《北齊書》•卷二十九·列傳第二十一·李渾 李璵 鄭述祖

李渾 李璵 鄭述祖
　　李渾，字季初，趙郡柏人人也。曾祖靈，魏鉅鹿公。父遵，魏冀州徵東府司馬，京兆王愉冀州起逆，遇害。渾以父死王事，除給事中。時四方多難，乃謝病，求爲青州徵東府司馬。與河間邢邵、北海王昕俱奉老母、攜妻子同赴青、齊。未幾而爾朱榮入洛，衣冠殲盡。論者以爲知機。永安初，除散騎常侍。
　　普泰中，崔社客反於海岱，攻圍青州。詔渾爲徵東將軍、都官尚書，行臺赴援。而社客宿將多謀，諸城各自保，固壁清野。時議有異同。渾曰："社客賊之根本，圍城復逾晦朔。烏合之衆，易可崩離。若簡練驍勇，銜枚夜襲，徑趣營下，出其不意，咄嗟之間，便可擒殄。如社客就擒，則諸郡可傳檄而定。何意冒熱攻城，疲損軍士。"諸將遲疑，渾乃決行。未明，達城下，賊徒驚散，生擒社客，斬首送洛。海隅清定。
　　後除光祿大夫，兼常侍，聘使至梁。梁武謂之曰："伯陽之後，久而彌盛，趙李人物，今實居多。常侍曾經將領，今復充使，文武不墜，良屬斯人。"使還，爲東郡太守，以贓徵還。世宗使武士提以入，渾抗言曰："將軍今日猶自禮賢耶？"世宗笑而舍之。
　　天保初，除太子少保。時邢邵爲少師，場愔爲少傅，論者爲榮。以參禪代儀注，賜爵涇陽縣男。刪定《麟趾格》。尋除海州刺史。土人反，共攻州城。城中多石，無井，常食海水。賊絕其路。城內先有一池，時旱久涸，一朝天雨，泉流湧溢。賊以爲神，應時駭散。渾督勵將士，捕斬渠帥。渾妾郭氏在州干政納貨，坐免官。卒。
　　子湛，字處元。涉獵文史，有家風。爲太子舍人，兼常侍，聘陳使副。襲爵涇陽縣男。渾與弟繪、緯俱爲聘梁使主，湛又爲使副，是以趙郡人士，目爲四使之門。
　　繪，字敬文。年六歲，便自願入學，家人偶以年俗忌，約而弗許。伺其伯姊筆牘之間，而輒竊用，未幾遂通《急就章》。內外異之，以爲非常兒也。及長，儀貌端偉，神情朗雋。河間邢晏，即繪舅也，與繪清言，嘆其高遠。每稱曰："若披雲霧，如對珠玉，宅相之寄，良在此甥。"齊王蕭寶夤引爲主簿記室，專管表檄，待以賓友之禮。司徒高邕闢爲從事中郎，徵至洛。時敕侍中西河王、祕書監常景選儒學十人緝撰五禮，繪與太原王又同掌軍禮。魏靜帝於顯陽殿講《孝經》、《禮記》，繪與從弟騫、裴伯茂、魏收、盧元明等俱爲錄議。素長筆札，尤能傳受，緝綴詞議，簡舉可觀。天平初，世宗用爲丞相司馬。每罷朝，文武總集，對揚王庭，常令繪先發言端，爲羣僚之首。音辭辯正，風儀都雅，聽者悚然。
　　武定初，兼常侍，爲聘梁使主。梁武帝問繪："高相今在何處？"繪曰："今在晉陽，肅遏邊寇。"梁武曰："黑獺若爲形容？高相作何經略？"繪曰："黑獺遊魂關右，人神厭毒，連歲凶災，百姓懷土。丞相奇略不世，畜銳觀釁，攻昧取亡，勢必不遠。"梁武曰："如卿言極佳。"與梁人泛言氏族，袁狎曰："未若我本出自黃帝，姓在十四之限。"繪曰："兄所出雖遠，當共車千秋分一字耳。"一坐大笑。前後行人，皆通啓求市，繪獨守清尚，梁人重其廉潔。
　　使還，拜平南將軍、高陽內史。郡境舊有猛獸，民常患之。繪欲修檻，遂因鬥俱死。鹹以爲化感所致，皆請申上。繪曰："猛獸因鬥而斃，自是偶然，貪此爲功，人將窺我。"竟不聽。高祖東巡郡國，在瀛州城西駐馬久立，使慰之曰："孤在晉，知山東守唯卿一人用意。及入境觀風，信如所聞。但善始令終，將位至不次。"河間守崔謀恃其弟暹勢，從繪乞麋角鴒羽。繪答書曰："鴒有六翮，飛則沖天，麋有四足，走便入海。下官膚體疏懶，手足遲鈍，不能逐飛追走，遠事佞人。"是時世宗使暹選司徒長史，暹薦繪，既而不果，鹹謂由此書。天保初，爲司徒右長史。繪質性方重，未嘗趨事權勢，以此久而屈沉。卒。贈南青州刺史，諡曰景。
