《北齐书》•卷四十二·列传第三十四·阳斐等
阳斐,字叔鸾,是北平渔阳人。他的父亲阳藻曾任北魏建德太守,死后被追赠为幽州刺史。孝庄帝时期,阳斐在西兖州负责安置流民,有显著功绩,因此被赐封为方城伯。他曾担任侍御史、都官郎中、广平王开府中郎,并负责编修《起居注》。兴和年间,他被任命为起部郎中,兼通直散骑常侍,出使南梁。南梁尚书羊侃是北魏时期叛逃的人,与阳斐早有交情,曾多次派人向阳斐邀请他去自己家中做客,阳斐始终没有答应。梁国人说:“羊侃一直想见你,自从朝廷更替以来,李家、卢家的人都去了他家,你怎么还如此推脱呢?”阳斐回答说:“像柳下惠那样可以,我却不可以。”梁主便亲自对阳斐说:“羊侃非常希望见你,现在两国和平,天下一家,还有什么可分彼此的呢?”阳斐最终还是拒绝去了。出使归来后,被任命为廷尉少卿。
石济河泛滥,桥梁被冲毁,阳斐主持修缮工作。他又将桥梁改移到白马,中河处修筑石堤,两岸修建关城,历时多年才完成。东郡太守陆士佩认为黎阳关地势险要,想利用山势河谷建立公家园林。他写信给阳斐说:“应当征求大将军的意见,把您当作工匠来请。”阳斐回复拒绝道:“现在国家正面临危难,时运好转。因此大丞相受到上天启示,重建国家基业;大将军继承先辈功业,事业不断发扬光大。国家才开始安定,百姓仍劳苦未息,应当减轻赋税,体恤民情。《诗经》不是说过吗:‘人民辛劳啊,总算可以过上小康生活,要惠及中原地区,才能安顿四方百姓。’古代帝王也曾经砍伐山林、开辟土地,并不足以体现其志向;他们亲自下山巡视宴会,也未必能穷尽关怀民生之情。所以过度耗费天地资源,剥削百姓膏血,是极为错误的。孔子在面对叶公时劝他远见,对哀公则强调要体恤人民,他们问的问题虽同,所关心的却完全不同。司马相如描写上林苑景象,扬雄描写狩猎场面,虽有修筑城墙、填平沟壑之举,也只徒增败德,不能作为治国典范。”
不久,阳斐改任尚书右丞。天保初年,被任命为镇南将军、尚书吏部郎中,因公事被罢免。过了一段时间,又任都水使者。显祖亲自率军北击突厥,下诏命阳斐监工修筑长城。工程完成后,阳斐被派去担任南谯州州长,加授通直散骑常侍、寿阳道行台左丞。后升任散骑常侍,享有陈留郡的俸禄。不久又被任命为徐州刺史,并兼管东南道行台左丞。乾明元年,被征召为廷尉卿,后升任卫大将军,兼都官尚书,代理太子少傅,改任殿中尚书,继续以原职管理瀛州事务。他多次上表请求退休,皇帝下诏不许。不久又被任命为仪同三司,享有广阿县的俸禄。最终在任上去世,追赠为使持节、都督北豫、光二州诸军事、骠骑大将军、仪同三司、中书监、北豫州刺史,谥号“敬简”。他的儿子阳师孝曾任中书舍人。
卢潜,是范阳涿县人。祖父卢尚之曾任北魏济州刺史,父亲卢文符曾任通直侍郎。卢潜相貌雄伟,善于言谈,自少年时就有远大志向。被仪同贺拔胜征召为开府行参军,后任侍御史。世宗征召他担任大将军西阁祭酒,后转任中外府中兵参军,因机敏果决,深得世宗赏识,认为他将来可担任大职。王思政在颍川被俘,世宗十分看重他的才识。卢潜曾从容对世宗说:“王思政不能为国而死,怎么能值得重用!”世宗对身边人说:“我有卢潜,就等于又得了一个王思政。”