《北齊書》•卷四十二·列傳第三十四·陽斐等
陽斐,字叔鸞,是北平漁陽人。他的父親陽藻曾任北魏建德太守,死後被追贈爲幽州刺史。孝莊帝時期,陽斐在西兗州負責安置流民,有顯著功績,因此被賜封爲方城伯。他曾擔任侍御史、都官郎中、廣平王開府中郎,並負責編修《起居注》。興和年間,他被任命爲起部郎中,兼通直散騎常侍,出使南梁。南梁尚書羊侃是北魏時期叛逃的人,與陽斐早有交情,曾多次派人向陽斐邀請他去自己家中做客,陽斐始終沒有答應。梁國人說:“羊侃一直想見你,自從朝廷更替以來,李家、盧家的人都去了他家,你怎麼還如此推脫呢?”陽斐回答說:“像柳下惠那樣可以,我卻不可以。”梁主便親自對陽斐說:“羊侃非常希望見你,現在兩國和平,天下一家,還有什麼可分彼此的呢?”陽斐最終還是拒絕去了。出使歸來後,被任命爲廷尉少卿。
石濟河氾濫,橋樑被沖毀,陽斐主持修繕工作。他又將橋樑改移到白馬,中河處修築石堤,兩岸修建關城,歷時多年才完成。東郡太守陸士佩認爲黎陽關地勢險要,想利用山勢河谷建立公家園林。他寫信給陽斐說:“應當徵求大將軍的意見,把您當作工匠來請。”陽斐回覆拒絕道:“現在國家正面臨危難,時運好轉。因此大丞相受到上天啓示,重建國家基業;大將軍繼承先輩功業,事業不斷髮揚光大。國家纔開始安定,百姓仍勞苦未息,應當減輕賦稅,體恤民情。《詩經》不是說過嗎:‘人民辛勞啊,總算可以過上小康生活,要惠及中原地區,才能安頓四方百姓。’古代帝王也曾經砍伐山林、開闢土地,並不足以體現其志向;他們親自下山巡視宴會,也未必能窮盡關懷民生之情。所以過度耗費天地資源,剝削百姓膏血,是極爲錯誤的。孔子在面對葉公時勸他遠見,對哀公則強調要體恤人民,他們問的問題雖同,所關心的卻完全不同。司馬相如描寫上林苑景象,揚雄描寫狩獵場面,雖有修築城牆、填平溝壑之舉,也只徒增敗德,不能作爲治國典範。”
不久,陽斐改任尚書右丞。天保初年,被任命爲鎮南將軍、尚書吏部郎中,因公事被罷免。過了一段時間,又任都水使者。顯祖親自率軍北擊突厥,下詔命陽斐監工修築長城。工程完成後,陽斐被派去擔任南譙州州長,加授通直散騎常侍、壽陽道行臺左丞。後升任散騎常侍,享有陳留郡的俸祿。不久又被任命爲徐州刺史,併兼管東南道行臺左丞。乾明元年,被徵召爲廷尉卿,後升任衛大將軍,兼都官尚書,代理太子少傅,改任殿中尚書,繼續以原職管理瀛州事務。他多次上表請求退休,皇帝下詔不許。不久又被任命爲儀同三司,享有廣阿縣的俸祿。最終在任上去世,追贈爲使持節、都督北豫、光二州諸軍事、驃騎大將軍、儀同三司、中書監、北豫州刺史,諡號“敬簡”。他的兒子陽師孝曾任中書舍人。
盧潛,是范陽涿縣人。祖父盧尚之曾任北魏濟州刺史,父親盧文符曾任通直侍郎。盧潛相貌雄偉,善於言談,自少年時就有遠大志向。被儀同賀拔勝徵召爲開府行參軍,後任侍御史。世宗徵召他擔任大將軍西閣祭酒,後轉任中外府中兵參軍,因機敏果決,深得世宗賞識,認爲他將來可擔任大職。王思政在潁川被俘,世宗十分看重他的才識。盧潛曾從容對世宗說:“王思政不能爲國而死,怎麼能值得重用!”世宗對身邊人說:“我有盧潛,就等於又得了一個王思政。”