《北齐书》•卷五十·列传第四十二·恩幸

恩幸
　　郭秀 和士开 穆提婆 高阿那肱 韩凤 韩宝业
　　甚哉，齐末之嬖幸也，盖书契以降，未之有焉。心利锥刀，居台鼎之任；智昏菽麦，当机衡之重。刑残阉宦、苍头卢儿，西域丑胡、龟兹杂伎，封王者接武，开府者比肩。非直独守弄臣，且复多干朝政。赐予之费，帑藏以虚；杼轴之资，剥掠将尽。纵龟鼎之祚，卜世灵长，属此淫昏，无不亡之理，齐运短促，固其宜哉。高祖、世宗，情存庶政，文武任寄，多贞干之臣，唯郭秀小人，有累明德。天保五年之后，虽罔念作狂，所幸之徒，唯左右驱驰，内外亵狎，其朝廷之事，一不与闻。大宁之后，奸佞浸繁，盛业鸿基，以之颠覆。生民免夫被发左衽，非不幸也。今缉诸凶族为《佞幸传》云。其宦者之徒，尤是亡齐之一物。丑声秽迹，千端万绪，其事阙而不书，仍略存姓名，附之此《传》之末。其帝家诸奴及胡人乐工，叨窃贵辛，今亦出焉。
　　郭秀，范阳涿人。事高祖为行台右丞，亲宠日隆，多受赂遗。秀遇疾，高祖亲临视之，问所欲官。乃启为七兵尚书，除书未至而卒。家无成人子弟，高祖自至其宅，亲使录知其家资粟帛多少，然后去。命其子孝义与太原公已下同学读书。初，秀忌杨愔，诳胁令其逃亡。秀死后，愔还，高祖追忿秀，即日斥孝义，终身不齿。
　　和士开，字彦通，清都临漳人也。其先西域商胡，本姓素和氏。父安，恭敏善事人，稍迁中书舍人。魏孝静尝夜中与朝贤讲集，命安看斗柄所指，安答曰："臣不识北斗。"高祖闻之，以为淳直。后为仪州刺史。
　　士开幼而聪慧，选为国子学生，解悟捷疾，为同业所尚。天保初，世祖封长广王，辟士开开府行参军。世祖性好握槊，士开善于此戏，由是遂有斯举。加以倾巧便僻，又能弹胡琵琶，因此亲狎。尝谓王曰："殿下非天人也，是天帝也。"王曰："卿非世人也，是世神也。"其深相爱如此。显祖知其轻薄，不令王与小人相亲善，责其戏狎过度，徙长城。后除京畿士曹参军，长广王请之也。
　　世祖践祚，累除侍中，加开府。遭母刘氏忧，帝闻而悲惋，遣武卫将军吕芬诣宅，昼夜扶侍，成服后方还。其日，帝又遣以犊车迎士开入内，帝见，亲自握手，怆恻下泣，晓喻良久，然后遣还，并诸弟四人并起复本官。其见亲重如此。除右仆射。帝先患气疾，因饮酒辄大发动，士开每谏不从。属帝气疾发，又欲饮，士开泪下歔欷不能言。帝曰："卿此是不言之谏。"因不复饮。言辞容止，极诸鄙亵，以夜继昼，无复君臣之礼。至说世祖云："自古帝王，尽为灰烬，尧、舜、桀、纣，竟复何异？陛下宜及少壮，恣意作乐，纵横行之，即是一日快活敌千年。国事分付大臣，何虑不办，无为自勤苦也。"世祖大悦。其年十二月，世祖寝疾于乾寿殿，士开入侍医药。世祖谓士开有伊、霍之才，殷勤属以后事，临崩，握士开之手曰："勿负我也。"仍绝于士开之手。
