亥日，祭祀太廟。
五月癸卯日，歲星侵犯太微垣中的上將星，太白金星侵犯軒轅星。己酉日，槐裏獻上白燕。皇帝原本打算前往昆明池觀魚，博士姜須勸阻，最終取消了計劃。
秋季七月壬寅日，皇帝在右寢接見訴訟者，寬恕了很多人。甲辰日，月亮掩住了心後星。辛亥日，祭祀太廟。熒惑星（火星）侵犯了東井星區的第二顆星。
八月戊辰日，祭祀太社。辛未日，下詔說：“我剛登上大位，政令尚不爲人所信，導致百姓務農卻陷入刑罰網中。今年秋後的刑律即將執行，擬進行大規模處決。但想到萬千生靈，責任全在我一人。因此決定減免刑罰，寬赦罪犯，凡被判處死刑者降爲流放，流放以下的罪犯一律降一級。但不在赦免範圍內的，不適用此降級。”
甲午日，下詔說：“帝王治理天下的根本，是要廣泛選拔賢能之才，以安定百姓。現在二十四軍中，每軍推薦九名能治理地方的賢良之士。若被推薦者後來不能勝任職務，那麼推薦的官府也要被追責。”
九月庚申日，下詔說：“我聽說君主統治天下，從來不是一人之力就能做到，而是得力於上下同心。現在文武官員和軍中人員中，仍未獲得封爵與封地的，應當每人授予兩個級別（官階）。”同時將“太守”改爲“郡守”。
孝閔帝性情剛毅果斷，看到晉公護掌握大權，非常猜忌。司會李植和軍司馬孫恆因曾在先帝時期擔任重要輔佐之職，進入宮廷侍奉，也對護的專權感到不滿，於是與宮伯乙弗鳳、賀拔提等人暗中密謀，請求皇帝誅殺晉公護。孝閔帝同意了這個計劃，並請宮伯張光洛參與密謀。張光洛卻祕密向晉公護報告了此事。晉公護於是將李植調任爲梁州刺史，孫恆調任爲潼州刺史，使鳳等人感到不安，便再度請求皇帝行動。他們計劃召集羣臣入宮，趁機誅殺晉公護。張光洛又進一步報告了此事。當時小司馬尉遲綱統管宮廷守衛的軍隊，晉公護便召見尉遲綱，共謀廢立之事。命令尉遲綱進入宮殿，假裝召他們來議事。尉遲綱一到，便按順序將鳳等人抓捕，送往晉公護府中並處死，隨即解散宮廷禁衛軍。孝閔帝這才發現，自己已無左右護衛，獨自在內殿，只能讓宮女持兵器自保。晉公護又派大司馬賀蘭祥逼迫皇帝退位，將孝閔帝幽禁在原來的府邸中，一個多月後，因被謀殺而去世，時年僅十六歲。李植、孫恆等人也一同被殺害。
等到武帝誅殺晉公護之後，才下詔說：“慎重開始，尊敬結束，是立國的根本典章。對於亡者的追念，應一如活着時一樣；哲人統治，常通達這種制度。禮法重視追遠尊親，所以應追尊略陽公（孝閔帝）爲德行純粹、天資傑出之人。他正逢魏國國運衰敗，天命更替，百姓歌頌擁護，天命歸屬其身，上承蒼天之福，下得上天之賜。然而禍患竟起於身邊，內亂爆發於宮室之中，白獸咬傷車駕，蒼鷹飛集宮殿，被幽禁尊貴的帝位，被殺害於御座之上，百姓深受冤屈，災難蔓延天下。如今河海安寧，天下肅清，追尊的禮遇，應當正式加封。”於是派遣太師蜀國公迥前往南郊，上諡號爲“孝閔皇帝”，陵墓命名爲“靜陵”。
史臣評論道：孝閔帝繼承了太平盛世的基業，順應了禪讓的天命，舉行祭天典禮，正式登基爲君，近處沒有異言，遠處沒有異議，即使是黃初年間代德而起，太始年間繼承帝位，也不及他的賢德。然而，權力實際上掌握在寧氏家族手中，皇帝內心始終懷有猜忌；祭祀活動中，大臣們沒有再提出“請讓我做太子”的請求。最終導致災難爆發，這是必然的結局。
納蘭青雲
