《陳書》•卷七·列傳第一·高祖章皇后等
高祖章皇后:
陳高祖章氏,名要兒,是吳興烏程人,本姓鈕,父親鈕景明被章氏收養後改姓章。鈕景明在梁朝曾任散騎侍郎。母親蘇氏曾遇一道士,送她一隻小龜,龜身五色發亮,道士說:“三年後會有徵兆。”到了約定時間,生下要兒,當天家中紫光滿室,後來小龜消失不見。要兒從小聰明伶俐,容貌美麗,手指甲長五寸,顏色紅白分明,每逢要穿婚喪服時,總是有一隻指甲先斷裂。高祖最初娶同郡錢仲方的女兒,但早逝,之後才娶了章要兒。她擅長寫文書,能背誦《詩經》和《楚辭》。高祖從廣州南征交趾時,命她與衡陽王昌隨世祖由海路返回長城。侯景作亂時,高祖一路南下至豫章,章要兒被侯景囚禁。侯景平定後,高祖被封爲長城縣公,章要兒被封爲夫人。後來高祖登基,在永定元年冊封她爲皇后。追贈她父親鈕景明爲特進、金紫光祿大夫,賜金章紫綬,封其母蘇氏爲安吉縣君。第二年,安吉縣君去世,與父親合葬於吳興。第二年,追封其父爲廣德縣侯,封地五百戶,諡號“溫”。高祖去世後,要兒和中書舍人蔡景歷密謀,隱瞞喪事,召世祖入主皇位,此事詳見蔡景歷和侯安都傳。世祖即位後,尊她爲皇太后,宮殿名爲“慈訓”。廢帝登基後,尊她爲太皇太后。光大二年,她下令廢黜廢帝,立高宗爲新君。太建元年,尊她爲皇太后。第二年三月,她在紫極殿去世,時年六十五歲。遺命喪事從簡,不許使用牲畜或祭品,同年四月,下葬。
高祖章皇后家族中,後代多顯達,事蹟另見記載。
其他重要女子:
高祖女會稽穆公主早逝,當時章要兒年紀尚小,非常悲痛,以致身體消瘦。服喪期滿後,每逢朔望節日期間,她總是獨自坐着流淚,令人動容,朝野上下都敬重她。
後來,高祖的另一個女兒娶了望蔡貞憲侯君理之女——沈婺華,沈婺華在太建三年被冊封爲皇太子妃,後主即位後,被立爲皇后。她性格端莊、安靜,不貪圖享樂,聰慧敏銳,記憶力極強,通曉經史,擅長書法。當初她在東宮時,父親君理去世,她守喪期間居住在別殿,哀痛過度,超過了常理。後主對她冷漠,而張貴妃的寵幸達到頂峯,後宮事務皆由她掌控,沈婺華卻安然無擾,不生怨恨。她生活簡樸,衣服上沒有錦繡裝飾,身邊侍從僅百餘人,日常只讀書看圖、誦讀佛經。陳朝滅亡,她與後主一同被帶到長安。後主去世後,她親自寫哀悼文,感情真摯深切。隋煬帝每次巡遊,都命她隨行。後來煬帝被宇文化及殺害,她從廣陵渡江返回家鄉,之後下落不明。她沒有子女,收養了孫姬子胤當作親生兒子。家族中許多成員後來官至高位,詳見君理傳。
沈婺華的叔父沈君公,在梁元帝失國後一直居住在江陵。禎明年間,他與蕭瓛、蕭巖率衆反叛隋朝投奔陳朝,被後主任命爲太子詹事。他博學多才,善於言辭,深得後主器重。陳亡後,隋文帝因他叛亂,下令在建康將其斬首。