　　后主以世祖顾托，深委仗之。又先得幸于胡太后，是以弥见亲密。赵郡王睿与娄定远等谋出士开，引诸贵人共为计策。属太后觞朝贵于前殿，睿面陈士开罪失，云："士开先帝弄臣，城狐社鼠，受纳货贿，秽乱宫掖，臣等义无杜口，冒死以陈。"太后曰："先帝在时，王等何不道？今日欲欺孤寡耶！但饮酒，勿多言。"睿词色愈厉。或曰："不出士开，朝野不定。"睿等或投冠于地，或拂衣而起，言词咆勃，无所不至。明日，睿等共诣云龙门，令文遥入奏之，太后不听。段韶呼胡长粲传言，太后曰："梓宫在殡，事大抃速，欲王等更思量。"赵郡王等遂并拜谢，更无馀言。太后及后主召见问士开，士开曰：’先帝群官之中，待臣最重，陛下谅暗始尔，大臣皆有觊觎心，若出臣，正是剪陛下羽翼。宜谓睿等云：’令士开为州，待过山陵，然后发遣。’睿等谓臣真出，必心喜之。"后主及太后然之，告睿等如士开旨，以士开为兖州刺史。山陵毕，睿等促士开就路。士开载美女珠帘及条诸宝玩以诣定远，谢曰："诸贵欲杀士开，蒙王特赐性命，用作方伯。今欲奉别，谨具上二女子、一珠帘。"定远喜，谓士开曰："欲得还入不？"士开曰："在内久，常不自安，令得出，实称本意，不愿更入，但乞王保护，长作大州刺史。今日远出，愿得一辞观二宫。"定远许之。士开由是得见太后及后主，进说曰："先帝一旦登遐，臣愧不能自死。观朝贵势欲陛下为乾明。臣出之后，必有大变，复何面见先帝于地下。"因恸哭。帝及太后皆泣，问计将安出。士开曰：""臣已得入，复何所虑，正须数行诏书耳。"于是诏出定远青州刺史，责赵郡王睿以不臣之罪，召入而杀之。复除士开侍中、右仆射。定远归士开所遗，加以馀珍赂之。武平元年，封淮阳王，除尚书令、录尚书事，复本官悉得如故。
　　世祖时，恒令士开与太后握槊，又出入卧内无复期限，遂与太后为乱。及世祖崩后，弥自放恣。琅邪王俨恶之，与领军库狄伏连、侍中冯子琮、御史王子宜、武卫高舍洛等谋诛之。伏连发京畿军士，帖神武、千秋门外，并私约束，不听士开入殿。其年七月二十五日旦，士开依式早参，伏连前把士开手曰："今有一大好事。"王子宜便授一函，云："有敕令王向台。"遣兵士防送，禁于治书侍御厅事。俨遣都督冯永洛就台斩之，时年四十八，簿录其家口。后诛俨等。上哀悼，不视事数日，追忆不已。诏起复其子道盛为常侍，又敕其弟士休入内省参典机密，诏赠士开假黄钺、十州诸军事、左丞相、太宰如故。
　　士开禀性庸鄙，不窥书传，发言吐论，惟以谄媚自资。河清、天统以后，威权转盛，富商大贾朝夕填门，朝土不知廉耻者多相附会，甚者为其假子，与市道小人同在昆季行列。又有一人士，曾参士开，值疾，医人云："王伤寒极重，进药无效，应服黄龙汤。"士开有难色。是人云："此物甚易与，王不须疑惑，请为王行先尝之。"一举便尽。士开深感此心，为之强服，遂得汗病愈。其势倾朝廷也如此。虽以左道事之者，不问贤愚，无不进擢；而以正理干忤者，亦颇能舍之。士开见人将加刑戮，多所营救，既得免罪，即命讽喻，责其珍宝，谓之赎命物。虽有全济，皆非直道云。
　　穆提婆，本姓骆，汉阳人也。父超，以谋叛伏诛。提婆母陆令萱赏配入掖庭，后主襁褓之中，令其鞠养，谓之干阿奶，遂大为胡后所昵爱。令萱奸巧多机辩，取媚百端，宫掖之中，独擅威福。天统初，奏引提婆入侍后主，朝夕左右，大被亲狎。嬉戏丑亵，无所不为。宠遇弥隆，官爵不知纪极，遂至录尚书事，封城阳王。令萱又佞媚，穆昭仪养之为母，是以提婆改姓穆氏。及穆后立，令萱号曰太姬，此即齐朝皇后母氏之位号也，视第一品，班在长公主之上。自武平之后，令萱母子势倾内外矣。庸劣之徒皆重迹屏气焉。自外杀生予夺不可尽言。晋州军败，后主还邺，提婆奔周军。令萱自杀，子孙大小皆弃市，籍没其家。