　　公緒，字穆叔，渾族兄籍之子。性聰敏，博通經傳。魏末冀州司馬，屬疾去官。後以侍御史徵，不至，卒。
　　公緒沉冥樂道，不關世務，故誓心不仕。尤善陰陽圖緯之學。嘗語人云："吾每觀齊之分野，福德不多，國家世祚，終於四七。"及齊亡之歲，上距天保之元二十八年矣。公緒潛居自待，雅好著書，撰《典言》十卷，又撰《質疑》五卷，《喪服章句》一卷，《古今略記》二十卷，《玄子》五卷，《趙語》十三卷，並行於世。
　　李璵，字道璠，隴西成紀人，涼武昭王暠之五世孫。父韶，並有重名於魏代。璵溫雅有識量。釋褐太尉行參軍，累遷司徒右長史。及遷都於鄴，留於後，監掌府藏，及撤運宮廟材木，以明幹見稱。累遷驃騎大將軍、東徐州刺史。解州還，遂稱老疾，不求仕。齊受禪，進璵兼前將軍，導從於圓丘行禮。璵意不願策名兩朝，雖以宿舊被徵，過事即絕朝請。天保四年卒。
　　子詮、韞、誦。韞無行。誦以女妻穆提婆子懷廆，超遷臨漳令、儀同三司。韞與陸令萱女弟私通，令萱奏授太子舍人。
　　弟瑾，字道瑜，名在魏書。才識之美，見稱當代。瑾六子，彥之、倩之、壽之、禮之、行之、凝之，並有器望。行之與兄弟深相友愛，又風素夷簡，爲士友所稱。范陽盧思道是其舅子，嘗贈詩云："水衡稱逸人，潘楊有世親，形骸預冠蓋，心思出風塵。"時人以爲實錄。璵從弟曉，字仁略。魏太尉虔子。學涉有思理。釋褐員外侍郎。爾朱榮之害朝士，將行，曉衣冠爲鼠所噬，遂不成行，得免河陰之難。及遷都鄴，曉便寓居清河，託從母兄崔悛宅。給良田三十頃，曉遂築室安居，訓勖子侄，無復宦情。武定末，以世道方泰，乃入都從仕。除頓丘守，卒。
　　鄭述祖，字恭文，滎陽開封人。祖羲，魏中書令。父道昭，魏祕書監。述祖少聰敏，好屬文，有風檢，爲先達所稱譽。釋褐司空行參軍。天保初，累遷太子少師、儀同三司、兗州刺史。時穆子容爲巡省使，嘆曰："古人有言：’聞伯夷之風，貪夫廉，懦夫有立。’今於鄭兗州見之矣。"
　　初，述祖父爲光州，於城南小山起齋亭，刻石爲記。述祖時年九歲。及爲刺史，往尋舊跡，得一破石，有銘雲："中嶽先生鄭道昭之白雲堂。"述祖對之嗚咽，悲動羣僚。有人入市盜布，其父怒曰："何忍欺人君！"執之以歸首，述祖特原之。自是之後，境內無盜。人歌之曰："大鄭公，小鄭公，相去五十載，風教猶尚同。"
　　述祖能鼓琴，自造《龍吟十弄》，雲嘗夢人彈琴，寤而寫得。當時以爲絕妙。所在好爲山池，松竹交植。盛饌以待賓客，將迎不倦。未貴時，在鄉單馬出行，忽有騎者數百，見述祖皆下馬，曰"公在此"，行列而拜。述祖顧問從人，皆不見，心甚異之。未幾備徵，終歷顯位。及病篤，乃自言之。且曰："吾今老矣，一生富貴足矣，以清白之名遺子孫，死無所恨。"遂卒於州。述祖女爲趙郡王睿妃。述祖常坐受王拜，命坐，王乃坐。妃薨後，王更娶鄭道蔭女。王坐受道蔭拜，王命坐，乃敢坐。王謂道蔭曰："鄭尚書風德如此，又貴重宿舊，君不得譬之。"子元德，多藝術，官至琅邪守。
　　元德從父弟元禮，字文規。少好學，愛文藻，有名望。世宗引爲館客，歷太子舍人。崔昂妻，即元禮之姊也，魏收又昂之妹夫。昂嘗持元禮數篇詩示盧思道，乃謂思道雲："看元禮比來詩詠，亦當不減魏收？"答雲："未覺元禮賢於魏收，但知妹夫疏於婦弟。"元禮入周，卒於始州別駕。
　　《北齊書》　唐·李百藥

