卷九十二 列傳列女第八十·崔覽妻封氏 封卓妻劉氏 魏溥妻房氏 胡長命妻張氏 平原女子孫氏房愛親妻崔氏 涇州貞女兕先氏 姚氏婦楊氏 張洪初妻劉氏 董景起妻張氏陽尼妻高氏 史映周妻耿氏 任城國太妃孟氏 苟金龍妻劉氏 盧元禮妻李氏河東孝女姚氏 刁思遵妻魯氏
夫婦人之事，存於織紝組紃、酒漿醯醢而已。至如嫫訓軒宮，娥成舜業，塗山三母，克昌二邦，殆非匹婦之謂也。若乃明識列操，文辯兼該，聲自閨庭，號顯列國，子政集之於前，元凱編之於後，隨時綴錄，代不乏人。今書魏世可知者爲《列女傳》。
中書侍郎清河崔覽妻封氏，勃海人，散騎常侍愷女也。有才識，聰辯強記，多所究知，於時婦人莫能及。李敷、公孫文叔雖已貴重，近世故事有所不達，皆就而諮請焉。
勃海封卓妻，彭城劉氏女也。成婚一夕，卓官於京師，後以事伏法。劉氏在家，忽然夢想，知卓已死，哀泣不輟。諸嫂喻之不止，經旬，兇問果至，遂憤嘆而死。時人比之秦嘉妻。中書令高允念其義高而名不著，爲之詩曰："兩儀正位，人倫肇甄。爰制夫婦，統業承先。雖曰異族，氣猶自然。生則同室，終契黃泉。其一封生令達，卓爲時彥。內協黃中，外兼三變。誰能作配，克應其選。實有華宗，挺生淑媛。其二京野勢殊，山川乖互。乃奉王命，載馳在路。公務既弘，私義獲著。因媒致幣，遘止一暮。其三率我初冠，眷彼弱笄。形由禮比，情以趣諧。忻願難常，影跡易乖。悠悠言邁，慼慼長懷。其四時值險屯，橫離塵網。伏鑕就刑，身分土壤。千里雖遐，應如影響。良嬪洞感，發於夢想。其五仰惟親命，俯尋嘉好，誰謂會淺，義深情到。畢志守窮，誓不二醮。何以驗之？殞身是效。其六人之處世，孰不厚生。必存於義，所重則輕。結忿鍾心，甘就幽冥。永捐堂宇，長辭母兄。其七茫茫中野，翳翳孤丘。葛虆冥濛，荊棘四周。理苟不昧，神必俱遊。異哉貞婦，曠世靡疇。其八"
鉅鹿魏溥妻，常山房氏女也。父堪，慕容垂貴鄉太守。房氏婉順高明，幼有烈操。年十六而溥遇病且卒，顧謂之曰："人生如白駒過隙，死不足恨，但夙心往志。不聞於沒世矣。良痛母老家貧，供奉無寄；赤子矇眇，血祀孤危。所以抱怨於黃墟耳。"房垂泣而對曰："幸承先人餘訓，出事君子，義在自畢。有志不從，命也。夫人在堂，稚子襁褓，顧當以身少，相感長往之恨。"俄而溥卒。及大斂，房氏操刀割左耳，投之棺中，仍曰："鬼神有知，相期泉壤。"流血滂然，助喪者鹹皆哀懼。姑劉氏輟哭而謂曰："新子何至於此！"房對曰："新婦少年不幸，實慮父母未量至情，覬持此自誓耳。"聞知者莫不感愴。於時子緝生未十旬，鞠育於後房之內，未曾出門。遂終身不聽絲竹，不預座席。緝年十二，房父母仍存，於是歸寧。父兄尚有異議，緝竊聞之，以啓母。房命駕紿雲他行，因而遂歸，其家弗知之也。行數十里方覺。兄弟來追，房哀嘆而不反。其執意如此。訓導一子，有母儀法度。緝所交遊有名勝者，則身具酒飯；有不及己者，輒屏臥不餐，須其悔謝乃食。善誘嚴訓，類皆如是。年六十五而終。緝事在《序傳》。緝子悅爲濟陰太守，吏民立碑頌德。金紫光祿大夫高閭爲其文，序雲："祖母房年在弱笄，艱貞守志，秉恭妻之操，著自毀之誠。"又頌曰："爰及處士，遘疾夙凋。伉儷秉志，識茂行高。殘形顯操，誓敦久要。誕茲令胤，幽鹹乃昭。"溥未仕而卒，故云處士焉。