　　高阿那肱，善无人也。其父市贵，从高祖起义。那肱为库典，从征讨，以功勤擢为武卫将军。肱妙于骑射，便僻善事人，每宴射之次，大为世祖所爱重。又谄悦和士开，尤相亵狎，士开每为之言，弥见亲待。后主即位，累迁并省尚书左仆射，封淮阴王，又除并省尚书令。
　　肱才伎庸劣，不涉文史，识用尤在士开之下，而奸巧计数亦不逮士开。既为世祖所幸，多令在东宫侍后主，所以大被宠遇。士开死后，后主谓其识度足继士开，遂致位宰辅。武平四年，令其录尚书事，又总知外兵及内省机密。尚书郎中源师尝谘肱云："龙见，当雩。"问师云："何处龙见？作何物颜色？"师云："此是龙星见，须雩祭，非是真龙见。"肱云："汉儿强知星宿！"其墙面如此。又为右丞相，馀如故。
　　周师逼平阳，后主于天池校猎，晋州频遣驰奏，从旦至午，驿马三至，肱云："大家正作乐，何急奏闻。"至暮，使更至，云："平阳城已陷，贼方至。"乃奏知。明早旦，即欲引军，淑妃又请更合一围。及军赴晋州，令肱率前军先进，仍总节度诸军。后主谓肱曰："战是耶，不战是耶？"肱曰："勿战，却守高梁桥。"安吐根曰："一把子贼，马上刺取掷着汾河中。"帝意未决。诸内参曰："彼亦天子，我亦天子，彼尚能远来，我何为守堑示弱？"帝曰："此言是也。"于是渐进。提婆观战，东偏颇有退者，提婆怖曰："大家去！大家去！"帝以淑妃奔高梁关。开府奚长乐谏曰："半进半退，战之常体，今兵众全整，未有伤败，陛下舍此安之？御马一动，人情惊乱，且速还安慰之。"武卫张常山自后至，亦曰："军寻收回，甚整顿，围城兵亦不动，至尊宜回，不信臣言，乞将内参往视。"帝将从之。提婆引帝肘曰："此言难信。"帝遂北驰。有军士告称那肱遣臣招引西军，今故闻奏。后主令侍中斛律孝卿检校，孝卿云："此人妄语。"还至晋，那肱腹心告肱谋反，又以为妄，斩之。乃颠沛还邺，侍卫逃散，唯那肱及内官数十骑从行。
　　后主走度太行，令那肱以数千人投济州关，仍遣觇候。每奏："周军未至，且在青州集兵，未须南行。"及周将军尉迟迥至关，肱遂降。时人皆云肱表款周武，必仰生致齐主，故不速报兵至，使后主被擒。肱至长安，授大将军，封郡公，为隆州刺史，诛。初，天保中，显祖自晋阳还邺，阳愚僧阿秃师于路中大叫，呼显祖姓名云："阿那瑰终破你国。"是时茹茹主阿那瑰在塞北强盛，显祖尤忌之，所以每岁讨击，后亡齐者遂属阿那肱云。虽作"肱"字，世人皆称为"瑰"音，斯固"亡秦者胡"，盖悬定于窈冥也。
　　韩凤，字长鸾，昌黎人也。父永兴，青州刺史。凤少而聪察，有膂力，善骑射。稍迁都督。后主居东宫，年幼稚，世祖简都督二十人送令侍卫，凤在其数。后主亲就众中牵凤手曰："都督看儿来。"因此被识，数唤共戏。