譯文：

李渾，字季初，是趙郡柏人。他的曾祖父李靈曾任北魏鉅鹿公，父親李遵曾任北魏冀州徵東府司馬。當時京兆王元愉在冀州發動叛亂，被殺害，李渾因父親爲國捐軀，被任命爲給事中。當時天下動盪不安，他便稱病離職，請求前往青州擔任徵東府司馬。他與河間人邢邵、北海人王昕一起，帶着老母和妻兒一同前往青州、齊州。不久，爾朱榮攻入洛陽，士人幾乎全都被殺害。人們認爲李渾懂得避禍，是明智之舉。永安年間初，他被任命爲散騎常侍。

普泰年間，崔社客在海岱地區造反，圍攻青州。朝廷命令李渾擔任徵東將軍、都官尚書，作爲行臺前往援救。當時崔社客是久經戰陣的將領，各城各自防守，緊閉城門，實行“清野”政策（百姓離開城池，以防被圍）。當時有不同意見，有人主張圍攻，有人主張等待。李渾說：“崔社客的根據地就在城中，城池圍了超過一個月，他的軍隊都是臨時聚集的烏合之衆，很容易被擊潰。如果挑選精銳士兵，夜裏悄悄襲擊，直撲敵軍營寨，出其不意，不到一頓飯的時間就能生擒崔社客。如果崔社客被俘，其他郡縣自會傳檄而定。哪能冒着酷熱去攻城，白白損耗士兵體力呢？”衆將領猶豫不決，李渾便決定親自行動。天未亮時，軍隊抵達城下，敵人驚慌四散，當場活捉崔社客，斬首後送往洛陽。東海一帶重歸安定。

後來他被任命爲光祿大夫，兼散騎常侍，出使南梁。梁武帝對他說：“伯陽（指老子）之後的世族，越發展越強大，趙郡、李氏的人才，現在居多。您過去曾擔任將領，如今又充任使節，文武才能都未斷絕，真是難得的人才。”使節迴歸後，他擔任東郡太守，但因貪污被查，被追回。世宗派武士抓他入府，李渾公開說：“將軍現在還是尊重賢能嗎？”世宗聽後笑而放了他。

天保初年，他被任命爲太子少保。當時邢邵任少師，場愔任少傅，人們認爲這是榮耀之事。他參與修改禪讓儀式的儀注，被賜封爲涇陽縣男爵，並參與修訂《麟趾格》法典。不久又出任海州刺史。當地百姓反叛，攻打州城。城中石頭很多，卻沒有水源，常靠喝海水度日。叛軍斷絕城外所有通道。城裏原本有一口水池，因旱災多年乾涸，忽然天下雨，泉水湧出。叛軍誤以爲是神蹟，頓時驚恐逃散。李渾督促將士奮勇作戰，擒獲並斬殺主要首惡。他的妾郭氏在州里干預政事、收受賄賂，被查實後被罷官。後來李渾去世。

他的兒子李湛，字處元，涉獵文史，繼承了家風。曾任太子舍人、兼散騎常侍，出使陳朝擔任副使，承襲父親的涇陽縣男爵。李渾與弟弟李繪、李緯一起作爲出使梁朝的主使，李湛又擔任副使，因此趙郡的人們稱他們一家爲“四使之門”。

李繪，字敬文。六歲時就自願上學，家人原本因年俗忌諱，拒絕讓他入學。他偷偷觀察伯姊寫字作書，偷偷模仿，不久便通讀《急就章》。家人內外都感到震驚，認爲他是個不凡的孩子。長大後，他的相貌端正，神情開闊英俊。河間邢晏是他的舅父，與他交談後讚歎說：“他如同撥開雲霧，見到珠玉般珍貴，真是我理想的繼承人。”齊王蕭寶夤請他擔任主簿和記室，專門負責文書、公文，待他如賓友。司徒高邕徵召他爲從事中郎，送往洛陽。當時朝廷命令侍中西河王、祕書監常景挑選十位儒士編撰五禮制度，李繪與太原人王又共同負責軍禮部分。北魏靜帝在顯陽殿講授《孝經》《禮記》，李繪與堂弟李騫、裴伯茂、魏收、盧元明等人一同擔任記錄和評論。他擅長書寫，尤其擅長口才表達，編纂的文辭簡潔清晰，令人印象深刻。天平初年，世宗任用他爲丞相司馬。每當朝會結束後，文武百官聚集，他總是第一個發言，成爲羣臣之首。他的語言機智準確，風度優雅，聽者無不肅然起敬。