樂部郎胡長命妻張氏，事故王氏甚謹。太安中，京師禁酒，張以姑老且患，私爲醞之，爲有司所糾。王氏詣曹自告曰："老病須酒，在傢俬釀，王所爲也。"張氏曰："姑老抱患，張主家事，姑不知釀，其罪在張。"主司疑其罪，不知所處。平原王陸麗以狀奏，高宗義而赦之。
平原鄃縣女子孫氏男玉者，夫爲靈縣民所殺。追執仇人，男玉欲自殺之，其弟止而不聽。男玉曰："女人出適，以夫爲天，當親自復雪，云何假人之手！"遂以杖毆殺之。有司處死以聞。顯祖詔曰："男玉重節輕身，以義犯法，緣清定罪，理在可原，其特恕之。"
清河房愛親妻崔氏者，同郡崔元孫之女。性嚴明高尚，歷覽書傳，多所聞知。子景伯、景光，崔氏親授經義，學行修明，併爲當世名士。景伯爲清河太守，每有疑獄，常先請焉。貝丘民列子不孝，吏欲案之。景伯爲之悲傷，入白其母。母曰："吾聞聞不如見，山民未見禮教，何足責哉？但呼其母來，吾與之同居。其子置汝左右，令其見汝事吾，或應自改。"景伯遂召其母，崔氏處之於榻，與之共食。景伯之溫清，其子侍立堂下。未及旬日，悔過求還。崔氏曰："此雖顏慚，未知心愧，且可置之。"凡經二十餘日，其子叩頭流血，其母涕泣乞還，然後聽之，終以孝聞。其識度厲物如此，竟以壽終。
涇州貞女兕先氏，許嫁彭老生爲妻，娉幣既畢，未及成禮。兕先率行貞淑，居貧常自春汲，以養父母。老生輒往逼之，女曰："與君禮命雖畢，二門多故，未及相見。何由不稟父母，擅見陵辱！若苟行非禮，正可身死耳。"遂不肯從。老生怒而刺殺之，取其衣服。女尚能言，臨死謂老生曰："生身何罪，與君相遇。我所以執節自固者，寧更有所邀？正欲奉給君耳。今反爲君所殺，若魂靈有知，自當相報。"言終而絕。老生持女珠瓔至其叔宅，以告叔。督曰："此是汝婦，奈何殺之，天不祐汝！"遂執送官。太和七年，有司劾以死罪。詔曰："老生不仁，侵陵貞淑，原其強暴，便可戮之。而女守禮履節，沒身不改，雖處草萊，行合古蹟，宜賜美名，以顯風操。其標墓旌善，號曰：’貞女’。"
姚氏婦楊氏者，閹人苻承祖姨也。家貧無產業，及承祖爲文明太后所寵貴，親姻皆求利潤，唯楊獨不欲。常謂其姊曰："姊雖有一時之榮，不若妹有無憂之樂。"姊每遺其衣服，多不受，強與之，則雲："我夫家世貧，好衣美服，則使人不安。"與之奴婢，則雲："我家無食，不能供給。"終不肯受。常著破衣，自執勞事。時受其衣服，多不著，密埋之，設有著者，污之而後服。承祖每見其寒悴，深恨其母，謂不供給之。乃啓其母曰："今承祖一身何所乏少，而使姨如是？"母具以語之。承祖乃遣人乘車往迎之，則厲志不起，遣人強舁於車上，則大哭，言："爾欲殺我也！"由是苻家內外皆號爲癡姨。及承祖敗，有司執其二姨至殿庭。一姨致法，以姚氏婦衣掌弊陋，特免其罪。其識機雖呂嬃亦不過也。
滎陽京縣人張洪初妻劉氏，年十七，夫亡，遺腹生子，三歲又沒。其舅姑年老，朝夕奉養，率禮無違。兄矜其少寡，欲奪而嫁之。劉氏自誓弗許，以終其身。
陳留董景起妻張氏。景起早亡，張時年十六，痛夫少喪，哀傷過禮。形容毀頓，永不沐浴，蔬食長齋。又無兒息，獨守貞操，期以闔棺，鄉曲高之，終見標異。
漁陽太守陽尼妻高氏，勃海人。學識有文才，高祖敕令入侍後宮。幽後表啓，悉其辭也。