天保初年,卢潜被任命为中书舍人,因上奏触犯皇意被罢免。不久又任左民郎中,因讽刺《魏书》被牵连,与王松年、李庶等人一同被禁闭。恰好清河王岳要救江陵,特赦卢潜,任命他为岳的行台郎。返回后,升任中书侍郎,不久又升为黄门侍郎。黄门侍郎郑子默上奏说,卢潜随清河王南征时,清河王命令他游说梁将侯瑱,收受贿赂,却未上报。显祖下令杖打卢潜一百下,并剃去他的胡须,贬为魏尹丞。不久又任司州别驾,外放为江州刺史,所到之处治理有方。
肃宗担任宰相时,任命卢潜为扬州道行台左丞。起初梁将王琳被陈国击败后投奔南梁,后又投奔陈国。卢潜担任此职期间,王琳不断有军事行动。卢潜多次参与军务,被授予南道军司等职。后来,北魏武帝入关,王琳命令卢潜奉表前往长安参见。当时高祖也下诏任命卢潜为太常少卿。不久王琳南逃,卢潜也随他来到建业。卢潜得知高祖尊奉静帝后,便向王琳上表请求回朝,于天平二年抵达邺城,随后奉命前往晋阳。当年冬天,被任命为世宗开府主簿。第二年春天,世宗担任大行台,又召他任行台郎中。
太和四年(或记为四年),高祖前往汾阳天池游玩,池边发现一块石头,上面刻有隐起文字,写着“六王三川”。高祖独自在帐中问此字含义,卢潜回答说:“‘六’是大王的字,王者当统领天下,这正是天降的祥瑞,预示着天命所归,吉利难以形容。”高祖又问“三川”何意,卢潜说:“河、洛、伊水称‘三川’,也有人称泾、渭、洛为三川。河、洛、伊水在洛阳;泾、渭、洛水在雍州,若大王得天命,终应统辖关右。”高祖说:“人们常说我不安分,现在听说这,更会引起纷乱,务必不要随意传言。”
元象初年,因在荆州立下战功,被封为新泰县开国伯,食邑六百户,又授平东将军、太中大夫、尚书左民郎中。兴和二年,兼任通直散骑常侍,作为副使随清河崔长谦出使南梁。武定二年,被任命为中书侍郎。当时有士人开玩笑说他:“像碰上藩篱的公羊,骑着饰有花纹的骏马,从晋阳前往邺城,怀揣着书信和文书。”尚书左丞卢斐因认为他文书往来太多,进言请求禁止。高祖虽下令禁止,但因遇赦未被治罪。五年,兼任尚食典御;七年,升任太子中庶子,后转为给事黄门侍郎,号中军将军、幽州大中正;八年,兼任侍中,持节奉玺书前往并州,劝说显祖担任相国、齐王。当时显祖将接受北魏禅位,从晋阳出发,途经平阳,因人心未稳,中途返回并州,担心消息泄露,下令禁止行人通行。卢潜性格疏放,返回后便把此事透露给邺城,使消息广为流传。后来高德政上报朝廷,显祖怒而未发。齐朝建立后,卢潜被任命为散骑常侍,负责修撰《起居注》。不久因诏书出现文字错误,被降职为骁骑将军,这是之前事件的延续。后来在禅让期间参与制定礼仪,另封始平县开国男,以原职兼领军司马。之后又任都水使者,历任司徒掾、中书侍郎,后来任中山太守。显祖去世后,被征召到晋阳,负责办理丧礼。乾明元年,又兼任侍中,巡视京城。随后被任命为大鸿胪卿,兼任中书侍郎。皇建初年,以原职兼管度支尚书,加封骠骑大将军,兼任幽州大中正。肃宗关注政事,常向卢潜请教治国之策。卢潜回答说:明赏罚、慎选用、禁奢侈、体恤民困,才是治国的先决条件。肃宗很认同他的观点。大宁年间,被任命为都官尚书,后转任七兵司、祠部。