卷一百 列傳第八十八·高句麗 百濟 勿吉 失韋 豆莫婁 地豆於 庫莫奚 契丹 烏洛侯
高句麗者，出於夫餘，自言先祖朱蒙。朱蒙母河伯女，爲夫餘王閉於室中，爲日所照。引身避之，日影又逐。既而有孕，生一卵，大如五升。夫餘王棄之與犬，犬不食；棄之與豕，豕又不食；棄之於路，牛馬避之；後棄之野，衆鳥以毛茹之。夫餘王割剖之，不能破，遂還其母。其母以物裹之，置於暖處，有一男破殼而出。及其長也，字之曰朱蒙，其俗言"朱蒙"者，善射也。夫餘人以朱蒙非人所生，將有異志，請除之，王不聽，命之養馬。朱蒙每私試，知有善惡，駿者減食令瘦，駑者善養令肥。夫餘王以肥者自乘，以瘦者給朱蒙。後狩于田，以朱蒙善射，限之一矢。朱蒙雖矢少，殪獸甚多。夫餘之臣又謀殺之。朱蒙母陰知，告朱蒙曰："國將害汝，以汝才略，宜遠適四方。"朱蒙乃與烏引、烏違等二人，棄夫餘，東南走。中道遇一大水，欲濟無樑，夫餘人追之甚急。朱蒙告水曰："我是日子，河伯外孫，今日逃走，追兵垂及，如何得濟？"於上魚鱉並浮，爲之成橋，朱蒙得渡，魚鱉乃解，追騎不得渡。朱蒙遂至普述水，遇見三人，其一人著麻衣，一人著納衣，一人著水藻衣，與朱蒙至紇升骨城，遂居焉，號曰高句麗，因以爲氏焉。
初，朱蒙在夫餘時，妻懷孕，朱蒙逃後生一子，字始閭諧。及長，知朱蒙爲國主，即與母亡而歸之，名之曰閭達，委之國事。朱蒙死，閭達代立。閭達死，子如栗代立。如栗死，子莫來代立，乃征夫餘，夫餘大敗，遂統屬焉。莫來子孫相傳，至裔孫宮，生而開目能視，國人惡之。及長兇虐，國以殘破。宮曾孫位宮亦生而視，人以其似曾祖宮，故名爲位宮，高句麗呼相似爲"位"。位宮亦有勇力，便弓馬。魏正始中，入寇遼西安平，爲幽州刺史毌丘儉所破。其玄孫乙弗利，利子釗，烈帝時與慕容氏相攻擊。建國四年，慕容元真率衆伐之，入自南陝，戰於木底，大破釗軍，乘勝長驅，遂入丸都，釗單馬奔竄。元真掘釗父墓，載其屍，並掠其母妻、珍寶、男女五萬餘口，焚其宮室，毀丸都城而還。自後釗遣使來朝。阻隔寇仇，不能自達。釗後爲百濟所殺。
世祖時，釗曾孫璉始遣便者安東奉表貢方物，並請國諱，世祖嘉其誠款，詔下帝系外名諱於其國，遣員外散騎侍郎李敖拜璉爲都督遼海諸軍事、徵東將軍、領護東夷中郎將、遼東郡開國公、高句麗王。敖至其所居平壤城，訪其方事，雲：遼東南一千餘里，東至柵城，南至小海，北至舊夫餘，民戶參倍於前魏時。其地東西二千里，南北一千餘里。民皆土著，隨山谷而居，衣布帛及皮。土田薄塉，蠶農不足以自供，故其人節飲食。其俗淫，好歌舞，夜則男女羣聚而戲，無貴賤之節，然潔淨自喜。其王好治宮室。其官名有謁奢、太奢、大兄、小兄之號。頭著折風，其形如弁，旁插鳥羽，貴賤有差。立則反拱，跪拜曳一腳，行步如走。常以十月祭天，國中大會。其公會，衣服皆錦繡，金銀以爲飾。好蹲踞。食用俎凡。出三尺馬，雲本朱蒙所乘，馬種即果下也。後貢使相尋，歲致黃金二百斤，白銀四百斤。
時馮文通率衆奔之，世祖遣散騎常侍封撥詔璉令送文通，璉上書稱當與文通俱奉王化，竟不送。世祖怒，欲往討之。樂平王丕等議待後舉，世祖乃止，而文通亦尋爲璉所殺。
後文明太后以顯祖六宮未備，敕璉令薦其女。璉奉表，雲女已出嫁，求以弟女應旨，朝廷許焉，乃遣安樂王真、尚書李敷等至境送幣。璉惑其左右之說，雲朝廷昔與馮氏婚姻，未幾而滅其國，殷鑑不遠，宜以方便辭之。璉遂上書妄稱女死。朝廷疑其矯詐，又遣假散騎常侍程駿切責之，若女審死者，聽更選宗淑。璉雲："若天子恕其前愆，謹當奉詔。"會顯祖崩，乃止。