天保初年,盧潛被任命爲中書舍人,因上奏觸犯皇意被罷免。不久又任左民郎中,因諷刺《魏書》被牽連,與王松年、李庶等人一同被禁閉。恰好清河王嶽要救江陵,特赦盧潛,任命他爲嶽的行臺郎。返回後,升任中書侍郎,不久又升爲黃門侍郎。黃門侍郎鄭子默上奏說,盧潛隨清河王南征時,清河王命令他遊說梁將侯瑱,收受賄賂,卻未上報。顯祖下令杖打盧潛一百下,並剃去他的鬍鬚,貶爲魏尹丞。不久又任司州別駕,外放爲江州刺史,所到之處治理有方。
肅宗擔任宰相時,任命盧潛爲揚州道行臺左丞。起初梁將王琳被陳國擊敗後投奔南梁,後又投奔陳國。盧潛擔任此職期間,王琳不斷有軍事行動。盧潛多次參與軍務,被授予南道軍司等職。後來,北魏武帝入關,王琳命令盧潛奉表前往長安參見。當時高祖也下詔任命盧潛爲太常少卿。不久王琳南逃,盧潛也隨他來到建業。盧潛得知高祖尊奉靜帝后,便向王琳上表請求回朝,於天平二年抵達鄴城,隨後奉命前往晉陽。當年冬天,被任命爲世宗開府主簿。第二年春天,世宗擔任大行臺,又召他任行臺郎中。
太和四年(或記爲四年),高祖前往汾陽天池遊玩,池邊發現一塊石頭,上面刻有隱起文字,寫着“六王三川”。高祖獨自在帳中問此字含義,盧潛回答說:“‘六’是大王的字,王者當統領天下,這正是天降的祥瑞,預示着天命所歸,吉利難以形容。”高祖又問“三川”何意,盧潛說:“河、洛、伊水稱‘三川’,也有人稱涇、渭、洛爲三川。河、洛、伊水在洛陽;涇、渭、洛水在雍州,若大王得天命,終應統轄關右。”高祖說:“人們常說我不安分,現在聽說這,更會引起紛亂,務必不要隨意傳言。”
元象初年,因在荊州立下戰功,被封爲新泰縣開國伯,食邑六百戶,又授平東將軍、太中大夫、尚書左民郎中。興和二年,兼任通直散騎常侍,作爲副使隨清河崔長謙出使南梁。武定二年,被任命爲中書侍郎。當時有士人開玩笑說他:“像碰上藩籬的公羊,騎着飾有花紋的駿馬,從晉陽前往鄴城,懷揣着書信和文書。”尚書左丞盧斐因認爲他文書往來太多,進言請求禁止。高祖雖下令禁止,但因遇赦未被治罪。五年,兼任尚食典御;七年,升任太子中庶子,後轉爲給事黃門侍郎,號中軍將軍、幽州大中正;八年,兼任侍中,持節奉璽書前往幷州,勸說顯祖擔任相國、齊王。當時顯祖將接受北魏禪位,從晉陽出發,途經平陽,因人心未穩,中途返回幷州,擔心消息泄露,下令禁止行人通行。盧潛性格疏放,返回後便把此事透露給鄴城,使消息廣爲流傳。後來高德政上報朝廷,顯祖怒而未發。齊朝建立後,盧潛被任命爲散騎常侍,負責修撰《起居注》。不久因詔書出現文字錯誤,被降職爲驍騎將軍,這是之前事件的延續。後來在禪讓期間參與制定禮儀,另封始平縣開國男,以原職兼領軍司馬。之後又任都水使者,歷任司徒掾、中書侍郎,後來任中山太守。顯祖去世後,被徵召到晉陽,負責辦理喪禮。乾明元年,又兼任侍中,巡視京城。隨後被任命爲大鴻臚卿,兼任中書侍郎。皇建初年,以原職兼管度支尚書,加封驃騎大將軍,兼任幽州大中正。肅宗關注政事,常向盧潛請教治國之策。盧潛回答說:明賞罰、慎選用、禁奢侈、體恤民困,纔是治國的先決條件。肅宗很認同他的觀點。大寧年間,被任命爲都官尚書,後轉任七兵司、祠部。