滎陽史映周妻同郡耿氏女，年十七，適於映周。太和二十三年，映周卒。耿氏恐父母奪其志，因葬映周，哀哭而殯。見者莫不悲嘆。屬大使觀風，以狀具上，詔標榜門閭。
任城國太妃孟氏，鉅鹿人，尚書令、任城王澄之母。澄爲揚州之日，率衆出討。於後賊帥姜慶真陰結逆黨，襲陷羅城。長史韋纘倉卒失圖，計無所出。孟乃勒兵登陴，先守要便。激厲文武，安慰新舊，勸以賞罰，喻之逆順，於是鹹有奮志。親自巡守，不避矢石。賊不能克，卒以全城。澄以狀表聞，屬世宗崩，事寢。靈太后後令曰："鴻功盛美，實宜垂之永年。"乃敕有司樹碑旌美。
苟金龍妻劉氏，平原人也。廷尉少卿劉叔宗之姊。世宗時，金龍爲梓潼太守，郡帶關城戍主，蕭衍遣衆攻圍，值金龍疾病，不堪部分，衆甚危懼。劉遂率厲城民，修理戰具，一夜悉成。拒戰百有餘日，兵士死傷過半。戍副高景陰圖叛逆，劉斬之，及其黨與數十人。自餘將士，分衣滅食，勞逸必同，莫不畏而懷之。井在外城，尋爲賊陷，城中絕水，渴死者多。劉乃集諸長幼，喻以忠節，遂相率告訴於天，俱時號叫，俄而澍雨。劉命出公私布絹及至衣服，縣之城中，絞而取水，所有雜器悉儲之。於是人心益固。會益州刺史傅豎眼將至，賊乃退散。豎眼嘆異，具狀奏聞，世宗嘉之。正光中，賞平昌縣開國子，邑二百戶，授子慶珍，又得二子出身。慶珍卒，子純陀襲。齊受禪，爵例降。慶珍弟孚，武定末，儀同開府司馬。
貞孝女宗者，趙郡栢人，趙郡太守李叔胤之女，范陽盧元禮之妻。性至孝，聞於州里。父卒，號慟幾絕者數四，賴母崔氏慰勉之，得全。三年之中，形骸銷瘠，非人扶不起，及歸夫氏，與母分隔，便飲食日損，涕泣不絕，日就羸篤。盧氏閤家慰喻，不解，乃遣歸寧。還家乃復故，如此者八九焉。後元禮卒，李追亡撫存，禮無違者，事姑以孝謹著。母崔，以神龜元年終於洛陽，兇問初到，舉聲慟絕，一宿乃蘇，水漿不入口者六日。其姑慮其不濟，親送奔喪。而氣力危殆，自范陽向洛，八旬方達，攀襯號踊，遂卒。有司以狀聞。詔曰："孔子稱毀不滅性，蓋爲其廢養絕類也。李既非嫡子，而孝不勝哀，雖乖俯就，而志厲義遠，若不加旌異，則無以勸引澆浮。可追號曰：’貞孝女宗’，易其裏爲孝德里，標李盧二門，以惇風俗。"
河東姚氏女，字女勝，少喪父，無兄弟，母憐而守養。年六七歲，便有孝性，人言其父者，聞輒垂泣。鄰伍異之。正光中，母死，女勝年十五，哭泣不絕聲，水漿不入口者數日，不勝哀，遂死。太守崔遊申請爲營墓立碑，自爲制文，表其門閭，比之曹娥，改其裏曰上虞裏。墓在郡城東六里大道北，至今名爲孝女冢。
滎陽刁思遵妻，魯氏女也。始笄，爲思遵所娉，未逾月而思遵亡。其家矜其少寡，許嫁已定，魯聞之，以死自誓。父母不達其志，遂經郡訴，稱刁氏吝護寡女，不使歸寧。魯乃與老姑徒步詣司徒府，自告情狀。普泰初，有司聞奏，廢帝詔曰："貞夫節婦，古今同尚，可令本司依式標榜。"
史臣曰。
《魏書》 北齊·魏收
《魏書》•卷九十二·列傳列女第八十·崔覽妻封氏等
以下是《魏書·列傳列女第八十》中相關篇章的現代漢語翻譯：
女子的本分，通常只體現在從事紡織、釀造酒漿、製作醬料等日常家務上。至於像嫫母教導丈夫，娥皇、女英輔佐舜帝，塗山三女養育兩國這樣的事例，顯然不是普通女子所能做到的。但如果說到有智慧、有操守、文采出衆、聲名遠播的女性，她們德行與才學並重，名聲從家庭傳揚到天下，自西漢時期司馬遷《列女傳》以來，歷代都不斷湧現。本文所選的，是魏代那些可考的節婦烈女事蹟，整理成《列女傳》。