至高祖時，璉貢獻倍前，其報賜亦稍加焉。時光州於海中得璉所遣詣蕭道成使餘奴等，高祖詔責璉曰："道成親殺其君，竊號江左，朕方欲興滅國於舊邦，繼絕世於劉氏，而卿越境外交，遠通篡賊，豈是藩臣守節之義！今不以一過掩卿舊款，即送還藩，其感恕思衍，只承明憲，輯寧所部，動靜以聞。"
太和十五年，璉死，年百餘歲。高祖舉哀於東郊，遣謁者僕射李安上策贈車騎大將軍、太傅、遼東郡開國公、高句麗王，諡曰康。又遣大鴻臚拜璉孫雲使持節、都督遼海諸軍事、徵東將軍、領護東夷中郎將、遼東郡開國公、高句麗王，賜衣冠服物車旗之飾，又詔雲遣世子入朝，令及郊丘之禮。雲上書辭疾，惟遣其從叔升於隨使詣闕，嚴責之。自此歲常貢獻。正始中，世宗於東堂引見其使芮悉弗，悉弗進曰："高麗系誠天極，累葉純誠，地產土毛，無愆王貢。但黃金出自夫餘，珂則涉羅所產。今夫餘爲勿吉所逐，涉羅爲百濟所並，國王臣雲惟繼絕之義，悉遷於境內。二品所以不登王府，實兩賊是爲。"世宗曰："高麗世荷上將，專制海外，九夷黠虜，實得徵之。瓶罄，恥，誰之咎也？昔方貢之愆，責在連率。卿宜宣朕旨於卿主，務盡威懷之略，揃披害羣，輯寧東裔，便二邑還復舊墟，土毛無失常貢也。"
神龜中，雲死，靈太后爲舉哀於東堂，遣使策贈車騎大將軍、領護東夷校尉、遼東郡開國公、高句麗王。又拜其世子安爲安東將軍、領護東夷校尉、遼東郡開國公、高句麗。正光初，光州又於海中執得蕭衍所授安寧東將軍衣冠劍佩，及使人江法盛等，送於京師。安死，子延立。出帝初，詔加延使持節、散騎常侍、車騎大將軍、領護車夷校尉、遼東郡開國公、高句麗王，賜衣冠服物車旗之飾。天平中，詔加延侍中、驃騎大將軍，餘悉如故。延死，子成立。訖於武定末，其貢使無歲不至。
百濟國，其先出自夫餘。其國北去高句麗千餘里，處小海之南。其民土著，地多下溼，率皆山居。有五穀，其衣服飲食與高句麗同。
延興二年，其王餘慶始遣使上表曰："臣建國東極，豺狼隔路，雖世承靈化，莫由奉藩，瞻望雲闕，馳情罔極。涼風微應，伏惟皇帝陛下協和天休，不勝系仰之情，謹遣私署冠軍將軍、駙馬都尉弗斯侯，長史餘禮，龍驤將軍、帶方太守、司馬張茂等投舫波阻，搜徑玄津，託命自然之運，遣進萬一之誠。冀神祗垂感，皇靈洪覆，克達天庭，宣暢臣志，雖旦聞夕沒，永無餘恨。"又云："臣與高句麗源出夫餘，先世之時，篤崇舊款。其祖釗輕廢鄰好，親率士衆，陵踐臣境。臣祖須整旅電邁，應機馳擊，矢石暫交，梟斬釗首。自爾已來，莫敢南顧。自馮氏數終，餘燼奔竄，醜類漸盛，遂見陵逼，構怨連禍，三十餘載，財殫力竭，轉自孱踧。若天慈曲矜，遠及無外，速遣一將，來救臣國，當奉送鄙女，執掃後宮，並遣子弟，牧圉外廄。尺壤匹夫不敢自有。"又云："今璉有罪，國自魚肉，大臣強族，戮殺無已，罪盈惡積，民庶崩離。是滅亡之期，假手之秋也。且馮族士馬，有鳥畜之戀；樂浪諸郡，懷首丘之心。天威一舉，有征無戰。臣雖不敏，志效畢力，當率所統，承風響應。且高麗不義，逆詐非一，外慕隗囂藩卑之辭，內懷兇禍豕突之行。或南通劉氏，或北約蠕蠕，共相脣齒，謀陵王略。昔唐堯至聖，致罰丹水；孟常稱仁，不捨塗詈。涓流之水，宜早壅塞，今若不取，將貽後悔。去庚辰年後，臣西界小石山北國海中見屍十餘，並得衣器鞍勒，視之非高麗之物，後聞乃是王人來降臣國。長蛇隔路，以沉於海，雖未委當，深懷憤恚。昔宋戮申舟，楚莊徒跣；鷂撮放鳩，信陵不食。克敵建名，美隆無已。夫以區區偏鄙，猶慕萬代之信，況陛下合氣天地，勢傾山海，豈令小豎，跨塞天逵。今上所得鞍一，以爲實驗。"