河清三年,出任西兖州刺史。天统初年,被征召为光禄卿,负责监修国史。卢潜在中山任上及治理西兖州期间,政绩显著,深受百姓爱戴,离任后百姓为他立碑颂扬德政。后来又任吏部尚书,享阳武县俸禄,授仪同三司,后加封开府。卢潜通晓古今典制,熟悉世家门阀,所任官员多是才德兼备。后加授金紫光禄大夫。武平元年,被任命为中书监,后又兼任尚书右仆射。第二年,加封左光禄大夫,兼中书监。第三年,加封特进。第五年,正式担任中书监,其余职务均保留不变。他年老后多次上表请求退休,皇帝优待答复,不许其退。第六年,被任命为正尚书右仆射。不久又兼任中书监。
卢潜为人平和坦率,受到士人朋友的称赞。晚年参与祖珽编纂《御览》,书成后加封特进。祖珽被罢免后,卢潜便在朝廷中公开说两人早有嫌隙。当邓长颙、颜之推提议设立文林馆时,颜之推本意是不让年长的官员参与,卢潜便附和其说,与年轻文官一同入馆待诏。魏收主持国史时,定《高祖本纪》,将平定四胡之年作为齐元年。魏收在齐州时担心史官改写其功绩,上表抗辩。后来魏收回到朝廷,下诏召集朝中贤士商议此事,卢潜主张以天保年间为界,决定断开旧年。魏收生前两派意见未决,魏收死后,卢潜便私下煽动内外官员,下诏支持自己的观点。后来担任中书监时,他甚至对人说:“我已经三次担任中书监,还做这个有何用?”在隆化回邺城时,朝廷广泛提拔官员,授予卢潜燕郡王爵位。他对自己亲信说:“我并非奴仆,怎么突然得到如此高位?”这些行为,被时人讥讽鄙视。
卢潜好学不倦,博通经史,文章虽不华丽,但严谨得体。邢、魏王朝灭亡后,他被时人视为德高望重的前辈。地位虽高,却虚怀若谷,深受士大夫的敬重。北周武帝平定北齐后,与吏部尚书袁聿修、卫尉卿李祖钦、度支尚书元修伯、大理卿司马幼之、司农卿崔达拏、秘书监源文宗、散骑常侍兼中书侍郎李若、给事黄门侍郎李孝贞、卢思道、颜之推、通直散骑常侍兼中书舍人陆乂、中书侍郎薛道衡、中书舍人高行恭、辛德源、王劭、陆开明十八人一同被征召,随驾前往长安。卢思道撰写记载时,只说卢潜与李孝贞、卢思道一同被召,这是明显虚假。后来被任命为开府仪同,历任纳言、中大夫、太子少保。大象末年,升任上开府,出任和州刺史。隋朝开皇二年卸任,终老于洛阳,享年七十四岁。著有文集三十卷,另编《幽州人物志》流传于世。
卢潜之子卢辟强,天平末年任尚书水部郎中。卢辟强性格轻率,无文学才情,卢潜也推荐他入文林馆,被当时人讥笑鄙视。
袁聿修,字叔德,是陈郡阳夏人,为北魏中书令袁翻之子,后过继给叔父袁跃。七岁时父母去世,他居家礼仪端庄,有如成年之人。九岁时,州府征召为主簿。性格深沉,有远见卓识,清心寡欲,不与他人争利,深受尚书崔休赏识。北魏太昌年间,被任命为太保开府西阁祭酒。十八岁时,任本州中正。后兼任尚书度支郎,又历任五兵、左民郎中。武定末年,任太子中舍人。天保初年,任太子庶子,以本官代理博陵太守,几年间政绩显著,远近皆知。八年,兼任太府少卿,后转任大司农少卿,又任太常少卿。皇建二年,因母丧离职,不久朝廷下诏恢复原职,加授冠军、辅国将军,任命为吏部郎中。不久升任司徒左长史,加骠骑大将军,兼任御史中丞。司徒录事参军卢思道私自向太库借贷四十万钱,娶太原王乂的女儿为妻,而王氏早已有婚约陆孔文礼,袁聿修作为首辅官员,明知此事却未举报,因此被责备,被免去御史中丞之职。后来转任秘书监。