張貴妃,名麗華,是士兵家庭出身,家境貧寒,父親和兄長靠編席爲生。後主做太子時,她以選美入宮。當時龔貴嬪是良娣,貴妃年僅十歲,爲她服侍,後主見她聰慧,十分喜歡,後來懷孕,生下太子深。後主即位後,任命她爲貴妃。她聰明敏捷,受到極度寵幸。後主常帶她與賓客遊宴,貴妃推薦宮女參與,宮女們皆感激她,紛紛稱讚貴妃賢能,因此她在後宮地位極高。她喜好巫術,借鬼神之說迷惑後主,在宮中設各類淫祀,聚集妖巫唱歌跳舞。她還提前知道民間傳聞或政事,隨即向後主報告,因此更加受寵,內外宗族也多受其引薦。隋軍攻陷建康時,貴妃和後主一同掉入井中,被隋軍救出,晉王楊廣下令斬殺貴妃,並將其屍體掛在青溪橋上示衆。
史臣魏徵查閱舊史,參見老臣回憶,記載:後主剛即位時,因始興王叔陵作亂,傷勢嚴重,臥牀於承香閣,諸姬妃不得靠近,只有張貴妃侍奉左右。此時柳太后(皇后)仍居柏梁殿,即後宮正殿。後主沉居於求賢殿,未被召見。至德二年,後主在光照殿前建起三閣——臨春閣、結綺閣、望仙閣,每閣高數丈,有數十間房,門窗、牆壁、欄杆皆用沉香木製成,飾以金玉,鑲嵌珠翠,外掛珠簾,內設寶牀寶帳,器物珍奇華麗,近古罕見。微風一吹,香氣可聞數里;日出時分,陽光照耀,宮中如浮光溢彩。三閣之下堆疊巨石爲山,引水爲池,栽種奇樹,種植花葯。後主居於臨春閣,貴妃居於結綺閣,龔、孔二貴嬪居於望仙閣,閣間有複道相通,往來頻繁。另有王、李二美人,張、薛二淑媛,袁昭儀、何婕妤、江修容等七人亦得寵,輪流遊居閣上。宮人中擅長文學的如袁大舍等人被任命爲女學士。後主常邀請賓客與貴妃等人遊賞宴飲,讓貴人和女學士與賓客對詩應和,選取其中優秀作品編成曲子,配以新創樂曲,挑選上千名宮女練習,輪流演唱,以供娛樂。這些曲子有《玉樹後庭花》《臨春樂》等,主旨皆讚美貴妃和孔貴嬪的美貌。例如“璧月夜夜滿,瓊樹朝朝新”,形容張貴妃髮長七尺,烏黑如漆,光亮可鑑。她聰慧過人,舉止從容,容貌端莊美麗,常在閣上梳妝,臨窗眺望,宮中遙望如神仙一般。她才學出衆,記憶力驚人,善於察言觀色,深得後主信任。當時後主不理政事,所有奏報都由宦官蔡脫兒、李善度代爲轉達,後主常將貴妃置於膝上共同決策。李、蔡不懂的事項,貴妃都詳細列出,絕不遺漏。因此她更加受寵,幾乎凌駕於後宮之上。後宮中的宮女們不守法度,若有違規之處,便向貴妃求情,貴妃便讓蔡脫兒、李善度先稟報,然後從容解釋。大臣若有反對意見,貴妃也從中進讒,所言無不被採納。於是張貴妃與孔貴嬪的勢力如日中天,朝廷大臣紛紛依附。宦官奸佞之徒,內外勾結,互相引薦,賄賂盛行,賞罰無常,法度紊亂。
史官評論道:《詩經》以《關雎》表達夫婦之道,《周易》以《乾坤》奠定家庭根本,夫妻是人間最重大的倫理關係。若能協理天地大倫,輔佐君王化育天下,則如宣太后般德行高尚。
(注:文中“宣太后”是史官以類比,稱讚沈婺華雖無寵,卻持德守正,有婦德之風,不以權勢自矜,反以禮義自持。)
——以上爲《陳書·列傳》中對高祖章皇后、沈皇后及張貴妃的事蹟記述,內容依據史書記載整理而成。
(此篇爲歷史人物傳記,旨在反映當時宮廷生活與政治生態,非虛構創作。)