中書侍郎清河人崔覽的妻子封氏，是渤海人，出身於散騎常侍封愷的女兒家族。她聰明有才智，善於言辭，記憶力強，知識廣博，在當時婦人中是首屈一指的。即使像李敷、公孫文叔這樣地位顯赫的名士，遇到不懂的問題，也常常向她請教。
渤海人封卓的妻子，是彭城人劉氏的女兒。她結婚那天晚上，封卓就被派往京城任職。後來因犯了罪而被處死。劉氏在家裏突然夢見丈夫已死，悲痛哭泣不止。她的幾個嫂子勸她停止，她卻並不理會，過了十天左右，果然傳來丈夫死訊，劉氏聽聞之後，悲憤異常，最終也自殺了。當時人們稱她爲秦嘉妻子一樣的賢烈女子。中書令高允認爲她的節義高潔但名聲不顯，於是爲此寫了一首詩，詩中寫道：“女子賢德，貞節可嘉，生死不渝，天地共鑑。”
姚氏的媳婦楊氏，是宦官苻承祖的表姨。她家境貧寒，沒有產業。等到苻承祖因受到文明太后寵愛而地位顯貴時，親族紛紛向他討要好處，唯獨楊氏不願。她常對姐姐說：“你雖一時得勢，可不如我終身安寧。”姐姐每次送她衣服，她都拒絕接受；即使強行送，也會說：“我家世代清貧，若喜歡穿漂亮衣服，反而會讓人不安。”若別人送她奴婢，她說：“家裏沒有飯喫，無力供養。”她始終穿着破舊衣服，自己辛勤勞作。如果她偶爾接受別人送的衣服，都會悄悄埋掉，或者弄髒了再穿。苻承祖每次看到她生活窘迫，十分怨恨她的母親，便對母親說：“我一個人什麼也不缺，爲什麼讓表姨這樣艱難？”母親把情況如實告訴了他。苻承祖於是派人用車來接她，她卻堅決不從，派人強拉上車時，她嚎啕大哭，說：“你們是想殺我！”因此，苻家內外人都稱她爲“癡姨”。後來苻承祖敗落，官府將她的兩個表姨押到朝廷。其中一人被判死刑，原因是衣服破舊，但楊氏因節操高尚，被特別赦免。她的識大體、懂進退，甚至不遜於漢代呂嬃。
滎陽京縣人張洪初的妻子劉氏，年十七歲，丈夫去世後，她懷着身孕生下孩子，三歲又不幸去世。此後，她公婆年邁，一直悉心奉養，遵守禮節，從不違背。她的哥哥看她年少寡居，想把她強行嫁出去。劉氏發誓絕不答應，堅守節操，直到終老。
陳留人董景起的妻子張氏，丈夫早逝，她年僅十六歲，悲痛過甚，面容憔悴，長期不洗澡、不穿衣服，飲食以蔬菜爲主，堅持長期齋戒。她沒有子女，獨守貞節，誓以至死。鄉里人非常敬佩她的品行，認爲她特別出衆。
漁陽太守陽尼的妻子高氏，是渤海人，有文才且有學識，曾被高祖召入後宮侍奉。
滎陽人史映周的妻子，是同鄉耿氏的女兒，年十七歲出嫁。太和二十三年，史映周去世，耿氏害怕父母強迫她再嫁，於是親自爲丈夫築墳安葬，哭得悲痛欲絕。見到她的人無不動容嘆息。後經地方官員上報，朝廷下令標示其家門，以示表彰。
任城國太妃孟氏，是鉅鹿人，是尚書令、任城王元澄的母親。元澄任揚州刺史時，率領軍隊出征。敵方將領姜慶真暗中勾結反賊，襲擊並攻陷羅城。長史韋纘倉促之間毫無對策，陷入困境。孟氏立即集結兵力，登上城牆據守險要之處。她激勵將士，安撫新舊軍心，說明賞罰制度和順逆之理，軍民紛紛奮起。她親自巡視陣地，不避箭石。敵軍無法攻克，最終保全了城池。元澄將此情況上奏朝廷，但後來世宗駕崩，此事被擱置。靈太后後來下詔說：“這是大功偉業，應當永世銘記。”於是下令由有關部門爲她立碑紀念。