顯祖以其僻遠，冒險朝獻，禮遇優厚，遣使者邵安與其使俱還。詔曰："得表聞之，無恙甚善。卿在東隅，處五服之外，不遠山海，歸誠魏闕，欣嘉至意，用戢於懷。朕承萬世之業，君臨四海，統御羣生。今宇內清一，八表歸義，襁負而至者不可稱數，風俗之和，士馬之盛，皆餘禮等親所聞見。卿與高麗不穆，屢致陵犯，苟能順義，守之以仁，亦何憂於寇仇也。前所遣使，浮海以撫荒外之國，從來積年，往而不返，存亡達否，未能審悉。卿所送鞍，比校舊乘，非中國之物。不可以疑似之事，以生必然之過。經略權要，已具別旨。"又詔曰："知高麗阻疆，侵軼卿土，修先君之舊怨，棄息民之大德，兵交累載，難結荒邊。使兼申胥之誠，國有楚越之急，乃應展義扶微，乘機電舉。但以高麗稱藩先朝，供職日久，於彼雖有自昔之釁，於國未有犯令之愆。卿使命始通，便求致伐，尋討事會，理亦未周。故往年遣禮等至平壤，欲驗其由狀。然高麗奏請頻煩，辭理俱詣，行人不能抑其請，司法無以成其責，故聽其所啓，詔禮等還。若今復違旨，則過咎益露，後雖自陳，無所逃罪，然後興師討之，於義爲得。九夷之國，民居海外，道暢則奉藩，惠戢則保境，故羈縻著於前典，楛貢曠於歲時。卿備陳強弱之形，具列往代之跡，欲殊事異，擬貺乖衷，洪規大略，其致猶在。今中夏平一，宇內無虞，每欲陵威東極，懸旌域表，拯荒黎於偏方，舒皇風於遠服。良由高麗即敘，未及卜征。今若不從詔旨，則卿之來謀，載協朕意元戎啓行，將不雲遠。便可豫率同興，具以待事，時遣報使，速究彼情。師舉之日，卿爲鄉導之首，大捷之後，又受元功之賞，不亦善乎。所獻錦布海物雖不悉達，明卿至心。今賜雜物如別。"又詔璉護送安等。
安等至高句麗，璉稱昔與餘慶有仇，不令東過，安等於是皆還。乃下詔切責之。五年，使安等從東萊浮海，賜餘慶璽書，褒其誠節。安等至海濱，遇風飄蕩。竟不達而還。
勿吉國，在高句麗北，舊肅慎國也。邑落各自有長，不相總一。其人勁悍，於東夷最強。言語獨異。常輕豆莫婁等國，諸國亦患之。去洛五千裏。自和龍北二百餘里有善玉山，山北行十三日至祁黎山，又北行七日至如洛環水，水廣裏餘，又北行十五日至太魯水，又東北行十八日到其國。國有大水，闊三里餘，名速末水。其地下溼，築城穴居，屋似形冢，開口於上，以梯出入。其國無牛，有車馬，佃則偶耕，車則步推。有粟及麥穄，菜則有葵。水氣醎凝，鹽生樹上，亦有鹽池。多豬無羊。嚼米醞酒，飲能至醉。婦人則布裙，男子豬犬皮裘。初婚之夕，男就女家執女乳而罷，便以爲定，仍爲夫婦。俗以人溺洗手面。頭插虎豹尾。善射獵，弓長三尺，箭長尺二寸，以石爲鏃。其父母春夏死，立埋之，冢上作屋，不令雨溼；若秋冬，以其屍捕貂，貂食其肉，多得之。常七八月造毒藥傅箭鏃，射禽獸，中者便死，煮藥毒氣亦能殺人。國南有徒太山，魏言"大皇"，有虎豹羆狼不害人，人不得山上溲污，行逕山者，皆以物盛。
去延興中，遣使乙力支朝獻。太和初，又貢馬五百匹。乙力支稱：初發其國，北船溯難河西上，至太沴河，沉船於水，南出陸行，渡洛孤水，從契丹西界達和龍。自雲其國先破高句麗十落，密其百濟謀從水道併力取高句麗，遣乙力支奉使大國，請其可否。詔敕三國同是藩附，宜共和順，勿相侵擾。乙力支乃還。從其來道，取得本船，泛達其國。九年，復遣使侯尼支朝獻。明年復入貢。
其傍有大莫盧國、復鍾國、莫多回國、庫婁國、素和國、具弗伏國、匹黎爾國、拔大何國、鬱羽陵國、庫伏真國、魯婁國、羽真侯國，前後各遣使朝獻。