　　后主即位，累迁侍中、领军，总知内省机密。祖珽曾与凤于后主前论事。语凤云："强弓长槊，无容相谢，军国谋算，何由得争。"凤答曰："各出意见，岂在文武优劣？"封昌黎郡王。男宝仁尚公主，在晋阳赐第一区。其公主生男满月，驾幸凤宅，宴会尽日。军国要密，无不经手，与高阿那肱、穆提婆共处衡轴，号曰三贵，损国害政，日月滋甚。寿阳陷没，凤与穆提婆闻告败，握槊不辍，曰："他家物，从他去。"后帝使于黎阳临河筑城戍，曰："急时且守此作龟兹国子，更可怜人生如寄，唯当行乐，何因愁为？"君臣应和若此。其弟万岁，及二子宝行、宝信并开府仪同。宝信尚公主，驾复幸其宅，亲戚咸蒙官赏。
　　凤母鲜于，段孝言之从母子姊也，为此偏相参附，奏遣监造晋阳宫。陈德信驰驿检行，见孝言役官夫匠自营宅，即语云："仆射为至尊起台殿未讫，何容先自营造？"凤及穆提婆亦遣孝言分工匠为己造宅，德信还具奏闻。及幸晋阳，又以官马与他人乘骑。上因此发忿，与提婆并除名，亦不露其罪。仍毁其宅。公主离婚。复被遣向邺吏部门参。及后主晋阳走还，被敕入内，寻诏复爵。从后主走度河，到青州，并为周军所获。
　　凤于权要之中，尤嫉人士，崔季舒等冤酷，皆凤所为。每朝士谘事，莫敢仰视，动致呵叱，辄詈云："狗汉大不可耐，唯须杀却。"若见武职，虽厮养末品亦容下之。仕隋，位终于陇州刺史。
　　韩宝业、卢勒叉、齐绍，并高祖旧左右，唯门阉驱使，不被恩遇。历天保、皇建之朝，亦不至宠幸，但渐有职任。宝业至长秋卿，勒叉等或为中常侍。世祖时有曹文摽、邓长颙辈，亦有至仪同食干者，唯长颙武平中任参宰相，干预朝权。后宝业、勒叉、齐绍、子征并封王，不过侵暴。于后主之朝，有陈德信等数十人，并肆其奸佞，败政虐人，古今未有。多授开府，罕止仪同，亦有加光禄大夫，金章紫绶者。多带侍中、中常侍，此二职乃数十人，又皆封王、开府。恒出入门禁，往来园苑，趋侍左右，通宵累日。承候颜色，竞进谄谀，莫不发言动意，多会深旨。一戏之赏，动逾巨万，丘山之积，贪吝无厌。犹以波斯狗为仪同、郡君，分其干禄。神兽门外有朝贵憩息之所，时人号为解卸厅。诸阉或在内多日，暂放归休，所乘之马牵至神兽门阶，然后升骑，飞鞭竞走，数十为群，马尘必坌。诸朝贵爰至唐、赵、韩、骆皆隐听趋避，不敢为言。
　　高祖时有苍头陈山提、盖丰乐、刘桃枝等数十人，俱驱驰便僻，颇蒙恩遇。天保、大宁之朝，渐以贵盛，至武平时皆以开府、封王，其不及武平者则追赠王爵。
　　又有何海及子洪珍皆为王，尤为亲要。洪珍侮弄权势，鬻狱卖官。又有史丑多之徒胡小儿等数十，咸能舞工歌，亦至仪同、开府封王。诸宦者犹以宫掖驱驰，便烦左右，渐因昵狎，以至大官。苍头始自家人，情寄深密，及于后主，则是先朝旧人，以勤旧之劳，致此叨窃。至于胡小儿等眼鼻深险，一无可用，非理爱好，排突朝贵，尤为人士之所疾恶。其以音乐至大官者：沈过儿官至开府仪同，王长通年十四五，便假节通州刺史。
　　时又有开府薛荣宗，常自云能使鬼。及周兵之逼，言于后主曰："臣已发遣斛律明月将大兵在前去。"帝信之。经古冢，荣宗谓舍人元行恭是谁冢，行恭戏之曰："林宗冢。"复问林宗是谁，行恭曰："郭元贞父。"荣宗前奏曰："臣向见郭林宗从冢出，着大帽，吉莫靴，插马鞭，问臣’我阿贞来不’。"是时群妄多皆类此。
　　赞曰：危亡之祚，昏乱之朝，小人道长，君子道消。