苟金龍的妻子劉氏，是平原人，是廷尉少卿劉叔宗的姐姐。世宗時期，苟金龍任梓潼太守，所轄之地有重要關隘要塞。南朝蕭衍派兵圍攻，恰逢苟金龍病重，無法指揮，軍中十分危急。劉氏立即率領百姓修繕兵器，一夜之間全部完成，堅守城池一百餘天，士兵傷亡過半。城內的副將高景暗藏叛意，劉氏當場斬殺，又誅殺其黨羽數十人。她對其他將士則公平分配衣物食物，勞逸均分，士兵因此敬畏且心悅誠服。後來城外的水井被敵軍攻佔，城內斷水，許多人因渴死。劉氏召集全體老少，勸勉他們堅守忠義，於是大家齊聲呼天禱告，不久竟下起大雨。她又下令公私布匹衣物掛在城牆上，用繩索汲水，收集所有器皿儲存起來，使軍心更加堅定。後來益州刺史傅豎眼率軍到來，敵軍這才撤退。傅豎眼讚歎不已，將情況上報，世宗非常讚賞。後來，劉氏被封爲平昌縣開國子，獲二百戶封地，其子慶珍被任命爲官，又得兩子可入仕途。慶珍死後，其子純陀繼承爵位。後來北齊取代北魏，爵位降爲普通。慶珍之弟孚，在武定末年擔任儀同三司司馬。
貞孝女子宗，是趙郡柏人李叔胤的女兒，也是范陽人盧元禮的妻子。她極爲孝順，在當地很有名。父親去世後，她幾次痛哭至幾乎昏厥，幸得母親安慰才得以堅持。三年內身體日漸消瘦，無法獨自行動，必須靠人扶持。後來嫁入盧家，與母親分離，飲食日漸減少，哭泣不斷，身體日益衰弱。盧家家人勸解，她始終不聽，便派人讓她回孃家探親。回家之後情況又恢復如初，這樣的事情反覆發生，有八九次之多。後來盧元禮去世，李家追思亡夫，她始終不忘，對繼母和婆婆極爲孝順。她的母親崔氏，在神龜元年去世，消息傳來，她立刻悲痛欲絕，一夜間哭到暈倒，整整一天不喫不喝，直到第二天才甦醒，連續六天不喫水飯。婆婆擔心她撐不住，親自送她去奔喪。她身體虛弱，從范陽前往洛陽，八十天才到達，途中不斷哭喊哀號，最終去世。朝廷得知此事，下詔說：“孔子說‘哀痛不能傷及身體’，是說當人因爲過度哀傷而放棄孝養時才這樣。李氏雖非嫡出，但孝心超過常人，雖然她違背了順從的禮法，但其志向遠大，義節高尚。如果不加表彰，將無法感化世人。特賜號爲‘貞孝女宗’，將她的里名改爲‘孝德里’，標示李、盧兩家門庭，以倡導社會風氣。”
河東人姚氏女，字“女勝”，年幼喪父，沒有兄弟，母親憐惜她，獨自撫養。五六歲的時候就表現出極強的孝心，有人提起她的父親，她立刻落淚。鄰里都對她感到驚奇。正光年間，母親去世時，她年僅十五歲，哭得聲音不斷，數日不喝一口水，因哀傷太過，最終去世。太守崔遊爲她申請修建墓地並立碑，親自撰寫碑文，將她的門庭標榜表彰，將她比作曹娥，改其里名曰“上虞裏”。她的墓位於郡城東六里大道北邊，至今仍被稱爲“孝女冢”。
滎陽人刁思遵的妻子魯氏，年少時便許配給思遵，還未滿一月，思遵便去世了。家人因她年少寡居，便打算另嫁。魯氏得知後，發誓以死明志。父母不瞭解她的志向，便向郡府上訴，稱刁家吝嗇，不讓她探親。魯氏於是與老孃步行前往司徒府，自己陳述情況。普泰初年，朝廷聽說此事後，廢帝下詔：“貞節女子，古今共尊，特命有關部門依例表彰。”
史臣評論說：
《魏書》——北齊·魏收
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納蘭青雲
