《北齊書》•卷三十五·列傳第二十七·裴讓之等
譯文:
裴讓之,字士禮。十六歲時父親去世,悲痛幾乎無法承受。母親辛氏流着眼淚撫摸他,說:“你拋棄我,等於毀了自己,怎麼能稱得上是孝子呢?”從此他下定決心努力修身孝悌。辛氏爲人聰慧賢德,又通曉禮儀規矩。丈夫去世後,家中子女年幼,她廣泛聘請老師朋友,親自教授孩子們讀書,家中內外各種喜慶喪事的禮儀,也都以她爲準則。
裴讓之年少時好學,有文才,才思敏捷、口才出衆,年少便已有名氣。北魏天平年間,他參加秀才考試,對策成績優異,被評定爲高等。後多次升遷,任屯田主客郎中,朝廷里人常說:“能寫詩的,就是裴上之。”他曾擔任太原公開府的記室。與楊愔交好,每次相見都暢談一天。楊愔常說:“這個人風度超羣、才氣出衆,裴文季(指裴楷)就算沒有了,也絕不會滅亡。”梁國使者來朝時,皇帝命裴讓之暫代主客郎中職務。
他的二弟裴諏之逃往關右,兄弟五人皆被囚禁。當時高歡問:“裴諏之在哪?”裴讓之回答:“昔日吳國和蜀國兩兄弟,諸葛亮的兄弟各自實現了自己的志向,更何況我母親尚在,君臣之間本有各自的職責,若捨棄忠心與孝道,那是愚笨的人不敢做的事。我懇請主公以誠信對待天下人,若以不誠信處世,天下人又怎能信任你?靠這種不誠信來稱霸,無異於倒退着去追求真理。”高歡聽後非常讚賞他的話,於是釋放了兄弟五人。之後裴讓之歷任文襄大將軍主簿、兼中書舍人,後又兼任散騎常侍,出使梁國。文襄大將軍一次入朝時,裴讓之負責引路,舉止文雅從容,文襄看了後說:“士禮真是優秀的舍人。”後來升任長官兼中書侍郎,統領舍人事務。
北齊建立後,靜帝退居別宮,與大臣告別時,裴讓之流下眼淚,哀傷不已。因參與掌管朝廷禮儀,被封爲寧都縣男。皇帝原想任命他爲黃門郎,但有人說他身體肥胖,難以侍奉左右,於是改任清河太守。到任不久,楊愔對裴讓之幾個弟弟說:“我與賢兄交好,希望聽到他施政的佳話。前幾天有人從清河來,說那些貪官收斂了,盜賊也平息了,竟在短短一個月內就發生了這麼大的變化。”當時清河有兩名惡吏田轉貴和孫舍興,長期爲非作歹,橫徵暴斂,借事脅迫百姓索取錢財,他們所收贓款雖未達到死刑標準,但裴讓之認爲這已擾亂法紀,便下令處死了他們。當時清河王嶽任司州牧,派部下官員去查辦此事。侍中高德政過去與裴讓之不和,上奏說:“在北齊建立之初,裴讓之仍懷念北魏,痛哭流涕,後來又做內官,顯然不是本心所願。”後來楊愔請求救援,說:“罪名不該處死。”文宣帝大怒,對楊愔說:“你想讓我和裴讓之同葬一個墳頭嗎?”於是沒人敢再爲他說好話。此事上奏後,裴讓之最終被賜死於家中。
裴諏之,字士正,年少時喜好儒家經典,初任太學博士。曾向常景借來一百卷書,十幾天就還了。常景懷疑他讀不進去,便逐卷向他提問,他答得毫無遺漏。常景感嘆說:“應奉能背誦五行,禰衡一目十行,如今又在裴生身上看到了!”楊愔全家改葬時,託付裴諏之寫十多塊墓誌銘,文字都十分精彩。讓之、諏之以及皇甫和的弟弟皇甫亮都名揚洛陽,當時人們說:“諏之超過讓之,和不如亮。”司空高乾寫信邀請他擔任戶曹參軍,他回覆拒絕,沒有接受任命。沛王開府時,徵召他爲記室。後來遷都鄴城後,裴諏之留下居於河南。西魏將領獨孤信攻佔金墉城時,任命他爲開府屬官,號稱“洛陽遺才”。獨孤信兵敗後,裴諏之隱居南山,洛州刺史王元軌召他爲中從事。西魏軍隊突然來襲,隨即撤退,裴諏之也隨軍進入關中。周文帝任命他爲大行臺倉曹郎中,後去世,追贈爲徐州刺史。
