《魏书》•卷六·帝纪第六·显祖纪
显祖献文皇帝名叫弘,是文成皇帝的长子,母亲名叫李贵人。兴光元年七月,在阴山以北出生。太安二年二月,被立为皇太子。他聪慧敏锐,年幼时就胸怀济世安民的宏图大志,仁爱孝顺,尊敬老师和朋友。
和平六年五月甲辰日,他登基即位,大赦全国,同时尊皇后为皇太后。车骑大将军乙浑假传圣旨,在宫中杀害了尚书杨保年、平阳公贾爱仁、南阳公张天度。戊申日,侍中、司徒、平原王陆丽从汤泉入朝,乙浑又将其杀害。己酉日,任命乙浑为太尉、录尚书事,东安王刘尼为司徒,尚书左仆射和其奴为司空。壬子日,任命淮南王他为镇西大将军、仪同三司,镇守凉州。六月,封繁阳侯李嶷为丹阳王,征东大将军冯熙为昌黎王。乙丑日,下诏说:“赋税过重,百姓就会贫穷;税收过轻,国家财政又无法支撑。所以实行十税一的制度,民风淳厚,颂声四起。先朝根据实际情况调整赋税,以惠泽百姓。我继承祖宗基业,上承祖宗之命,每天清晨起早,体察民情,希望让天下百姓都过上安逸的生活。但徭役赋税却未停止,这又怎能消除繁重苛刻的负担,救济百姓呢?如今战事不再,国库丰盈,凡是各种杂乱的赋税,一律退还给百姓。”
秋季七月癸巳日,任命太尉乙浑为承相,地位高于诸王,凡军政大事均由他决断。九月庚子日,赦免京城罪犯。丙午日,下诏说:“先朝认为州牧应亲民,所以规定需配备贤能之臣,因此命令有关部门推行九条制度,要求前任官员选拔贤才,使任用官吏能公正合理,朝纲井然有序。然而一些州牧官吏放纵懈怠,不遵守制度,任用错误人选,违背了规定。现在规定:刺史、州长官到任后,必须自己推荐德才兼备、忠信可靠的人才作为选拔人选,不得由前任官员干涉或包揽。如果任用不当,就以欺瞒君上论罪。”当月,刘子业派征北大将军、义阳王刘昶从彭城前来投降。
冬季十月,征召阳平王新成、京兆王子推、济阴王小新成、汝阴王天赐、任城王云入朝。这一年,刘子业的叔父刘彧杀掉刘子业,自立为帝。
天安元年春季正月初一(乙丑日),大赦天下,改年号。二月庚申日,丞相太原王乙浑谋反,被诛杀。乙亥日,任命侍中元孔雀为濮阳王,侍中陆定国为东郡王。三月庚子日,任命陇西王源贺为太尉。辛丑日,将文成皇帝的神主安奉入太庙。辛亥日,皇帝亲赴道坛,接受符箓;同时赦免京城罪犯。文成皇帝的神主入太庙,皇帝亲赴道坛接受符箓,赦免京城罪犯。
皇帝一向对世俗事务不满,常有脱离尘世的想法,想把皇位禅让给他的叔父京兆王子推,此事详情见《任城王云传》。大臣们坚决劝阻,皇帝才打消了念头。丙午日,册立太子时说:“从前尧舜禅让天下,是因为他们的儿子不贤能。如果丹朱、商均能担当重任,又怎会从偏僻低微之人中选拔呢?你虽年幼,但已具备君主的风范,必定能弘扬王道,造福百姓。现在由太保建安王陆香犮、太尉源贺持节,奉上皇帝的印玺和绶带,正式将皇位交给你。你登基之后,要扩大国家基业,光耀祖先的功业,使我能安于闲适,修养身心,岂不是美事吗?”丁未日,又下诏说:“我继承祖宗基业,国运太平,中原各地归附,四海安宁。因此向往上古圣贤、追求淡泊清静的生活。如果亲自处理政务,就会损害自身的健康;若一天不处理事务,政事就会积压延误。但按祖制,儿子继承天下,尊崇父亲;父亲拥有天下,就传给儿子。现在根据天意,顺应民心,任命太子即位,继承皇位。我将从此从容自处,安于恬淡,国家安宁,基业得以扩展,不正是一件美事吗?百官应当恭敬地辅佐太子,以应天意。这消息要传遍全国,让百姓知晓。”于是群臣奏请说:“上古三皇时代,崇尚简朴无为,才称为‘皇’。因此汉高祖称皇帝之后,尊其父为太上皇,说明不统治天下。如今太子年幼,涉及国家大事和重大政务,仍应由陛下亲自掌握。谨请尊称陛下为太上皇帝。”皇帝同意了。己酉日,太上皇帝迁居崇光宫,宫室简陋,只用土木搭建,台阶为土制,其他重大事情都向皇帝禀报。
承明元年,他年仅二十三岁,在永安殿去世,被尊称为献文皇帝,庙号显祖,安葬于云中金陵。
史官评论说:此人自幼聪慧,既有才智,又善于决断,确实符合显祖的风采。因此他能够整顿边远荒服,开辟南方疆土。但早有厌世之心,最终导致宫廷变乱,这或许是天意所归吧!
(注:此翻译严格依据原文,尽量保留历史语境与表达方式,同时使现代汉语更通顺易懂。)