译文：

北齐末年，权势之盛的宠臣们，简直前所未有。这些小人，心比锥刀还狠，却占据着朝廷要职；他们智慧低下，连豆麦都分不清，却掌握着国家决策的大权。他们残害宦官、奴仆，甚至任用西域的丑陋胡人、龟兹的杂伎，封王封侯的接连不断，开府的比肩而立。他们不仅只是荒唐的佞臣，更直接干预朝政大事。国家的赏赐耗费巨大，国库空虚；百姓的财物被搜刮一干二净。即使国家命运本就脆弱，又因这些昏庸之人的贪婪腐败，最终走向灭亡也理所当然。高祖和世宗时期，朝廷政治清明，文武官员多为正直贤能之士，唯独郭秀这种小人，严重损害了国家的德行。自天保五年以后，皇帝身边只剩下这些受宠的佞臣，他们左右奔走，内外交游，对朝廷政事毫不见闻。大宁之后，奸佞之人越发猖獗，原本的宏伟基业，也因此被彻底颠覆。百姓因此流离失所，衣不蔽体，甚至被发为异族，这并非偶然，而是祸根所在。如今，我将这些祸国殃民的家族编著成《佞幸传》。尤其是那些宦官，更是亡国的一大祸患。他们所作所为，种种丑行秽迹，数不胜数，虽史书不记，但仍保留其姓名，附于本传末尾。关于皇室的奴仆和西域乐工，他们贪图富贵安逸，如今也一并列出。

郭秀，是范阳涿县人。他曾担任高祖的行台右丞，受宠日深，常常收受贿赂。郭秀病重时，高祖亲自前来看望，问他想当什么官。他请求担任七兵尚书，诏书尚未下达便去世了。他家中没有成年的子弟，高祖亲自前往其家，亲自查点家中粮食和布匹多寡，才离开。高祖命其子郭孝义与太原公等人一同读书。起初，郭秀忌恨杨愔，谎称胁迫他逃跑。郭秀死后，杨愔归来，高祖因此非常愤怒，立即罢免郭孝义，终生不与他往来。

和士开，字彦通，是清都临漳人。他的祖先是西域商旅的胡人，原姓素和氏。父亲和安为人恭谨机敏，善于奉承别人，逐渐升任中书舍人。北魏孝静帝曾在夜里召集朝中贤士讲学，叫和安观察北斗星的方向，和安回答说：“我不认识北斗。”高祖听说后，认为他为人淳厚正直。后来他出任仪州刺史。

和士开从小就聪明机智，被选入国子监学习，悟性极快，被同辈学生敬佩。天保初年，世祖封长广王，征召和士开担任开府行参军。世祖喜欢玩一种叫“握槊”的游戏，和士开善于此技，因此得此职位。他又善于投机取巧，逢迎拍马，还能弹奏胡地的琵琶，因此受到亲近。他曾对世祖说：“殿下不是普通人，而是天帝！”世祖回答：“你不是凡人，是世间的神明！”两人感情深厚到这种地步。显祖认为他轻浮放荡，不让他与王子亲密往来，责备他过分嬉戏，将其调往长城。后来任京畿士曹参军，是长广王请求的结果。