武定初年，他兼任散騎常侍，擔任出使梁朝的主使。梁武帝問他：“高相現在在哪兒？”李繪回答：“現在在晉陽，正在鎮守邊疆，抑制外敵。”梁武帝又問：“黑獺（指北齊權臣高洋）是什麼樣子？高相有何軍事計劃？”李繪回答：“黑獺在關中游蕩，百姓和神靈都厭惡他，連年災禍不斷，百姓思鄉切切。高相胸有韜略，不世之才，積蓄力量，觀察局勢，攻其無備，必能一舉成功。”梁武帝說：“你說得非常好。”在交談中，他們談到了家族世系。袁狎說：“我祖先出自黃帝，姓氏排在第十四位。”李繪答道：“你祖先雖然遙遠，但我們的姓氏本就同根，何須爭個高低，不過共論千秋之分，一字而已。”全場轟然大笑。其他使者大多求購禮品，唯有李繪堅守清廉，不收受財物，梁人非常佩服他的品行。

出使歸來後，他被任命爲平南將軍、高陽內史。高陽郡過去常有猛獸危害百姓，人們深受其害。李繪打算修築圍欄，結果在修築時，猛獸因爭鬥而死。人們認爲這是因爲德行感化所致，紛紛請求上報朝廷。李繪卻說：“猛獸因爭鬥而死，是偶然事件，若貪圖此功，別人就會看出我有虛僞之心。”最終他堅持不報告。高祖東巡各郡國，曾在瀛州城西駐馬良久，特意派人慰問他說：“我到晉陽時，聽說山東地區只有你一個人用心治理。今天入境考察，確實如傳言所說。若能善始善終，未來必可升至高位。”河間太守崔謀倚仗他的弟弟崔暹勢力，向李繪請求贈送麋角和鴒羽作爲禮物。李繪回信說：“鴒鳥有六隻翅膀，飛起來可以衝上天空；麋鹿有四條腿，跑起來可以進入大海。我身體素質平平，手腳遲緩，無法追逐飛鳥或追趕野獸，更不會去親近那些諂媚之徒。”當時世宗任命崔暹爲司徒長史，崔暹推薦了李繪，但最終沒有落實，人們因此認爲是李繪的這封信起了作用。天保初年，李繪擔任司徒右長史。他爲人正直莊重，從不趨炎附勢，因此長期得不到重用。最後去世，被追贈爲南青州刺史，諡號“景”。

李公緒，字穆叔，是李渾的族兄李籍的兒子。他聰慧過人，通曉經學典籍。北魏末年擔任冀州司馬，因病辭官。後來朝廷徵召他爲侍御史，他拒絕赴任，不久去世。

李公緒性格沉靜，熱衷於道德修養，不關心官場事務，因此發誓終身不仕。尤其擅長陰陽、圖讖等古代占卜學說。他曾對人說：“我常常觀察齊國的星象分野，發現國家福德不足，江山社稷，最終將在四七之年（即第47年）滅亡。”等到北齊滅亡那年，確實與天保元年相差二十八年，恰好應驗了他的話。他隱居自守，喜愛著書，撰寫了《典言》十卷、《質疑》五卷、《喪服章句》一卷、《古今略記》二十卷、《玄子》五卷、《趙語》十三卷，這些書在當時流傳廣泛。

李璵，字道璠，隴西成紀人，是前涼武昭王李暠的五世孫。他的父親李韶在北魏時期很有名望。李璵爲人溫和，有遠見。初任太尉行參軍，後逐步升任司徒右長史。遷都鄴城時，他留在原地，掌管府庫，參與宮廟材料的調運，因辦事幹練而聞名。後升任驃騎大將軍、東徐州刺史。調回朝廷後，自稱年老多病，拒絕出仕。北齊建立後，他被加封爲前將軍，隨同參與祭祀儀式。但他並不願意在兩個朝代都留下名號，雖因舊交被徵召，但一旦到任就立即斷絕了朝會的請求。天保四年去世。