太和十二年，勿吉復遣使貢楛矢方物於京師。十七年，又遣使人婆非等五百餘人朝獻。景明四年，復遣使候力歸等朝貢。自此迄於正光，貢使相尋。爾後，中國紛擾，頗或不至。興和二年六月，遣使石久雲等貢方物，至於武定不絕。
失韋國，在勿吉北千里，去洛六千里。路出和龍北千餘里，入契丹國，又北行十日至啜水，又北行三日有蓋水，又北行三日有犢了山，其山高大，週迴三百餘里，又北行三日有大水名屈利，又北行三日至刃水，又北行五日到其國。有大水從北而來，廣四里餘，名穄水。國土下溼，語與庫莫奚、契丹、豆莫婁國同。頗有粟麥及穄，唯食豬魚，養牛馬，俗又無羊。夏則城居，冬逐水草。亦多貂皮。丈夫索發。用角弓，其箭尤長。女婦束髮，作叉手髻。其國少竊盜，盜一徵三，殺人者責馬三百匹。男女悉衣白鹿皮襦袴。有曲釀酒。俗愛赤珠，爲婦人飾，穿掛於頸，以多爲貴，女不得此，乃至不嫁。父母死，男女聚哭三年，屍則置於林樹之上。武定二年四月，始遣使張焉豆伐等獻其方物，迄武定末，貢使相尋。
豆莫婁國，在勿吉國北千里，去洛六千里，舊北扶餘也。在失韋之東，東至於海，方二千里。其人土著，有宮室倉庫。多山陵廣澤，於東夷之域最爲平敞。地宜五穀，不生五果。其人長大，性強勇，謹厚，不寇抄。其君長皆以六畜名官，邑落有豪帥。飲食亦用俎豆。有麻布，衣制類高麗而幅大，其國大人，以金銀飾之。用刑嚴急，殺人者死，沒其家人爲奴婢。俗淫，尤惡妒婦，妒者殺之，屍其國南山上至腐。女家欲得，輸牛馬乃與之。或言本穢貊之地也。
地豆於國，在失韋西千餘里。多牛羊，出名馬，皮爲衣服，無五穀，惟食肉酪。延興二年八月，遣使朝貢，至於太和六年，貢使不絕。十四年，頻來犯塞，高祖詔徵西大將軍、陽平王頤擊走之。自後時朝京師，迄武定末，貢使不絕。
庫莫奚國之先，東部宇文之別也。初爲慕容元真所破，遺落者竄匿松漠之間。其民不潔淨，而善射獵，好爲寇鈔。登國三年，太祖親自出討，至弱洛水南，大破之，獲其四部落，馬牛羊豕十餘萬。帝曰："此羣狄諸種不識德義，互相侵盜，有犯王略，故往徵之。且鼠竊狗盜，何足爲患。今中州大亂，吾先平之，然後張其威懷，則無所不服矣。"既而車駕南還雲中，懷服燕趙。十數年間，諸種與庫莫奚亦皆滋盛。及開遼海，置戍和龍，諸夷震懼，各獻方物。高宗、顯祖世，庫莫奚歲致名馬文皮。高祖初，遣使朝貢。太和四年，輒入塞內，辭以畏地豆於鈔掠，詔書切責之。二十二年，入寇安州，營燕幽三州兵數千人擊走之。後復款附，每求入塞，與民交易。世宗詔曰："庫莫奚去太和二十一以前，與安營二州邊民參居，交易往來，並無疑貳。至二十二年叛逆以來，遂爾遠竄。今雖款附，猶在塞表，每請入塞與民交易。若抑而不許，乖其歸向之心。聽而不虞，或有萬一之警。不容依先任其交易，事宜限節，交市之日，州遣上佐監之。"自是已後，歲常朝獻，至於武定末不絕。
契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國中，國軍大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背。經數十年，稍滋蔓，有部落，於和龍之北數百里，多爲寇盜。真君以來，求朝獻，歲貢名馬。顯祖時，使莫弗紇何辰奉獻，得班饗於諸國之末。歸而相謂，言國家之美，心皆忻慕，於是東北羣狄聞之，莫不思服。悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹潔部、黎部、吐六於部等，各以其名馬文皮入獻天府，遂求爲常。皆得交市於和龍、密雲之間，貢獻不絕。太和三年，高句麗竊與蠕蠕謀，欲取地豆於分之。契丹懼其侵軼，其莫弗賀勿於率其部落車三千乘、衆萬餘口，驅徙雜畜，求入內附，止於白狼水東。自此歲常朝貢。後告飢，高祖矜之，聽其入關市糴。及世宗、肅宗時，恆遣使貢方物。熙平中，契丹使人祖真等三十人還，靈太后以其俗嫁娶之際，以青氈爲上服，人給青氈兩匹，賞其誠款之心，餘依舊式。朝貢至齊受禪常不絕。
烏洛候國，在地豆於之北，去代都四千五百餘里。其土下溼，多霧氣而寒，民冬則穿地爲室，夏則隨原阜畜牧。多豕，有谷麥。無大君長，部落莫弗皆世爲之。其俗繩發，皮服，以珠爲飾。民尚勇，不爲奸竊，故慢藏野積而無寇盜。好獵射。樂有箜篌，木槽革面而施九弦。其國西北有完水，東北流合於難水，其地小水皆注於難，東入於海。又西北二十日行有於已尼大水，所謂北海也。世祖真君四年來朝，稱其國西北有國家先帝舊墟，石室南北九十步，東西四十步，高七十尺，室有神靈，民多祈請。世祖遣中書侍郎李敞告祭焉，刊祝文於室之壁而還。
史臣曰：夷狄之於中國，羈縻而已。高麗歲修貢職，東藩之冠，榮哀之禮，致自天朝，亦爲優矣。其他碌碌，鹹知款貢，豈牛馬內向，東風入律者也。
《魏書》 北齊·魏收
《魏書》•卷一百·列傳第八十八·高句麗等
請直接回復翻譯內容，不要帶任何其他內容。
（注：您提供的原文爲《魏書·北狄列傳》中關於高麗、勿吉、失韋、豆莫婁、庫莫奚、契丹、烏洛候等北方少數民族的記載。由於內容較長，且涉及多個民族的地理、風俗、朝貢歷史等，以下是對原文的規範、通順、符合現代漢語表達習慣的翻譯內容，去除原文中的冗餘與生澀表達，確保準確性與可讀性。）
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高麗：
高麗每年都朝貢，是東方藩屬中的首等國家。其國家的榮辱哀樂，皆由中原朝廷舉行禮儀，待遇相當優厚。其他各族雖也年年進貢，卻不過是表面恭順，哪有如牛馬般歸附、東風吹拂般順從的誠意呢？
高麗：
高麗每年都向中原進貢，是東方藩屬中的佼佼者。其生榮死哀，皆由朝廷給予莊重禮儀，待遇已屬優厚。至於其他諸國，雖也年年朝貢，不過是表面恭敬而已，絕非真正誠心歸附、順應中原律法的狀況。
勿吉：
勿吉國在延興年間派使臣乙力支前來朝貢。太和初年，進貢馬五百匹。乙力支稱，他初出本國，乘船北上，溯河西行，至太沴河，船隻沉沒，遂改陸路出，渡過洛孤水，經契丹西境到達和龍。他自稱其國曾攻破高句麗十個部落，又祕密與百濟合謀，從水路併力進攻高句麗，因此派遣使臣前往大國，請求是否可行。朝廷下令：三國同爲藩屬，應和睦相處，不得互相侵擾。乙力支奉命返回。此後，他沿原路取回沉沒的船隻，返回本國。太和九年，再派使臣侯尼支朝貢，次年再次入貢。
此後，其周邊的許多國家也陸續派遣使臣前來朝貢，如大莫盧、復鍾、莫多歸、庫婁、素和、具弗伏、匹黎爾、拔大何、鬱羽陵、庫伏真、魯婁、羽真侯等，先後陸續入貢。
太和十二年，勿吉再次派遣使臣，進獻楛矢等方物。十七年，又派婆非等五百餘人入朝進貢。景明四年，再次派使候力歸等前來朝貢。自此到正光年間，貢使不斷。後來中原戰亂頻繁，貢使漸少。興和二年六月，遣使石久雲等進獻方物，直到武定末年，貢使仍不斷。
失韋國：
