《陈书》•曾巩陈书目录序

唐代 • 姚思廉

《陈书》六本纪，三十列传，凡三十六篇，唐散骑常侍姚思廉撰。始思廉父察，梁、陈之史官也。录二代之事，未就而陈亡。隋文帝见察甚重之，每就察访梁陈故事，察因以所论载每一篇成辄奏之，而文帝亦遣虞世基就察求其书，又未就而察死。察之将死，属思廉以继其业。唐兴，武德五年，高祖以自魏以来，二百馀岁，世统数更，史事放逸，乃诏撰次。而思廉遂受诏为《陈书》。久之，犹不就。贞观三年，遂诏论撰於秘书内省。十年正月壬子，始上之。观察等之为此书，历三世，传父子，更数十岁而后乃成，盖其难如此。然及其既成，与宋、魏、梁、齐等书，世亦传之者少，故学者於其行事之迹，亦罕得而详也。而其书亦以罕传，则自秘府所藏，往往脱误。嘉祐六年八月，始诏校雠，使可镂板行之天下。而臣等言“梁、陈等书缺，独馆阁所藏，恐不足以定箸。愿诏京师及州县藏书之家，使悉上之”先皇帝为下其事。至七年冬，稍稍始集，臣等以相校。至八年七月，《陈书》三十六篇者始校定，可传之学者。其疑者亦不敢损益，特各书疏於篇末。其书旧无目，列传名氏多阙谬，因别为目录一篇，使览者得详焉。夫陈之为陈，盖偷为一切之计，非有先王经纪礼义风化之美，制治之法，可章示后世。然而兼权尚计，明於任使，恭俭爱人，则其始之所以兴。惑於邪臣，溺於嬖妾，忘患纵欲，则其终之所以亡。兴亡之端，莫非自己致者。至於有所因造，以为号令威刑职官州郡之制，虽其事已浅，然亦各施於一时，皆学者之所不可不考也。而当时之士，自争夺诈伪，苟得偷合之徒，尚不得不列以为世戒。而况於坏乱之中，苍皇之际，士之安贫乐义，取舍去就不为患祸势利动其心者，亦不绝於其间。若此人者，可谓笃於善焉。盖古人之所思见而不可得，《风雨》之诗所为作者也，安可使之泯泯不少概见於天下哉。则陈之史，其可废乎。盖此书成之既难，其后又久不显。及宋兴已百年，古文遗事，靡不毕讲，而始得盛行於天下，列於学者，其传之之难又如此，岂非遭遇固自有时也哉。臣恂、臣穆、臣藻、臣觉、臣彦若、臣洙、臣巩谨叙目录昧死上

译文：

《陈书》共六本纪、三十列传，总计三十六篇，由唐代散骑常侍姚思廉撰写。姚思廉的父亲姚察，曾是梁朝和陈朝的史官，他记载了梁、陈两代的历史，尚未完成便去世了。隋文帝非常器重姚察，常常向他请教梁、陈往事，姚察便将所写的史料一篇篇呈上奏报。隋文帝也派虞世基到姚察处去索取他的书稿，但这些史料仍未能完成，姚察便去世了。在他临终前，将撰写《陈书》的任务托付给了姚思廉。唐朝建立后，武德五年，高祖认为从魏朝以来二百多年间，政权更迭频繁，历史记载散乱失实，于是下诏命人整理编写。姚思廉便受命编撰《陈书》。然而他花费了很长时间，仍未完成。直到贞观三年，朝廷才下令在秘书内省进行编撰，到了贞观十年正月壬子日，才最终上呈成书。这部书历经三代，父子相传，经历几十载才完成，可见其难度之大。然而，当它最终完成之后，与宋、魏、梁、齐等书相比，流传的却非常稀少，因此研究者对其中的历史事件和人物事迹了解也十分有限。同时，由于流传极少，宫廷藏书中的版本也常常出现错漏或脱漏。直到宋仁宗嘉祐六年八月，朝廷才下令校订，命人将书籍进行核对，以便印刷发行。当时有人提出：“梁、陈等书的资料残缺不全，只有馆阁中保存的版本，恐怕不足以作为定本。建议下诏令京城及各州县的藏书家，将手中所藏的版本全部缴送上来。”先帝批准了这个建议。到了嘉祐七年冬季，才逐渐收集到一些版本，由编校人员相互比对。至嘉祐八年七月，终于将《陈书》三十六篇校订完成，可以流传给学者。对于其中存疑的内容，编者没有擅自改动，只是在每篇末尾附上简要的注释说明。这部书原本没有目录，列传中的传主姓名也多有错漏，因此我们特别编撰了这篇目录，以方便读者了解内容。陈朝的建立，实际上是出于权宜之计，没有像先王那样施行礼乐教化、治理国家的制度，其政策也多以权谋和实用为主。但其初兴之际，能够恭敬节俭、爱护百姓，这是它得以兴起的原因。而后来因宠信奸佞之臣，沉溺于美妾私欲，忽视隐患、纵情享乐，最终导致灭亡。兴盛与衰亡，皆是自身原因所致。至于陈朝所沿用的一些制度，如号令、刑罚、官制、州县设置等，虽然内容简单，但确实曾在当时施行，对后世研究者来说，都是不可忽视的重要资料。当时的士人之中，既有争权夺利、奸诈虚伪、只为苟且偷安的类型，也确实有坚守道义、不为权势富贵所动、安于清贫、坚守操守的贤人。这些人值得被记录为世间的警示。更何况在国家动荡、仓皇失措的乱世之中，仍有一些士人坚持贫贱不改志向、坚守仁义，不为祸患、权势、利益所动摇，这类人更是难能可贵。这些人可以说真正实践了“善”的精神，正如《诗经·风雨》篇所表达的深意，是古人所期盼却未能实现的理想。我们怎能让这样的历史记载就此消失不被人知晓呢？因此，陈朝的史书，难道可以废弃吗？这部书的编纂本身非常艰辛，完成之后又长期不为世人所知。直到宋代建立一百年之后，古文和历史遗事才逐渐被广泛学习和传讲，这部《陈书》才开始广泛传播并被学者重视，这可见其流传之艰难，也正说明，历史的传播自有其时机。臣恂、臣穆、臣藻、臣觉、臣彦若、臣洙、臣巩谨作此目录序，冒死呈上。