李璵有三子：詮、韞、誦。李韞品行不端。李誦娶了穆提婆的兒子懷廆爲妻，因此獲得提拔，官至臨漳令、儀同三司。李韞與陸令萱的妹妹私通，陸令萱上奏朝廷，請求任命他爲太子舍人。

李璵的弟弟李瑾，字道瑜，曾在《魏書》中有記載。他才識出衆，深受時人稱讚。李瑾有六個兒子：彥之、倩之、壽之、禮之、行之、凝之，都各有才幹與聲望。其中行之與兄弟感情深厚，性格平和淡泊，被時人稱讚。范陽人盧思道是他的舅子，曾贈詩稱讚道：“水衡稱得上逸士，與潘楊家族有世交，外形冠蓋相映，內心超脫塵世。”時人認爲這詩句真實寫照。李璵的堂弟李曉，字仁略，是北魏太尉李虔之子。他博學有思辨能力，初任員外侍郎。爾朱榮迫害朝中士人時，要出行，李曉正穿着衣冠，被老鼠咬壞，未能隨行，因此得以倖免於河陰之禍。遷都鄴城後，他遷居清河，寄居在從母兄崔悛的家中。朝廷賜給他良田三十頃，他便建造房屋安居，教育子孫，再無仕途之念。武定末年，見天下風氣好轉，便入都爲官，任頓丘守，後去世。

鄭述祖，字恭文，是滎陽開封人。祖父鄭羲曾任北魏中書令，父親鄭道昭曾任北魏祕書監。鄭述祖從小聰慧，喜愛寫文章，有操守，受到當時名士推崇。初任司空行參軍。天保初年，逐步升任太子少師、儀同三司、兗州刺史。當時穆子容擔任巡視使，感嘆說：“古人說：‘聽到伯夷的風範，貪慾的人變得廉潔，懦弱的人也會有堅定的操守。’如今我在鄭兗州身上看到了這種品德。”

起初，鄭述祖的祖輩在光州城南小山上建了一座齋亭，還刻了石碑作爲記念。當時鄭述祖年僅九歲，後來當上兗州刺史，前往尋找舊跡，發現一塊破裂的石頭，上面刻着碑文：“中嶽先生鄭道昭之白雲堂。”鄭述祖看到後，感動落淚，悲痛之情感染了所有隨行的官員。有一次，有盜賊在市集上偷布，其父大怒，說：“怎麼忍心欺騙君主！”抓住盜賊後帶回官府，但鄭述祖卻特赦了他。從此，當地再無盜賊。百姓唱道：“大鄭公，小鄭公，相隔五十載，教化依然相同。”

鄭述祖擅長彈琴，自己創作了《龍吟十弄》，說他曾夢見有人彈奏琴曲，醒來後將曲譜記錄下來，當時認爲這曲子非常精妙。他到處建造山池，松樹竹林交相掩映。宴請賓客時常準備豐盛飯菜，招待不倦。他年輕時在鄉間獨自騎馬出行，忽然有數百騎人馬飛馳而來，見到他都下馬，齊聲喊“公在此”，然後列隊跪拜。他詢問隨從，卻一個都看不見，心中大爲驚異。不久後被徵召入朝，最終歷任顯要官職。臨病重時，他說：“我如今年事已高，一生富貴已足，只要能以清白之名傳給子孫，死也無愧。”最終在兗州去世。他的女兒嫁給了趙郡王睿爲妃。鄭述祖曾坐於朝廷接受王的拜見，王讓他坐下，他才坐。妃子去世後，王再娶鄭道蔭的女兒。王在拜見道蔭時，也讓他先坐，王這纔敢坐下，並對道蔭說：“鄭尚書品德如此，又爲貴顯舊臣，你怎能比得上呢？”他有個兒子叫鄭元德，才藝出衆，官至琅邪郡守。

鄭元德的堂兄鄭元禮，字文規，自幼好學，喜愛文辭，名聲遠播。世宗召他爲宮廷賓客，曾任太子舍人。崔昂的妻子，正是元禮的姐姐；魏收又是崔昂的妹夫。崔昂曾把元禮幾篇詩呈給盧思道，便對盧思道說：“看看元禮最近的詩作，是否不遜於魏收？”盧思道回答：“我尚未覺得元禮比魏收更勝一籌，但只覺得他妹夫比他弟弟差些。”元禮後來入北周，最終在始州任別駕而去世。