世祖即位后，多次升任他为侍中，加封开府。父亲去世，他悲痛万分，世祖听说后也十分悲伤，派武卫将军吕芬到家中日夜侍奉，并劝他守孝结束才允许返回。当天，世祖又派人用牛车接他入宫，亲自握手，流下眼泪，反复劝慰很久，才放他回去，并下令将他四个弟弟同时恢复原职。他得到的宠信与重视，如此之深。他后来被任命为右仆射。世祖本来患有哮喘，喝酒就会病情发作，和士开每次劝谏他都不听。有一次，世祖病情发作，又想喝酒，和士开流着泪无法言语。世祖说：“你这是不说话的谏言。”于是不再饮酒。他说话举止极为轻浮无礼，日夜不停地取悦皇帝，完全丧失了君臣之礼。他曾对世祖说：“自古帝王，最终都化作尘灰，尧舜和桀纣又有什么区别？陛下应趁着年轻，尽情享乐，放纵自由，一天的快乐可抵千年的辛苦。国家大事交给大臣处理，又何须自己辛劳呢？”世祖非常高兴。那年十二月，世祖在乾寿殿病重，和士开入宫照料。世祖称赞他有伊尹、霍光那样的才能，嘱托他处理身后事宜，临死时紧紧握住他的手说：“你千万要不负我。”之后便与他断绝了手的联系。

后主因世祖的托付，十分倚重他。又早年受宠于胡太后，因此愈发亲密。赵郡王睿与娄定远等人密谋要除去和士开，并联合其他贵人共商对策。有一次，太后在前殿设宴招待朝中名臣，睿当面指出和士开的过错，说：“和士开是先帝的宠臣，是城里的狐狸、村里的老鼠，收受贿赂，扰乱后宫，我们这些大臣有道义上的责任，不能闭口不言，冒死进谏。”太后说：“先帝在世时，你们怎么不说？今天是想欺骗孤寡老人吗！只管喝酒，不要多言。”睿的言辞语气越来越激烈。有人说：“如果不除掉和士开，朝廷将会动荡不安。”睿等人有人扔下帽子，有人拂衣而去，怒气冲天，无所不言。第二天，睿等人一同前往云龙门，派文遥进宫奏报，太后拒绝听从。段韶派人传话给胡长粲，太后说：“梓宫还在停灵，事情重大，需尽快商议。”赵郡王等人于是都低头认错，再无言辞。太后和后主召见和士开，和士开说：“先帝在众臣中最信任我，陛下刚即位，大臣们都有非分之心，如果把我赶出去，就等于剪掉了陛下的羽翼。应当告诉睿等人：‘派和士开到州里任官，等陵墓安葬之后，再让他调离。’睿等人相信这是真的，一定会高兴。”后主和太后同意此计，转告睿等人按照和士开的意愿行事，任命他为兖州刺史。陵墓建成后，睿等人催促他上路。和士开带着美女、珠帘、各种珍宝前往娄定远处告别，说：“众贵人原本要杀我，是贵人特赦让我担任地方官。现在要分别了，谨送上两名女子、一条珠帘。”娄定远十分高兴，对和士开说：“想不想再进宫呢？”和士开回答：“在宫中久了，常常感到不安，希望出去做地方官，这才是本意，不愿再进宫，只求贵人能保我平安，长做一方刺史。今天远行，希望能再看一眼两个宫殿。”娄定远答应了。于是和士开得以见太后和后主，进言说：“先帝突然去世，我惭愧不能自尽。我看到朝中大臣意图立陛下为乾明帝，如果我被赶出，必定引发大变，我如何面对先帝于地下？”说完痛哭失声。后主与太后也落泪，问该怎么办。和士开说：“我已经进入宫中，还有什么可担心的，只需下达几道诏书而已。”于是下令免去娄定远的青州刺史职务，追究赵郡王睿的不忠之罪，并将其召入杀害。重新任命和士开为侍中、右仆射。娄定远将和士开所遗财物都归还他，并额外赠送各种珍宝。武平元年，封为淮阳王，任尚书令、录尚书事，所有官职都恢复如初。

世祖时，常命和士开与太后玩游戏，还出入宫中无限制，最终与太后私通。世祖去世后，和士开更加放纵。琅邪王高俨憎恶他，联合领军库狄伏连、侍中冯子琮、御史王子宜、武卫高舍洛等人密谋杀害他。伏连调动京城军士，并约定不许和士开进入宫中。当年七月二十五日清晨，和士开照常早朝，伏连上前握住他的手说：“今天有一件大好事。”王子宜立即递给他一个文件，说：“有圣旨令王前往朝廷。”派士兵护送，将他囚禁在治书侍御厅。高俨派都督冯永洛到朝廷处斩了他，时年四十八岁。并查抄其全家。后来，高俨等人被处死，后主悲痛哀悼，数天不办公，始终无法忘怀。下诏恢复其子道盛为常侍，又命令其弟士休进入宫廷处理机要事务，并追封和士开为假黄钺、十州军事、左丞相、太宰，照旧待遇。