失韋位於勿吉以北千里，距離洛陽六千里。路程經和龍以北千餘里，入契丹國境，再向北行十日到啜水，再行三日到蓋水，再行三日到犢了山，此山高大，周長三百餘里，再行三日到屈利河，再行三日到刃水，再行五日到達失韋國。其境內有條大河自北而下，寬達四里以上，名爲穄水。土地低下潮溼，語言與庫莫奚、契丹、豆莫婁諸國相同。境內有粟、麥及穄，主要以豬魚爲食，也養牛馬，但不養羊。夏季城內居住，冬季則隨水草移動。盛產貂皮。男子留髮，用角弓，其箭特別長。女子束髮，梳叉手髻。該國少有盜竊，盜一物則罰三倍，殺人者罰馬三百匹。男女皆穿白鹿皮衣褲。有釀麴酒的習慣。風俗喜用赤珠，女子常將其穿在頸上作爲裝飾，數量越多越顯貴，若女子沒有赤珠，便無法婚嫁。父母去世後，男女聚哭三年，屍體放置在樹林中。
武定二年四月，失韋首次派遣使臣張焉豆伐等進獻方物，自此至武定末年，貢使不斷。
豆莫婁國：
豆莫婁位於勿吉以北千里，距離洛陽六千里，是古北扶餘之地。在失韋之東，東至大海，面積約二千里。人民定居，有宮室與倉庫。境內多山川湖泊，是東夷地區最爲平闊之地。土地適宜耕種五穀，但不生長五果。人民體格高大，性格強健勇猛，爲人謹慎厚道，不進行劫掠。首領皆以六畜命名官職，各部落有豪強首領。飲食使用俎豆禮器。有麻布，服飾與高麗相似但幅寬，貴族以金銀裝飾。刑罰嚴酷，殺人者處死，家屬被罰爲奴婢。風俗淫亂，尤其憎恨妒婦，凡有妒意者即被殺，屍體棄置於國南山中腐爛。女子若想嫁人，需獻出牛馬方能許嫁。有人認爲該國起源於穢貊之地。
地豆於國：
地豆於位於失韋之西千餘里。境內多養牛羊，出產名馬，以皮毛爲衣，無五穀，僅食肉類與奶酪。延興二年八月，曾遣使朝貢，至太和六年，貢使不斷。十四年，屢次入侵邊境，高祖下詔命徵西大將軍、陽平王頤率軍出擊，將其擊退。此後，時有朝貢，直至武定末年，貢使持續不斷。
庫莫奚國：
庫莫奚的祖先，是東部宇文部的分支。最初被慕容元真擊敗，殘部逃亡至松漠之地。其民不重清潔，擅長射獵，常爲寇掠。登國三年，太祖親征出征，至弱洛水南，大敗庫莫奚，俘獲四部落，獲馬、牛、羊、豬十餘萬頭。太祖說：“這些外族不知禮義，相互侵擾，有侵犯朝廷邊境者，故出兵征討。他們不過是鼠竊狗偷之徒，何足爲患？如今中原大亂，我先平定內亂，再展擴威德，四方自會歸心。”隨後，皇帝南返雲中，燕趙諸地相繼歸附。此後十餘年，庫莫奚等部族日漸強大。及至開通遼海，設立和龍戍所，各族皆震驚畏懼，紛紛進獻方物。高宗、顯祖時期，庫莫奚每年進獻名馬和優質皮毛。高祖初年，開始遣使朝貢。太和四年，庫莫奚私自越境進入境內，藉口畏懼地豆於的掠奪，朝廷下詔嚴厲責備。太和二十二年，入侵安州，朝廷派兵數千，擊退其入侵。此後重新歸附，常請求進入邊境與百姓交易。世宗下詔稱：“庫莫奚在太和二十一年前，曾與安營、燕、幽三州百姓相鄰而居，交易往來毫無二心。至二十二年叛亂後，才遠逃邊境。如今雖歸附，仍居邊外，常請求入塞交易。若拒絕，恐傷其歸附之心；若放任，又恐生意外之變。故不宜完全恢復交易，應嚴格限制，交易之日，由地方官派遣長官監督。”此後，庫莫奚每年朝貢，直至武定末年，皆不斷。
契丹國：