河清三年,出任西兗州刺史。天統初年,被徵召爲光祿卿,負責監修國史。盧潛在中山任上及治理西兗州期間,政績顯著,深受百姓愛戴,離任後百姓爲他立碑頌揚德政。後來又任吏部尚書,享陽武縣俸祿,授儀同三司,後加封開府。盧潛通曉古今典制,熟悉世家門閥,所任官員多是才德兼備。後加授金紫光祿大夫。武平元年,被任命爲中書監,後又兼任尚書右僕射。第二年,加封左光祿大夫,兼中書監。第三年,加封特進。第五年,正式擔任中書監,其餘職務均保留不變。他年老後多次上表請求退休,皇帝優待答覆,不許其退。第六年,被任命爲正尚書右僕射。不久又兼任中書監。
盧潛爲人平和坦率,受到士人朋友的稱讚。晚年參與祖珽編纂《御覽》,書成後加封特進。祖珽被罷免後,盧潛便在朝廷中公開說兩人早有嫌隙。當鄧長顒、顏之推提議設立文林館時,顏之推本意是不讓年長的官員參與,盧潛便附和其說,與年輕文官一同入館待詔。魏收主持國史時,定《高祖本紀》,將平定四胡之年作爲齊元年。魏收在齊州時擔心史官改寫其功績,上表抗辯。後來魏收回到朝廷,下詔召集朝中賢士商議此事,盧潛主張以天保年間爲界,決定斷開舊年。魏收生前兩派意見未決,魏收死後,盧潛便私下煽動內外官員,下詔支持自己的觀點。後來擔任中書監時,他甚至對人說:“我已經三次擔任中書監,還做這個有何用?”在隆化回鄴城時,朝廷廣泛提拔官員,授予盧潛燕郡王爵位。他對自己親信說:“我並非奴僕,怎麼突然得到如此高位?”這些行爲,被時人譏諷鄙視。
盧潛好學不倦,博通經史,文章雖不華麗,但嚴謹得體。邢、魏王朝滅亡後,他被時人視爲德高望重的前輩。地位雖高,卻虛懷若谷,深受士大夫的敬重。北周武帝平定北齊後,與吏部尚書袁聿修、衛尉卿李祖欽、度支尚書元修伯、大理卿司馬幼之、司農卿崔達拏、祕書監源文宗、散騎常侍兼中書侍郎李若、給事黃門侍郎李孝貞、盧思道、顏之推、通直散騎常侍兼中書舍人陸乂、中書侍郎薛道衡、中書舍人高行恭、辛德源、王劭、陸開明十八人一同被徵召,隨駕前往長安。盧思道撰寫記載時,只說盧潛與李孝貞、盧思道一同被召,這是明顯虛假。後來被任命爲開府儀同,歷任納言、中大夫、太子少保。大象末年,升任上開府,出任和州刺史。隋朝開皇二年卸任,終老於洛陽,享年七十四歲。著有文集三十卷,另編《幽州人物誌》流傳於世。
盧潛之子盧闢強,天平末年任尚書水部郎中。盧闢強性格輕率,無文學才情,盧潛也推薦他入文林館,被當時人譏笑鄙視。
袁聿修,字叔德,是陳郡陽夏人,爲北魏中書令袁翻之子,後過繼給叔父袁躍。七歲時父母去世,他居家禮儀端莊,有如成年之人。九歲時,州府徵召爲主簿。性格深沉,有遠見卓識,清心寡慾,不與他人爭利,深受尚書崔休賞識。北魏太昌年間,被任命爲太保開府西閣祭酒。十八歲時,任本州中正。後兼任尚書度支郎,又歷任五兵、左民郎中。武定末年,任太子中舍人。天保初年,任太子庶子,以本官代理博陵太守,幾年間政績顯著,遠近皆知。八年,兼任太府少卿,後轉任大司農少卿,又任太常少卿。皇建二年,因母喪離職,不久朝廷下詔恢復原職,加授冠軍、輔國將軍,任命爲吏部郎中。不久升任司徒左長史,加驃騎大將軍,兼任御史中丞。司徒錄事參軍盧思道私自向太庫借貸四十萬錢,娶太原王乂的女兒爲妻,而王氏早已有婚約陸孔文禮,袁聿修作爲首輔官員,明知此事卻未舉報,因此被責備,被免去御史中丞之職。後來轉任祕書監。