裴讞之,字士平,七歲就勤奮學習,年少時就名聲顯著。多次升任司徒主簿。楊愔常常讚歎說:“河東士族中,朝廷官員不少,唯獨這個家族,兄弟之間都無鄉音。”裴讞之雖年少,但從不隨意結交朋友,只與隴西辛術、趙郡李繪、頓丘李構、清河崔瞻爲忘年之交。昭帝靈柩將返回鄴城時,他轉任儀曹郎,尤其精通曆代舊事和禮儀制度,主持喪禮都能正確處理。任永昌太守期間,外地旅客路過此地,他拿出私資予以資助,百姓對他的做法非常感激,他離開時,百姓都懷念他。後來北齊滅亡,進入北周,終任伊川太守,去世。
皇甫和,字長諧,安定朝人,祖先因做官而遷居漢中。祖父裴澄曾任南齊秦州、梁州刺史。父親裴徽,字子玄,曾任梁國安定、略陽兩郡太守。北魏正始二年,他隨妻子父親夏侯道遷入北魏,夏侯道遷曾上書朝廷,想推薦裴徽爲元謀之臣。裴徽說:“當初的謀劃,本與我無關,即使貪圖榮華富貴,內心也愧對。”於是拒絕了這一請求。梁州刺史羊靈祐欣賞他的正直厚實,上表推薦他爲徵虜府司馬,去世。皇甫和十一歲時就成了孤兒,母親夏侯氏聰慧有禮,親自教他學習經典。長大後,他沉穩有遠見,尤其精通禮儀制度,宗族親戚的婚喪大事,常向他請教。去世後擔任濟陰太守。
李構,字祖基,黎陽人。祖父李平曾任北魏尚書僕射。李構年少時因正直公正而聞名,初任開府參軍,後逐步升任譙州刺史,去世。
李構的堂弟李庶,是魏大司農李諧之子。爲人方正典雅,喜愛學習,風度高雅,有良好的家風。後來升任臨漳縣令。《魏書》出版後,李庶與盧斐、王松年等人一同控訴書中內容不公,並被拘捕入獄。魏收在書中自稱是太原人,又寫王慧龍家境不好,盧同附和盧玄的傳記,李平稱自己是陳留人,並說其家境貧寒。因此裴等人向楊愔控訴:“魏收該被處死。”楊愔的黨羽支持魏收,於是向顯祖上奏,說盧斐等人有罪,將他們剃髮並鞭打二百。李庶最終死在臨漳監獄中,其兄李嶽因此終生不敢經過臨漳縣門。
張宴之,字熙德。幼年喪父,性格堅毅,由母親鄭氏教養,一切行爲都符合禮制。他曾隨爾朱榮平定元顥,被賜爵武成子,後歷任尚書二千石郎中。高嶽征討潁川時,又任命他爲都督中兵參軍兼記室。張宴之既是文士,又有武略,常常參與高嶽的軍政謀劃,甚至親自手持兵器作戰,屢次親手斬敵首級,深得高嶽讚賞。天保初年,文宣帝爲高陽王娶張宴之的女兒爲妃,命其前往晉陽成婚。宴之在後園宴會上陪飲,賓客們紛紛賦詩,張宴之所作的詩是:“天下有道,君主賢明,臣下正直,雖已休止也不應停歇,應永遠傳留治國的法則。”文宣帝聽後笑着說:“聽到你這番勸誡,內心非常欣慰。”後來他擔任北徐州事務,不久就正式接任,深受百姓愛戴。御史崔子武巡視州郡,到了北徐州,未發現任何罪狀,只看到百姓寫下的《清德頌》幾篇。他感嘆說:“本是想查辦罪狀,卻聽說頌揚之辭。”後來被任命爲兗州刺史,未上任就去世,追贈爲齊州刺史。
陸卬,字雲駒。年紀小就聰明,風度出衆,好學不倦,博覽羣書,精通《五經》中的大義。擅長寫作,受到河間人邢邵的賞識。邢邵又與陸卬的兒子陸子彰交好,曾對兒子說:“我就像老蚌,終於產出了明珠,想讓大家都來稱讚我,怎麼樣?”因此他的名聲日漲,文人儒士都推崇他。他初入仕途任員外散騎侍郎,後歷任文襄大將軍主簿、中書舍人、兼中書侍郎,又以本職兼任太子洗馬。自北梁與北魏通好後,每年都有互派使節,陸卬常兼任接待工作。在朝廷宴會上賦詩,他總能率先完成,雖未必完美,但以反應迅速而受到稱讚。
