《魏书》•卷十七·列传第五·明元六王

五代 • 魏收

卷十七 列传第五·明元六王
　　乐平王 安定王 乐安王 永昌王 建宁王 新兴王
　　明元皇帝七男。杜密皇后生世祖太武皇帝。大慕容夫人生乐平戾王丕。安定殇王弥阙母氏。慕容夫人生乐安宣王范。尹夫人生永昌庄王健。建宁王崇、新兴王俊二王，并阙母氏。
　　乐平王丕，少有才干，为世所称。太宗以丕长，爱其器度，特优异之。泰常七年封，拜车骑大将军。后督河西、高平诸军讨南秦王杨难当，军至略阳，禁令齐肃，所过无私，百姓争致牛酒。难当惧，还仇池。而诸将议曰："若不诛豪帅，军还之后，必聚而为寇；又以大众远出，不有所掠，则无以充军实，赏将士。"将从之。时中书侍郎高允参丕军事，谏曰："今若诛之，是伤其向化之心，恐大军一还，为乱必速。"丕以为然，于是绥怀初附，秋毫无犯。初，冯弘之奔高丽，世祖诏遣送之。高丽不遣。世祖怒，将讨之。丕上疏，以为和龙新定，宜优复之，使广修农殖，以饶军实，然后进图，可一举而灭。帝纳之，乃止。后坐刘洁事，以忧薨。事在《洁传》。谥曰戾王。
　　子拔，袭爵。后坐事赐死，国除。
　　丕之薨及日者董道秀之死也，高允遂著《筮论》曰："昔明元末起白台，其高二十余丈，乐平王尝梦登其上，四望无所见。王以问日者董道秀，筮之曰：’大吉’。王默而有喜色。后事发，王遂忧死，而道秀弃市。道秀若推六爻以对王曰：’《易》称"亢龙有悔"，穷高曰亢，高而无民，不为善也。’夫如是，则上宁于王，下保于己，福禄方至，岂有祸哉？今舍于本而从其末，咎衅之至不亦宜乎！"
　　安定王弥，泰常七年封。太宗讨滑台，留守京师。薨，谥殇王。无子，国除。
　　乐安王范，泰常七年封。雅性沉厚，宽和仁恕。世祖以长安形胜之地，非范莫可任者，乃拜范都督五州诸军事、卫大将军、开府仪同三司、长安镇都大将，高选才能，以为僚佐。范谦恭惠下，推心抚纳，百姓称之。时秦土新罹寇贼，流亡者相继，范请崇易简之治，帝纳之。于是遂宽徭，与人休息。后刘洁之谋，范闻而不告。事发，因疾暴薨。
　　长子良。世祖未有子，尝曰："兄弟之子犹子也。"亲抚养之。长而壮勇多知，常参军国大计。高宗时，袭王。拜长安镇都大将、雍州刺史，为内都大官。薨，谥曰简王。
　　永昌王健，泰常七年封。健姿貌魁壮，善弓马，达兵法，所在征战，常有大功。才艺比陈留桓王，而智略过之。从世祖破赫连昌，遂西略至木根山。讨和龙，健别攻拔建德。后平叛胡白龙余党于西河。世祖袭蠕蠕，越涿邪山。车驾还，诏健殿后。蠕蠕万骑追之，健与数十骑击之，矢不虚发，所中皆应弦而毙，遂退。威震漠北。寻从平凉州，健功居多。又讨破秃发保周，自杀，传首京师；复降沮渠无讳。无疾薨，谥曰庄王。
　　子仁，袭。仁亦骁勇，有父风，世祖奇之。后与濮阳王闾若文谋为不轨，发觉，赐死，国除。
　　建宁王崇，泰常七年封，拜辅国将军。从讨北虏有功。高宗时，封崇子丽济南王。后与京兆王杜元宝谋逆，父子并赐死。
　　新兴王俊，泰常七年封，拜镇东大将军。少善骑射，多才艺。坐法，削爵为公。俊好酒色，多越法度。又以母先遇罪死，而己被贬削，恒怀怨望，颇有悖心。后事发，赐死，国除。
　　《魏书》　北齐·魏收

译文：

明元皇帝共有七个儿子。杜密皇后生下了太武皇帝（即后来的世祖）。大慕容夫人所生的是乐平戾王丕；安定殇王弥，其生母是氏，也由慕容夫人所出；乐安宣王范，其生母是尹夫人；建宁王崇和新兴王俊，生母均不详。

乐平王丕年少时就有才干，受到世人称赞。太宗认为他是长子，器量出众，因此特别器重他。泰常七年，被封为乐平王，并被任命为车骑大将军。后来他奉命率领河西、高平等地的军队讨伐南秦王杨难当。军队行至略阳时，军纪严明，毫不扰民，百姓纷纷送来牛酒以示欢迎。杨难当感到恐惧，便撤退回仇池。部下将领们议论说：“如果不除掉当地的豪强首领，等大军返回后，他们必然会聚集起来作乱；而且大军远征，如果得不到战利品，就无法充实军需物资，也无从犒赏将士。”将领们主张杀掉这些豪强。当时中书侍郎高允参与了丕的军事决策，劝谏道：“如果现在杀掉他们，就会伤害他们归顺朝廷的意愿，一旦大军撤回，叛乱必然迅速爆发。”丕认为高允说得有道理，于是采取安抚政策，对初附的百姓怀柔，丝毫没有侵犯，秋毫无犯。