天统年间,朝廷下诏与赵郡王睿等人商议五礼制度。袁聿修出京任信州刺史,恰好是他的家乡,当时士人皆为此感到荣耀。他为政清廉,不言而治,从地方长官到孤寡老弱,皆深得民心。武平初年,御史巡视各地,梁、郑、兖、豫等边境州郡,四面皆有弹劾案,但御史竟未到信州,可见其政声之远。他离任回京后,百姓沿途追送,拿出酒和干粮,涕泪送别,争相挽留。正值盛暑,担心他们劳苦,常驻马饮酒,表示体恤,再令他们返回。回京后,民众郑播宗等七百余人请求为他立碑,捐出缣布数百匹,托中书侍郎李德林撰写碑文纪念功德。府省上奏,朝廷批准。不久,袁聿修被任命为都官尚书,仍兼本州中正,后转任兼吏部尚书、仪同三司,尚书职位随即正式任命。
袁聿修性格温和平实,出身名门,素来以行为端正著称,时人多推崇其风范。在郎署任职时,与赵彦深同处一院,结为好友。赵彦深后被罢官,门生生活困苦,袁聿修仍不忘旧情,往来相问。赵彦深后来复出,对他感激不已,虽才德无愧,却也得益于袁聿修的提携。担任吏部尚书后,自认是因人望被任命。起初,冯子琮以尚书身份主持选官,婚嫁频繁,袁聿修常讥笑说:“冯公操办婚事,日程安排不过来。”后来自己也身居选职,也无法完全避免,当时舆论认为这是因地位所致。做官清廉谨慎,当时无人可比。北魏、北齐时期,各级台官多有收受馈赠之弊,袁聿修在尚书机构任职十年,从未接受过一杯酒的馈赠。尚书邢邵与袁聿修是旧友,常在官署中开玩笑,常称呼他为“清郎”。大宁初年,袁聿修以太常少卿身份出使各地巡视,负责考察官员优劣。路过兖州时,邢邵是兖州刺史,离别后,派人送白绸作为信物。袁聿修退回绸布不收,回信说:“今日之礼,超出寻常,‘瓜田李下’,古人极为谨慎,多言易生疑虑,如同防洪治水,愿您保持清白之心,不致受责。”邢邵也欣然理解,回信说:“一时之赠,疏忽未思,老夫惭愧,完全理解您的教诲。昔日您是清郎,今日又成为清卿了。”后来担任吏部尚书时,因政事繁忙、丧事频发,若触犯权贵,恐祸患立至,虽然坚持清廉自守,仍难免被牵连。
北齐灭亡后进入北周,授予他仪同大将军、吏部下大夫。大象末年,任东京司宗、中大夫。隋朝开皇初年,升为上仪同,后转任东京都官尚书。东京废除后,又入朝任都官尚书。开皇二年,外放为熊州刺史,不久去世,享年七十二岁。
袁聿修之子袁知礼,天平末年任仪同开府参军事。隋朝开皇年间,任侍御史,历任尚书民部、考功、侍郎。大业初年,死于太子中舍人之职。
史臣评论说:崔彦玄世代有德,不辜负先人功业;卢潜以豪侠之风和远大谋略著称,志向宏大;阳斐位高望重,成为当时宗师;袁聿修清正廉洁,以才德受重用,与阳斐、卢潜并列,皆为朝廷贤臣。在北齐末年,权臣当道,赖诸位贤臣维护礼法,否则,朝廷将根基动摇,纲纪崩溃,怎能说清呢?
赞曰:这几位君子,心安于荣辱,不卑不亢,坐镇于世俗之中。
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