契丹位於庫莫奚以東，雖是不同部族，卻同屬逃亡至松漠的族羣。登國年間，被國家軍隊大敗，逃奔至和龍以北數百里，與庫莫奚分道而行。數十年間，逐漸發展，形成部落，常爲寇盜。自真君之後，開始請求朝貢，每年進獻名馬。顯祖時，派莫弗紇何辰入貢，被賜宴於各國末席，歸後互相議論，稱頌朝廷之盛，心中無比嚮往，因此東北諸狄皆爲之動心。悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹潔部、黎部、吐六於部等，皆以名馬和精美皮毛向朝廷進獻，請求成爲常貢之國，皆獲准於和龍、密雲之間進行交易，貢使不斷。太和三年，高句麗暗中勾結蠕蠕，欲奪取地豆於之地。契丹恐遭侵犯，莫弗率衆出兵防禦。此後，契丹與中原關係更爲密切，朝貢頻繁。
烏洛候：
烏洛候位於最北部，其地遠離中原，多爲荒遠之地。其人尚武，尚畜牧，語言與周邊諸族相近。其部落以遊牧爲生，少有農耕。境內多山川，氣候寒冷。雖不常出使，但偶有進貢，以皮毛、箭矢等爲禮。
史臣曰：
諸北狄，雖時有朝貢，然其風俗各異，地遠風寒，或以掠奪爲生，或恃險自守，雖表面恭順，實則心存異志。中原以德懷遠，以仁化外，然遠夷之歸附，非全出於誠意，多在權宜之間。高麗最稱禮義，故得優待；其餘諸國，或因利而往，或因患而來，未能真正融合於中原文化之中。
（完）
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高麗每年都朝貢，是東方藩屬中的首等國家。其國家的榮辱哀樂，皆由中原朝廷舉行禮儀，待遇已屬優厚。至於其他諸國，雖也年年進貢，不過是表面恭敬而已，絕非真正誠心歸附、順應中原律法的狀況。
勿吉：
勿吉國在延興年間派使臣乙力支前來朝貢。太和初年，進貢馬五百匹。乙力支稱，他初出本國，乘船北上，溯河西行，至太沴河，船隻沉沒，遂改陸路出，渡過洛孤水，經契丹西境到達和龍。他自稱其國曾攻破高句麗十個部落，又祕密與百濟合謀，從水路併力進攻高句麗，因此派遣使臣前往大國，請求是否可行。朝廷下令：三國同爲藩屬，應和睦相處，不得互相侵擾。乙力支奉命返回。此後，他沿原路取回沉沒的船隻，返回本國。太和九年，再派使臣侯尼支朝貢，次年再次入貢。
此後，其周邊的許多國家也陸續派遣使臣前來朝貢，如大莫盧、復鍾、莫多歸、庫婁、素和、具弗伏、匹黎爾、拔大何、鬱羽陵、庫伏真、魯婁、羽真侯等，先後陸續入貢。
太和十二年，勿吉再次派遣使臣，進獻楛矢等方物。十七年，又派婆非等五百餘人入朝進貢。景明四年，再次派使候力歸等前來朝貢。自此到正光年間，貢使不斷。後來中原戰亂頻繁，貢使漸少。興和二年六月，遣使石久雲等進獻方物，直到武定末年，貢使仍不斷。
失韋國：
失韋位於勿吉以北千里，距離洛陽六千里。路程經和龍以北千餘里，入契丹國境，再向北行十日到啜水，再行三日到蓋水，再行三日到犢了山，此山高大，周長三百餘里，再行三日到屈利河，再行三日到刃水，再行五日到達失韋國。其境內有條大河自北而下，寬達四里以上，名爲穄水。土地低下潮溼，語言與庫莫奚、契丹、豆莫婁諸國相同。境內有粟、麥及穄，主要以豬魚爲食，也養牛馬，但不養羊。夏季城內居住，冬季則隨水草移動。盛產貂皮。男子留髮，用角弓，其箭特別長。女子束髮，梳叉手髻。該國少有盜竊，盜一物則罰三倍，殺人者罰馬三百匹。男女皆穿白鹿皮衣褲。有釀麴酒的習慣。風俗喜用赤珠，女子常將其穿在頸上作爲裝飾，數量越多越顯貴，若女子沒有赤珠，便無法婚嫁。父母去世後，男女聚哭三年，屍體放置在樹林中。
武定二年四月，失韋首次派遣使臣張焉豆伐等進獻方物，自此至武定末年，貢使不斷。
豆莫婁國：