当初，冯弘逃亡到高丽，世祖下令要求高丽把他送回。高丽不肯交出。世祖大怒，准备征讨高丽。丕上书劝谏，认为和龙地区刚安定下来，应该先给予宽待，让百姓恢复农耕生产，使军队物资充足，之后再出兵征讨，这样一举就能灭掉高丽。皇帝采纳了他的建议，于是决定暂时停止讨伐。后来因刘洁事件牵连，丕忧惧成疾，去世。他的事详见《刘洁传》。谥号为“戾王”。

他的儿子名叫拔，继承了爵位。后来因犯事被赐死，封国被取消。

丕去世那天，算命先生董道秀也去世了。高允趁机撰写《筮论》写道：“从前明元帝晚年在白台建楼，高二十余丈，乐平王曾梦见自己登上楼顶，四面眺望却什么也看不见。乐平王便向算命先生董道秀询问此事，董道秀占卜后说是‘大吉’。乐平王默默高兴，脸上露出喜悦之色。后来白台事件暴露，乐平王因此忧愁而死，而董道秀也被处死。如果董道秀当时能够依据《易经》的爻辞向乐平王解释说：‘《易经》说‘亢龙有悔’，‘亢’就是过度高耸，如果居高位却缺乏百姓支持，不施行善政，就是危险的。’那么君主便能安定，百姓也能安全，福禄自然到来，怎么会遭遇灾祸呢？如今他舍本逐末，只看重表面的吉兆，而忽视根本，灾祸难道不正是应验了吗！”

安定王弥，也在泰常七年被封为王。太宗出征滑台时，他留守都城。去世后谥号为“殇王”，无子嗣，封国被废除。

乐安王范，泰常七年也被封为王。他性格沉稳宽厚，心地仁慈，待人宽容。世祖认为长安是战略要地，非范莫属，于是任命他为都督五州军事、卫大将军、开府仪同三司、长安镇都大将军，并精心选拔贤能之士作为他的属官。范为人谦恭，待人宽厚，真心以百姓为本，百姓都称颂他。当时秦地刚刚经历战乱，大量百姓流离失所，范请求实行简约宽松的治理政策，世祖采纳了这一建议。于是减缓徭役，让百姓得以休养生息。然而，在刘洁阴谋事发后，范并未及时上报，事后因病突然去世。

他的长子名叫良。世祖没有子嗣时，曾说：“兄弟的儿子，就如同我的儿子一样。”于是亲自抚养他。长大后，他勇猛有谋略，经常参与国家大政的谋划。后来，在高宗时期继承了王位。被任命为长安镇都大将、雍州刺史，担任内都大官。去世后谥号为“简王”。

永昌王健，泰常七年被封为王。他体格魁梧，擅长骑马射箭，精通兵法，每次出征都有显著战功。他的才能甚至可与陈留桓王相比，但智谋远胜于桓王。他曾随世祖讨伐赫连昌，一路西进，抵达木根山。后来征讨和龙，健率军攻下建德城。又平定了西河地区的胡人白龙余部。世祖亲率军队攻打柔然，越过涿邪山，大军返回时，诏令健负责殿后。柔然骑兵出动追击，健仅率领数十名骑兵迎战，箭箭精准，所中敌人瞬间倒地，成功击退敌军，震惊漠北。后来随军平定凉州，健的战功最为突出。又征讨并击破秃发保周，保周自杀，首级被传送到京城；之后又投降了沮渠无讳。最终因病去世，谥号为“庄王”。

他的儿子名叫仁，继承爵位。仁也英勇善战，有其父的风范，世祖对他十分欣赏。后来他与濮阳王闾若文密谋叛乱，事情败露，被赐死，封国被取消。

建宁王崇，泰常七年被封为王，被任命为辅国将军。曾随军征讨北虏有功。在高宗时期，其子丽济南王被封为王。后来他与京兆王杜元宝合谋作乱，父子二人同时被处死。

新兴王俊，泰常七年被封为王，官拜镇东大将军。年少时就擅长骑射，多才多艺。但因触犯法律，被削去王爵，封为公。俊平日嗜酒好色，常常违反法令。又因母亲早年因罪被处死，自己却受到贬罚，内心长期怀恨，颇有反叛之心。后来事情败露，被赐死，封国也被取消。

（注：本篇出自《魏书》，作者魏收，北齐时期人，内容记载了明元皇帝的六个儿子的生平事迹，侧重于反映他们在政治、军事和道德上的表现。）