和士开性格庸俗卑劣，不读书，不懂历史，讲话全靠讨好取悦。河清、天统年间，他的权势日益膨胀，富商大贾白天晚上不断登门，朝中官员大多没有廉耻之心，纷纷攀附，甚至有为他收养的私生子，与平民子弟并列。又有一人曾来见和士开，他生病，医生说：“病情严重，需要服用黄龙汤。”和士开犹豫不决。那人说：“这种药很容易获取，您不必担心，请让我先尝一口。”他立刻喝完。和士开非常感激，强行服下，果然病好了。可见其权势之盛。凡是喜欢他的人，不管贤愚，无不被提拔；而凡是敢于直言、触犯他的正道之人，他也经常宽容处理。每当看到有人将要被判处死刑，他总会设法营救，一旦人逃脱，便让他赔钱赎罪，称“赎命之物”。虽然救活了许多人，但手段并非正道。

穆提婆，本姓骆，是汉阳人。父亲骆超因谋反被诛。提婆的母亲陆令萱因受宠被赏赐入宫，后主年幼时由她抚养，被称为“干阿奶”，因此受到胡太后极度喜爱。陆令萱聪明狡猾，善于言辞，处处取悦人，宫中独揽大权。天统初年，她推荐穆提婆进宫侍奉后主，朝夕相伴，极其亲密。他们彼此嬉戏，胡作非为，无所不为。宠信愈来愈深，官职越来越多，最终做到录尚书事，封为城阳王。陆令萱又对穆昭仪说，要将他当作自己儿子抚养，因此穆提婆改姓穆。等到穆氏成为皇后，陆令萱被尊称为“太姬”，这是齐朝皇后母亲的称号，地位高过第一品，甚至高于长公主。自武平之后，陆令萱母子权势倾覆了朝廷内外。庸碌之人皆畏惧而退避三舍。他们杀人夺命、赏罚随意，难以尽述。晋州军队战败，后主返回邺城，穆提婆逃往周军。陆令萱自尽，她的子孙全部被处死，家产被抄没。

高阿那肱，是一个毫无德行之人。他的父亲原本富贵，跟随高祖起兵。阿那肱任库官，随军征战，因功被提拔为武卫将军。他擅长骑射，善于讨好别人，每次宴会射箭，都受到世祖喜爱。他尤其讨好和士开，两人关系亲密，和士开每每为他说话，使他更为受宠。后主即位后，多次升迁，担任尚书左仆射，封为淮阴王，又任尚书令。

阿那肱才略平庸，不读诗书，见识远不如和士开，谋略也不及。因为得到世祖的宠幸，长期在东宫侍奉后主，因此备受信任。和士开死后，后主认为他能接替和士开的地位，于是任命他为宰相。武平四年，任命他为录尚书事，又总管外军事和内宫机密。尚书郎中源师曾问他：“龙出现了，该举行雩祭。”问：“哪里的龙？是什么颜色？”源师回答：“这是龙星出现，应举行祭祀，不是真正的龙。”阿那肱说：“汉人不懂星辰！”说得如此粗鄙无知。他后来任右丞相，其余情况如旧。