任中書侍郎時,負責編撰國史。因父親去世辭官,守孝期間極爲悲哀,瘦得只剩骨架。朝廷下詔以原職起用他。文襄大將軍鎮守鄴城時,非常讚賞他的品行,親自前往家中慰問勉勵。陸卬的母親是魏上庸公主,原本封爲藍田郡主,是一位高明賢德的婦人,有堅定的操守。陸卬兄弟六人,都是母親所生。因此邢邵常對人說:“藍田出生的玉,確實不是虛傳。”母親嚴格教導子女,他們都能明事理,即使遭遇重大變故,也能憑本性堅持,但所有行爲都符合禮法,這都是母親的教導所致。兄弟們一起在墓旁築墳,背土立碑,朝廷深爲感動,下詔褒揚,改他們的居住地爲“孝終裏”。守喪期滿,他本應繼承封爵,但他不忍心繼承。
天保初年,常山王推薦他有才幹,文宣帝當面任命他爲給事黃門侍郎,後升任吏部郎中。上洛王思宗任清都尹時,徵召他爲地方中正,食邑貝丘縣。母親去世後,他悲痛欲絕,幾乎無法承受喪事,病情嚴重到幾乎昏倒,又患有風疾。他的第五個弟弟陸摶病重臨終時,對兄弟們說:“哥哥身體衰弱,性格極爲仁慈,我去世那天,絕不能讓哥哥知道,絕不能讓哭聲傳出去,以免讓他傷心。”家人等到辦完喪事,才告訴他。陸卬得知後悲痛欲絕,一哭就昏倒,年僅四十八歲。他在官場多年,爲人謹慎周密,從不議論他人缺點,不誇耀自己的長處,言語簡練高遠,有判斷人品的才能,朝野上下都深感惋惜。死後追贈爲衛將軍、青州刺史,諡號“文”。他所寫的文集共十四卷流傳世間。北齊祭祀宗廟的樂歌,大多出自他之手。他的兒子陸乂繼承爵位,襲封始平侯。
王松年,年少時便有聲望。文襄大將軍鎮守幷州時,徵召他爲主簿,後多次升遷至通直散騎常侍,曾作爲副使出使梁國。回來後歷任尚書郎中。魏收編撰《魏書》完成後,王松年對書中內容有批評言論,文宣帝大怒,將他禁閉,並施以杖刑。一年多後獲釋,被任命爲臨漳縣令,後升任司馬、別駕、本州大中正。孝昭帝提拔他爲給事黃門侍郎。皇帝常賜他坐席,與他討論政事,對他非常欣賞。孝昭帝去世後,王松年騎馬飛奔抵達鄴城,宣讀遺詔,言辭悲痛,直至宣讀完畢,面部表情無變,言語流暢和諧。宣讀完遺詔後,他當場痛哭昏倒,百官無不被感動。回到晉陽後,兼任侍中,護送靈柩返回鄴城。其他舊臣因畏懼形跡,不敢盡哀,唯有王松年哭得非常傷心,朝中人士都感到震驚。武成帝雖然對王松年戀舊的情緒感到不滿,但依然非常器重他。以原職加授散騎常侍,享有高邑縣食邑,參與制定律法,許多重大事務都交由他處理。曾兼任御史中丞。從晉陽出發去鄴城途中,突發疾病去世。追贈爲吏部尚書、幷州刺史,諡號“平”。他的第三個兒子王邵最爲有名。
劉禕,字彥英,彭城人。父親劉世明曾任北魏兗州刺史。劉禕性格寬厚,有威嚴莊重,舉止風度可觀,即使與親密的朋友朝夕相處,也無不尊敬。他好學,擅長《三禮》(禮記、周禮、儀禮),對婚喪禮儀特別用心。北魏孝昌年間,被任命爲太學博士。多次升遷,任睢州刺史,邊疆百姓都敬服他的威信和仁政,邊境和平安寧。世宗輔政時,下詔褒獎他:“因爲你們家世代忠正,代代高官,賢弟賢子都與我共事,彼此信任,情誼如舊。你們應更加努力,不負所托,不必擔憂自己不會富貴。”任期滿後,他直接返回家鄉侍奉父親病重,竟沒有入朝。父親去世後,他長期臥病,幾乎不能起身,靠柺杖支撐。世宗徵召他,他稱病推辭。他有五個兒子:璿、玘、璞、瑗、瓚,個個都有志節,被世人稱許。
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