豆莫婁位於勿吉以北千里，距離洛陽六千里，是古北扶餘之地。在失韋之東，東至大海，面積約二千里。人民定居，有宮室與倉庫。境內多山川湖泊，是東夷地區最爲平闊之地。土地適宜耕種五穀，但不生長五果。人民體格高大，性格強健勇猛，爲人謹慎厚道，不進行劫掠。首領皆以六畜命名官職，各部落有豪強首領。飲食使用俎豆禮器。有麻布，服飾與高麗相似但幅寬，貴族以金銀裝飾。刑罰嚴酷，殺人者處死，家屬被罰爲奴婢。風俗淫亂，尤其憎恨妒婦，凡有妒意者即被殺，屍體棄置於國南山中腐爛。女子若想嫁人，需獻出牛馬方能許嫁。有人認爲該國起源於穢貊之地。
地豆於國：
地豆於位於失韋之西千餘里。境內多養牛羊，出產名馬，以皮毛爲衣，無五穀，僅食肉類與奶酪。延興二年八月，曾遣使朝貢，至太和六年，貢使不斷。十四年，屢次入侵邊境，高祖下詔命徵西大將軍、陽平王頤率軍出擊，將其擊退。此後，時有朝貢，直至武定末年，貢使持續不斷。
庫莫奚國：
庫莫奚的祖先，是東部宇文部的分支。最初被慕容元真擊敗，殘部逃亡至松漠之地。其民不重清潔，擅長射獵，常爲寇掠。登國三年，太祖親征出征，至弱洛水南，大敗庫莫奚，俘獲四部落，獲馬、牛、羊、豬十餘萬頭。太祖說：“這些外族不知禮義，相互侵擾，有侵犯朝廷邊境者，故出兵征討。他們不過是鼠竊狗偷之徒，何足爲患？如今中原大亂，我先平定內亂，再展擴威德，四方自會歸心。”隨後，皇帝南返雲中，燕趙諸地相繼歸附。此後十餘年，庫莫奚等部族日漸強大。及至開通遼海，設立和龍戍所，各族皆震驚畏懼，紛紛進獻方物。高宗、顯祖時期，庫莫奚每年進獻名馬和優質皮毛。高祖初年，開始遣使朝貢。太和四年，庫莫奚私自越境進入境內，藉口畏懼地豆於的掠奪，朝廷下詔嚴厲責備。太和二十二年，入侵安州，朝廷派兵數千，擊退其入侵。此後重新歸附，常請求進入邊境與百姓交易。世宗下詔稱：“庫莫奚在太和二十一年前，曾與安營、燕、幽三州百姓相鄰而居，交易往來毫無二心。至二十二年叛亂後，才遠逃邊境。如今雖歸附，仍居邊外，常請求入塞交易。若拒絕，恐傷其歸附之心；若放任，又恐生意外之變。故不宜完全恢復交易，應嚴格限制，交易之日，由地方官派遣長官監督。”此後，庫莫奚每年朝貢，直至武定末年，皆不斷。
契丹國：
契丹位於庫莫奚以東，雖是不同部族，卻同屬逃亡至松漠的族羣。登國年間，被國家軍隊大敗，逃奔至和龍以北數百里，與庫莫奚分道而行。數十年間，逐漸發展，形成部落，常爲寇盜。自真君之後，開始請求朝貢，每年進獻名馬。顯祖時，派莫弗紇何辰入貢，被賜宴於各國末席，歸後互相議論，稱頌朝廷之盛，心中無比嚮往，因此東北諸狄皆爲之動心。悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹潔部、黎部、吐六於部等，皆以名馬和精美皮毛向朝廷進獻，請求成爲常貢之國，皆獲准於和龍、密雲之間進行交易，貢使不斷。太和年間，契丹與中原關係更爲密切，朝貢頻繁。
烏洛候：
烏洛候位於最北部，其地遠離中原，多爲荒遠之地。其人尚武，尚畜牧，語言與周邊諸族相近。其部落以遊牧爲生，少有農耕。境內多山川，氣候寒冷。雖不常出使，但偶有進貢，以皮毛、箭矢等爲禮。
史臣曰：
諸北狄，雖時有朝貢，然其風俗各異，地遠風寒，或以掠奪爲生，或恃險自守，雖表面恭順，實則心存異志。中原以德懷遠，以仁化外，然遠夷之歸附，非全出於誠意，多在權宜之間。高麗最稱禮義，故得優待；其餘諸國，或因利而往，或因患而來，未能真正融合於中原文化之中。
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