北周军队逼近平阳，后主在天池打猎，晋州频频派人紧急奏报，从早上到中午，驿站传了三次，阿那肱说：“皇上正在享乐，有什么急事？”到了傍晚，又派人再传，说：“平阳已失守，敌人正向这边赶来。”这才上报。第二天早晨，准备出兵，淑妃又请再打一圈。等到军队前往晋州，下令阿那肱率前军先行，又统一指挥诸军。后主问他：“是开战，还是不战？”阿那肱说：“不用战，防守高梁桥。”安吐根说：“区区敌人，骑马冲过去，扔进汾河里就完了。”后主犹豫不决。众内臣说：“对方也是天子，我们也是天子，对方能远道而至，我们为何要守城示弱？”后主说：“说得对。”于是逐渐前进。穆提婆观察战场，发现敌军偏东撤退，十分害怕，大喊：“大家快走！快走！”后主于是奔向高梁关。开府奚长乐劝谏说：“进退之间是战争常态，现在士气高涨，未见败绩，陛下为何要退兵？只要马一动，士兵就会惊乱，建议立即返回安抚军民。”武卫张常山也说：“军队整顿得很好，围城部队也未动，陛下应返回，不信我言，可派内臣去查看。”后主准备听从。穆提婆拉着后主的手说：“这话不可信。”于是后主向北逃走。有士兵报告称阿那肱派人招降西军，后主命令侍中斛律孝卿查实，孝卿说：“这是胡说八道。”回到晋州后，阿那肱的亲信告发他谋反，阿那肱却不信，将其斩首。后来他狼狈逃回邺城，侍卫纷纷逃散，只剩他自己。高祖时期，有奴仆陈山提、盖丰乐、刘桃枝等人，都曾奔走侍奉，得到过一些恩宠。天保、大宁年间，他们逐渐富贵，到武平时都升为开府、封王，那些没达到武平时期的，也都追封为王。

后主时，有陈德信等数十人，肆意奸邪，败坏政事，残害百姓，古今罕见。他们大多被任命为开府，极少数止于仪同，甚至有人加封光禄大夫，佩戴金章紫绶。这些人大多同时拥有侍中、中常侍的职位，这样的官员多达数十人，又都封王、开府。他们每天进出宫廷，自由来往园林，通宵达旦地陪侍左右，察言观色，竞相讨好。一次小的娱乐，赏金动辄超过百万，贪得无厌，甚至以“波斯狗”为仪同、郡君，分领其俸禄。神兽门外有贵臣休息的地方，百姓称为“解卸厅”。宦官们有时在宫中停留多日，短暂放回休息，他们骑的马被牵到神兽门台阶上，再骑上马，飞奔竞走，成群结队，马尘飞扬。朝中贵人，如唐、赵、韩、骆等，也都躲藏回避，不敢出声。

高祖时期有奴仆陈山提、盖丰乐、刘桃枝等数十人，都曾奔走侍奉，颇受恩宠。天保、大宁年间，他们的地位逐渐显贵，到武平时都被封为开府、封王，那些未达武平的，也追赠王爵。

还有何海及其子何洪珍，也被视为亲近之人。何洪珍轻视权势，买卖官职，徇私舞弊。又有史丑多等人，是胡族小童，擅长跳舞唱歌，也做到仪同、开府、封王。宦官们原本只是在宫中奔走，后来因亲近而逐渐获得权力。奴仆本是家人，感情深厚，到后主时期，已是先朝旧臣，凭着过去的劳绩，获得这些不法之利。胡小儿等人的眼鼻深陷，毫无用处，不讲道理地喜好权势，排挤打压朝中贵人，尤其让士人痛恨。那些因音乐而获得高位的：沈过儿官至开府仪同，王长通年仅十四五岁，就被授予假节、通州刺史。

当时还有开府薛荣宗，总说能呼风唤雨、使鬼。当北周军队逼近时，他对后主说：“我已经派斛律明月带大军在前线了。”后主相信了他。他们经过古墓时，薛荣宗问舍人元行恭这是谁的墓，元行恭开玩笑说：“林宗的墓。”又问林宗是谁，元行恭说：“是郭元贞的父亲。”薛荣宗立刻上奏：“我刚才看见郭林宗从坟里走出来，戴着大帽子，穿着吉莫靴，插着马鞭，问我‘我阿贞来了没’。”当时这种荒诞的说法不绝于耳。

赞曰：一个国家走向灭亡，一个朝代陷入昏乱时，小人当道，君子被排挤。