天統年間,朝廷下詔與趙郡王睿等人商議五禮制度。袁聿修出京任信州刺史,恰好是他的家鄉,當時士人皆爲此感到榮耀。他爲政清廉,不言而治,從地方長官到孤寡老弱,皆深得民心。武平初年,御史巡視各地,梁、鄭、兗、豫等邊境州郡,四面皆有彈劾案,但御史竟未到信州,可見其政聲之遠。他離任回京後,百姓沿途追送,拿出酒和乾糧,涕淚送別,爭相挽留。正值盛暑,擔心他們勞苦,常駐馬飲酒,表示體恤,再令他們返回。回京後,民衆鄭播宗等七百餘人請求爲他立碑,捐出縑布數百匹,託中書侍郎李德林撰寫碑文紀念功德。府省上奏,朝廷批准。不久,袁聿修被任命爲都官尚書,仍兼本州中正,後轉任兼吏部尚書、儀同三司,尚書職位隨即正式任命。
袁聿修性格溫和平實,出身名門,素來以行爲端正著稱,時人多推崇其風範。在郎署任職時,與趙彥深同處一院,結爲好友。趙彥深後被罷官,門生生活困苦,袁聿修仍不忘舊情,往來相問。趙彥深後來復出,對他感激不已,雖才德無愧,卻也得益於袁聿修的提攜。擔任吏部尚書後,自認是因人望被任命。起初,馮子琮以尚書身份主持選官,婚嫁頻繁,袁聿修常譏笑說:“馮公操辦婚事,日程安排不過來。”後來自己也身居選職,也無法完全避免,當時輿論認爲這是因地位所致。做官清廉謹慎,當時無人可比。北魏、北齊時期,各級臺官多有收受饋贈之弊,袁聿修在尚書機構任職十年,從未接受過一杯酒的饋贈。尚書邢邵與袁聿修是舊友,常在官署中開玩笑,常稱呼他爲“清郎”。大寧初年,袁聿修以太常少卿身份出使各地巡視,負責考察官員優劣。路過兗州時,邢邵是兗州刺史,離別後,派人送白綢作爲信物。袁聿修退回綢布不收,回信說:“今日之禮,超出尋常,‘瓜田李下’,古人極爲謹慎,多言易生疑慮,如同防洪治水,願您保持清白之心,不致受責。”邢邵也欣然理解,回信說:“一時之贈,疏忽未思,老夫慚愧,完全理解您的教誨。昔日您是清郎,今日又成爲清卿了。”後來擔任吏部尚書時,因政事繁忙、喪事頻發,若觸犯權貴,恐禍患立至,雖然堅持清廉自守,仍難免被牽連。
北齊滅亡後進入北周,授予他儀同大將軍、吏部下大夫。大象末年,任東京司宗、中大夫。隋朝開皇初年,升爲上儀同,後轉任東京都官尚書。東京廢除後,又入朝任都官尚書。開皇二年,外放爲熊州刺史,不久去世,享年七十二歲。
袁聿修之子袁知禮,天平末年任儀同開府參軍事。隋朝開皇年間,任侍御史,歷任尚書民部、考功、侍郎。大業初年,死於太子中舍人之職。
史臣評論說:崔彥玄世代有德,不辜負先人功業;盧潛以豪俠之風和遠大謀略著稱,志向宏大;陽斐位高望重,成爲當時宗師;袁聿修清正廉潔,以才德受重用,與陽斐、盧潛並列,皆爲朝廷賢臣。在北齊末年,權臣當道,賴諸位賢臣維護禮法,否則,朝廷將根基動搖,綱紀崩潰,怎能說清呢?
贊曰:這幾位君子,心安於榮辱,不卑不亢,坐鎮於世俗之中。
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